古希腊三大悲剧
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀古希腊是文化与艺术的摇篮，以其丰富多样的文化遗产，尤其是戏剧艺术而闻名于世。
在古希腊时期，戏剧被视为一种重要的文化形式，其表现形式包括喜剧和悲剧。
而在悲剧领域，古希腊有三位杰出的悲剧家，他们分别是埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）。
为了更好地记忆这三位悲剧家和他们的作品，我特地编写了一个记忆口诀。
下面，让我们来一起学习这个记忆口诀。
埃斯库罗斯（Aeschylus）埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家中的第一位，他被誉为悲剧的奠基人。
他的作品主题严肃，重点强调人与命运的斗争。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：埃斯库罗斯，三角军服著；冥冥中不可抗拒。
解释：埃斯库罗斯的作品常在剧中穿着特殊的服装，上面有三角形的标记，以示庄严。
这形成了他的标志。
他的作品中经常描绘人们面临命运的强大力量，无法抗拒的情景。
这也是埃斯库罗斯作品的特点之一。
索福克勒斯（Sophocles）索福克勒斯是古希腊三大悲剧家中的第二位，他以其深刻的人物描写和完美的结构著称。
他的作品表现出人与神祗的抗争，以及人性的复杂性。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：索福克勒斯，大家必吹；英明最高，传承自古。
解释：索福克勒斯的作品被公认为古希腊悲剧的巅峰之作。
他的作品具有强大的感染力，被广大观众所喜爱。
索福克勒斯本人智慧超群，他的作品经过历代传承，成为了后世文化的瑰宝。
欧里庇得斯（Euripides）欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家中的最后一位，他被认为是古代戏剧的现实主义者。
他的作品通常揭示了社会和政治问题，并深入探讨人性的脆弱性。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：欧里庇得斯，史诗般长；展现人性，辩论精彩。
解释：欧里庇得斯的作品通常非常冗长，有时甚至可以与史诗相媲美。
他的作品通过展现各种人性的弱点和矛盾，引发了广泛的辩论和思考的余地。
古希腊三大悲剧介绍
古希腊三大悲剧介绍哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
此“三大悲剧”的产生过程就是悲剧由幻想向现实转变的过程。
在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。
首先，它把悲剧重在写神逐步转到写人，把写理想化的英雄转变为写现实中的人，这是其最大的一个成就，亦是悲剧走向现实的标志之一。
1、被俘的普罗米修斯在神界代莱一次权力斗争中，普罗米修斯做为加坦神之一，本来处在宙斯的对立面，但由于看见加坦神们难改横暴本性，恃强悍，不听到普罗米修斯的劝说，难免失利的命运，于是便转至宙斯一边，协助宙斯击败了为他父亲克罗诺斯领衔的老一辈神，夺下了统治者世界的权力。
宙斯夺下权力后，很快显得残暴、暴虐出来。
他不恩行善，见到普罗米斯违反他的意愿，维护人类免受覆灭，便严苛惩罚普罗米修斯。
普罗米修斯直面痛苦的煎熬坚强不屈，他掌控着宙斯的命运秘密，只有宙斯首先向他妥协，他决不向宙斯哀求，他为人类承受苦痛的光辉、崇高的精神受人们的敬仰和惊叹。
2、俄底浦斯王瘟疫侵袭下的忒仁城郊，走投无路的人们把冒险的期望倾注在国王俄狄浦斯身上，涌入至王宫前向他乞师。
俄狄浦斯嫁给了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，变成了忒仁人心目中天灾和人祸的救星。
俄狄浦斯为了挽回几近吞噬的忒拜城，出动妻舅克瑞翁亲王至阿波罗神庙升天而立，究竟怎样的言行就可以挽救黎民。
《俄狄浦斯王》克瑞翁风尘仆仆飞赶回来，带回了阿波罗的神示：把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除。
克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知。
俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，而先知可能与克瑞翁共谋。
先知却预言俄狄浦斯就是他要寻找的杀人凶手。
于是两人发生了激烈的冲突。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，她责怪两人不合时宜的私人纠纷，遣走了兄弟，又以亲身经历为例来劝慰丈夫。
