读《浮士德》有感范文

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最新浮士德读书心得5篇

最新浮士德读书心得5篇

最新浮士德读书心得5篇最新浮士德读书心得篇1书是我的最爱,我喜欢看一些富有哲理的名著,从中汲取无穷力量。

朋友介绍我读《浮士德》,我花了一个星期时间读歌德的这本经典名著,当我读完《浮士德》,有种无形的力量促使我要不断奋进,促使我不要停歇追求的脚步。

《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧,第一部二十五场,不分幕。

第二部分五幕,二十七场。

全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索。

浮士德经历了书斋生活、感情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。

浮士德自强不息、追求真理,勇于实践和自我否定,这使他免遭沉沦的厄运,实现了人生的价值和梦想。

而恶在那里却从反面发挥一种推动性作用。

歌德辩证地看待善恶的关系,不是视之为绝对的对立,而是把它看作互相依存、互相转化的关系,揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得提高的深刻道理。

这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论,以及诗剧结束时天使们唱出的:“凡是自强不息者,到头我辈均能救”的歌词中都得到了明确的体现。

有一句话说的很好:“河的对岸风景无限好。

”也就是说,自我所向往的东西往往是最美丽的,然而,正是这种美丽的向往才促进你不断上进。

几个世纪过去了,浮士德这个人物原本就是一个虚构,但他一向活在我心里,在我疲惫的时候,仿佛他在催促:“不要停歇你追求的脚步!”年轻的浮士德有诗人气质,年轻的浮士德热爱美热爱女人,年轻的浮士德骄傲并且精力旺盛,年轻的浮士德有各种各样的欲望。

无论在诗剧内还是在诗剧外,我们都是生活中的浮士德。

最新浮士德读书心得篇2作为歌德的代表作,也作为西方诗剧的典型,《浮士德》有太多的奥秘和争议。

但谜团掩不住它的光辉,它依旧引来年轻人的痴迷。

作为一个思想尚未成熟的高中生,我只能用直觉与常识揣测它的深意。

中世纪时,浮士德博士厌倦了经院生活,将灵魂卖给了魔鬼,条件是魔鬼带他看遍世界、经历人生百态。

然后,他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷,参与了魔鬼的省会和王位战争,先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵,最终在获得封地、建成城池后,在忧愁中死去。

《浮士德》读后感想(精选5篇)

《浮士德》读后感想(精选5篇)

《浮士德》读后感想(精选5篇)《浮士德》读后感想【篇1】《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧,其作者是歌德。

这本书带给我的不仅仅是一场人生体验,更给予我许多人生的感悟。

《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德,他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。

他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起,创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。

他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分,主张浪漫主义与古典主义相结合。

他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。

浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。

这部诗剧以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,一开始是上帝与恶魔的对话,恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪,没有进取者,只贪图享乐,不应该有人类。

而上帝则认为人类是善良的,比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。

于是上帝与恶魔打赌,让恶魔引诱浮士德走入歧途。

于是浮士德的生命体验,历经追求爱情、追求美,最後走向社会实践的道路。

文中的内容,我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。

瓦普几斯节上的欢乐比起*中的勾心斗角更加让人沉醉。

一千个读者就有一千个哈姆雷特,在我心里浮士德是博学的`,拥有大智慧的。

他满腹经纶,久负盛名却依然在思索和学习。

他的一生都在不断进取,至死都在做造福人类的事。

我向大家推荐这本书,因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。

《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习,人不应该满足于现状,要不断进取。

希望大家都来读一读这本书,它一定会让你受益匪浅。

最后然我用文中的一句话结尾:人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。

《浮士德》读后感想【篇2】我用灵魂换理想《浮士德》讲述的是德国中世纪一个古老传说,年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂,换取青春和爱情。

歌德借这个题材演绎了广阔、深邃而崇高的人生内容,为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。

《浮士德》读后感(优秀6篇)

《浮士德》读后感(优秀6篇)

《浮士德》读后感(优秀6篇)《浮士德》阅读篇一鬼靡菲斯特在一片对上帝的颂扬声中,公然指责人世间的混浊丑恶,反对对上帝的阿谀,并且跟上帝打赌人性的贪婪。

他费了九牛二虎之力,终于使浮士德喊出“这一切都美呀,请你留住”。

这是浮士德玩弄了阿甘玛丽,偷欢了海伦,协助国王作战,获得了海边的一块封地,准备实施围海造田赐福于民的宏伟计划时,瞎眼的他把靡菲斯特召人为他挖掘坟墓的场面误认为是他那宏伟计划开始实施时而发出的呼喊。

