刘知己-史通-直书与曲笔PPT课件
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刘知己史通直书与曲笔课件
对文学创作的影响
刘知己的史通直书与曲笔理论对后世 的文学创作产生了深远的影响。直书 精神强调真实反映社会现实和人物性 格，为现实主义文学创作提供了理论 支持。
曲笔理论则启发了文学家在创作中运 用隐喻、象征等修辞手法，以含蓄、 间接的方式表达思想感情，丰富了文 学作品的表达方式和艺术效果。
对社会观念的影响
曲笔的局限
主观性
曲笔由于加入了作者的主观判断 或情感色彩，容易导致历史事件 的记录偏离事实，影响读者对历
史真相的判断力。
误导读者
曲笔可能会误导读者对历史事件 的理解，使读者产生片面或错误 的观点，影响对历史的客观评价。
不稳定性
曲笔的表达方式因人而异，不同 的作者可能有不同的观点和情感 色彩，导致历史事件的记录存在
培养诚信意识
直书强调诚信、客观，有 助于培养人们的诚信意识 和道德观念。
直书的局限
பைடு நூலகம்主观性
直书虽然力求客观，但不 可避免地会受到史学家主 观因素的影响，难以完全 消除主观偏见。
片面性
直书往往只关注事件的一 面，难以全面反映历史的 复杂性。
局限性
直书难以反映历史的细节 和深层意义，容易忽略历 史的深层逻辑和规律。
对曲笔的看法
刘知己对曲笔持批评态度，认为曲笔是违背史家直书原则的 行为，会导致历史的失真和误导。
刘知己认为，曲笔是一种不负责任的历史记录方式，其目的 是为了迎合某种意图或偏见，从而篡改或隐瞒历史事实。他 批评曲笔是虚伪和欺骗的行为，不仅会导致历史的失真，还 会误导后人，影响历史的公信力。
对直书与曲笔的综合评价
刘知己史通直书与曲笔课件
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目
• 史通直书 • 史通曲笔
【高中语文】直书ppt精品课件
直书
学习目标
把握文章的观点，理解什么是“直
书”。 积累文言知识。
有关知识
刘知几：字子玄，唐代史学家。 《史通》：是我国第一部史学理论著作， 共20卷，分内外各10卷。论述了史书的源 流，体例及编辑方法，史官建置沿革和史 书得失。对旧史作了全面总结：批判史学 著作中的儒家思想，评述了纪传体和编年 体，对史学的发展进行了详细叙述。该书 总结了史学成就，建立了史学评论、史学 史和史书编纂学的原则基础。
文言现象学习与翻译：第二段
彼我无忤 擅名今古 至若… 齐史之书崔弑 身膏斧钺 匪躬之节 《嘿记》之文 世途之多隘
彼无忤我，违逆
占有、享有 至于 取独 沾灌，引申为受死 通非，不顾 通默 艰险
在可做的时候去做，事情就会顺利；在不可做的时 候去做，事情就会很艰难。像董狐的记事原则是不 文言现象学习与翻译：译文 遮掩，赵盾做事却受冤屈。他不违逆我，就毫不迟 疑地去做，然后才能成就他的忠良耿直，古往今来 享有名声。至于齐国史官记载崔杼弑君，司马迁载 述汉朝的过失，吴国史官韦昭坚持原则不给孙和作 纪，北魏史官崔浩冒犯忌讳等情况，（他们）有的 身遭刑戮，被当时的人取笑；有的史书被销毁，不 被后代知晓。世事就是这样，你却要责备史臣们不 表现出他们则直不阿的作风，勉励他们要有不顾 自身的节义，那也就难了。因此张俨发愤私撰《默 记》，孙盛因不平而私自修撰《晋阳秋》。他们以 这样的方式躲避灾祸，侥幸得以两全。这些足以证 明世道多险恶，让人明白有实录精神的人难以遇到。
文言现象学习与翻译:第三段
征诸直词 见屈武侯
验证、考证；之于 被动句；羞辱
其斯人欤 大概，副词表揣测 其叙述当时 他们，代词做主语 二子书其所讳 他们的，代词做定语
学习目标
把握文章的观点，理解什么是“直
书”。 积累文言知识。
有关知识
刘知几：字子玄，唐代史学家。 《史通》：是我国第一部史学理论著作， 共20卷，分内外各10卷。论述了史书的源 流，体例及编辑方法，史官建置沿革和史 书得失。对旧史作了全面总结：批判史学 著作中的儒家思想，评述了纪传体和编年 体，对史学的发展进行了详细叙述。该书 总结了史学成就，建立了史学评论、史学 史和史书编纂学的原则基础。
文言现象学习与翻译：第二段
彼我无忤 擅名今古 至若… 齐史之书崔弑 身膏斧钺 匪躬之节 《嘿记》之文 世途之多隘
彼无忤我，违逆
占有、享有 至于 取独 沾灌，引申为受死 通非，不顾 通默 艰险
在可做的时候去做，事情就会顺利；在不可做的时 候去做，事情就会很艰难。像董狐的记事原则是不 文言现象学习与翻译：译文 遮掩，赵盾做事却受冤屈。他不违逆我，就毫不迟 疑地去做，然后才能成就他的忠良耿直，古往今来 享有名声。至于齐国史官记载崔杼弑君，司马迁载 述汉朝的过失，吴国史官韦昭坚持原则不给孙和作 纪，北魏史官崔浩冒犯忌讳等情况，（他们）有的 身遭刑戮，被当时的人取笑；有的史书被销毁，不 被后代知晓。世事就是这样，你却要责备史臣们不 表现出他们则直不阿的作风，勉励他们要有不顾 自身的节义，那也就难了。因此张俨发愤私撰《默 记》，孙盛因不平而私自修撰《晋阳秋》。他们以 这样的方式躲避灾祸，侥幸得以两全。这些足以证 明世道多险恶，让人明白有实录精神的人难以遇到。
