湖南省长沙市第一中学雅礼中学南雅中学三校高一下学期期末联考语文试题 含答案
一、语言基础知识及运用（选择题每小题3分，共21分）1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．良辰脑髓．（suí）明信片鞠躬尽悴．（cuì）B．战栗中．听（zhōng）挖墙脚脍．炙人口（kuài）C．烦燥羸．弱（léi）倒计时力能扛．鼎（kāng）D．慰藉巷．道（hàng）泊来品老练．通达（liàn）2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．古人云：不以恶小而为之。
小错小误虽不起眼，但我们应该懂得集腋成裘．．．．的道理，小错误积多了，也可能会造成严重的后果。
B．真正的智者会内敛自修，能静水深流，有自己的主见。
作为青年人，我们需要加强自我修养，形成独立思想，切莫拾人牙慧．．．．。
C．面对着新一轮的金融风暴，中小投资者李苏、黄烨、林义等人加强了彼此的合作，齐心协力，三人成虎．．．．，终于共同渡过了难关。
D．随着房地产形势的升温，很多国内开发商看准了景区地产的巨大商机，纷纷在名山大川大兴土木，想要实现他们的名山事业．．．．。
3．下列句子中，没有语病且语意明确的一项是（）A．据勘探，我省西北部、中部以及东南部大部分地区蕴藏着丰富的页岩气资源，这确实为“缺煤、无油、少气”的湖南争了一口气。
B．5月2日，2016全国小小说高研班联谊会在郑州群众艺术馆举行，来自全国各地的小小说作家、评论家以及高研班学员代表40余人。
C．青春是一首唱不完的歌，梦想是一盏浇不灭的灯。
踩着青春的步子，我们轻快上路，相信一定能够将未来的天空装点得更加明亮。
D．导游本是游客的“助理”，当他们往往成了欺骗游客的“坏人”，出现这种情况的主要原因是他们中的很多人法制观念淡薄所造成的。
4．把下列句子组成语意连贯的一段话，最恰当的一组是（）①于是，书法成了一门艺术。
②中国人已经充分认识到这一点，他们把绘画和书法视为姐妹艺术，合称为“书画”，几乎构成一个单独的概念，总是被人们相提并论。
③毛笔使用起来比钢笔更为精妙，更为敏感。
④中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。
⑤假如要问二者之中哪一个得到了更多人的喜爱，回答毫无疑问是书法。
⑥由于毛笔的使用，书法便获得了与绘画平起平坐的真正的艺术地位。
A．④③⑥②⑤①B．③⑥②①⑤④C．③⑤④⑥②①D．④⑥③⑤①②5．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《史记》是我国第一部纪传体通史，可谓凝聚了司马迁毕生的心血，与东汉班固的《汉书》、南宋范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》并称“前四史”。
B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从还高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史，曾被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．苏轼，字子瞻，与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
他是宋代文学最高成就的代表，其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
也是“唐宋八大家”之一。
D．《拿来主奉行义》选自鲁迅杂文集《且介亭杂文》，作者针对反对派奉行卖国主义政策的现实行径，提倡“拿来主义”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）对围棋，不能神化，也不能矮化。
，应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，。
二、课内诗文阅读（15分，每小题3分）（一）阅读下面的诗歌，回答后面的题目。
念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
7．下面对这首词的语言和形象分析，不正确的一项是（）A．上片写景时，先写江面石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出石壁之高耸。
再写江面波涛之汹涌，“拍”描绘出水石相搏之激烈，“卷”句写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的异景；声音、色彩、姿态无不逼真。
B．这首词语言精炼，形象饱满。
“乱石穿空”着眼于视觉；“惊涛拍岸”，诉诸听觉；用“千堆雪”借喻咆哮翻滚、溅珠飞玉的滔滔巨浪，这些描写无不体现了作者对自然景象观察体验的深刻和语言表达的精粹。
C．下片描写了“周郎”的服饰和神态。
“羽扇纶巾”是儒将的打扮，体现人物的潇洒风度；大战在即，周瑜“羽扇纶巾”、谈笑自如，意在表现他的从容镇定，与后面“樯橹灰飞烟灭”的战争结局形成鲜明对比。
D．刻画并歌咏历史英雄人物是这首词的写作目的。
周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬，就愈加反衬出自己遭到贬谪而不能为国民有所作为的悲哀与愤懑，使得咏史与抒情完美地融为一体。
（二）阅读下面的诗歌，回答后面的题目。
永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?8．下面对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A．在上片中，作者赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马，为国立功。
B．在下片中，作者借赞美刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度，提醒统治者吸取前人的历史教训。
C．最后三句作者以廉颇自比，表明自己虽然年老，但是仍然和当年廉颇一样，可以上阵杀敌，同时也暗含有壮志难酬的忧愤。
D．全词豪放悲壮，义重情深，散发着爱国主义的思想光辉。
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
（三）阅读下面两段文字，回答后面的题目。
《廉颇蔺相如列传》选段秦王坐章台见相如。
相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃．前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之．欢，不可。