浮士德总是想拥有世间他认为最有价值的一切:美色、财富、国土、郡民……他什么都想要。

他年纪虽然逐渐增大,但这贪婪之心毫不衰减。

当他发现围海造田这一最美的宏愿得以实现时,就禁不住喊出了自己的心声,想把它留住。

“占有最美的事物,得遂自己心愿。

”我觉得这正是人性贪婪无厌的最大最有力的证据。

可惜,大家都把这部伟大作品的深刻思想给弄反了。

他们都认为,浮士德的所作所为正是人类不断进取,生命不息,奋斗不止的象征。

上帝认为人性是积极向上,永无止境的;魔鬼认为人是不会知足的。

其实,上帝与魔鬼这一对双胞胎,所说的话语看似不同,实际上的意思却是一样的。

我认为,上帝造人,目的是在操控人——想想伊甸园的故事就可以明白了。

我当然赞同魔鬼的意见:人的贪婪之心是世间不得安宁的根源,人是不会知足的。

然而,论者往往迷眼于浮士德的“请留住”这一句话,认为这是人性积极进取的体现。

实际上同样可以说,这正是人性“不知足”的最好体现。

试想,一个人到了晚年,在他已占有、享受过一切认为世间最美好的事物之后,突然又有一件他认为最美的却又稍纵即逝的事物降临时,他立即从心里发出“请你留住”的呼唤,不正是他贪婪无厌的最有力的证明吗?于是,浮士德死了。

于是,靡菲斯特赢了。

而正当魔鬼按照当初与上帝达成的协议,欲占有浮士德的灵魂(他想消灭人的贪婪本性吗?)时,上帝却派使者来抢走了浮士德的灵魂。

上帝又耍了一回赖!于是,人就永远无止境的贪婪进取。

浮士德读后感篇二什么能使人类心满意得?恋爱中的人说:“爱情!”当官的人说:“至高无上的权力!”百万富翁说:“用不完的财富!”艺术家说:“对美的追求和享受!”不知您会选哪一种?浮士德享受过这些,但他没有心满意足,最终他围海造田,说出了:“真美啊,请停下来!”其实浮士德与别人不一样的地方在于,他虽然偶尔误入迷途,但他可以重入正道,最终他不为人们创造幸福了吗?我从这本书里体会到做人总是会受小人误导,误入迷途,正如魔非斯托误导浮士德,只要重新走入正道,就可以了。

读《浮士德》有感6篇

读《浮士德》有感6篇

读《浮士德》有感6篇读《浮士德》有感6篇认真品味一部名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的读《浮士德》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。

读《浮士德》有感1“生存还是毁灭,这是一个问题”,沙翁在探索;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈子也在探索;而一曲《存在》为何引得我们产生巨大共鸣,因为我们也还在探索。

究竟该如何存在?生命如芦苇般脆弱,如流星般短暂,却因探索而永恒。

穷尽一生去探索的世界级文豪歌德在他的遗著《浮士德》中对人生,对人的精神内涵以及人生境界做了高度概括,也正因为这部巨著奠定了歌德的世界地位。

故事以上帝和魔鬼梅菲斯托的打赌开始,让梅菲斯托去引诱陷入知识无用苦闷中的老学究浮士德,以考验人性。

在魔女帮助下,浮士德返老还童,并大胆的追求与玛格丽特的爱情,却遭失败。

心灰意冷的他又开始追求权势,进入宫廷效力国王。

后来他又溯时间长河而上,与古希腊美女海伦结婚生子,后来又遭破灭。

最后浮士德决心追求围海造田,改造自然的宏大事业,并领悟到人生的真谛“人必须每天每日去争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”,在乞求稍稍停留时,浮士德死去,灵魂被天使从魔鬼手中夺下带入天堂。

