《项脊轩志》公开课用

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《项脊轩志》公开课教案

《项脊轩志》公开课教案

《项脊轩志》公开课教案教学目标:感受对物在人亡、三世变迁的感慨,表达思念祖母、母亲、妻子的深厚感情。

熟悉散文《项脊轩志》“文无定格,贵在鲜活”的特点,体会这类文章的写法,感受其生活气息和情趣,提高鉴赏力量。

教学重点:熟悉散文《项脊轩志》“文无定格,贵在鲜活”的特点。

教学难点:体会这类文章的写法,感受其生活气息和情趣,提高鉴赏力量。

教学过程:一、导入新课同学们,我们离家求学,时常会想起家的暖和、家人的关心,还会想起家中的一些小事。

回味这些小事,其实就是在回味蕴含其中的深厚亲情。

今日我们学习明朝的归有光的散文名篇《项脊轩志》来体会其寓深情于琐细之事的写作特点。

学生解题:项脊轩,书斋名。

明代出色散文家,后被称为震川先生,曾被前人誉为“明文第一”。

二、检查学案,小组展现学习这篇文章,首先要把握根底学问。

我们先来展现预习成果。

大家看看,有没有不精确的地方呢?大家组内沟通,听听其他同学的意见。

有结果吗?三、体会文章“文无定格,贵在鲜活”的特点。

(看来大家的预习工作做得扎实,文言学问把握得很好。

这样我们就能更自如地走入文本。

我们来了解学习目标)、文无定格,贵在鲜活,就是指文章没有固定的形式,只要能精确地,敏捷地传情达意,做得新奇,生动即可。

四、感知文本,体悟深情。

大家说说你们感受到了什么?先请大家在组内进展一分钟的沟通。

学生沟通所听成果(1分钟)大家预备好了。

哪位同学说说。

生谈论,教师倾听,尽可能多让学生多讲多谈。

(你听出了细节,有心。

那你体悟到了深情了吗?还没有,那你可以再体悟,和组内同学沟通。

平凡小事见亲情。

从哪里可以看出这种情感?琐事见证夫妻深情。

平凡场景可体会心中的苦痛。

你能于日常家庭琐事中体会到的高兴和悲愁,体会到亲情和爱情,真是有心人!五、合作探究,解读文本而将深挚的感情融汇在对日常家庭琐事和平凡场景的描绘之中,是本文一个最突出的写作特点。

请从文中找出例子,体会这种特点。

探究方式:1、做一个朗读者,读出琐事中的深情。

项脊轩志优秀公开课

项脊轩志优秀公开课
诸父分家慈母唤儿祖母赠笏妻伴阁中慈母唤儿祖母赠笏妻伴阁中借一阁以记三代之遗迹家庭缔结之终极目标应该是父母子女之永恒联属使人生绵延不绝短生命融入于长生命家庭缔结之终极目标应该是父母子女之永恒联属使人生绵延不绝短生命融入于长生命家族传袭几乎是中国人的宗教安慰家族传袭几乎是中国人的宗教安慰
——明 ● 归有光
母亲早逝 祖母亡故 爱妻离世
家世之痛
生活关爱 泣
精神引领
长号
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房 里,每天清早我在院子里散 步,脚下是一片衰草,竹篱 笆换成了无缝的砖墙。少掉了好几株花,多了几棵不开 花的树。我想念过去同我 一起散步的人,在绿草如茵的 时节,她常常弯着身子,或者坐在地上拔除杂草,在午 饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。 满身的创伤使我的心仿佛 又给放在油锅里熬煎。
——巴金《小狗包弟》
二、细细品味,体悟“悲”情
2、字里行间,感受其中“悲”情。
诸父分家 慈母唤儿 祖母赠笏 妻伴阁中 生活关爱 精神引领 人生伴侣 家世之痛 泣 长号 直白外露
失爱之寒
移情于物 深沉蕴藉
三、梳理情感脉络,触摸感情脉动


“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”
四、情接千古,拓展延伸
• 项脊轩志,琐琐屑屑,均家常之语,乃至 百读不厌,斯亦奇矣。 • ——清 林纾
二、细细品味,体悟“悲”情
2、字里行间,感受其中“悲”情。
诸父分家
母亲早逝 祖母亡故 爱妻离世
家世之痛
二、细细品味,体悟“悲”情
2、字里行间,感受其中“悲”情。
诸父分家
母亲早逝 祖母亡故 爱妻离世
家世之痛
生活关爱 泣
归有光生平
1506年(1岁) 生于江苏昆山 1513年(8岁) 丧母 1528年(23岁) 娶妻魏氏 1533年(28岁) 丧妻