于是赵王乃．斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于．廷。
何者？严大国之威以修敬也。
今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以．戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”《张衡传》选段时政事渐损，权移于．下，衡因上疏陈事。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
尝问天下所疾恶者。
宦官惧其毁己，皆共目之。
衡乃诡对而出。
阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之．事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃．作《思玄赋》以．宣寄情志。
永和初，出．为河间相。
时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。
衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
年六十二，永和四年卒。
9．下列句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（3分）（）A．传之美人，以．戏弄臣乃．作《思玄赋》以．宣寄情志B．乃．前曰：“璧有瑕，请指示王。
”于是赵王乃．斋戒五日C．拜送书于．廷权移于．下D．且以一璧之故逆强秦之．欢衡常思图身之．事10．下面句子翻译有误的一项是（）A．璧有瑕，请指示王。
译文：璧上有些斑点，请让我指给大王看。
B．相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
译文：相如于是手持璧退后几步站定，背靠着柱子，因愤怒，头发竖起，冲动了帽子。
C．后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
译文：后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，讽谏评议皇帝身边的人。
D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
译文：（在河间相位上）任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。
11．下面对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．《廉颇蔺相如列传》选段中，蔺相如强调了赵王在献给秦王和氏璧这一件事情上的诚意，与之相反，秦王却在此表现得甚为傲慢，在得到和氏璧后，将它交给嫔妃及侍从看，完全看不出交换的诚意。
B．《廉颇蔺相如列传》选段通过对蔺相如语言、动作、神态等的描写，表现了蔺相如的聪明机智；同时，蔺相如在朝廷上怒斥秦王，借赵王的举动来反衬秦王的失信，这有表现了他勇敢无畏的一面。
C．《张衡传》选段交待了《思玄赋》的由来，当时政治昏暗，宦官专权，张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，在这一段中作者批判了张衡明哲保身、谨小慎微的一面。
D．《张衡传》选段写张衡出任河间相时与奸党斗争一事。
“阴知奸党姓名，一时收禽”表现其政治智慧，“上下肃然，称为政理”表现其卓然政绩，这里描写了一位真实可感、形神丰满的廉吏形象。
三、课外文言文阅读（18分。
其中选择题9分，每小题3分；翻译题9分）袁继忠，其先振武人，后徙并州。
开宝中伐广南，为先锋壕砦。
广南平，以功迁供奉官，护隰州白壁关屯兵。
时河东拒命，继忠累．入其境，破三砦，擒将校二人，得生口、马牛羊、铠仗逾万计。
近戍主将惧无功受谴，以诚告继忠，继忠以所获分与之太宗征太原，继忠预破鹰扬军，先登陷阵。
契丹入代境，继忠率兵击走之。
雍熙二年，迁西上阁门使。
三年，大将田重进征契丹，命继忠为定州路行营马步军都监。
领师取飞狐，下灵丘，平蔚州，擒其帅大鹏翼以献。
至定州，重进欲斩降卒后期至者，继忠谕以杀降不祥，皆救免之。
大将李继隆以易州静塞骑兵尤骁果，取隶麾下，畜其妻子城中。
继忠言于继隆曰：“此精卒，止可守城，万一敌至，城中谁与悍者？”继隆不从。
既而契丹入寇，城陷，卒妻子皆为所俘。
继隆疑此卒怨己，欲分隶诸军。
继忠曰：“不可，但奏升其军额，优．以廪给，使之尽节可也。
”从．之，众皆感悦。
会契丹骑大至，驻唐河北，诸将欲坚壁待之。
继忠曰：“今强敌在近城中屯重兵不能剪灭令长驱深入侵略他郡虽欲谋自安之计岂折冲御侮之用乎我将身先士卒死于寇矣！”辞气慷慨，众壮之。
静塞军摧锋先入，契丹兵大溃。
太宗闻之，降玺书奖谕，赐予甚厚。
淳化初，迁引进使，护镇定、高阳关两路屯兵。
三年，被病，召赴阙，卒，年五十五。
继忠长厚忠谨，士大夫多与游，前后赐赉．．钜万计，悉以犒赏士卒。
身死之日，家无余财，搢绅称之。
（节选《宋史·袁继忠传》）12．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．继忠累．入其境累：多次B．优．以廪给优：优厚地C．从．之，众皆感悦从：跟从D．前后赐赉．．钜万计赐赉：赏赐13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今强敌在近城中/屯重兵不能剪灭/令长驱/深入侵略他郡/虽欲谋自安/之计岂折冲御侮之用乎/我将身先士卒/死于寇矣B．今强敌在近/城中屯重兵不能剪灭/令长驱/深入侵略他郡/虽欲谋自安之计/岂折冲御侮之用乎/我将身先士/卒死于寇矣C．今强敌在近/城中屯重兵不能剪灭/令长驱深入/侵略他郡/虽欲谋自安之计/岂折冲御侮之用乎/我将身先士卒/死于寇矣D．今强敌在近/城中屯重兵不能剪灭/令长驱深入/侵略他郡/虽欲谋自安/之计岂折冲御侮之用乎/我将身先士/卒死于寇矣14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．袁继忠身先士卒，勇武过人。
湖南省长沙市第一中学2024年高三下学期联考语文试题含解析
湖南省长沙市第一中学2024年高三下学期联考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代诗歌来源于新时代的美好生活与伟大社会实践，应该具有以下特点：一是时代性，凡伟大的诗歌，必然具有鲜明的时代风貌。
比如新诗革命与五四运动。
今年是五四运动100周年，五四运动先有新文化运功，新文化运动则包含了新文学革命和新诗革命。