原来，当年先王曾经得一个神示，说他命中注定将死在他与她亲生的儿子手中，可先王是在三岔路口被一伙强盗所杀，他们的儿子早在出生的第三天就被钉住脚跟丢弃了，可见先知的话不可相信。
三大悲剧诗人的创作特点
三大悲剧诗人的创作特点
古希腊三大悲剧诗人分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们的创作特点如下：
1. 埃斯库罗斯：被誉为“悲剧之父”，他的创作特点是喜欢用神话故事来反映现实，作品充满了严肃、悲壮的气氛。
他的作品常常探讨权力、正义、自由等重大问题，对人物的刻画也非常深刻。
2. 索福克勒斯：被誉为“戏剧艺术的荷马”，他的创作特点是结构紧凑，情节复杂，人物性格鲜明。
他的作品常常探讨命运、责任、道德等问题，对人性的分析也非常深入。
3. 欧里庇得斯：被誉为“心理戏剧的鼻祖”，他的创作特点是喜欢描写人物的心理活动，作品充满了浪漫主义色彩。
他的作品常常探讨爱情、家庭、伦理等问题，对女性的命运也非常关注。
总的来说，三大悲剧诗人的创作特点各有不同，但他们的作品都反映了古希腊社会的现实和人性的弱点，具有很高的艺术价值和思想价值。
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀古希腊是欧洲文化的一个里程碑，它的艺术、文化、哲学和政治实践对后世影响深远。
其中，三大悲剧家的贡献更是经久不衰，他们分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
下面将用一个记忆口诀的形式来介绍他们的作品和贡献。
埃斯库罗斯：宙斯女儿争夺王位，两败俱伤难度不小，阿特雷乌斯报复，地狱之门洗礼重生，《权力的游戏》齐足瞪眼。
埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，他是古希腊悲剧的奠基人，被人们誉为“悲剧之父”。
他的主要作品有《俄狄浦斯王》、《七将军之冥府下》和《权力的游戏》等。
《俄狄浦斯王》讲述了俄狄浦斯王杀了自己的父亲、娶了自己的母亲、又要解决因瘟疫带来的人民疑惑的故事。
这部作品不仅展示出了当时人们的伦理观念，同时也阐述了“命运”这一古希腊哲学的基础。
《七将军之冥府下》是一部以古希腊历史上的战争为蓝本的作品，它讲述了七位将军在战争中表现英勇，但在战后却被归为叛国罪而被投入冥府的故事。
《权力的游戏》则讲述了泰坦神族和奥林匹斯诸神之间的斗争，以及它们之间的权力斗争和权力纷争。
索福克勒斯：汉密尔顿提献祭，瑞利叹息复仇机，希望是毒药，鸟妇则听从神的召唤，人性是复杂的自我认识。
索福克勒斯是古希腊三大悲剧家之一，他早于埃斯库罗斯出生，并为他的话剧赋予了更深刻和复杂的人性思考。
他的主要作品包括《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《荷马之死》等。
其中，《安提戈涅》是他的杰作之一。
它讲述了古希腊传说中一个勇敢且富于牺牲精神的女孩对抗巨大权力机构的故事。
此外，《俄狄浦斯王》讲述的也是《索福克勒斯》讲述的一个命运和责任的故事，只不过它更多的强调了人性自我认识的复杂性，体现了人的自思考的能力。
欧里庇得斯：血的圆舞曲，姐妹命运相连，蛇眼赛迪亚斯无法绕过可汗恩，哈利克翁为神案理清真相。
欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家之一，他作品较为难以理解，但却非常深刻。
他的主要作品有《血溅图案》、《女儿们》和《奥德佩斯的孩子》等。
其中，《血溅图案》是他的代表作。
古希腊三大悲剧家作品的命运主题和艺术特色
古希腊三大悲剧家对命运主题的表现以及各自的艺术特色古希腊三大悲剧家分别是埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）。
三大悲剧家在他们的作品中广泛探索了命运的主题。
他们以不同的方式表达和展示命运，通过戏剧性的情节、角色发展和对神秘力量的描绘，深入探讨了人类与命运之间的关系。
每位悲剧家都有其独特的艺术特点和风格。
埃斯库罗斯是最早的悲剧家之一，他的作品着重强调了命运的无法逃避性和决定性。
他的悲剧《伊阿娜》和《俄瑞斯忒亚》以神话和神秘力量为背景，表现了人类对命运的无力抗衡。
他认为命运是不可避免的，人们必须面对并承受其带来的后果。
埃斯库罗斯是悲剧的奠基人之一，他的作品注重戏剧的宏大和庄严。
他善于通过庄重的诗歌和雄伟的舞台效果来表现人类与神明、命运的冲突。
他的悲剧作品中经常出现众神的介入和决定，强调命运对人类的影响。
埃斯库罗斯的作品通常包含多个连续的悲剧，形成三部曲的形式，展示出更为宏大的叙事。
