道教神系之四灵二十八宿
二十八星宿最全详解
⼆⼗⼋星宿最全详解⼆⼗⼋星宿,⼜名⼆⼗⼋舍或⼆⼗⼋星，它把南中天的恒星分为⼆⼗⼋群，且其沿黄道或天球⾚道（地球⾚道延伸到天上）所分布的⼀圈星宿，它分为四组，⼜称为四象、四兽、四维、四⽅神，每组各有七个星宿，其起源⾄今尚不完全清楚。
最初是古⼈为⽐较⽇、⽉、⾦、⽊、⽔、⽕、⼟的运动⽽选择的⼆⼗⼋个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道⼗⼆宫的“宫”类似，是星座表之意。
表⽰⽇⽉五星所在的位置。
到了唐代，⼆⼗⼋宿成为⼆⼗⼋个天区的主体，这些天区仍以⼆⼗⼋宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，⼆⼗⼋宿主要是为了区划星官的归属。
⼆⼗⼋宿从⾓宿开始，⾃西向东排列，与⽇、⽉视运动的⽅向相同： 东⽅称青龙：⾓⽊蛟亢⾦龙氐⼟貉房⽇兔⼼⽉狐尾⽕虎箕⽔豹； 南⽅称朱雀：井⽊犴⿁⾦⽺柳⼟獐星⽇马张⽉⿅翼⽕蛇轸⽔蚓； 西⽅称⽩虎：奎⽊狼娄⾦狗胃⼟雉昴⽇鸡毕⽉乌觜⽕猴参⽔猿； 北⽅称⽞武：⽃⽊獬⽜⾦⽜⼥⼟蝠虚⽇⿏危⽉燕室⽕猪壁⽔獝。
(龟蛇合⼀称⽞武) 壁⽔獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁⽔貐（猰貐）【反⽝偏旁，右边⼀个俞】⾳为【⾬】九野《淮南⼦·天⽂训》将⼆⼗⼋宿分成九野： 中央钧天⾓宿亢宿氐宿东⽅苍天房宿⼼宿尾宿东北变天箕宿⽃宿⽜宿北⽅⽞天⼥宿虚宿危宿室宿西北幽天壁宿奎宿娄宿西⽅颢天胃宿昴宿毕宿西南朱天觜宿参宿井宿南⽅炎天⿁宿柳宿星宿东南阳天张宿翼宿轸宿我国古代有九野天之说，《吕⽒春秋》载：天有九野，何谓九野？中央⽈钧天，东⽅⽈苍天，东北⽈变天，北⽅⽈⽞天，西北⽈幽天，西⽅⽈皓天，西南⽈朱天，南⽅⽈炎天，东南⽈阳天。
这注解从⾼度层次和⽅位上划分了九天。
⼆⼗⼋星宿传说★东⽅青龙七宿（⾓、亢、⽒、房、⼼、尾、箕）包括四⼗六个星座，三百余颗星，组成的形象好似⼀条苍龙。
不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿⽤”、“见龙在⽥”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。
《⽯⽒星经》称：“⾓为苍龙之⾸，实主春⽣之权，亦即苍龙之⾓也。
二十八星宿都是谁，有什么来历，实力有多强？
二十八星宿都是谁，有什么来历，实力有多强？传说天帝曾派下四兽守卫人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。
《四兽天地书》记载，四兽曾以血祭祀，献身于天地，但当天下四分五裂之时，天地异象，星相大变，四兽之灵重现，并托身于世间二十八人，这二十八人能开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。
他们就是传说中的二十八星宿。
《西游记》中的二十八星宿，分别是，东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
二十八宿，在天庭高层中，排在三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰之后，只能算是末流。
但他们各自都有星辰宫殿，镇守一方，比起普通天将，地位也会高一些。
二十八宿曾随李天王围剿花果山，李天王本人、哪吒三太子、四大天王直接对阵孙悟空，而二十八宿只负责一群低级妖王和杂兵小妖；二十八宿中我们最熟悉的便是奎木狼了。
他曾下界占山为怪，摄来宝象国公主百花羞，与之作了十三年的夫妻。
奎木狼曾和猪八戒、沙僧大战三十几个回合，未分胜负。
原文也曾描述“即便是二十个八戒和沙僧都不是奎木狼的对手”。
可见其实力不弱。
还有二十八宿之一的昴日星官，曾降服蜇伤如来的蝎子精；亢金龙，曾用角钻破金铙，把孙悟空救出来；四木禽星，即角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，曾显示出超强战力，帮助孙悟空拿下犀牛精。
二十八宿也曾联手对战黄眉怪手下的众小妖，但明显处于下风，表现不佳。
整体来说，二十八宿的实力比上不足比下有余，虽然对一些妖魔有克制作用，但遇见没有克制属性，且战力较高的神仙，有可能被直接吊打，单体实力也就比一般的天将略高吧。
二十八宿及诸神和司职
二十八宿及诸神和司职一、东方苍龙七宿1、角宿：属木，为蛟。
为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。
龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：属金，为龙。
是东方第二宿，为苍龙的颈。
龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：属土，为貉（即狗獾）。
氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。