新诗成为文学革命、新文化运动的急先锋。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗歌经常是时代之体现，古今中外皆然。
二是人民性，确立以人民为中心的创作导向。
伟大的诗歌来源于人民的历史创造，最终又要接受人民的检验。
为人民服务，为社会主义服务，是1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出的。
今年是新中国成立70周年，新中国的诗歌是发源于延安时期的，受延安风气影响。
艾青感受到当时的革命氛围和时代精神，写出了一批著名的诗歌代表作，如《黎明的通知》《向太阳》《火把》《野火》《北方》《旷野》等等，他用了大量新的意象，火把、黎明、野火、太阳、吹号者，有一种新气象新面貌和新精神。
新中国成立后，一些诗人自觉走向对民歌民谣的学习吸取，典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌，就采用了“信天游”的民间叙事方式，这也是一种向人民学习、来源于人民，又服务于人民的诗歌追求。
三是主体性，弘扬中国精神中国价值，展现中国气派中国风骨。
新时代诗歌要有包容性开放性，但不应该是追随依附西方现代主义的，而应该坚定文化自信，开辟中国自己的现代性诗歌道路，确立自己的诗歌标准与尺度。
新时期文学也是从确立主体意识开始的，但那是一种以个人为中心的主体意识。
2024届湖南省长沙雅礼中学高三下学期月考(七)语文试题及答案
雅礼中学2024届高三月考试卷(七)语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
乡土文学内涵丰富多彩，既可书写乡土历史，也可关注乡村现实，或写实，或象征，或抒情。
但无论如何，乡土小说在未来要有所突破，更具审美价值，能对中国乡村历史、现实与未来前景作出更具梯度与广度的思考，须摆脱传统叙事范式的限度，“接通”乡村现实的巨变，在多方面进行更新。
一是更新对乡土文明的价值认知。
也就是说，充分尊重乡村的本体地位与独立价值，重构乡土文明的正向价值。
长期以来，由于对现代性的某种迷思，乡土文明通常被预设、框定为传统、落后的文化形态，与现代化构成一种悖论与张力，总是遭到无情的批判与碾压，中国百年来的乡土文学基本上是在此方向上惯性地书写。
事实上，中华文明本质上是一种农耕文明，而乡村则是农耕文明的实体载体与存在空间。
可以说，乡村文化不仅是建构中华民族心理认同感的重要精神源泉，还滋育着中华文明的根脉。
“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。
”因此，悠久、灿烂的农耕文明支撑了古代中国的生存与繁荣，也为当代中国积淀了文化基因与根脉。
乡土文明有其独立存在的价值，并非仅仅是评判现代性的参照坐标，亦不是城市文明的附庸，它同样有着现代文明的价值指向。
因此现代化并非是完全要抛弃传统，现代化也可以说是植根于传统的一种转型与生长，与传统一脉相承。
未来的乡土小说不必再视乡村为一种话语批判的武器，实有必要以平视的姿态去看待农耕文化中那些悠远的传统元素，通过对乡村固有的风俗、风情、风景的展示，建构乡村自身之美，从而彰显乡村文化的丰盈，赋予乡土以中华民族的文化记忆功能。
2024届湖南省长沙市第一中学高三下学期模拟试卷(二)语文试题(解析版)
长沙市一中2024届模拟试卷（二）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一由于互联网上的社区都是自愿形成的，在人们具有寻找头脑相似的伙伴的倾向的作用下，这些社区往往成为同质性的。
它们由此被称作“兴趣社区”。
非常符合盖茨在《未来之路》中的描述：我们确信我们会利用信息高速公路独一无二的能力，找到同好者社区。
加入电子社区的人越多，社区对成员来说也就更有价值。
全球大多数滑雪爱好者都会成为滑雪电子社区的成员……当所有的人都从事与你相像的锻炼项目时，你自我意识的东西会减少。
在自我意识减少的同时，你也就掉进了互联网最具诱惑力的幻象之中：在特别营造的小天地之中得到虚假的保证，仿佛与自己的信念相抵触的事实全都不再存在。
这就是网络的“回声室效应”：信息或想法在一个封闭的小圈子里得到加强。
所谓“回声室效应”，是指在一个网络空间里，如果你听到的都是对你意见的相类回响，你会认为自己的看法代表主流，从而扭曲你对一般共识的认识。
此一效应的存在常常同信息选择密切相关：个人总是倾向于接受协调性的信息而避免那些会带来不协调认知的信息。
如此回声室的存在会在一种特定的网络媒介当中对批判性对话造成重大障碍。
在线讨论的参加者会发现，讨论的结果并非开放性地吸收对话其他方的可取的观点，而常常只导向己方信念体系的进一步增强。
回声室效应也可能影响对网络上的大众的语言和文化变化的认知，因为个人仅创造、体验和漫游那些符合其世界观的虚拟空间。
网络杂志《沙龙》的专栏作家安德鲁·列奥纳德在回顾了自己被“回声室效应”痛苦误导的经历之后说：“让我不安的，不是在互联网上用谷歌找到自己所需要的信息的容易性，而是那种随时可以获得自己想要的心态的方便性。
湖南省2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷 (解析版)
命题人： 审题人： 时量：150 分钟 满分：150 分
得分：____________ 一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，共 18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”， 它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧 弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”…… 种种境界。直指的意义载在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种 种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于 直指的意义就愈精确。文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想 的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的， 它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》 诗里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的， 如果你不知道这个关联，原文就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的 清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉 水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。