文言现象学习与翻译:第三段
征诸直词 见屈武侯
验证、考证；之于 被动句；羞辱
其斯人欤 大概，副词表揣测 其叙述当时 他们，代词做主语 二子书其所讳 他们的，代词做定语
【推荐】中国文化经典《第三单元 直书—刘知几》实用课件(18张PPt)
拓展延伸
同学们，你们还知道哪一位太 史的故事呢？有兴趣的同学课后可 以通过查阅资料去了解一下。
前面的三位太史都已经被崔杼杀害了，这时 候第四位太史季他又是如何做的呢？
太史季说：“我当然爱惜性命。但要是贪生 怕死，就失去了太史的本分，不如尽了本分， 然后去死。但您也要明白，就是我不写，天 下还有写的人。您只能不许我写，却不能改 变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”
崔杼都已经杀了太史伯了，为什 么仲、叔和季还要誓死按照事实写历 史呢？
他们这样做是否值得呢？ 人最重要的是生命，但太史就是真 实的记录历史的人，必须说真话、写 真事，还历史以真实比个人的性命还 要重要。
生气――大怒――气得说 不出话来――生气并恐慌 ――长叹一口气。
同学们，大家思考一下，太史的这 种精神在今天有何重要意义，给与我 们每个人怎样的启迪，请大家说一说 学习本课的收获。
（画出重点词语和句子）
太史伯听了崔杼的话，严肃的 说：“按照事实写历史，是太 史的本分，哪能捏造事实，颠 倒是非呢？”
先君是害病死的 夏五月，崔杼谋杀国君光。
太史伯说：“我只有一个脑袋， 如果你叫我颠倒是非，我情愿 不要这个脑袋。”
太史仲面不改色，冷笑着回 答：“太史只怕不忠实，可不怕 死。你就是把我也杀了，难道还 能把所有的人都杀了吗？”
记录 蛮横 隐瞒 颠倒是非 情 愿 权势 职位 面不改色 冷笑 忠实 畏惧 独揽大权 崔杼 谋 杀 气哼哼 贪生怕死屈服
国王 庄公 国君 相国
伯仲叔季
史官
竹简
谁秉笔直书？ 他为什么要秉笔直书？ 秉笔直书的后果是什么？
太史伯、仲、叔和季这四个人的职务 的职责是什。 直：照直、径直、不隐晦。 秉笔直书：用笔据实写，写事实。
2018人教版语文选修(中国文化经典研)3.2《直书》ppt课件
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或书填坑窖,无闻后代(有的) 或以为死,或以为亡(有人) (4)或 云霞明灭或可睹(有时) 所守或匪亲,化为狼与豺(倘若) 或师焉,或不焉,小学而大遗(有的方面) 存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许)
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1.注字音 违忤 (wǔ) ． 犯跸 (bì ) ． 惮 色(dà n) ．
糟粕 (pò) ． 箕 裘未陨 (jī yǔn) ． ． 徇 名(xùn) ． 谄 媚(chǎn) ．
阿 容(ē) ． 2.识通假 (1)励其匪躬之节(“匪”同“非”,不) (2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”,沉默,闭口不言)
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2.结合本文内容谈谈你对直书和曲笔的认识。 参考答案:
含 义 具体内容 史学家摆脱权贵的干扰,在“直道”和“气节”的指导下,以 独立的人格作保证去修史。刘知几指出:“烈士徇名,壮 夫重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存。若南、董之仗气 直书,不避强御;韦、崔之肆情奋笔,无所阿容。”刘知几 还用了正直、良直、直词等概念来阐释直书。正直是 从史家人品方面说的,良直是从后人的评价着眼的,直 词主要是就史文说的,这些都是直书的表现 史学家摆脱个人主观情感的干扰,根据历史真况进行书 写。按刘知几的说法是,做到不虚美,不隐恶,像“明镜之 照物”那样,“妍媸必露”,“爱而知其丑,憎而知其善,善恶 必书,斯为实录”(《史通· 惑经》)。这里要克服的不是来 自权贵的干扰,而是作者自己的好恶和爱憎
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直书ppt1 人教课标版