《项脊轩志》公开课教案2

《项脊轩志》公开课教案2

《项脊轩志》公开课-教案第一章:课程导入1.1 教学目标引导学生了解《项脊轩志》的作者、背景及文学价值。

激发学生对课文的学习兴趣。

1.2 教学内容介绍作者归有光及其代表作。

概述《项脊轩志》的创作背景。

强调文学作品的阅读与理解的重要性。

1.3 教学活动展示与讨论:通过多媒体展示归有光的生平事迹及作品,引导学生了解作者及其创作背景。

提问与思考:询问学生对《项脊轩志》的初步印象,引导学生思考如何更好地理解文学作品。

第二章:文本解析2.1 教学目标帮助学生理解《项脊轩志》的文意,分析文本的修辞手法及表达技巧。

培养学生的文本分析能力。

2.2 教学内容详细解析《项脊轩志》的文意,着重讲解重点词汇、句子和段落。

分析文本中的修辞手法,如比喻、拟人、对偶等。

2.3 教学活动讲解与讨论:教师对文本进行详细讲解,引导学生思考并讨论文本的表达技巧。

小组合作:学生分组,分析并总结文本中的修辞手法及其作用。

第三章:情感与主旨3.1 教学目标帮助学生理解《项脊轩志》所表达的作者情感及主旨。

培养学生的情感共鸣和主旨提炼能力。

3.2 教学内容分析文本中所表达的作者情感,如怀旧、感伤、思念等。

引导学生从中提炼出文本的主旨。

3.3 教学活动情感体验:教师引导学生通过阅读感受文本中的情感,分享自己的情感体验。

主旨讨论:学生分组讨论,总结文本的主旨,并进行分享。

第四章:创作背景与文化内涵4.1 教学目标帮助学生了解《项脊轩志》的创作背景,理解文本中的文化内涵。

培养学生对文化背景的理解能力。

4.2 教学内容介绍《项脊轩志》的创作背景,如历史背景、社会环境等。

分析文本中所体现的文化内涵,如家庭观念、人际关系等。

4.3 教学活动展示与讨论:通过多媒体展示《项脊轩志》的创作背景,引导学生了解并思考文化内涵。

小组合作:学生分组,分析并总结文本中的文化内涵及其表现。

第五章:拓展与思考5.1 教学目标引导学生对《项脊轩志》进行拓展思考,提高学生的批判性思维能力。

《项脊轩志》公开课课件

《项脊轩志》公开课课件
《项脊轩志》公开课课件
目录
• 《项脊轩志》简介 • 《项脊轩志》内容解析 • 《项脊轩志》中的文化内涵 • 《项脊轩志》的影响与传承 • 《项脊轩志》的现代意义
01
《项脊轩志》简介
作者介绍
归有光
字思端,号丹溪,浙江绍兴人。他是中国现代著名的作家、历史学家、哲学家和 散文家,也是中国现代文学的奠基人之一。他的作品以思想深邃、文笔优美而著 称。
VS
《项脊轩志》被认为是中国现代文学 史上的一部里程碑式的作品,它不仅 代表了归有光的文学成就,也展现了 中国现代文学的发展历程。这篇文章 在文学艺术上有着极高的价值,被广 泛认为是归有光的代表作之一,对中 国现代文学的发展产生了深远的影响 。
02
《项脊轩志》内容解析
文章结构
分段解析
将《项脊轩志》分为若干段落, 分别对其中的内容进行解析,包 括对文中人物、事件、情感等方 面的分析。
THANKS。
叙事技巧
《项脊轩志》采用回忆录的叙事方式,对现代文学在叙事结构和情节安排上有所作为一位文学家和历史人物,其人格 魅力和文化素养对现代教育中培养人文素养 具有启示作用。
家庭教育
项脊轩中展现的家庭教育和亲情关系,对现 代家庭教育观念和方法有所启示,提倡家庭 教育和学校教育共同培养全面发展的个体。
05
《项脊轩志》的现代意义
对现代社会的启示
家庭和睦
项脊轩中展现的家庭亲情和家族团结,对现代社会中家庭关系的疏离和冷漠具有启示作用。
传统美德
作者归有光在项脊轩中展现的谦逊、勤奋、孝顺等传统美德,对现代社会弘扬中华优秀传统文化具有 积极意义。
对现代文学的借鉴
情感表达
归有光在《项脊轩志》中运用细腻的笔触表达对家人的深厚情感,对现代文学中情感表 达的丰富性和真实性具有借鉴价值。

