道家诸神

合集下载

道教神祗

灵宝天尊

中文名上清灵宝天尊别名灵宝君、玉宸道君、太上大道君出生日期混沌之前太无之先不生不灭逝世日期万劫永存永世不灭职业神仙信仰道教代表作品《洞玄本行经》居所禹馀天上清境
玉皇大帝

中文名玉皇上帝外文名The Jade Emperor 其他名称玉皇大天尊，玉皇赦罪天尊，玄穹高上帝神话体系道教所属道教、中国民间信仰居所弥罗天太微玉清宫，又名浩劫天宫，又名通明天宫。金阙内通明大殿司掌造化万物，权衡三界，统御六合父母净德国王、宝月光皇后诞辰正月初九
紫微大帝

姓名：紫微大帝别名：紫微垣、紫宫年代：上古时代官位：中天紫微北极太皇大帝所属教派：道教相关著作：《明史礼志四》紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。地位仅次于玉皇大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜
后土皇地祇

中文名后土别名厚土娘娘源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。由来 “后”字最初的象形字，是一个女人半蹲式的产子形状； “土”字最初象形字是女人的乳房。乃母权时代女性酋长之称谓。上古时代，后既可指有天下的天子：如夏后氏；又称诸侯：如风后、后羿。

道教神话体系

道教神话体系引言道教是中国的一种宗教和哲学体系，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

在道教信仰中，神话是道教重要的组成部分之一，囊括着丰富的神灵、神祇和仙人等形象和传说。

本文将介绍道教神话体系中的一些重要元素和故事，希望能够帮助读者更深入地了解和理解道教信仰。

神灵与神祇道教神话体系中有许多神灵和神祇，其中最著名的包括太上老君、玉皇大帝、三清、东岳大帝等。

太上老君被视为道教的最高神灵，被奉为至尊上帝，他是道教的创始人之一，也是世界的创造者。

玉皇大帝则是宇宙中心的至尊神灵，统领众多神仙。

三清是道教神话中的三位重要神祇，分别为太清、上清和真武。

太清是宇宙的最高境界，上清是上帝的居所，真武是众神的领袖，号称武圣。

东岳大帝则是道教中的山神，他是五岳中的代表，在山神中地位崇高。

以上只是道教神灵和神祇的一部分，每位神灵和神祇都有自己的特点和传说故事，形成了丰富多样的神话体系。

仙人与道家传说道教神话体系中，仙人是非常重要的存在。

仙人通常是由凡人通过修炼达到了超然境界而成仙的。

他们具有超凡的能力和智慧，可以长生不老、飞天遁地，甚至缔造山川。

道教中最著名的仙人有八仙，他们分别是：吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、蓝采和、曹国舅、韩湘子和汉钟离。

除了仙人，道教中也有一些重要的传说故事，如《封神演义》和《西游记》等，这些传说故事将神仙和人类的故事巧妙地结合在一起，讲述了他们的冒险和成长。

道教神话在文化中的影响道教神话深深地融入了中国文化的方方面面。

它不仅影响了文学、艺术、戏剧等艺术形式，还在建筑、雕塑、绘画中得到了广泛的表现。

道教神话也为人们提供了一种宽广的世界观和价值观，为人们的精神世界提供了安慰和寄托。

在中国历史上，道教神话也对社会产生了深远的影响。

例如，道教神话中的某些元素经常被用于政治宣传，以巩固统治者的权威。

道教教派也曾兴盛一时，在某些历史时期中成为政治和社会生活的重要组成部分。

结论道教神话体系是中国文化宝库中的重要组成部分。

道教五方五老指的是谁他们的具体司职及宝诰是什么

道教五方五老指的是谁他们的具体司职及宝诰是什么道教五方五老指的是五位神仙，包括东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武和中央黄幡。