是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛 不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸而获 全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
因此张俨因愤激而努力，私下撰写保存 《嘿记》的文字；孙盛心中不平，私自抄写了 《晋阳秋》的原稿寄到辽东，（以保真实。） 用这种办法来避祸，幸好获得两全。这足够用 来证明世道多么艰辛，也了解了史书实录的难 得。
但是一一考察从前的史事，求证于实录的言语， 虽然有古人的糟粕，真假相杂，可是披开沙子挑选金 子，有时还是能收获宝贝的。考究魏晋更替，历史事 件特别多。当晋宣帝（司马懿）、晋景帝（司马师） 开创晋朝基业之初，曹氏和司马氏政权交替的时候， 或者司马懿在渭南和诸葛亮相持，被诸葛亮的遗计击 败，或者魏帝曹髦云台发兵讨伐司马昭，反被成济刺 杀。
陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各 栖毫而靡述。至习凿齿，乃申以死葛走达之说， 抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝始雪。考斯人 之书事，盖近古之遗直欤？ 陈寿、王隐，都闭口不说话，陆机、虞预， 也停笔没有叙述。到了习凿齿，才有了死诸葛 退走活仲达（司马懿）、成济持刀刺杀魏帝曹 髦的记载。历代的欺骗蒙蔽，这时才澄清。考 究习凿齿的记事，大概就是近代遗留下来的直 录精神吧？
至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正 于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑 当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此， 而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节， 盖亦难矣。
至于像齐史记载崔杼弑君，司马迁写出汉朝过错， 韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史犯了魏国的忌讳，他 们有的身受刑戮，被当时人所嘲笑；有的写成的书被 填埋，后人无法知道。世事就像这样，却要责怪史臣 不能保持刚直不屈的性格，激励自己舍己尽忠的节操， （这样的要求）确实也难做到啊。
《史通》简 介
《史通》中国古代第一部系 统的史学评论著作。二十卷。 《史通》包括内篇三十九 篇、外篇十三篇，全书今存 四十九篇。 内篇为全书的主体，着重 讲史书的体裁体例、史料采 集、表述要点和作史原则， 而以评论史书体裁为主。 外篇论述史官制度、史籍 源流并杂评史家得失。
《直书》教学课件
案金行在历_____________________________________ 名词活用为动词，根据
乃申以死葛走达之说_____________________________ 动词的使动用法，使……退走
而遗芳余烈_____________________________________ 形容词活用为名词，美好的名声
名人名作
刘知几 (661―721)唐代著名史学家。字子玄，彭城(今江 苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年
(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎
等职，兼修国史。刘知几不满于当时史馆制度
的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于
景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》
四 整体感知
古今异义
夫人禀五常
古义：两个词，夫，发语词，不译；人，指人们 _____________________________________________
今义：尊称一般人的妻子 树之风声 古义：____________________________________________ 风教，引申为好的风气 今义：①刮风的声音；②传播出来的信息 盖烈士徇名 古义：_____________________________________________ 刚烈之士，有气节，有操守的人 今义：为正义事业而牺牲的人
整体感知
直书”的含义是什么？文章的中心意思是什么？ 直书：不隐讳事实真相，如实记载历史事实。
《史通》提出坚持直书，反对曲笔，有《直书》、 《曲笔》篇。把《春秋》为尊者讳、为贤者讳的笔法斥为 “爱憎由己”。 文中，刘知几热情赞颂了古代一些史学家为真实记 载历史而“仗气直书，不避强御”的勇敢精神，同时无情 鞭挞了那些为一己私利而歪曲历史、颠倒是非的人。