二十五 项脊轩志(公开课一等奖)

二十五 项脊轩志(公开课一等奖)
通过对祖母、母亲、妻子三代女性的回忆,展现了作者对亲情的珍视和对家族传承 的责任感。
通过对项脊轩中日常生活场景的描绘,表现了作者对生活的热爱和对人生的思考。
项脊轩志文学价值
情感真挚动人
归有光以朴实的语言和真挚的情 感,表达了对家族、亲情和生活 的深沉感慨和思考,使读者产生
共鸣。
叙事手法高超
归有光运用细腻的笔触和生动的场 景描绘,将家族故事和个人经历巧 妙地融合在一起,形成了一幅幅生 动的历史画卷。
能力目标
能够运用所学知识鉴赏《项脊轩志》 ,提高其文学鉴赏能力和审美水平。
教材选用及理由
教材选用
本课程选用《项脊轩志》作为主讲教材,辅以其他相关资料和文献。
理由
《项脊轩志》是明代文学家归有光的代表作之一,具有极高的文学价值和艺术成就。通过对该作品的深入解读, 有助于学生全面了解古代散文的创作技巧和鉴赏方法,提高文学鉴赏能力。同时,该作品所蕴含的传统文化精神 和人文关怀,有助于培养学生的文化自信和人文素养。
传统文化传承
通过对古代文学作品的解 读,传承和弘扬中华优秀 传统文化,增强学生的文 化自信。Fra bibliotek学生需求
针对学生对古代文学作品 的兴趣和需求,选取具有 代表性的作品进行讲解。
教学目标与要求
知识目标
情感、态度和价值观目标
掌握《项脊轩志》的作者、创作背景 、主题思想和艺术特色。
培养学生对传统文化的热爱和尊重, 树立正确的价值观和人生观。
文学风格独特
归有光的散文风格朴实自然、清新 流畅,注重抒发个人情感和思考, 对后世散文创作产生了重要影响。
03
文本解读与赏析
文章结构分析
开篇
简述轩的修葺过程,以“ 喜”为感情基调。

项脊轩志 (公开课课件)

项脊轩志 (公开课课件)

描写:细节描写
生活是写作的源泉,日常生活中的平凡小
事,只要用心感受,抓住富有特征的细节, 定能写出有真情实感的好文章。因为自己 亲身感受过的,写起来最真切;自己动过 情感的,写起来最美好。正所谓: 平平淡淡才是真 细微之处显真情
作业:
以一位亲人为对象写一段200字左右的 文字。 要求:从你的记忆的宝库中寻 找一些细节,通过一两件小事反映人 物的细想品质,在记叙中反映出你对 人物的感情。
妈妈喜欢吃鱼头
在我依稀记事的时候,家中很穷,一个月难得吃上一次鱼肉。 每次吃鱼,妈妈先把鱼头夹在自己碗里,将鱼肚子上的肉夹下, 极仔细地拣去很少的几根大刺,放在我碗里,其余的便是父亲的 了。当我也吵着要吃鱼头时,她总是说:“妈妈喜欢吃鱼头。” 我想,鱼头一定很好吃。有一次父亲不在家,我趁妈妈盛饭 的时候,夹了一个,吃来吃去,觉得没鱼肚子上的肉好吃。 那年,外婆从江北到我家,妈妈买了家乡很金贵的蛙鱼。吃 饭时,妈妈把本属于我的那块鱼肚子上的肉,夹进了外婆的碗里。 外婆说:“你忘啦?妈妈最喜欢吃鱼头。”外婆眯缝着眼,慢慢 地挑去鱼肚子上那几根大刺,把肉放进我的碗里,说:“乖,你 吃。” 接着,外婆就夹起鱼头,用没牙的嘴,津津有味地咀嚼起来, 不时吐出一根根小刺。我一边吃着没刺的鱼肉,一边想:“怎么 妈妈的妈妈也喜欢吃鱼头?”
29岁,我成了家,另立门户。每次吃鱼,最后剩下的, 总是几个无人问津的鱼头。 而立之年,喜得千金。转眼女儿也能自己吃饭了。有 一次午餐,妻子夹了一块鱼肚子上的肉,极麻利地拣去大刺, 放在女儿的碗里。自己却夹起了鱼头。女儿见状也吵着要吃 鱼头,妻子说:“乖孩子,妈妈喜欢吃鱼头。”谁知,女儿 说什么也不答应,非要吃不可。妻子无奈,好不容易从鱼腮 边挑出点没刺的肉来,可女儿吃了马上吐出来,连说不好吃, 从此,再不要吃鱼头了。 打那以后,每逢吃鱼,妻子便将鱼肚子上的肉夹给女 儿,女儿总是很艰难地用汤匙切下鱼头,放进妈妈的碗里, 很孝顺地说:“妈妈,您吃鱼头。” 打那以后,我悟出了一个道理:女人做了母亲,便喜欢 吃鱼头。

