外国文学史托尔斯泰及其作品

1891年8月，我在雅斯纳雅波良纳看见列夫 尼古拉耶维奇托尔斯泰已经平民化了。
这表现在他的服装上：自制的黑色短衫，没有 什么样式的黑裤子，戴得相当破旧的白色便帽。
整整六个小时，他不停息地用犁翻耕黑土，一 忽儿走向高岗，一忽儿沿着倾斜的坡地走到沟里。
——（俄）列宾
关心农民苦难
忏悔的托尔斯泰坚持“为别人做好事”，关心农 民的苦难，同情人民的疾苦。他把大量的钱分给 穷人，把土地分给农民。村里发生火灾，他亲自 参加救火，火灾后又积极组织救济。
我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡，但 自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。
他悔恨自己的放荡生活，向往道德上的纯洁。这 时期对他影响最大的作家作品有《马太福音》中 的《登山训众》和卢梭的《忏悔录》。
军队生活
为了改变自己的生活方式，他到高加索参 加到了军队。军务之余，他开始了小说创 作，并获得了成功。托氏对自己从军也进 行了反省。他在1853年的日记中写道： “搞了一次混账检阅。所有的人都在狂饮， 特别是哥哥……战争是一种不正义和愚蠢 的事，那些正在打仗的人力图压下自己良 心的呼声。我正在做的事好吗？”他在克 里米亚战争失败后离开了军队。
想到这几年，我不能不感到害怕、厌恶和 内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为 了置人于死地而挑起决斗。我赌博，挥霍， 吞没农民的劳动果实，处罚他们，过着淫 荡的生活，吹牛撒谎，欺骗偷盗，形形色 色的通奸、酗酒、暴力、杀人……没有一 种罪行我没有干过，为此我得到夸奖，我 的同辈过去和现在都认为我是一个道德比 较高尚的人。
大学三年生活，托尔斯泰对哲学，尤其是 有关道德的哲学问题发生浓厚兴趣，喜欢 卢梭作品。
阅读大量文学作品，例如司汤达和萨克雷 的作品。
托尔斯泰19岁时，回到亚斯纳亚·波利 亚纳庄园，开始努力改善农民生活。 但他许多善意的努力没有成功。
1849年，托氏到彼得堡考法学学士，只考了两门 就灰溜溜回家了。从这年11月起，托氏开始做官， 在图拉省的行政管理局任职。第二年12月被提升 为十四品文官。
托尔斯泰及其作品
生平简介
列夫·托尔斯泰 （Lev Tolstoy， 1828—
—1910） 19世纪俄国最著名的大
作家，他代表了19世 纪俄国文学发展的顶 峰，是俄罗斯古典文 学的终结。
1828年9月9日出生俄罗斯图拉省的克拉皮 亚县的亚斯纳亚·波利亚纳。
出生名门贵族。
父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过反对拿破仑 入侵战争，退役时是中校。
他放弃1881年以后所写作品的版权，把这些钱用 在社会慈善事业。至今，托氏故居门口还有一株 被称为“穷人树”的老榆树，托氏常在树荫下接 待贫苦的农民。
在他的藏书室里，还有一个放着钢笔和墨水瓶的 文具盒，那是庄园里的一个农民送给他的，上面 刻着俄国谚语：“用笔写下来的东西，就是利斧 也砍不掉”。
忏悔的爱情
他过起了自食其力的平民化生活，他戒掉了烟酒， 开始吃素食，放弃了自己喜爱的打猎，他尽量干 体力活，不要仆人侍侯，自己生炉子、劈柴、收 拾屋子，去井边汲水，还学干木匠地为他作 画：《托尔斯泰在耕田》。直到今天，托 氏故居还陈列着他做木 工活用的锯子，干农活用的 镰刀。
思想激变
托氏长期思考人生的意义，表现出对宗教和道德 问题的关心，他不断考虑自己的贵族生活是否有 罪的问题，从而产生了忏悔的情绪。
从70到80年代，他的思想发生了一场“激变”， 要同贵族地主生活决裂。
他认为最重要的问题是“拯救灵魂”，反省自己 的罪恶。他经常参观监狱，到法庭去听审讯，去 新兵收容站，访问贫穷人民等。他做这些事简直 成了一种癖好，社会上很多人，包括他的妻子儿 女都不理解他。人们都说“托尔斯泰快要疯了， 可能已经完全疯了。”
他不仅自己过平民化生活，也为家里人订下了改变 生活方式 的计划：“生活、食物、衣着——所有这 些都是最简单的事。所有其他多余的东西：钢琴、 家具、马车——卖掉、分掉。科学和艺术，只有在 能同别人分享的时候才搞这些东西。对待一切人的 态 度，从省长到乞丐都一样。目的只有一个，这就 是自己和家庭的 幸福——懂得幸福在于生活上要求 少和为别人做好事。”
母亲玛利亚·尼古拉耶夫娜是公爵之女。
贵族公子气
托氏一岁多死了母亲，九岁死了父亲，在 姑妈抚育下长大，形成多疑、热情、易冲 动而又自由发展的性格。
16岁时，进入喀山大学读书，学习东方语 言。受尤施柯娃姑妈的影响，迷恋上了上 流社会的生活，一心想做体面人。他经常 参加各种舞会和晚会，学习成绩不太好。 三年后退学回家。
托尔斯泰笔下的忏悔贵族都有他自己生活
的影子。他将自己求爱的细节写进了《安 娜·卡列尼娜》中。列文向吉提求爱，采用 在桌上写字的方式，这是作家本人的经历。
俄国忏悔意识的生发： 东正教的原罪观 西欧启蒙思想影响
罪恶感驱使俄罗斯知识分子献身于改 造社会的事业。
答复
海子
锄禾
（唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
麦地 别人看见你 觉得你温暖 美丽
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
我则站在你痛苦质问的中 心
被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上
……
平民化生活
托尔斯泰写作了《忏悔录》，内中谈道：“我否 定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是 生活，这不过是类似生活而已……为了理解生活， 我应当去理解的……不是我们这般寄生虫的生活， 而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活， 以及他们赋予生活的意义。”
1862年，托氏从国外回来，爱上了宫廷医生别尔 斯家的二女儿，17岁的索菲亚·安德烈耶芙娜。
一天，他当着索菲亚的面，用粉笔在桌上写道： “你的青春和对幸福的渴望，使我非常强烈地联 想起自己的衰老和对幸福的失望。”他渴望幸福， 却又充满疑惧，自己已经三十有四，早年又有过 放荡生活，不会享有家庭幸福了。而索菲亚太年 轻，像一张白纸一样不能玷污。他在日记中忏悔： “不要闯进那青春、诗意、美和爱情的境界…… 修道院、劳作，才是你的工作，在这上面你可以 安静地、愉快地俯视别人的爱情和幸福。”