刘知己 史通 直书与曲笔
有人倫。其次，
劉知幾明確區分了合情合理的曲筆與故意的歪曲，
前者是不得已的、符合人倫的，而後者才是不可饒
恕的。同是屈從權貴，合理性卻不盡然相同。符合
綱常人倫，曲筆則辯證地成為 一 種實質合理，而形
式的不合理則可以拋棄；若是為亂臣賊子或是因貪
汙受賄而曲筆，那麽就只好遺臭萬年不得翻身。
《直書》《曲筆》
目錄
作者介紹
直
曲 總
書
筆 結
劉知幾
劉知幾 (661 年 -721 年 ) ，字子玄，彭城 ( 今江蘇徐州 ) 人。唐高宗永隆元年(680 年)舉進士。武則天長安二 年(702年)開始擔任史官，撰起居註，歷任著作佐郎、 左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常 侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》 八十卷，神龍(705年~707年)時與徐堅等撰《武後實 錄》。玄宗先天元年(712 年)，與譜學家柳沖等改修 《氏族誌》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》 二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重 修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
重直書輕曲筆
直書 1、若邪曲者，人之所賤，而小 人之道也；正直者，人之所貴， 而君子之德也。 2、彼我無忤，行之不疑，然後 能成其良直，擅名今古。 3、蓋烈士徇名，壯夫重氣，寧 為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。 曲筆
1、子為父隱，直在其中。
2 、然則史之不直，代有其書，茍 其事已彰，則今無所取。 3 、蓋史之為用也，記功司過，彰 善癉惡，得失壹朝，榮辱千載。茍 違斯法，豈曰能官。但古來 唯聞以直筆見誅，不聞以曲詞獲罪。
“直書”與“曲筆”都是古代專制社會所固
有的史學指導思想和修史原則，兩者既是對立、
統一的。在超越現實的理想主義的情況下，它
劉知幾明確區分了合情合理的曲筆與故意的歪曲，
前者是不得已的、符合人倫的，而後者才是不可饒
恕的。同是屈從權貴，合理性卻不盡然相同。符合
綱常人倫，曲筆則辯證地成為 一 種實質合理，而形
式的不合理則可以拋棄；若是為亂臣賊子或是因貪
汙受賄而曲筆，那麽就只好遺臭萬年不得翻身。
《直書》《曲筆》
目錄
作者介紹
直
曲 總
書
筆 結
劉知幾
劉知幾 (661 年 -721 年 ) ，字子玄，彭城 ( 今江蘇徐州 ) 人。唐高宗永隆元年(680 年)舉進士。武則天長安二 年(702年)開始擔任史官，撰起居註，歷任著作佐郎、 左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常 侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》 八十卷，神龍(705年~707年)時與徐堅等撰《武後實 錄》。玄宗先天元年(712 年)，與譜學家柳沖等改修 《氏族誌》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》 二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重 修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
重直書輕曲筆
直書 1、若邪曲者，人之所賤，而小 人之道也；正直者，人之所貴， 而君子之德也。 2、彼我無忤，行之不疑，然後 能成其良直，擅名今古。 3、蓋烈士徇名，壯夫重氣，寧 為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。 曲筆
1、子為父隱，直在其中。
2 、然則史之不直，代有其書，茍 其事已彰，則今無所取。 3 、蓋史之為用也，記功司過，彰 善癉惡，得失壹朝，榮辱千載。茍 違斯法，豈曰能官。但古來 唯聞以直筆見誅，不聞以曲詞獲罪。
“直書”與“曲筆”都是古代專制社會所固
有的史學指導思想和修史原則，兩者既是對立、
統一的。在超越現實的理想主義的情況下，它
中国文化经典研读：直书ppt 人教课标版
• 《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体 史书在编纂上的特点和得失，认为这两种体裁 不可偏废，而在此基础上的断代为史则是今后 史书编纂的主要形式。