《项脊轩志》公开课优质课件

《项脊轩志》公开课优质课件
突出夫妻恩爱并以当年小夫妻在轩内
唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖矣。
改写:而今庭阶寂寂如故,然吾妻已香魂飞 散,无处寻觅,每念至此,不禁涕泗横流,悲乎, 痛哉!
拓展阅读
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话 凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪 千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
表现出老祖母对孙儿疼爱关怀和鞭策期望
项脊生说:“巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承 了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始 皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛 亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知 的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住 在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如 果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的 井底之蛙吧!”
2
3 4
5
分段概述全文内容,理清思路。
课文以项脊轩为中心,着重写与之有关的家庭人事 的变迁,表现作者对书屋的深情和对往事的感慨。
1、记项脊轩内外的景物与布置,重点写居项脊轩的乐趣。 2、着重写祖母、母亲的生前事迹,以抒发作者对人事变迁 的伤感情怀。 3、略写项脊轩过去环境的喧嚣,以衬出后来的幽静宜人。 4、回忆亡妻。 5、借庭树写对亡妻的思念之情。
1
项脊轩,是过去的南阁子。室内面积仅一丈见方,只可
容 一 人居。
百年 老屋,
尘泥
容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子了,屋顶墙上的泥土
渗漉
,雨 泽 下注,每 移 案, 顾 视无
从上面漏下来,雨水也往下流,每当移动书桌时,左看右看没有