由“独携小龙团， 来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学，就在这一 点生发上面。 这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。 熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。 字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要 找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”；做买卖都有“端木遗风”，到 现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们 所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用 它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向
湖南省长沙市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题及答案
2023年上学期高一期末考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分得分_________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中国古典戏曲有着独特的美育范式，戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值。
勃兴于元明的古典戏曲几经历史演化，逐渐形成并突出了两种美育功能：和心悦性之“陶情”与礼乐教化之“风教”。
“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。
戏曲作为一种综合性的艺术表演形式，经过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不激发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。
在创作与鉴赏的相互依存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲美育的审美实践。
“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。
古典戏曲于内容上乘承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。
劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。
以“美风化”为文化使命，古典戏曲也完成“劝使为善，诚使勿恶”的德育实践。
通过文本呈现、声律传唱以及舞台传播，古典戏曲借“陶情”与“风教”功用，提供了一个理解戏曲审美文化的模本，使得以情动人、以理服人的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。
戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通、因通则久，在通与变并行的演进逻辑中，持续绽放着艺术魅力。
通者，指千古不变之精神传统。
古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。
变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。
2025届长沙市南雅中学高三下学期联合考试语文试题含解析
2025届长沙市南雅中学高三下学期联合考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构。
________，________。
________，________，________，________。
但更新不是废弃自我主体，而是在旧传统中增加了新养分和新资源。
①固有的传统会有所增减直至发生变异②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程③承载着历史的惰性而又不随顺时俗俯仰④此时传统更新的历史时刻就来到了⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤①B．③⑥⑤②①④C．⑤①②③⑥④D．⑤⑥④②③①2、阅读下面的文字，完成下面小题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君、臣臣、父父、子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
2021-2022学年湖南省长沙市湘第一中学高一语文期末试题含解析
2021-2022学年湖南省长沙市湘第一中学高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。
审美范畴中的悲剧性悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。
悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。
戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。
人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。
戏剧愈来愈蓬勃发展。
黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。
西方几个文艺鼎盛时代，例如古代的希腊，文艺复兴时代的英国、西班牙和法国，浪漫运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。
我们不禁要问:戏剧这个崇高地位是怎样得来的?多研究一下“儿戏”，就可以了解关于戏剧的许多道理。
首先是儿童从游戏中得到很大的快乐。
