2020虹口区二模作文讲评
2020年5月上海市虹口区普通高中2020届高三学生学习能力诊断测试(二模)语文试题及答案
绝密★启用前上海市虹口区普通高中2020届高三毕业班下学期学生学习能力诊断测试二模)语文试题2020年5月一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界，其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立，______，_______，______，______，形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》，波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的"六经"《圣经》，伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中，堪称元典，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之，"六经皆史"即此之谓也。
2020年高考二模作文评讲
记忆有美好的，也有痛苦的。
观点提炼：
不必沉浸在过去的辉煌记忆中沾 沾自喜。须知山外有山，人外有 人。
不必沉溺于过去的痛苦记忆中不 能自拔，耿耿于怀，郁郁寡欢， 否则人生就失去了乐趣。
观点提炼：
不能只选择美好的记忆，不能逃 避苦难的记忆，因为苦难的记忆 可以给人警醒，避免重蹈覆辙。
人生苦短，要有乐观的心态，要 善于发现真善美，留住美好的记 忆，摈弃痛苦的记忆。
记忆在本真的意义上是人的精神资源、精神财宝，但它往往被某些政治和社会力量当成权力合 法性资源，因此，记忆必然有可能被利用、歪曲或垄断。每当出现改朝换代或异族统治，刷新臣民 记忆的工作就会大张旗鼓地进行。新的神话、新的创世纪、新的福音书和教义将居于民族记忆的核 心。如果出现了骇人听闻的暴行，集体记忆中将留下空白和断裂，某些事件被列入话语禁忌，一段 鲜血淋漓的记忆不翼而飞。有人会对此心安理得，他们懦弱的心灵无法承受记忆的重负，他们只愿 意享受当下。但毕竟有人要捍卫记忆，竭尽全力搜寻被偷窃和藏匿的东西，他们坚信，记忆的遗失 不仅是过去的缺损，而且是未来义记忆泛指大自然的记忆和生命体力活动的记忆，狭义记忆单指大 脑的记忆。根据人类的约定俗成，狭 义记忆简称为记忆。 记忆是在头脑中积累和保存 个体经验的心理过程。 2、记忆作为一种基本的心理过程，是和其他心理活动密切联系着的。在知觉中，人的 过去经验有重要的作用，没有 记忆的参与，人就不能分辨和确认周围的事物。在解决 复杂问题时，由记忆提供的知识经验，起着重大作用。记忆联结着人的心理活动的过去 和现在，是人们在工作、学习和生活的基本机能。学生凭借记忆，才能获得知识 和技 能，不断增长自己的才干；演员凭借记忆，才能准确的表达自己各种感情、语言和动作 ，完成艺术表演。离开了 记忆，个体就什么也学不会，他们的行为只能由本能来决定 。所以，记忆对人类社会的发展也有重要的意义，在一定 意义上也可以说，没有记忆 和学习，就没有我们现在的人类文明。
2020届上海市虹口区高三4月高考练习(二模)语文试卷_(有答案)(精品)
虹口区高三二模语文试题一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（18分）开放的恐惧①如果说有一种恐惧来自开放，那么我们很容易把它看作是保守分子的反应。
对开放的恐惧显然是极端无自信的虚弱表现，但是，我在这里竭力要表达的恐惧是另外一层含义：即力主开放者在开放来临之后的恐惧，就像一个自由斗士所争取来的自由，反而使他陷于新的困惑与痛苦中。
人是常常为自己招来魔鬼的，关于这点我们从儿童故事里就已知道了。
一个整天关在屋子里的孩子老是想到森林里去采蘑菇，到河里去游泳，后来他偷偷地来到森林与河边，却遭遇了狼和水妖。
结果，这个孩子就回到家，在写着狼的故事和水妖的故事的童话里安全地幻想，他再不愿真的碰见它们了。
②开放的恐惧是一种没有托辞的恐惧。
在封闭的文化环境中，人们可以为自己的无能进行辩解，他可以把一切归咎于外在的禁锢，个人就不承担什么责任了。