他们被尊称为五老，每位神仙都有特定的司职和宝诰。

以下将依次介绍他们的具体情况：一、东方青龙：东方青龙是道教五方五老中的首位，他的具体司职是守卫东方，代表春季和木属性。

青龙的宝诰是“青龙得位，辅佑天启，福佑东方，正当春孟月”。

二、西方白虎：西方白虎是五老中的第二位，他的主要职责是守卫西方，象征秋季和金属性。

白虎的宝诰是“白虎致位，神灵见佑，荣煜西方，正当秋仲月”。

三、南方朱雀：南方朱雀排在五老中的第三位，守护着南方，代表夏季和火属性。

朱雀的宝诰是“朱雀登位，万象获引，显佑南方，正当夏季月”。

四、北方玄武：北方玄武位列五老之四，负责保护北方，象征冬季和水属性。

玄武的宝诰是“玄武保位，秉宗立方，律佐北方，正当冬季月”。

五、中央黄幡：中央黄幡是五方五老的最后一位，也是他们中唯一一位没有特定方位的神仙。

黄幡的职责是保护中央，而中央则代表着季节的平衡和土属性。

黄幡的宝诰是“黄幡中德，明贤庇蔽，祥佑八埏，正当四时月”。

总结：道教五方五老分别是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武和中央黄幡。

每位神仙都有特定的守护方位和宝诰。

青龙守护东方，象征春季和木属性；白虎守护西方，代表秋季和金属性；朱雀守护南方，象征夏季和火属性；玄武守护北方，代表冬季和水属性；黄幡守护中央，代表季节的平衡和土属性。

他们各自保佑着自己所守护的方位，以及特定的时节和属性。

道教众神名号(六)

道教众神名号（六）马神马步名为步，又称“马步”，马之灾神。

历代均有奉祀，以求免灾。

马在历史上为耕战之必备，故中国古代对马的祟奉与祭祀起源很早。

《古今图书集成·神异典》载，早在周代，官方就规定了祭祀马神的制度。

春祭马祖，马祖古人指天驷星，即房星。

《孝经说》：“房为龙马”，即古代传说中的瑞马、俊马。

故房星为马祖。

夏祭先牧，先牧即最早骡化野马之神；秋祭马社，马社是厩中之土示，“阜厩所在，必有神焉。

”冬祭马步，马在厩，必存其神，使不为灾，故冬祭马步神。

隋制以四时祭马神。

隋炀帝大量七年(611年)，设坛祭马祖，命有司祭先牧及马步。

唐制以四时祭马神，四时之祭，并于大泽。

辽代亦有马神祭典，圣宗统和十六年(998年)五月，祭白马神。

宋代以马祖等马神祭典为小祀。

图代洪武二年(1369年)，帝命筑坛于后湖祭祀马祖、先牧、马社、马步诸神。

洪武四年，蜀地明升献良马十匹，帝又命祭祀马祖。

明成祖朱校迁都北京，即命在莲花池建马神祠，由官方礼祭。

明初养马本是官牧，国家设有太仆寺、行太仆寺、苑马寺和群牧监等机构，专门管理马政，由军队养牧。

后则“编民养马”，论户养马，称为“马户”，所养之马瘦或死或末怀上驹，皆受处罚，以致民间的马神祟奉十分盛行，加之官方提倡，马神庙遍布各地。

至清代，规定农历六月二十三日为马神祭日，“凡营伍及武职，有马差者，蓄养车马者，均于二十三日以羊祭之。

”民间马神亦被简化，称为马王、马明王。

马王在教不享黑牲肉，祭品只用羊，其像四臂三目，民间有俗语谓“马王爷三只眼”。

马头娘又称“马明王”或“马明菩萨”，为古代蚕神。

蚕神信仰起露较早。

《山海经》将其描述为据树吐丝之女子。

马头娘作为蚕神形象与荀子《蚕赋》有关，荀子称其身柔婉而马首。

三国时张俨《太古百马记》称其为民女，为马皮裹身，易于大树之间，遂化为蚕，魏晋之后，此传说在民间广为流传。

唐代许多寺观中多塑其像以祈蚕。

后道教遂将此传说衍化为道教神明。

据《搜神记》载，马头娘为高辛帝时人，时逢蜀地战乱，父从征多年未归，因思父，遂戏马曰，若能迎父还，当嫁之。

涨知识：中国古代的各路神明你知道嘛最全汇总来了!