艺术形态它既不是小说,也不是舞台剧,也不是诗歌,是类似于《神曲》的幻游故事,它也不是对现实场景的描绘,追求的是思想层面的碰撞。

因此我们永远也无法有浮士德的经历,读时却会有强烈的思想感触。

语言描写虽然内容有太多中世纪和基督知识,读时可能晦涩难懂,但是优美富含哲理的语句很容易让你迷恋其中,禁不住哼吟。

尤其是他在书斋里的苦闷心境,在自然美景里的欢快,追求女孩,以及爱情里的心理,描写得生动形象。

人物形象浮士德——“在我的心中啊,盘踞着两种精神,/这一个想和那一个离分!/一个沉溺在强烈的爱欲当中,以固执的官能紧贴凡尘;一个则强要脱离尘世,飞向崇高的先人的灵境。

《浮士德》的读后感8篇

《浮士德》的读后感8篇

《浮士德》的读后感8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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浮士德读后感(优秀7篇)

浮士德读后感(优秀7篇)

浮士德读后感(优秀7篇)浮士德的读后感篇一诗剧《浮士德》以欧洲三千年的历史为背景,记录了从文艺复兴到十九世纪人类精神发展的历程,并根据十九世纪初的社会发展状况对人类未来做出了展望。

全诗以浮士德精神的发展为线索,主人公先后经历了五种追求。

而伴随其始终的便是那种“追求真理过程中,不断完善自我,勇往直前”、“重视实践和现实,永不满足于现实,不断追求真理”的“浮士德精神”。

(一)深化的原点精神《浮士德》是以“献词”、“舞台的前戏”、“天上的序曲”作为它的序幕,然后由“悲剧?第一部”、“悲剧?第二部”组成。

可以说这个宏伟的诗剧,是以个人与社会、宇宙的关系的“生”为主线,网罗了“生”的各式各样的场面。

歌德在完成这部巨著后曾说:“我这一生的今后岁月可以看作一种无偿的赠品,我是否还工作或做什么工作,事实上都无关宏旨了”因此,从其中一种意义说,《浮士德》是将歌德的青春时代的坐标轴以一生心血不断加以深化的、歌德的激荡生涯的象征。

歌德花费了五十六年完成了巨著《浮士德》,他那持久的创作热情,异乎常人的创作激情是常人所无法想象的。

这便是一种宝贵的出发点,原点精神。

法国的文学家瓦莱里在《歌德颂》中说:“在歌德身上,最惹我注意的是,他那异乎寻常的长寿”。

这里的长寿不仅仅指歌德的高龄,更是知这种一以贯之的原点精神。

它使伟大艺术家超越了时间的沧桑,空间的寂渺,以追求艺术的最高峰为目标。

一八二三年九月十八日歌德在与艾克曼的谈话中说道:“世界是那样广阔丰富,世界是那样丰富多彩?我的诗全部都是应景即兴的诗,来自现实社会,从现实社会中得到坚实的基础。

我一向瞧不起空中楼阁的诗。

”歌德用他的一生孜孜以求这种坚实的基础,只有拥有异乎寻常的创作寿命与持久力,只有不断坚持深化“生命的原点”,足以决定他的人生的、各自牢固的出发点和光源,才能在现实中去发现艺术的精髓,带他奔向伟大的高度,完成生命的蜕变。

(二)理性主题《浮士德》所揭示的理性主题更多的表现在对人性的一种关怀。

读浮士德有感优秀范文5篇

读浮士德有感优秀范文5篇

读浮士德有感优秀范文5篇读《浮士德》有感范文一《浮士德》它让我看到了这个现实社会下存在的矛盾、无奈、悲惨......书中讲述了5个都市少年,他们怀揣着各自的秘密,在彼此的生命里,留下爱与恨的印记。