但是开放却让这种推托显得滑稽，因为，你的无能只是你的无能所致，除此你没别的理由，你的一切弱点不是暴露无遗了吗？③开放的恐惧是一种参照系太多的恐惧。
在单一的社会中，人们会很方便地找到现成的原则、方式和楷模，在某种强制和规定之下，他们的个人能动几乎不起什么作用。
他们生活得太一致太统一，可是这不是他们的愿望，这绝对不是他们的事。
但是开放却把人们赶到一个丰富多样的世界中间，让他们面对五花八门的事物无所适从。
人们开始有了很高的欲望，不过这欲望并非是容易满足的，于是他们反而有了受挫感，这受挫感又是不能归咎于外部的。
④开放的恐惧又是一种无人响应的恐惧。
在取向统一的社会里，见解是有普遍性的，对普遍见解的不满也是普遍的——专断和反专断，一种声音和反对一种声音，都构成了这个社会思想冲突的两极，这两极都会有相当的响应者。
开放社会却完全不同，它是一个多极的世界，多极的世界就是一个分层世界，一个社团世界，一个圈子世界，一个俱乐部世界，一个个人世界。
在这样的世界里，除了极少数重大问题，绝大多数的事物和见解只和一部分人发生关系，甚至，只和自己发生关系。
2020年上海市虹口区高三语文二模作文
2020年上海市虹口区高三语文二模作文作文题：25. 有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方；同样，要想让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避免那些五花八门的思想的干扰。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
审题：1.正面立意：睫在眼前长不见，道非身外更何求坚守自己的思想，排除杂念的干扰，才能发出智慧的光芒。
2.反弹琵琶：始知五岳外，别有他山尊避风→蜡烛终其一生只能“平衡”发光→必然导致→灯下黑（认知的局限）→因此需要迎风→打破平衡，驱除灯下黑→方能发出真正的智慧之光3.辩证分析（两种方式并存）：博学笃志切问近思灵魂发出智慧光芒：要有深度（独立思考不受外界思想的干扰以实现自我的提升），也要有广度（博采众长批判地吸收外界思想以实现自我的超越）。
深度：避风独立思考、深耕细作、垂直思考广度：迎风集思广益、博采众长、平面思考既要有深度，又要有广度，需要在平面思考的基础之上，垂直思考。
兼容并包，融会贯通。
没有博采众长，深耕是无本之源；没有独立深耕，采长为必是走马观花。
美团网首席执行官王兴：当其它团购网在大打广告战的时候，美团的王兴坚持不加入广告大战，而是坚信决定团购事业的关键是：高效率、低成本；高科技，低毛利。
他把别人用于广告的钱，投入系统开发和效率提升。
因此美团在千团大战中脱颖胜出，可以说是知识深度的胜利。
因此王兴在总结成功经验是说：多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。
特斯拉老总马斯克：表面看是一个斜杠青年，他创立了特斯拉、支付巨头PayPal（贝宝）、太空探索公司SpaceX，还有研发家用光伏发电产品的SolarCity四家不同类型的企业。
但在一次访谈中，埃隆马斯克说，他一直在做的事情，只是用第一性原理思考问题罢了。
即用最基础的原因来改变一个行业，看似风马牛不相及的特斯拉和SpaceX，在马斯克看来，它们都是一回事。
王坚：民企院士第一人，用“飞天”实现计算梦2019年11月22日，2019年中国工程院院士增选结果揭晓。
★2020上海市各区初三二模记叙文阅读难点题型分析
2020上海市16区初三二模记叙文阅读题型分析一、各区文章闵行区那年，我们去看大石桥金山区 2.05米的绳子宝山区找到一点光崇明区中等生静安区卖馄饨的夫妻黄浦区补天之手徐汇区老爸种花老妈种菜长宁区夜访陈寅恪先生墓松江区走遍故宫9371间房屋的人青浦区写作与语文嘉定区忍冬虹口区看水杨浦区落满尘埃的感动普陀区美妙的看见浦东新区奉贤区二、基本题型1、拼音（12）2、情节情感梳理（11）3、词语含义（7）4、段落归位、删减（2）5、划线句作用赏析（8）6、文意理解选项（13）7、人物形象归纳（4）三、难点题型8、补充造句、选句（3）9、标题填空、选择及赏析（6）10、结尾赏析（9）四、难点实例闵行区那年，我们去看大石桥①奶奶哼唱《小放牛》，邀我去看大石桥。