《项脊轩志》公开课教案

《项脊轩志》公开课教案

《项脊轩志》公开课教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标了解作者归有光及其创作背景。

理解并体会《项脊轩志》中的意境与情感。

分析文中运用的人物描写和景物描写手法。

提高学生对文言文阅读和赏析的能力。

1.2 教学内容介绍作者归有光生平和创作背景。

分析《项脊轩志》的主题和结构。

解读文中的重点词语和句子。

探讨作者通过人物描写和景物描写表达情感的手法。

第二章:教学重点与难点2.1 教学重点掌握《项脊轩志》的文意和主题。

分析作者运用的人物描写和景物描写手法。

理解文中表达的情感和意境。

2.2 教学难点解读文中的重点词语和句子。

分析作者通过人物描写和景物描写表达情感的手法。

第三章:教学方法与手段3.1 教学方法采用问题引导法,引导学生主动思考和探讨。

运用案例分析法,对文中的重点句子和词语进行解读和分析。

采用小组讨论法,促进学生之间的交流和合作。

3.2 教学手段使用多媒体课件,展示相关的图片和资料。

提供相关的阅读材料,扩展学生的知识视野。

第四章:教学步骤与活动4.1 教学步骤引入新课,介绍作者归有光及其创作背景。

阅读课文,让学生初步感知《项脊轩志》的意境。

分析课文,解读文中的重点词语和句子。

讨论课文,探讨作者通过人物描写和景物描写表达情感的手法。

4.2 教学活动学生自主阅读课文,感知意境。

小组讨论,分享对文中重点词语和句子的理解。

学生汇报,展示对作者手法运用的分析成果。

第五章:教学评价与反馈5.1 教学评价学生课堂参与度,包括发言和讨论的积极性。

学生对课文内容的理解和分析能力。

学生对作者手法运用的掌握程度。

5.2 教学反馈学生填写课堂反馈表,了解学生的学习情况和意见。

教师根据学生的表现和反馈,进行教学反思和调整。

第六章:课前准备与资源6.1 课前准备整理课文内容,准备好教学PPT。

准备相关的背景资料和阅读材料。

设计好课堂问题和讨论话题。

6.2 教学资源归有光的生平和创作背景资料。

其他文言文作品,用于对比分析。

与《项脊轩志》主题相关的图片和视频资料。

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项脊生曰:‚蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝 筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。 方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败 屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与 坎井之蛙何异?‛
项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承 了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦 始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下, 诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还 待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他 们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐, 以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕 会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
有光七岁与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄则 留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光 暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。
——归有光《先妣事略》
余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:‚吾儿, 久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‛比去, 以手阖门,自语曰:‚吾家读书久不效,儿之成,则 可待乎!‛顷之,持一象笏至,曰:‚此吾祖太常公 宣德间执此以朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在 昨日,令人长号不自禁。 轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久 之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护 者。
青年归有光: 虽然眼前还有困难,但是未 来是值得期待的。——这就是站 在我们眼前的归有光,是‚书生 意气,挥斥方遒‛的归有光。
生平: 7岁 8岁 15岁 19岁 20岁 23岁 28岁 32岁(?) 35岁
入塾就学 母亲亡故 束发读书轩中 写《项脊轩志》 考中秀才 与魏氏结婚 妻魏氏亡故 续《项脊轩志》 考中举人
余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩 中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述 诸小妹语曰:‚闻姊家有阁子,且何谓阁子也 ?‛其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年 ,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍 异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已 亭亭如盖矣。
妻子
(先妻)尝谓有光曰:‚吾日观君,殆非今世人。 丈夫当自立,何忧目前贫困乎?‛ ——归有光《请敕命事略》
然余居于此,多可喜,亦多可悲。……
先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外 多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而 宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
吾家自高、曾以来,累世未尝分异。…… 为吾子孙,而私其妻子求析生者,以为不孝, 不可以列于归氏。(作为我的子孙,却偏爱妻子
儿女,要求分割财产,各自过活,就是不孝,不能 列于归氏宗谱。 )
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百 年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置 者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺, 使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反 照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦 遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声; 而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜, 明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲, 审容膝之易安。 ——陶渊明《归去来兮辞》
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入 帘青……可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 ——刘禹锡《陋室铭》
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。 百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无 可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为 修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日, 日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时 栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐, 万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊 可爱。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中年归有光
母亲、大母还有妻子的殷切期望,都化 为一种沉甸甸的责任感。可已过而立之年的自 己,却还是功业未成,自然黯然神伤。
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽 下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺, 使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂 竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声; 而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移 影动,珊珊可爱。 然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内 外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已 为墙,凡再变矣。家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之 甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:‚某所,而母立于兹。‛妪又 曰:‚汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板 外相为应答。‛语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余 曰:‚吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‛比去,以手阖门, 自语曰:‚吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!‛顷之,持一象笏至,曰: ‚此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在昨日,令人 长号不自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩 凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾 妻归宁,述诸小妹语曰:‚闻姊家有阁子,且何谓阁子也?‛其后六年,吾妻死, 室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自 后余多在外,不常居。
——归有光《归氏世谱后》
归氏至于有光之生,而日益衰。……率百 人而聚,无一人知学者;率十人而学,无一 人知礼义者。 ——归有光《家谱记》
余自束发,读书轩中。一日,大母过余曰: ‚吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类 女郎也?‛比去,以手阖门,自语曰:‚吾家 读书久不效,儿之成,则可待乎!‛顷之,持 一象笏至,曰:‚此吾祖太常公宣德间执此以 朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在昨日, 令人长号不自禁。
寡清守丹穴 孔明居陇中 有光处败屋 昧昧一隅→功成名就
因此,我们读青年归有光所写的文字(1-3段), 可以看出其情感脉络,有最初‚喜‛,笔调明快; 之后转‚悲‛,文字凝重;最后还是转向积极明快。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖 而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得 不焚,殆有神护者。 作者在叙述‚轩凡四遭火‛这一事实时, 笔端流露出怎样的一种情感?
家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世, 先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓 余曰:‚某所,而母立于兹。‛妪又曰:‚汝姊在吾 怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食 乎?’吾从板外相为应答。‛语未毕,余泣,妪亦泣。 余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:‚吾儿,久 不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‛比去, 以手阖门,自语曰:‚吾家读书久不效,儿之成,则 可待乎!‛顷之,持一象笏至,曰:‚此吾祖太常公 宣德间执此以朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在 昨日,令人长号不自禁。
项 脊 轩 志 归
有 光
震川(归有光)为明文第一……余读震 川文之为女妇者,一往情深,每以一二细事 见之,使人欲涕。 ——清· 黄宗羲
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽 下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺, 使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂 竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声; 而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移 影动,珊珊可爱。 然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内 外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已 为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚 厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:‚某所,而母立于兹。‛妪又曰: ‚汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相 为应答。‛语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中。一日,大母过余曰: ‚吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‛比去,以手阖门,自语 曰:‚吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!‛顷之,持一象笏至,曰:‚此吾 祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!‛瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不 自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩 凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾 妻归宁,述诸小妹语曰:‚闻姊家有阁子,且何谓阁子也?‛其后六年,吾妻死, 室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自 后余多在外,不常居。
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