池海翔这个总被人家称作是怪物的男孩,没有人能真正的理解他,他只能独自默默地承受现实给他带来的一切惨痛。

最后,他还是成功了,站立于万人之上了。

纪澜一个矛盾的女生,不愿与最好的朋友滕夕分开,却背地里把滕夕的书桌推翻在地,让书本掉在地上。

然而,她又赶忙捡起书本,用双手擦干净。

滕夕的突然昏倒,让纪澜紧张不已。

她的形象在现实生活中必须存在的原型,因为,即使是再要好的朋友,也会嫉妒对方比自我优越的条件,从而做出一些不可理喻的事情。

虽然,她是矛盾的。

但,她还是选取那宝贵的友情,纵然滕夕已离她而去,已不在人世,她始终还是爱着滕夕的。

而滕夕,有着出众的外貌、乖乖女的性格、殷实的家境,这一切都使人羡慕。

这样完美的女生,却爱上了一个与她截然相反的男生。

这些都不能说明什么,因为感情是没有界限的。

直到最后,滕夕的离去,她的心里仍然只有他的存在。

那个叫烟焰的男孩。

烟焰,其实本质是好的。

可由于,父亲被车撞后,肇事司机逃跑,家里就开始背负着沉重的债务。

他所做的一切,包括抢劫,都是为了他的家,为了滕夕。

然而,当他明白那个肇事司机是滕夕的父亲后,他茫然了。

他不明白该如何去应对滕夕,他想对滕夕说:别走,等我出来。

可最后还是没有说出口,直到她的离开。

烟焰只能算是个知途迷返的孩子。

最后一个少年----季岸,他是最悲惨的。

从小父母就去世了,被姨夫姨妈收养。

但是,他厌恶姨妈那异样的眼神。

于是,觉得自力更生。

可他所谓的自力更生,就是在学校附近的一个酒吧里当妓。

他被那些肥肉横生的老男人私养着,做着一些肮脏的事情。

就算是这样,他也不后悔,只有能靠自我生存下去就满足了。

而,当他爱上了自我的老师,他决心退出那个浑浊的世界时,已经不行了。

那个世界不允许他的离开,除非他在人间消失了。

《浮士德》的读书心得范文5篇(最新)

《浮士德》的读书心得范文5篇(最新)

《浮士德》读书心得体会1第一部1773年开始写,1808年出版;第二部1832年临死前才完成,死后才出版。

中间跨越六十年,花费其毕生心血。

《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书,花了我整整两个多月的时间,还是仅读了个大概。

诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。

它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。

主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物,通占卦、天象、巫术、炼金术。

歌德在《浮士德》中,根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。

他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间,兼有神性和魔性。

他若不断地追求知识与真理,追求美善的事物,追求高远的理想,会上升到灵的境界;如果他贪图享乐,胸无大志,庸碌无为,且执迷其中不能醒悟,将坠入魔道,走向堕落。

歌德认为,沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等,他的神性要强过魔性,他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上,这就是所谓“浮士德精神”。

《浮士德》读书心得体会2《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。

浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。

"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。

"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。

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读《浮士德》有感范文《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。

以下是小编为大家分享的浮士德读后感,欢迎借鉴!《浮士德》是歌德根据流传于民间的有关浮士德的故事而写成的一部悲剧。

这个民间故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧交替时期宗教与科学、理智与情感、神性与人性、因循与追求的各种冲突。

歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象,他厌恶宗教和传统加于他身上的束缚,渴求生活,不断进取,为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。

在浮士德身上有着一种活力,使他日益高尚和纯洁,这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求,就是在不断克服错误和过失中去追求真理,最后走上正途。

就在对“最高存在”的意义的探索中,他要把全人类的苦乐集于一身,要在个人的内心中领略人类的全部感情。

他冲破了知识的牢笼,摆脱了官能的享受和情的羁绊,走出了“小世界”,而进入了“大世界”。

在这个“大世界”中,他曾为帝王服务,曾同古代的美结合,但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。

最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中,感到了最大的满足,得出了智慧的最后答案。

浮士德所得出的最后答案无疑是积极的,但有着空想的性质。

离开改造社会单纯地改造自然,到头来也只能是一个幻想。

失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象,为这种幻想提供了一个例证。

这也正是浮士德悲剧意义之所在。

我特别欣赏书中浮士德所说的一句话:“我要纵身跳进时代的奔波,我要纵身跳进时代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停。

”虽然浮士德是一个悲剧人物,但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神,是值得我们学习的。

这就是《浮土德》触动了我的一句话,也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。

《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。

它是一部诗剧,分上下两部,共一万二千余行。

浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。

在传说中,浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。

歌德借用这一题材,把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。

作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程,其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段,从而总结了诗人自己一生的生活经验,也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。

浮士德是一个虚构的象征性形象。

但是他有鲜明的个性,那就是永不满足、不断追求,不断探索的精神。

他的内心充满矛盾:一方面满足现状,享受现世幸福,另一方面不断追求更高的理想。

他一生中有过迷惘,有过错误,但是由于他的自强不息,所以能够不断前进,最后能够找到人生真理的答案,要做一个“每天争取上进和生存的人”,并被天使接到天堂,见到了圣母。

