最新中国传统文化之玉文化
中国传统文化之玉器文化
中国传统文化之玉器文化中国玉器文化源远流长，具有悠久的历史和独特的魅力。
从上古时代起，中国人就将玉视为珍贵而神圣的石头，将其用于制作器物、礼品和装饰品。
玉器作为中国传统文化的瑰宝，具有极高的价值和美学意义。
下面我们将探究中国传统文化中的玉器文化。
首先，中国古代人民将玉视为美好、吉祥与长寿的象征。
自古以来，玉器和玉石被人们奉为吉祥之物，被赋予了神秘和神圣的象征意义。
人们相信，佩戴玉石能够驱邪避凶、增加人的福气和福寿。
这也是为什么中国古代帝王、贵族和文人都喜欢佩戴玉石的原因。
玉器以其精湛的工艺和高贵的材质，成为权力与地位的象征。
其次，玉器在中国文化中扮演了重要的角色。
中国古代人民相信“玉为贵物，贵物者所思慕”。
玉器被用来制作各种各样的器物和工艺品，如饰品、玉佩、玉册、玉杯等。
这些玉器不仅体现了古人对玉石的崇拜和热爱，更展示了中国古代的审美观念和智慧。
古人注重玉器的精致和细腻，追求自然与生活的和谐，让玉器成为一种艺术品。
此外，玉器还承载了中国人民的情感和文化传统。
玉器是中国传统文化中重要的礼品，用于表示友谊、爱情和亲情。
在中国古代，人们常常选择玉器作为礼物，送给亲友和亲密之人，以表达对他们的祝福和关怀。
送玉器的同时，也将古人对美好生活的向往和传统文化的积淀传递给后代。
此外，玉器的制作工艺也是中国传统文化的重要组成部分。
中国古代的玉器制作工艺经历了漫长的发展过程，其制作技法独特而精湛。
玉石的雕刻、镶嵌和打磨等工艺，经过几千年的传承与发展，形成了独特的中国风格。
如玉的纹理、质地、颜色和透明度的巧妙运用，在玉器制作过程中显得尤为重要。
玉器中的图案和雕刻也承载了中国古代文化的丰富内涵，如神兽、神仙、花鸟等形象广泛出现于玉器之上。
这些精湛的工艺和文化内涵使得中国的玉器成为独一无二的艺术品。
玉器文化作为中国传统文化的重要组成部分，凝聚了中国人民的智慧和美学追求。
它不仅是一种文化的象征，更是一种历史的见证和传统的延续。
中国玉文化课件
目录
• 中国玉文化概述 • 中国玉器的制作工艺 • 中国玉器的文化内涵 • 中国玉器的市场与价值 • 中国玉文化的传承与发展
01
中国玉文化概述
玉的起源与历史
玉的起源
玉文化可以追溯到新石器时代， 当时人们开始使用玉石制作工具 和饰品。
玉的历史
玉文化在中国历史中一直占有重 要地位，随着时间的推移，玉的 用途和意义也在不断演变。
资料。
玉文化在现代社会的应用
01
02
03
艺术收藏
玉器作为艺术品，被广泛 收藏于博物馆、私人藏家 和艺术机构，丰富了现代 社会的艺术视野。
文化旅游
玉文化成为旅游产业的重 要资源，吸引着大量游客 前来参观和体验，促进了 地方经济发展。
品牌营销
玉文化元素被应用于产品 设计和品牌形象塑造，提 升了品牌价值和市场竞争 力。
。
镂雕
通过去除玉料内部的某些部分 ，使图案或文字呈现出空洞的
效果，具有通透感。
圆雕
全方位雕刻立体形象，使玉器 呈现出三维立体的形态。
微雕
在极小的玉料上刻划精细的图 案或文字，需要高超的技艺和
耐心。
玉器的镶嵌与搭配
镶嵌工艺
将金属或其他材料嵌入玉器中，以增强玉器的装饰效果和牢 固度。
搭配技巧
根据玉器的款式、颜色和纹理等特点，选择适合的配饰进行 搭配，如宝石、珍珠、绳索等。
02
玉器也被广泛应用于艺术创作中 ，如雕刻、绘画等艺术形式，成 为艺术家们表达情感和思想的重 要载体。
玉器的收藏与鉴赏
玉器的收藏与鉴赏是中国文化的重要 组成部分，收藏家们通过鉴赏和收藏 玉器来品味和传承中国文化的精髓。
收藏玉器需要注重真伪鉴别和价值评 估，同时还需要了解市场行情和投资 风险等方面的知识。
关于中国传统文化——“玉”篇
关于中国传统文化——“玉”篇中国玉文化有七千多年的历史，玉文化的基本内涵大致可以分为：一是作为神物受到原始先民的敬畏，带有神秘色彩，二是成为权力地位的象征。
三是代表君子美德。
玉璧玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。
穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。
《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。
一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为璧.璧有以下几种用途:一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。
关于玉璧，还有两个小故事。
卞和献璞玉据《韩非子》、《新序》等书记载，在我国春秋时，楚国的一个玉工，名叫卞和，一次在山中得一块璞玉，献给楚历王，王使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪断其左足。
后楚武王即位，卞和又献玉，仍以欺君之罪断其右足。
及楚文王即位，卞和抱玉哭于荆山之下，文王派人问他，他说：“吾非悲刖[yuè](本义：断足。
)也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之诳。
”文王命人剖璞，果得宝玉。
故称之为“和氏璧”。
后来因和氏璧，又有了完璧归赵的故事。
玉环玉环，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。
与玉璧、玉瑗近似。
”因“环”与“还”同音，古人可能还把它作为一种信物。
据说古代逐臣待命于境，赐环则还，即得到天子送来的环，就知道自己收被重新召回，官复原职。