②桥是鲁班赶着一群大绵羊修的，桥上还有有各路神仙留下的“仙迹”，这些神奇的传说，一直鼓荡在脑海里，催着我赶快去看大石桥。
③父母亲要挣工分，几年里也不可能进一次县城.其实，也没必要进县城，想让父母亲带着去看大石桥，实在是痴心妄想。
④于是、就赶紧学骑自行车――到县城有30里路，打个来回，步行肯定会累个够呛。
⑤先是在冬天的打谷场上学转圈，让人在后边扶着，进而开始学上路.也不知摔倒了多少次，终于学会了。
车座子高，坐上去脚尖够不着脚踏板，父亲就卸下了车座，绑上一块棉垫。
.⑥“我要去看大石桥。
”我跟母亲说，这样的行动得绕开父亲.⑦母亲没有阻拦，也没有什么叮咛，但嘱我一定要找个伴，那时候还没有柏油马路，没有汽车，不必担心出车祸。
母亲烙了一张白面饼，卷了一箬子老咸菜丝，灌了一葡萄糖瓶开水，全都放进搭在车横梁上的布兜里。
⑧同伴是发小，两人一辆车.那天是个春末夏初，记得麦穗还不能搓着吃呢。
⑨现在要我说当时沿途有什么风光，路上遇见了什么人，是否有鸟雀从头顶飞过，都没有了印象.只记得远远地看见了“锥锥”(大寺砖塔)，就紧张起来，激动起来，躬身蹬车更有劲。
⑩北门两边是城墙，或者说北门是城墙的一个缺口，城墙宽厚高大，上边长着杂七杂八的树。
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2020届上海虹口区教育学院实验中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“智慧城市”理念问世以来，对其研究的理论归纳起来，主要有三点。
第一，智慧城市建设必然以信息技术应用为主线，智慧城市可以被认为是城市信息化的高级阶段，必然涉及到信息技术的创新应用，而信息技术是以物联网、云计算、移动互联和大数据等新兴热点技术为核心和代表。
第二，智慧城市是一个复杂的、相互作用的系统，信息技术与其它资源要素优化配置并共同发生作用，促使城市更加智慧地运行。
第三，智慧城市是城市发展的新兴模式。
智慧城市的服务对象是城市主体一一政府、企业和个人，它的结果是城市生产生活方式的变革、提升和完善，终极表现为人类拥有更美好的城市生活。
目前，我国正处于城镇化加速发展的时期，部分地区“城市病”问题日益严峻。
为解决城市发展难题，实现城市可持续发展，建设智慧城市已成为当今世界城市发展不可逆转的历史潮流。
（摘编自秦志光等《智慧城市中的大数据分析技术》）材料二：试点城市地理位置分布城市GDP技术资源5G城市试点北京、上海、深圳、成都、武汉、贵阳、兰州等18个城市胡焕庸线以西只有兰州省会城市在相应地区占比高当地存在大量通信高科技企业且形成产业链国家智慧城市试点试点城市已经达到290个胡焕庸线以西仅有兰州、拉萨、鸟鲁木齐等少数城市省会城市在相应地区占比高物联网发达、高科技数据中心服务企业众多（摘编自曾凌霄《从5G试点城市看我国智慧城市布局》）[注]胡焕庸线，即中国地理学家胡焕庸在1935年提出的划分我国人口密度的对比线，从黑龙江省黑河市到云南省腾冲市，线东南方36%国土居住着96%人口。
“胡焕庸线”也成为目前城镇化水平的分割线，这条线的东南各省区市，绝大多数城镇化水平高于全国平均水平。
材料三：智慧城市建设的理想预期在实践中面临一些亟须解决的问题。
一是“有产无智”。
《二模作文讲评》课件
从不同的角度思考题目，开拓思路 ，为构思文章提供更多可能性。
构思技巧
列出写作提纲
在动笔前，先列出文章的结构和 要点，明确文章的主线。
构建逻辑关系
合理安排段落和句子之间的逻辑 关系，使文章层次分明，条理清
晰。
选择合适的素材
根据文章主题和要点，选择恰当 、有说服力的素材来支持观点。
行文技巧
题目陷阱
指出题目中的陷阱和易错 点，提醒考生注意审题， 避免失分。
题目要求
内容要求
详细阐述题目对文章内容 的具体要求，如论点、论 据、论证方法等。
结构要求
分析题目的文章结构要求 ，如开头、结尾、过渡等 ，帮助考生构建清晰严谨 的文章框架。
语言要求
指出题目对语言使用的规 范和技巧，如用词、句式 、修辞等，以提高文章表 达效果。
范文解析
总结词
分析范文的写作技巧和特点
详细描述
从文章结构、语言表达、论证方法等方面对范文进行深入剖析，帮助学生理解其优点和特色。
范文点评
总结词