涨知识：中国古代的各路神明你知道嘛？最全汇总来了！第一部分天神（天上神仙）三清祖师画像三清【道教鼻祖，道观中的三清观供奉的三位最高神邸】玉清元始天尊（又名“太上盘古氏天道元始天尊”。

是公认的道教鼻祖。

在“三清”之中位列最尊。

）上清灵宝天尊（又称上清大帝或灵宝道君，在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。

）太清道德天尊（又名太上老君或太上道祖，道教创始人。

太清的圣诞日，为国际道教节。

)道教六御六御【六位大帝，以玉皇大帝为尊，一位协助玉帝，四位分管东西南北】统御万天：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝（简称：玉皇大帝。

在汉族民间信仰中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。

）统御万雷：西方勾陈上宫天皇大帝（简称：天皇大帝。

协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事）统御万星：北方北极中天紫薇大帝（简称：北方紫薇大帝，为东西南北四御之首。

紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。

紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

）统御万类：东方东极妙严青华大帝（简称：东方青华大帝，又称“十方救苦天尊”。

是地狱的最高统治者。

教说盖系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切众生，所以以九阳之精化太乙救苦天尊以度世。

座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

诞辰为旧历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。

对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

）统御万灵：南方南极太微长生大帝（简称：南方长生大帝，世人常称为南极仙翁，汉族神话中的的长寿之神。

传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，而道教是一个追求长生的宗教，加上古代星宿崇拜。

中国道教神仙体系

• 三官大帝
• 斗姆，北极坎宫
灵官．太岁诸神及人身中之神
• 灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官 • 功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神 • 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来 • 土地：由古代之社稷神衍化而来 • 灶君 • 门神 • 财神 • 瘟疫神
• 南五祖：
• 北七真：
丹阳抱一无为普化真君马钰长真凝神玄静温德真君谭处端长生辅化宗玄明德真君刘处玄长春全德神化明应主教真君邱处机玉阳体玄广慈普度真晤王处一太古广宁通玄妙极真君郝大通清静渊真玄虚顺化元君孙不二
赤松子：神农时雨师宁封子：黄帝时人赤精子：颛顼时人彭祖：颛顼帝之玄孙容成公：黄帝之师安期生：海上仙人
• • • • •
三茅真君：即大茅君茅盈中茅君茅固小茅君茅衷许真君：晋代道士许逊
• 北五祖：
• • • • • • • • • • 东华紫府辅元立极大道君王玄甫正阳开悟传道垂教帝君钟离权纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾重阳全真开化辅极帝君王重阳紫阳真人张伯端翠玄真人石杏林紫贤真人薜道光翠虚真人陈泥丸紫清真人白玉蟾
中国道教神仙体
灵神官、太岁诸神及人身中
天地日月星宸等诸大神
至尊三清及诸尊神
至尊三清及诸尊神
• 三清
• 元始天尊（也称玉清大帝)
• 五老君东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
真人和仙人
• 四大真人
• (莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)
• • • •

道教大辞典

1，元始天尊是道教最高神灵三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。

元始天尊的神诞之日是正月初一。

2，灵宝天尊是道教最高神灵三清尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。

灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。

神诞日为夏至日，约在农历五月中。

3，道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。

其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。

太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。

道教以太上老君为教祖。

4，玉皇大帝又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。

玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。

玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。

玉皇大帝神诞之日为正月初九日。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子。

5，太乙救苦天尊能随物应化，神通广大，无所不能。

此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。

人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。

在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。

6，三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官赐福：天官名为上一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。

天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。

故称天官赐福。

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。

地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。

每逢七月十五，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。

水官由风泽之气和晨浩之精成，总主水中诸大神仙。

每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

7，四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

玉皇大帝是万神之主。

中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。

中国道教神仙谱系

中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是中国神仙体系的起源阶段。

春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。

秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。

南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。

唐代崇奉道教，尊老子为始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。

北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。

上古大神盘古开天辟地盘古：开天辟地之神。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

盘古开天三皇三皇：有不同的版本。

其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。

另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。

天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。

伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。

伏羲画八卦伏羲：传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。

相传伏羲人首蛇身，与女娲相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦。

女娲炼石补天图女娲：造人、补天之神。

轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

道家诸神.txt16生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

17过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。