玉玦玉玦，是新石器时代的典型玉器，也是迄今所见最古老的装饰玉器，特点是环形，有缺口。
《白虎通》说：“玦，环之不周也。
《广雅》说：“如环，缺而不连。
”玦，通“决”，有决断、拒绝、决绝的意思。
《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三”。
范增举起玉玦示意项羽杀死刘邦。
《荀子·大略》中有记载：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
”以玦赠人，以示决断。
《广韵》所言：“玦如环而有缺，逐臣待命于境，赐环则返，赐玦则绝，义取诀。
”君王赐臣以玦，则是流放。
中国传统玉文化与美玉鉴赏
中国传统玉文化与美玉鉴赏
中国传统玉文化源远流长，自古以来就广泛应用于宗教、文化、艺术及工艺等方面。
作为一种重要的文化符号和装饰品，玉在中国文化中拥有独特的地位。
从古代的祭祀礼仪到现代的珠宝产业，玉一直扮演着重要的角色。
中国的美玉品种繁多，其中以和田玉、翡翠、鸟血石、紫砂玉等最为著名。
每种美玉都有其独特的形态、色泽和纹路，具有极高的艺术价值和收藏价值。
鉴赏美玉需要具备一定的专业知识和技术，同时也需要对玉文化有一定的了解。
玉文化与美玉鉴赏紧密相连，玉文化不仅是美玉的历史背景和文化底蕴，更是美玉鉴赏的基础和重要内容。
通过对中国传统玉文化的学习，可以更好地了解中国美玉文化的发展历程、文化内涵和艺术特点，同时也可以更加准确地鉴别和欣赏美玉。
总之，中国传统玉文化与美玉鉴赏是相互依存、相辅相成的，只有深入了解和掌握玉文化，才能更好地欣赏和鉴赏美玉，同时也能更好地传承和弘扬中国的玉文化。
- 1 -。
传统文化 (玉文化 )
传统文化（玉文化）《中国玉文化》记载五千年历史文化论玉崇拜，从“玉神物”说来理解红山文化玉器的本质内涵，中国史前的骨卜、龟卜和玉卜，中国巫傩文化的形成与发展及其对古代玉文化的影响、论礼仪化玉饰的时代演化：以服饰史的观点。
玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。
它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的象征。
玉器时代是中国文明的起源时代。
早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。
和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。
和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了玉是中华民族的瑰宝。
中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。
三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”。
历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。
这种寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
中国玉文化有着万年漫长而辉煌的历史.有8200年的灿烂玉雕文明史。
经历了萌生.发展.成熟.创新的漫长历史时期.是中国古老文明和灿烂文化耀眼的瑰宝。
中国玉文化向世界展示了华夏文明博大精深的文化底蕴和悠久历史。
精美绝伦的中国玉器向世人不断诉说着中国玉文化的灿烂历史和无限的生命力，释放着璀璨的民族艺术光芒。
2008年举办的北京奥运会，用和田青玉做奥运微宝（中国印）用昆仑玉做奖杯。
把中国玉器的艺术魅力淋漓尽致地展示给全世界，充分说明中国人有爱玉.崇玉.敬玉藏玉.品玉.玩玉的美好心灵。
《盛世宝玉》有一种美丽，深隐山诃川温润莹泽。
玉的文化含义与独特价值
玉的文化含义与独特价值从古至今，玉一直是中国传统文化中的重要物质文化遗产。
有着丰富的文化内涵和强烈的象征意义。
玉之美，不仅在于它的材质，更在于它独特的文化价值。
一、玉的文化内涵1. 玉是中华民族的象征在中国古代，玉就是皇权与至尊权利的象征。
在商周时期，玉器已经成为了社会阶层的象征，官吏、贵族、祭祀有必要依据等级和职位佩戴玉器。
在宋代以后，玉柄官笔、吉祥如意、玉佩符、玉的降妖驱邪的功效，使得玉片段成为了高官显贵之间的一种礼品。
2. 玉是美学价值的载体玉是一种珍贵的材料，具有高贵典雅、素雅、清逸、美好等传统美学价值。
玉器的形式、造型、纹饰、雕刻、细节以及整个玉器的整体意境都充满了自然与人文的灵感。
而玉器中大多是各种动物、树叶、花卉等物象，极具生命力和生机。
这些都体现了中国古代人们对世间事物的理解、审美追求和世界观价值。
3. 玉是人文精神的体现中国传统文化中，玉也被视为传承人文精神的重要载体。
例如“玉不琢，不成器；人不学，不知道”这句名言。
意思是说像玉一样的精神，不断的修炼，才能把它磨成美好的器物。
在中国，玉器制造艺术一直被视为一种传承人文精神的方式。
它强调人的求知、探究、艺术和品位，是一种美的理念和人性的追求。
二、玉的独特价值1. 艺术价值玉器的制作工艺需要经过复杂的手工雕刻，雕刻技艺高超的雕工，需要资深的年龄以及良好的经验。
如今，虽然科技发展了许多新工艺和新材料，但玉器制作依然是需要手工功夫的。
这也正是玉器的艺术价值的根源。
玉器的制作历程不单单是手工雕刻的制作，也需要大量的创意和设计，所以每个玉器都是艺术家的体现。
2. 学术价值许多古代文物藏品中，都有玉器的存在，而且大部分都显示出较高的文化价值和历史价值。
玉器作为人类古代中华民族的重要文化遗产，具有重要的学术研究价值，可以挖掘出许多重要的历史文化和社会知识。