评价范文的优缺点
详细描述
结合学生的实际情况，对范文的优点进行肯定和借鉴，同时指出可能存在的不足之处，引导学生正确 看待和学习范文。
05
学生互评与反思
Chapter
学生互评
互评目的
通过学生之间的相互评价，让学生了解自己的作文在同学眼中的优 点和不足，从而更好地提高写作水平。
互评方法
学生之间相互交换作文，按照老师给出的评价标准进行打分和写评 语，同时也可以提出自己的建议和意见。
互评效果
通过互评，学生可以更加客观地认识自己的作文水平，发现自己的不 足之处，同时也可以借鉴其他同学的优点，提高自己的写作能力。
2020高三二模虹口作文题解析及指导(蜡烛 与 灵魂 )
2020高三二模虹口作文题解析及范文（6篇范文从62-63分）原题回放：有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方；同样，要想让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避免那些五花八门的思想的干扰。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想法。
要求：①自拟题目；②不少于800字。
材料类型：名言警句类隐含观点型关键句：让人的灵魂散发出智慧的光芒材料侧重：题目将灵魂与蜡烛作类比，要我们对灵魂与蜡烛相似性作思考，来辨析灵魂是否需要避免五花八门思想的干扰。
审题难度不大，但我们要理解“灵魂”“智慧”“五花八门的思想”等概念，还有明确灵魂与蜡烛两者间的相同点与不同点。
界定概念：灵魂：材料中主要指精神、思想、感情及人格，良心……智慧：聪明才智；分析、判断、创造、思考的能力……五花八门的思想：纷繁复杂，变化莫测的想法或信息，或指过度、不合理、不正确的想法或信息……为什么让蜡烛散射出平稳明亮的光，须放到避风的地方？1.风是蜡烛的助燃剂，也是蜡烛的灭火剂，更是蜡烛散射出平稳明亮的光的干扰剂。
2.平稳明亮的光是我们追求的目标，而避风是条件，所以说蜡烛避风才能散射出平稳明亮的光。
为什么让人的灵魂散发光芒，要避免五花八门的思想的干扰？1.五花八门的思想具有主观性和目的性，对他人的思想灵魂有着一定的干扰作用，不利于灵魂散发出智慧的光芒。
2.五花八门的思想，如全盘吸收，会造成认知上的紊乱或偏离，从而影响我们的分析判断和创造思考的能力---影响人们灵魂散发出智慧的光芒。
3.人的灵魂具有独立性，五花八门的思想具有多样性，所以不能一味地认定五花八门的思想都是起干扰作用。
4.在生活中，接触各类思想本身就不可避兔，在个人的成长过程中，兼收并蓄、博采众长也是非常重要，关键在于我们是否能够具备独立的思考、判断和取舍的能力漂亮的标题：③排除干扰，放出光芒②思想交融，智慧发光③莫放修芦碍月生④恪守理性，坚守自我⑤静守本心，安于己道⑥深思慎取，灵魂生辉素材积累：1.板凳要坐十年冷，文章不写半句空。
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由此，我们想到人的灵魂与蜡烛不同之处。蜡烛会轻易被风吹灭， 而人的灵魂似乎并不会因多种思想的冲击而失去智慧的光芒。（对比 分析，突出五花八门思想不会让“智慧之光”暗淡）
对材料推理的判断
要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风 的地方 蜡烛：条件：放到避风的地方
结论：散射出平稳明亮的光
要想让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避免那些五花 八门的思想的干扰。 灵魂：条件：避免那些五花八门的思想的干扰
结论：发出智慧的光芒
核心概念界定
Hale Waihona Puke 不同流派的思想、不同文化的思想、不同领域的思想……
想，视野会更大，思想会更新，认识也能更深。 宽容不同的思想，“异类”思想可能推动人类的文
明进步。 面对“五花八门”的思想学会分析判断，吸收
精华，剔除糟粕。 ……
名言名句
君子和而不同。——《论语》 兼收并蓄。——韩愈 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 出乎其外,入乎其内。——王国维 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。—