《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。
”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。
龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：为日，为兔。
为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。
龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：为月，为狐。
为东方第五宿，为苍龙腰部。
心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。
龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：属火，为虎。
为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。
龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：属水，为豹。
为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。
故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿8、斗宿：属水，为獬。
为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。
天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
二十八宿歌
二十八宿歌二十八宿歌二十八宿原是二十八星宿的名称，古代的人因晚上没有太阳来确定方位，因此利用二十八宿星来辨认方向。
二十八宿星依序为：虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。
周而复始从虚宿依序排列。
二十八宿四季宜忌：春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。
夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。
秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。
冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。
依其星宿可断其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能断一生吉凶。
二十八宿值日占风雨阴晴歌春季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明。
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴。
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行。
亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声。
箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。
夏季虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥。
觜参二宿天又阴，昴毕二星天有晴。
井鬼柳星晴或雨，张星轸翼又晴明。
角亢二星太阳见，氐房二宿大山风。
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行。
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声。
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。
冬季虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴。
觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄。
莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴。
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。
掌上输星天上应，定就乾坤阴与晴二十八宿吉凶歌角木蛟——嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王。
亢金龙——嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。
氐土貉——婚姻逢此必离散，夜招浪荡适房中。
房日兔——修造埋葬家大王，婚姻合和壮人丁。
心月狐——婚姻若是逢此日，子四儿往泪满胸。
尾火虎——招财进宝田宅旺，和合婚姻生贵子。
萁水豹——福禄高官加禄位，六亲逢禄足安康。
斗木蟹——逢此喜星来保护，时多福护永无穷。
二十八星宿
二十八星宿不少人应该是从《西游记》里听说的二十八宿：小雷音寺那一集，唐僧师徒被黄眉大王用金钵困住，孙悟空曾求二十八星宿下界帮忙。
在另外一部名著《水浒传》里也有二十八星宿将军的描写。
那究竟什么是二十八星宿？1.“二十八宿”来源二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿的最初起源，因为年代久远，至今尚无定论，最早的记载是随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面记录了完整的二十八宿的名称。
有分析表示，地球绕太阳公转一周为一年，但站在地球上观测的结果却是，太阳在星空背景中缓慢移动，一年正好转一圈，古人将太阳经过的这条路径称为“黄道”。
月亮及金、木、水、火、土等行星也在黄道附近运行。
西方人在这里为太阳建立了12座宫殿，称为“黄道十二宫”，而中国人在这附近为月亮修建了28个旅店。
因为月亮在恒星背景中走一圈要用27.32天，古人便凑了个整数28，让月亮每晚更换一个休息的地方，这就是“二十八宿（xiù）”，又称“二十八舍”或“二十八星”，“宿”或“舍”都有住宿、停留的意思。
二十八宿在中国古代天文和星占上的重要性是无可比拟的。
古人以此为标志观测日、月及五行的运行，测定岁时季节甚至揣测年成丰歉、战争胜败、人事祸福等。
2.“二十八星宿”的组成？为了方便观测和记载，它们被分为四组，如下↓↓↓•东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕•北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁•西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参•南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸需要注意的是，在星官体系中，二十八宿不仅是单独的星官，而且是28个星官组的代表，每宿下辖一个到十几个星官不等。
也可以这么理解，二十八个星宿并不是指二十八个星星，每个星宿都包含了若干恒星。
细心的人一定注意到了，《西游记》里的二十八星宿官都是三个字的，比如曾经化身黄袍怪为难唐僧师徒的奎木狼，以及只是叫了两声就吓死蝎子精的昴日鸡。
二十八星宿在人间的职能
娄金狗：主管人间宫观寺院禁苑内庭、供给牺牲、郊礼斋醮之司。
胃土雉：主管人间仓库、积聚金银珍宝疋帛、雷公五谷之司。
昴日鸡：主管人间天地晴明、去衰除祸、狱典曹吏、刑罚囚系考决之司。
毕月乌：主管人间天地开泰、朱轮宝盖、边兵守境封疆安宁之司。
觜火猴：主管人间收敛万物、风雷雨泽、山川房庙、鬼魅妖怪之司。
室火猪：主管人间官室金户玉堂、文章图籍、军料府库、阴霾凝滞之司。
壁水獝：主管人间文章图书秘府、阴寒雨泽霹雳，五谷百果之司。
以上资料参考中国道教文化百科编辑，有一个字打不出来用o代替的，仅供初学道家文化的人参考。
斗木獬：主管人间进士登科爵禄、微风细雨、斛斗升合秤尺之司。
牛金牛：主管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。
女土蝠：主管人间裁缝衣物、嫁娶聘偶、阴凝大风之司。
虚日鼠：主管人间宫室庙堂盖屋、祭礼考妣、五虚六耗、悲泣之司。
危月燕：主管人间丘陵坟墓悲泣、旋风沙石、危厄艰险之司。
心月狐：主管人间帝王明堂、雨泽、工役技艺百巧之司。
尾火虎：主管人间祥云瑞雾、女人不和之司。
箕水豹：主管人间斜风细雨、奸邪淫佞妄、蛮夷狐貉、虏狄津梁水族之司。
西方七宿（白虎）：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
奎木狼：主管人间武库兵甲戈矛、沟渎池庭、风雨雷电之司。
参水猿：主管人间将军权衡境域、杀伐冤仇、劫夺忿悦之司。
南方七宿（朱雀）：井ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
井木犴：主管人间天色昏暗、池塘坡井、桥梁大水江湖、鱼龙介族之司。
鬼金羊：主管人间金玉疋帛、丧祸诅咒、毒药、司察奸恶之司。
二十八星宿之四灵主星
天府星
（1）主星特质
天府，南次第一星
天文名称：斗一
优点：心地仁厚，不拘小节，天性乐观，热心助人，不争名利，自由惬意。
缺点：大而化之，随遇而安，缺少冲动，贪欢享受，欠缺魄力，耐性不足。
武曲星
（1）主星特质
武曲，北斗第六星
天文名称：开阳
优点：分析研究，思虑周全，反应敏捷，待人亲切，学有所长，善体人意，喜欢团体活动。
缺点：神经过敏，理想太高，烦躁倔强，不易认错，幻想太多，心神不宁，精神压力太重，受困人情面子，猜疑妒忌，因小失大。