3. 饰品价值在文化和艺术的层面之外，玉器同样具有很高的饰品价值。
因其美丽的外观和独特的文化内涵，玉饰品成为了许多文化爱好者和收藏家的宠爱。
玉的文化及象征意义
玉的文化及象征意义
玉是中国传统文化中的重要组成部分，被视为高贵、珍贵、祥瑞、吉
祥的物品。
从古至今，玉作为一种文化符号和象征，在人们的日常生活、宗教信仰和艺术创作中得到广泛的应用。
玉的文化价值：
1. 祭祀用途：在古代社会中，玉被视为神圣的物品，可作为祭祀神明
的器具，代表着对神的敬虔和虔诚。
2. 政治象征：在中国历史上，玉制品常被用作官员的聘礼或礼品，以
示尊重和信任。
3. 饰品用途：玉制品在中国传统装饰中占有重要地位，如玉带、玉佩、玉坠、玉手镯等，不仅美观实用，还被视为吉祥神圣的象征。
玉的象征意义：
1. 长寿吉祥：玉的坚韧不断被视为长寿、吉祥的象征，常被视为祥瑞
之物。
2. 忠诚节操：玉质地坚硬、内里纯净，表现出忠诚、正直、廉洁的精
神。
3. 家庭和睦：夫妻婚礼时常赠送玉佩，代表彼此忠诚、情谊深厚。
4. 团结友爱：团体使用玉佩时能够展现出集体的团结和友爱，彼此关爱，和睦相处。
总之，在中国传统文化中，玉代表着吉祥、神圣、长寿、忠诚和团结。
它是中华民族文化的重要组成部分，也是中华文化的重要符号之一。
玉石的八种文化内涵
玉石的八种文化内涵玉之纯朴与自然的融汇，其德、善、灵和文雅有度等，一度让人沉醉。
而玉的文化内涵有下：一、德君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。
特别是在物欲横流的今天，玉代表的美德殊为难得。
二、善佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。
玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。
对于事业而言，因玉在身可善于所为：善事自职、善精以业、善联讯息、善取义资。
三、灵玉石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显玉的灵性。
久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
四、美玉，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。
别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。
虽然玉石不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，且耐人寻味。
这是其他珠宝都不具备的。
另外，玉石有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，定令您蓬荜生辉！珠宝文玩是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他知道为什么，输入zmzm，然后600，记得连在一起输入，免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博，有文化，又懂宝，是宝玉石鉴定师，藏有很多上品，加他的时候说是朋友介绍的，可多和他学习交流。
五、文玉文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有崇尚玉石的传统基因，因而，玉是中国历史文化的最佳载体，更是挚爱传统文化人士的首选。
它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、静玉，外润内敛静若处子。
有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
七、交佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。
因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。
故以玉会友是一大幸事也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1949年梁思成国徽设计方案：则以瑗——大孔玉璧为主体，中央是一颗大五角星，图案中还有国名、五星、齿轮、嘉禾等。 颜色由金、玉、红三色组成。
张仃国徽方案构思是： 一、红色齿轮，金色嘉禾，象征工农联盟。上方的五角金星，象征工人 阶级政党——中国共产党的领导。 二、齿轮、嘉禾下方结以红带，象征全国人民大团结，国家富强康乐。 三、天安门——富有革命历史意义的代表性建筑，是我国五千年文化， 以及伟大、坚强、英雄祖国的象征。
四、宋、辽、金 宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位，“礼”性大减，“玩”味大增，玉器更接近现实生活。南宋的玉荷叶杯 北宋的花形镂雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，是代表这一时期琢玉水平的佳作 。
五、元代 元代玉器承延宋、金时期的艺术风格，采取起突手法，其典型器物是渎山大玉海，随形施艺，海神兽畅
玉璋：商代已出现。底平顶斜，顶部可平直、可呈弧线状，一般有孔。分为五种：赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋。 作用：“赤璋礼南方”（礼器）；大璋、中璋、边璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。