这种快乐之中就带有美感。
马克思论劳动，也说过美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。
因此，不能否定文艺（包括戏剧）的消遣作用，消遣的不是时光而是过剩的精力。
要惩罚囚犯，把他放在监狱里还戴上手铐脚镣，就是逼他不能自由动弹而受苦，所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。
戏剧是一个最好的“放风”渠道，因为其它艺术都有所偏，偏于视或偏于听，偏于时间或偏于空间，偏于静态或偏于动态，而戏剧却是综合性最强的艺术，以活人演活事，使全身力量都有发挥作用的余地，而且置身广大群众中，可以有同忧同乐的社会感。
所以，无论是悲剧还是喜剧，作为戏剧，都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。
不过悲喜毕竟有所不同，类于悲剧的喜感，西方历来都以亚理斯多德在《诗学》里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。
依亚理斯多德的看法，悲剧应有由福转祸的结构，结局应该是悲惨的。
理想的悲剧主角应该是“和我们自己类似的”好人，为着小过失而遭到大祸，不是罪有应得，也不是完全无过错，这样才既能引起恐惧和哀怜，又不至使我们的正义感受到很大的打击。
湖南省长沙市2023-2024学年高一下学期第二次联考语文试题含答案
总结：两则材料都运用了事例论证和对比论证的论证方法。
【5题详解】
本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
依据材料二“巴黎政治大学已宣布，禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止学术欺诈和剽窃；外国专家表示ChatGPT将增加虚假信息风险；斯坦福团队推出DetectGPT，阻止学生用AI写作业”可知，为了保证学术研究的原创和创新性，说明ChatGPT使用情况的做法合理。
A.范围失当，“大学生”前面应该还要加上“美国”一词。
B.“实际上只是无意识的表现，没有思考能力”错误，材料二“这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的‘思考’结果”可知，认为ChatGPT能够形成具备一定逻辑的“思考”结果。
D.“最终将会破解”说法绝对，原文“基于这份清醒，人工智能的不断迭代发展就有望保持平衡，算法‘黑箱’也最终有望破解”可知，是“有望破解”。
C.作为一款更为先进的人工智能产品，ChatGPT不仅能与人类进行互动，还能够按照人类预设的道德准则加强学习，以此来识别恶意信息并拒绝给出有效回答。
D.始终保持独立冷静思考的人类，最终将会破解人工智能的算法“黑箱”，把控人工智能和科技发展的方向。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.ChatGPT的诞生，给世人留下了深刻的印象，主要原因是它搜集了海量素材，能够更加灵活地回答用户的高难度问题。
2024届湖南省长沙市雅礼中学高三下学期综合测试(一)语文及答案
雅礼中学2024届高三综合自主测试(一)语 文 试 卷注意事项:1.答卷前,考生务将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。
盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里,日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,提出了平天平地说,并且找到了适合这种模型的数学方法,那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质,测算各种天文数据。
该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求。
该说构思的七衡六间,可以用来准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。
由此,该说能够为人们提供有价值的信息,它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报,能够接受观测实践的检验,因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。
事情起源于历法编制。
当时太史令司马迁向汉武帝上书,建议修订一部新的历法,叫作《太初历》。
汉武帝采纳了他的建议,命令他组织学者,制订《太初历》。
司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后,参加者之间观点上出现了分歧,来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张:天是个圆球,天包着地,天大而地小。
这种主张,后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。
双方主张的宇宙结构不同,所采用的测量仪器和测量方法也不同,这就导致了在修历过程中的争论。
湖南省长沙市中学高一语文下学期期末试卷含解析
湖南省长沙市中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16---19题。
把栏杆拍遍梁衡①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
②在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于宋金乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
③但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。
他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
④应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如那首着名的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
”⑤我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，边塞诗人卢纶也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。