索福克勒斯是古希腊悲剧的重要代表，他的作品更加关注个体意志与命运的冲突。
他的著名悲剧《俄狄浦斯王》揭示了命运的不可预测性和人类对自身命运所知之限。
主人公俄狄浦斯即使竭尽全力逃避他的命运，最终还是无法逃脱。
索福克勒斯通过这个故事探讨了命运和个人行为之间的复杂关系，以及自由意志与命运的辩证关系。
索福克勒斯的作品是悲剧的杰出代表，他的作品充满了紧张和冲突。
他以复杂的情节、深入的人物描写和严谨的结构著称。
索福克勒斯的作品展示了人类面对命运时的冲突和选择，他强调个体的意志和自由意志。
他的角色常常面临道德抉择和命运的挑战，通过这些冲突和抉择来探索人性的复杂性。
欧里庇得斯是另一位重要的悲剧家，他的作品中也展现了命运的主题。
他的悲剧《奥德修斯王》和《埃琉赛斯》揭示了人类在命运中的不可预测性和被动性。
他通过角色的遭遇和冲突，探讨了人类与命运之间的复杂关系，并提出了人类必须勇敢面对命运并寻求自身解脱的思考。
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家，分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们创作的悲剧不仅深刻反映了古希腊社会的思想和文化，而且对世界文化产生过重要影响。
为了更好地记忆古希腊三大悲剧家，下面给出几个口诀：
一、埃斯库罗斯
埃斯库罗斯，创作人类起源爆发的神话；
战争，正义，警醒人心，他的戏剧代表作品有《阿伽门农三部曲》；
语言神秘，氛围紧张，音乐和舞蹈成为主要表演方式，他可以称为“戏剧之父”。
在三大悲剧家中，埃斯库罗斯的贡献是开创了现代剧场的戏剧形式，为后人留下了《受难记》和《长眠的美女》等不朽经典。
二、索福克勒斯
索福克勒斯，是古希腊时期最杰出的剧作家；
治愈、慈悲、大道理，他著名的作品有《安提贡尼》、《俄狄浦斯王》、《电击》等；
形式简洁明快，情节紧凑，风格雄浑，代表了古希腊戏剧的高峰。
在三大悲剧家中，索福克勒斯的主要贡献在于他将戏剧的表现力从单纯的神话幻象中解放出来，从而更好地反映出现实生活
的复杂性和深度。
三、欧里庇得斯
欧里庇得斯，是古希腊戏剧中最后一个，也是最伟大的作家；智慧、完美、权力，他创作的剧作体现了追求现实生活的正义和秩序的意志，代表作品有《小狄俄尼索斯的归来》、《奥德济皮斯·泰兰勒斯》等；
形式灵活，创新但不失传统，以诗歌、音乐、舞蹈为主要表演形式。
在三大悲剧家中，欧里庇得斯的贡献是他提出了“崇高的悲剧”这个概念，从而表现出一种精神的升华，使得戏剧具有了更高的思想性。
总之，为了更好地记忆古希腊三大悲剧家，口诀和相关参考内容可以帮助我们更好地掌握他们各自的特点和贡献，从而更好地理解古希腊的戏剧文化和它们对世界文化的影响。
古希腊三大悲剧家比较
古希腊三大悲剧家比较刘想08汉语言文一班081011087内容摘要：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——史称希腊三大悲剧家，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。
三大悲剧家有着大体相似社会环境和人文环境，通过比较作古希腊最早的悲剧作家，可以了解他们的杯具创作有何内在联系，有何发展趋势。
同时，通过对古希腊三大悲剧家的生平、创作实践有何相互关系，命运观等进行分析，以此说明悲剧家创作与生活密不可分的关系。
关键词：外国文学；悲剧家；埃斯库罗斯；索福克勒斯；欧里庇得斯一、三大悲剧家的生平比较埃斯库罗斯，史称“悲剧之父”，他可谓戏剧的天才。
埃斯库罗斯的创作富有自由主义色彩，他思想深邃，创作甚多，他的悲剧又以崇高和素朴著称，其中激荡着一种雄浑的力量。
尼采在《悲剧的诞生》中说:“希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦。
”[1 ]的确，这一点在古希腊悲剧诗人身上体现得最为充分。
埃斯库罗斯以深具洞察力的敏锐眼光审视现实人生时，似乎只发现苦难。
埃斯库罗斯对戏剧节奏的把握十分得体。
他不需要什么突转和发现帮衬，“但以诗人自己的方式，凭着直觉，大大完善了悲剧艺术的组合方式，相当深广地发掘了题材的潜力，为后世剧作家提供了宝贵的经验。
”[2 ]而索福克勒斯出生在一个上流社会家庭中，他的一生很快乐，却创作出了举世闻名的悲剧作品，我好奇的是他是怎样建立起属于自己的悲剧世界。
《俄狄浦斯环》是三部作品的统称，虽然其成书的顺序是《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》，但这并不是戏剧人物的发展顺序。
然而，不论是按照人物发展的顺序阅读，还是按照成书的顺序阅读，这三部悲剧有着很强烈的整体性，三部作品是一部完整的人神从反抗到达成和解的过程，因此称其为三部曲一点也不过分。