琥形佩 春秋早期 河南光山出土
玉琥：完整虎形玉器，或立体圆雕，或扁平板状。常有纹饰，谷纹、雷云纹。琥作礼器或佩饰“以白琥礼西方”
中国有圆孔的 圆形板状体， 但边与孔的直径近等。 即“好肉若一，谓之环”古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” “玦”意“绝”
四川巫山出土 新石器时代 大溪文化玉瑗 距今6000前
玉瑗 :也是中间有圆孔的圆形板状体，但边窄孔大，即 “好倍肉，谓之瑗” 古代用作请召信物，引导君王上阶之物。也作佩饰、绳带的枢纽。
玉琮 首都博物馆藏 新石器时代晚期
玉琮：外方内圆中空的柱状玉器圆柱在两头突出，称为射上大下小，有长有短有纹饰。 玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初。有3000年历史。 用作礼器： 祭地
琬圭 圆头 底部双孔
玉圭： 由戈或石斧演化而来，尖首圭由戈演化而来。戈在商代已有，是阶级社会的一种礼器， 不同爵位的人所执圭的形状不同，以示等级。圭用作朝拜、祭东方之神。
玉璜 半璧形 良渚文化 浙江余杭反山出土 剔地浅浮雕
素面青玉璜 周
玉璜：半璧形或小于半环的弧形，两端有眼或中间靠上有眼。 可为龙首、虎首，常有纹饰。璜是最早出现的佩饰，出土分布遍布全国。周代演变为礼器："以玄璜礼北方"
第二节 玉文化的发展
一、春秋战国时期 ① 《周礼·大宗伯》中记载，“以玉作六器，礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地， 以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方” 所以玉器又被称为六瑞。
三、三国魏晋南北朝
在中国玉器工艺史上，长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的一个低潮， 出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉杯和玉盏 。在神仙思想和道教炼丹术的影响下， 当时人们不爱好琢玉，而盛行吃玉 。
四、唐代 唐代玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品 。兽首形玛瑙杯
结语
中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用 赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄 托。在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切 者，也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着重要的作 用，并且打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。
玉握：汉代以前多以圆柱形玉器为主，汉代中期以后，以玉猪为主，代表财富。 九窍塞：九窍乃精气外泄之穴，防止精气泄气，就可以达到灵魂的保存。
玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以 后，以玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而 生，具有重生的寓意。
玉壁 玉圭
玉琮
玉璋
玉琥 玉璜
②孔子对玉文化的贡献 孔子曰玉有"十德"：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠， 礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达， 信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。
儒家学派继承并发扬了古人爱玉、崇玉的传统，选 择玉作为其道德观念和政治思想的载体，赋予玉许 多美德，将玉道德化、人格化，提倡“君子比德于 玉”，创立了玉德学说。 这个时期，本为自然物 质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵，特别是 在中国传统文化占有突出地位的儒家思想中，把仁、 智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容 与玉的天然物理性能相比附，于是出现了玉有五德、
红山文化的玉龙被称为华夏第一龙
北京2008年奥运会奖牌设计灵感
奖牌挂钩的设计灵感
奖牌背面镶玉的设计灵感
二、汉代的厚葬文化
金缕玉衣 玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后， 以玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具 有重生的寓意。
游于惊涛骇浪之中，颇具元人雄健豪迈之气魄。
五、明清
明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前
所未有的。明清皇室都爱玉成风，定陵出土的明代玉囗、清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，
都是皇室用玉。期间民间玉肆十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，“良玉虽集京师，工巧则推 苏郡”。
结束语
谢谢大家聆听！！！
33