太阴星
（1）主星特质
太阴，中天之星
天文名称：月亮
优点：按部就班，要求完美，个性谦虚，待人和气，合群性强，勇于负责，喜欢学习研究，处世平稳妥善。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，缺少恒心，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，欲望强烈。
紫微星
（1）主星特质
紫微，中天之星
天文名称：太阳
优点：求知欲盛，好胜心强，厚实稳重，不疾不徐，自爱自重，重视品质。
缺点：刚愎自用，眼高手低，虚荣心重，占有欲强，自负任性，喜爱发号施令。
七杀星
（1）主星特质
七杀星，南斗第六星
天文名称：斗六
优点：胸襟磊落，不畏挑战，举止大方，反映敏捷，行侠仗仪，不拘小节。
缺点：个性冲动，率性而为，冒险投机，不记后果，言语易起冲突，难以分辨善恶，历经沧桑，孤独难免。
破军星
（1）主星特质
缺点：多愁善感，逃避现实，缺少自信，优柔寡断，顾影自怜，容易悲观，情绪波折起伏，常受意见困扰。
天梁星
（1）主星特质
天梁，南斗第二星
中华传统文化：二十八宿详细解说
中华传统文化：二十八宿详细解说二十八宿择日一般历书都会在每日注明何宿值日，这也是盛行的一种择日方法。
☯二十八宿古人把天空可见的星分为二十八群，称二十八宿。
古人又把二十八宿分为东南西北四宫，每宫七宿，并将各宫七宿连缀想象为一种动物形象，东曰青龙，南曰朱雀，西曰白虎，北曰玄武，以为“天之四灵，以正四方”。
四灵，也叫做四神、四象。
青剑，入武当山修炼，四十二年而功成，白日飞升，威震北方，号玄武君，宋时避讳改称真武；玄武又相传本身是北海一只大龟，曾驮蓬莱仙山，多年听道，修得正果；还有称玄武是龟与蛇相交而生成的一种神异动物，许多玄武图象绘成龟身长着多个蛇头。
二十八宿轮流值日，一日一宿，始于东方青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），再北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁），继西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），终南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
对于二十八宿，古人习惯配以五行、动物、历史人物，显示每宿吉凶之性。
二十八宿吉凶如下表：当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 2 -1．角宿角木蛟吉名邓禹角星造作主荣昌，外进田财及女郎。
嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王。
惟有葬埋不可用，三年之后主瘟当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 3 -癀。
起工修筑坟基地，堂前立见主人亡。
2．亢宿亢金龙凶名吴汉亢星造作长房当，十日之中主有殃。
田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。
嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房。
埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。
当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 4 -3．氐宿氐土貉凶名贾复氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空。
埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重。
若是婚姻离别散，夜招浪子入房中。
行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。
4．房宿房日兔吉名耿弇（yǎn）房星造作田园进，血财牛马遍山当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 5 -冈。
更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康。
埋葬若然用此日，高官晋职拜君王。
嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子至朝堂。
二十八星宿
二十八星宿1、角木蛟在天为华盖星，元神为辰宫，合昂，吞食女、虚、危，降伏诸禽，畏井木犴，春夏旺秋冬衰。
即是山蛟未成龙，出入大江不得。
利山溪洞源，寡性粗恶，遇山湖则有气，喜阴雨恶天晴。
春通水为毒蛟，夏得气为逆鳞，秋冬天气出入山崩地裂。
蛟有四惠:摧山塌岸，含水濡田，呼风折木，霹雳震动。