在这三部悲剧中，命运观念贯穿始终。
欧里庇得斯出生于雅典民主危机时期中的一个贵族家庭，。
他阅读量很广，拥护民主政治，从哲学的角度探讨社会问题，大胆质疑传统的价值观念，用悲剧表达他对社会道德、法律、家庭问题的思考，被称为“舞台上的哲学家”。
比较古希腊三大悲剧家的命运观
比较古希腊三大悲剧家的命运观古希腊三大悲剧家是被恩格斯称为“悲剧之父”“有强烈倾向的诗人”的挨斯库罗斯，“戏剧艺术”的索福克勒斯，和欧里庇得斯。
埃斯库罗斯作品的翘楚是《俄瑞斯忒特》，是至今唯一一部完整的古希腊三连剧。
《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。
这里的命运似乎是神的力量，因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧。
《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯，由于他盗火给人类，又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚，最终牺牲了自己。
对宙斯来说，命运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。
从这两部剧来看，埃斯库罗斯的命运观具有两个因素，即神和某种神秘力量，它们支配着人和神的生命以及行为。
然而，埃斯库罗斯并不消极悲观，在他看来，善与恶、美与丑、正确与错误等都不是孤立的，而是有联系的，是相互包含的关系。
索福克勒斯的作品代表是《俄底浦斯王》，被认为是希腊悲剧的典范。
剧中，命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念，是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。
他细致淋漓的刻画了其中的人物性格，体现了他对人的创造力合求索精神充满信心，他与前人不一样的是，在人、神的天平上加重了人的比重。
他强调了人文精神，他认为人应该勇于把握自己命运的决心，表现出自己像神一样，有生活经历和聪慧的心智。
在索福克勒斯心目中，命运虽是不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的。
欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。
《美狄亚》中，造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量，形成了作为女人的美狄亚的悲剧。
他认为人的命运取决于自己的行为。
尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式，面对落到头上的不公的命运，意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗，而在这种激烈的冲突中，显示了人的不甘屈服的精神，产生一种令人震撼的悲剧效果。
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苦难
追凶
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早上四条腿，中午 两条腿，晚上三条 腿，腿最多的时候 在速度和力量上是 最弱的，这种动物 是什么？
克斯《莫 斯与俄罗 》斯狄的 芬浦
★
思想意义
这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命 运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握 自己命运的愿望和勇气。
俄狄浦斯情结0edipus Complex
我问你,无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了 你的心?为什么又把你那苍白的脸转回?啊,可怜的人呀,强烈 的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成 了残杀?难道,难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得 你自己反受到这双倍的痛苦.现在一点希望都没有了,一点都 没有了:两个孩子已经走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾给 人间造下多少灾难;神明,啊,为什么凡是我们所期望的往往 不能实现,而我们所期望不到的,你却都办到了!