魔鬼在诗剧中作恶造孽,引诱浮士德堕落,但实际上却促进了浮士德的前进与成长。

套用苏格拉底的话说,如果浮士德是一匹马,那么魔鬼被派遣到这个世上来,好比是马身上的一只牛虻,职责就是刺激它赶快前进。

正是他帮助浮士德走出书斋,投身于实际生活,也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进,魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。

歌德的创作过程长达六十年。

他从青年时代起即构思此诗,直到临死前不久才告完成。

可以说,这本身即是一种追求,对文学的一种孜孜不倦的追求。

也正是这种追求,使歌德在晚年仍不断地学习新事物,探索新问题。

而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证,可以说,是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。

生命的过程是一个不断追求的过程,使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。

每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题,必须选择,而不断追求,自强不息,勇于实践和自我否定的性格,将使其免遭沉沦的厄运,实现了人生的价值和理想。

也许不是每一个人都是浮士德,但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。

“其实这个城市也是空荡荡的,你孤独地站立在石头森林里。

所有的人都带着白色面具,你看不到面具背后狰狞的脸。

围绕在你的周围,只有令你毛骨悚然的笑声。

《浮士德》中恶魔靡菲对上帝说:这个世界就是苦海,永远不会改改变”这个一段说明了《浮士德》这本书的主要内容,主要反映社会的黑暗。

读了这本书让我了解了社会的黑暗的一面,书中男主角池海翔因读高中时得了奇怪的病,同学们不但没有帮助他而是看是嫌弃·欺负·羞辱他,因而从此放弃了自己最爱的画画。

但在好友滕汐告诉了他一个关于立志的故事,从此他开始奋斗最后成为光彩要人的画家。

这也告诉我以后在学习和生活中遇到挫折都要勇敢的去面对,在这篇文章中有一段彻彻底底的证明了。

“或许这个世界一直都是不公平的。

有的人靠后台和关系上位,有的人却幸幸苦制作专辑却无人过问。

有的人出生家才万贯,有的人天生自卑,连自己都瞧不起。

有的人付出比别人付出多十倍的努力,却得不到十分之一的回报。

”那么我们因该要奋斗起来还是要自卑的活下去呢!如果奋斗起来可以让那些豪不努力的去羡慕去吧!可是自卑的活下去,那些人将永远的把你踩在脚下!这个就就是社会的残酷,在学校中就常常有这样的例子,在毕业考试中那些比你分数高的人就把你比下去了,那么她就可以比你上好的高中。

你就被她永远的踩在脚下。

因此我们因该学会努力,把那些在我们之上的人踩在我们的脚下。

世界绝不会因为你做了什么而改变,但是你却因世界而改变。

《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。

浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。

"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。

"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。

他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

"谁若不断努力进取,我们就把他救助。

"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。

浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。

是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。

他的精神是向上的,这是我们应该学的。

还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望。

我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人。

针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。

一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。

这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。

荣格曾经这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”,《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响,它与《荷马史诗》,但丁的《神曲》,莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。

《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。

经过读了三遍原文,查阅了一些解析,我才看明白了一些。

《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。

它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。

主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。

在这些经历中,我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人,他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表,他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。

主人公浮士德被塑造成有血有肉,善良与邪恶的矛盾体。

他对学识十分热爱。

“啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,还有神学,全部都进行了彻底的钻研。

”甚至,他是一个追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。

”他为了学,放弃了自己:“为此,我才向魔法屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看是否能知道一些玄机;这样我就不用再汗流浃背,去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分,对自己的知识感到不足,对学的热爱已经不可自拔。

“谁若不断努力进取,我们就把他救助。

”歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。

他还不断行动、不断追求、不断克服迷误,所以他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。

他的精神是向上的,对学的追求和热爱还有希望,都是我们学生应该学习的,我们要和他一样,善学、乐学、爱学。

浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。

一个行动的人,上进的人,不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。

这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神与境界的深刻洞察和把握。

他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。

歌德认为,沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等,他的神性要强过魔性,他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上,这就是所谓“浮士德精神”。

善良与恶相生相克,当我们认识到自己的罪恶时,其实我们已经变成了天使。

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