我想，对个人灵魂之智慧是不存在“避风港”的。我们所能做的不过是在多元 思想面前，以多种思想和自己深切的思考，对智慧进行打磨而非保护。藉此获 得纯粹的、坚实的独立思想，以个人的智慧为灵魂“避风”。（总结观点）
避免五花八门思想的干扰？ ——2020届虹口区二模作文讲评
作文题
有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光 来，必须把它放到避风的地方；同样，要 想让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避 免那些五花八门的思想的干扰。对此你有 怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的想 法。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
不等于错误的思想
准确、深刻、独特的思想。
重点问题1
避免五花八门的思想的干扰有何意义？ 对于辨别是非的能力较弱的人来说，避免那
些错误的、不健康的思想对他们的干扰和伤 害，有利于思想的纯洁，有利于健康人格的 养成。 力排众议，坚守己见，排除干扰，有利于独 立思想与人格的形成。
重点问题2
对五花八门的思想还能有怎样的态度？为什么？ 接触不同的思想文化，在比较中审视自己的思
当然，我们会提出疑问。“五花八门”也带来了判断思想之有益、无益的判 断，即提出了对人们审视其价值的要求。
若说上文提及的是对思想有所见识，那么审视思想便是有所判断。（方法论： 对待五花八门思想应学会审视，做出判断）
这种判断应该是有所思考的，瓦尔登湖里是梭罗面对工业社会的自我思考与 判断。他的行为看似是退避，实则却是以自我的智慧为基础，对当时社会浮躁 之思想有所甄别后的以退为进，故而判断的前提是直面所谓干扰，有所领略与 识别后，达到对看似玄妙或有理的思想祛魅存真的效果并作出自我思考。而后 对自己的智慧有所反思和肯定，如此便算解决了五花八门的窘境。（举例论证 对待五花八门思想应学会审视，做出判断）
保护与打磨
必须承认的是我们面临着多元价值、思想盛放的时代。有人说，正 如蜡烛在避风之处，才能散射平稳明亮的光芒，人的灵魂也应避免五 花八门思想的干扰，才能散发智慧的光芒。（引述材料）
这一说法的本意是期望人们脱离被种种思想吸引、摇摆不定或盲目 听从的状态，处于一个今日整理术大火，明日《断舍离》脱销的境况。 人们确实应避免其干扰以拥有平静思考的智慧。（肯定避免五花八门 思想干扰的价值）
过程。青少年时候学习儒家济世报国，而 后与佛印等多名佛家中人有来往，自己本 身又对老庄有所研究。从《水调歌头》、 《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《前 赤壁赋》可以看出，苏轼完美地将三家思 想融合在一起，达到大成境界。
深入思考
“智慧之光”一开始就是平稳明亮的吗？ 示例：“智慧之光”也可微弱闪烁，与“五花八门” 的思想交流碰撞，有时光芒会摇摆不定，甚至暂时 熄灭。因为智慧之光的闪耀必须接受各种思想的补 充、质疑甚至挑战和颠覆的。唯有如此，“智慧之 光”才会变得更平稳明亮，影响力才会更深远。
春秋战国时期，诸子百家争鸣，这一争鸣之势即是来自不同学说主张的碰撞、 交融，其盛大与炫目正是因为各学说直面思想的干扰，并在碰撞中完善自己的 体系与理论，其中少不了与自己认同或不认同的“五花八门”的思想交锋。
故而，“五花八门”现出其正面意义，即在见识种种多元思想后，对自己有 所启发和批判，使自身之智慧呈现更宽容、更完善的姿态，而非于“避风港” 中趋向窄化、刻板。（举例论证，分析五花八门思想的碰撞价值）
—费孝通
典型论据
王阳明排除“格物致知”思想的干扰 朱熹“格物致知”：通过格物致知的工夫，才
可以因道事物之理，即至善之所在。 王阳明“心学”：求理于物外，是不能明理，
若要明理，便须从心上作工夫，使内心无 丝毫私欲，使心恢复其本体；心能恢复其 本体，理便能呈现。此正是至善之所在。
典型论据
苏轼与儒道释 苏轼的诗词中，可见其被多种思想影响的