三大悲剧家比较
风格 命运观 人物 神化了的英 雄
埃斯库罗 悲壮 命运主宰人 斯
索福克勒 悲愤 命运神秘、强 斯 大，但又强调 人的意志 欧里庇得 悲痛 不信命运，强 斯 调事在人为
理想化的形 象 现实中的人
悲剧
取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实 的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。
古 希 腊 戏 剧
（成就 最高）
埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
（悲剧之父） 三大悲 索福克勒斯 《俄狄普斯王》 剧家 (戏剧艺术的荷马) 欧里庇得斯 《美狄亚》 (舞台上的哲学家) 内容形式自由，取材广泛
喜剧
最杰出的喜剧 作家 阿里斯托芬
古希腊悲剧的内容：大都取材于神话、英雄传说和史诗， 所以其反映的事件和情调都很严肃。亚里士多德在《诗学》 中专门讨论了悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观 众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使 感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的。人 与命运之间，人与自然环境之间，人与人之间，人与社会 之间，几乎无处不存在着尖锐的矛盾。这一切反映在古希 腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮阔的斗争场面。悲 剧的主人公多半具有坚强不屈的性格和气贯长虹般的英雄 主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程中失败了， 但其精神不可战胜。这一切赋予悲剧崇高悲壮的风格。严 格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲，而是一种 具有人生哲理意义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭 受苦难的深刻的同情。
——理想人格的象征
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
《阿伽门农》 《奠酒人》 《报仇神》
《俄瑞斯忒亚》三部曲
反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。 父系社会逐渐取代母系社会。
《 报 仇 神 》 剧 景
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
1、在戏剧上的贡献： 把演员人数由两个增至三个； 戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神； 戏剧重视动作而不是叙述； 结构完美，对后世影响很大
俄狄浦斯情结0edipus Complex
例：劳伦斯的《儿子与情人》——恋母； 卡夫卡《判决》——惧父；
弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结 Electra Complex
例：张爱玲的《心经》——恋父情结
3、艺术成就
[1]按人应该有的样子来描写。——理 想化了的人 [2] 结构上成就最高，采用锁闭式或称 为终局式结构。
埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主 要部分，并减削了合唱歌。
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
2、代表作： 《普罗米修斯》三部曲 《被缚的普罗米修斯》 《被释的普罗米修斯》 《带火的普罗米修斯》
普罗米修斯：人类的缔造者和保护者， 也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不 屈从，充满了必胜的乐观精神。
“啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻， 我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体， 高贵的容貌！愿你们幸福——可是是在那个地方享福，因 为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩 儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的 愤怒已经战胜了我的理智。”——母爱的矛盾心理
弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压 抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称 “恋母情结”、“惧父情结”或“仇父情 结”。
“文学史上的三部杰作——索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》 和陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》 都表现了同一主题——弑父，而且，在这 三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女 人。” （《弗洛伊德论美文选》160页） 《哈姆雷特》中，主人公的犯罪意图被置 换为叔父的犯罪。
只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨,无论你为什么 帮过我,无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错.可是你因 为救了我,你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多.你得到 了爱,也正是爱促使你作出这一切的,不是我的错,所以我没有 罪.愿人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,没了爱, 男人也就不至于受到痛苦.“这不是胆量,不是勇气,而是人类最 大的毛病,叫作可耻!啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记-试 金石,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打下烙印,来 辨别人类的善恶?我已无言,只是希望那爱神,请不要用那黄金 的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭!!! ----伊阿宋的狡辩
“我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑， 不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不 幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的 痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩 子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这 短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀 悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼 他们！——啊，我真是个苦命的女人！”—— 弃妇的痛与恨,母亲的爱
心理分析逼真细腻* 按人本来的样子来塑造，人物接近现实 借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧 性
美 狄 亚 剧 照
心理分析细腻
“坏东西，你得到了这些好处，居然出卖我们，你 已经有了两个儿子，却还要再娶一个新娘；如是 你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可以原谅。我 再也不相信誓言了，你自己也觉得你对我破坏了 盟誓！我不知道，你是认为神明再也不掌管这个 世界了呢，还是这人间已经立下了新的律条？啊， 我这只右手，你曾屡次握住它求我；啊，我的两 个膝头，你层屡次抱住它们求我，它们白白地让 你这坏人抱过，真是辜负了我的心。” ——恨与 怨
古希腊三大悲剧家
埃斯库罗斯 索福克勒斯
★
欧里庇得斯
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
1、悲剧上的贡献：
在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的 节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯 (Dionysus )，歌舞中间，有人来扮演人物， 最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人 们，头戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神 的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。
古希腊悲剧
概述
古希腊悲剧的成就在公元前5世纪达到登峰造极的地步， 当时的悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠 目结舌。雅典民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前4世 纪衰落。 除了三大悲剧家，还有一些著名的人物：“戏剧之父”忒 斯庇斯；科里洛斯，曾写过160个剧本；普拉提那斯，曾 写过50部剧本；佛律尼科斯则是第一个在剧中引进女演员 的诗人；涅俄佛戎，曾写过120部剧本；伊翁，曾写过40 部剧本。
回顾★
王后在凶手问题上证伪
真相的发现 信使在身世问题上解惑
•突转——发现——苦难
《
安 提 戈 涅 和 克 瑞 翁 》
★
舞台上的哲学家——欧里庇得斯
1、代表作：《美狄亚》 主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女 性形象 反映了古希腊社会中女性地位低下，男 女不平等的现象。
2、欧里庇得斯戏剧的艺术特色
戏剧艺术的荷马 索福克勒斯像
“戏剧艺术的荷马” ——索福克勒斯
2、代表作：
•《安提戈涅》
•《俄狄浦斯王》
情节：俄狄浦斯、忒拜 王拉伊俄斯、王后伊俄 卡斯忒、科任托斯国王 玻吕玻斯
剧 照
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
代表作：《俄狄浦斯王》 [1]情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后 伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