2、亢金龙在天为武昌星，元神在辰宫，合胃，吞食女、虚、危、室，降伏诸禽，畏井木犴。
春夏旺秋冬衰，为水中八爪双角金龙，藏于大海之中，或隐深潭静处，兴云致雨，润泽万物，变化升天。
喜猛风细雨云雾。
春夏有兴云致雨之功，润泽万物之德。
升天入地变化须臾，遇水难制，遇火多晦。
龙有五常:八爪雷鸣而震，电合而彰，施雨泽田，推云出轴，化雨生云，怒卷狂风。
3、氐土貉在天为天懦星，元神在卯宫，合娄，吞胃、昂、毕、轸，畏尾、箕、奎、井。
春夏旺秋冬衰。
为地禽形似犬，乃千年狐精化成貉。
日伏夜游，喜天阴怕日出，似狐狸大小，生性多疑，执拗迟滞。
貉有四拙:观蟾失晓，恋果忘归，贪眠遇猎，曲穴守制。
4、房日兔在天为悍狡星，元神在卯宫，合奎，无吞啖，畏尾箕娄毕犴。
春夏旺秋冬衰。
为地禽，生在茆冈土穴之中，其口缺目圆，视月舐尾受胎，吐而生子，故谓之兔子。
兔即吐也。
日伏夜游，喜泊山林平地。
此乃极阴之兽，假阳光而生，春月带胎懒走。
夜出日藏行路反复四顾，兼爱风月。
兔有六逸:食湘江浦，饮惠山泉，长紫毫毛，卧灵芝草，吐触和角，不好战斗。
5、心月狐在天为文章星，元神在卯宫，合壁，吞胃昂，畏奎娄尾箕。
春夏旺秋冬衰。
为地禽，生茆冈日伏夜游，多疑好睡，妖淫变化。
此太阴之精，有假虎之威，阴谋之智，妖淫万状，贪淫好色，志不定性，心多畏惧。
狐有九思:避鹰犬，畏罗刚，喜山林，谋锦雉，防弓矢，出入看人，窥人三思，怯晓贪睡，怕逢骤雨。
6、尾火虎在天为威烈星，元神在寅宫，合室，四季旺，吞食牛娄鬼女张房，畏井毕。
为地禽，在深山茂林中，威降百兽，动则以爪画地，观奇偶以捕食，畏日出，天寒而威，日伏夜游。
详细解读二十八星宿对应十二地支图
详细解读二十八星宿对应十二地支图二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。
它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。
到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸二十八宿与十二地支对应关系地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。
地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。
地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*。
北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右边一个俞），音为“雨”观测方法古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
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道教神系之四灵二十八宿
四灵二十八宿是道教尊奉的重要星神。
四灵又称四象。
二十八宿，又称二十八星、二十八舍。
四灵二十八宿为我国古代观察日、月、星运行以及观测天象之用。
二十八宿又称二十八星、二十八舍。
二十八宿是为古代人们观测天象而服务的，观察日、月、星的运行也会涉及到二十八宿。
二十八宿是古人观察天体的标志，被封为二十八星官。
二十八宿平均分成四个组合，每个组合有七个星宿，分别与白虎、朱雀、苍龙、玄武以及东、南、西、北的四个方位相匹配，从而成为了四象。
道教称此四象为四灵。
二十八星宿
四灵，又称四象、四相。
四灵指的是天上的四方星宿所组合而成的四灵图像。
四灵分别为：北方的玄武、南方的朱雀、东方的青龙和西方的白虎。
四灵从古时候就被认为是人类的守护神，在道教的神仙谱系中也有着举足轻重的地位。
比如北方的玄武，在宋朝以后备受尊崇，成就了后来赫赫有名的玄天大帝和真武大帝。
北方的玄武更是被道教奉为神而崇拜。
到了明朝时期，玄武大帝的地位之显赫达到了巅峰。
当时的明太祖以及明成祖认为玄武能够帮助皇室神化皇权，因此尤为尊奉。
二十八宿中关于四象的观念约形成于战国初期。
据《礼记•曲礼上》记载，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。
朱雀、玄武、青龙、白虎，即为四方星宿之名。
汉代的《尚书考灵曜》还记载，二十八宿为万物之精，天元之气。
东方的角、亢、房、尾、氐、心、箕七星宿，所处的位置形状似苍龙，故为左青龙。
西方的昴、参、觜、奎、胃、娄、毕七星宿，形状似猛虎，故为右白虎。
南方的星、井、柳、轸、鬼、翼、张七星宿，形状似鹑鸟，故为前朱雀。
北方的斗、女、壁、危、牛、室、虚七星宿，形状似龟蛇，故为后玄武。
四灵二十八宿为道教神仙谱系中的护卫神灵。
其中，玄武镇守北方，属水；青龙镇守东方，属木；朱雀镇守南方，属火；白虎镇守西方，属金。
四灵(文自简单购中国,谢谢阅读)
道教宫观常设有山门灵供殿，以奉祀四灵二十八宿。
宫观中奉祀的四灵二十八宿形象多为天将装束，一身金色戎装，极具道教护卫神灵之韵味。
道教徒进宫观进香，都要先从山门开始，以奉祀四灵二十八宿为始。