• 《史通》把史学家的工作分为三个等第：一是 敢于奋笔直书，彰善贬恶，如董狐、南史；二 是善于编次史书，传为不朽，如左丘明、司马 迁；三是具有高才博学，名重一时，如周代的 史佚、楚国的倚相。
05.04.2019 涟源市行知中学 龙堂文 27
事典：
• 董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈 • 出自《左传》 • 齐史之书崔弑 • 出自《左传》
• 用典的好处： • 极俭省的语言，表述极丰富的内容。
05.04.2019 涟源市行知中学 龙堂文 28
四、巩固练习
• 熟读并翻译课文； • 归纳整理文中的事典。
《中国文化经典研读》
直
05.04.2019 涟源市行知中学 龙堂文
书
1
• ——选自《史通》 • ——作者 刘知几
一、知人论世
• 刘知几 (661―721) 唐代著名史学家。 字子玄，彭城(今江苏徐州)人。 • 唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天 长安二年(702)开始担任史官，撰起居 注，历任著作佐郎、左史、著作郎等职， 兼修国史。 • 刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监 修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙 二年(708)辞去史职，“退而私撰《史 05.04.2019 2 涟源市行知中学 龙堂文 通》，以见其志”。
05.04.2019 涟源市行知中学 龙堂文 22
第四段（3）
• 原文：与夫王沈《魏书》，假回邪以窃 位，董统《燕史》，持谄媚以偷荣，贯 三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。 • 译文：和王沈写《魏书》，凭借邪曲的 笔法窃取官位，董统写《燕史》，用谄 媚的记载来获取荣华（相比），（南、 董、韦、崔的精神）直冲三光，（王沈、 董统的行为）却是埋于九泉，（即使这 样说）也不足以说明他们的高低之别啊。
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曲筆
首先，曲筆有其合理性——肇有人倫。其次， 劉知幾明確區分了合情合理的曲筆與故意的歪曲， 前者是不得已的、符合人倫的，而後者才是不可饒 恕的。同是屈從權貴，合理性卻不盡然相同。符合 綱常人倫，曲筆則辯證地成為 一 種實質合理，而形 式的不合理則可以拋棄；若是為亂臣賊子或是因貪 汙受賄而曲筆，那麽就只好遺臭萬年不得翻身。
《直書》《曲筆》
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目錄
作者介紹 直書 曲筆 總結
2
劉知幾
劉知幾(661年-721年)，字子玄，彭城(今江蘇徐州) 人。唐高宗永隆元年(680年)舉進士。武則天長安二 年(702年)開始擔任史官，撰起居註，歷任著作佐郎、 左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常 侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》 八十卷，神龍(705年~707年)時與徐堅等撰《武後實 錄》。玄宗先天元年(712年)，與譜學家柳沖等改修 《氏族誌》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》 二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重 修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
8
謝 謝！
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9
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7
“直書”與“曲筆”都是古代專制社會所固有的
史學指導思想和修史原則，兩者既是對立、統
一的。在超越現實的理想主義的情況下，它們
是對立的；在君主專制的現實社會中，它們又
是統一的。這也就是爲什麽史書本應該是記錄
歷史事實的，具有相對的真實性，但同時也記
載了與事實不相符合的事件，這就是直書與曲
筆的統一。
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3
直書
“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。 ”這是漢末時期的一首童謠，性格如弓 弦般正直的人，最後不免淪落天涯，曝 屍路旁；而不正直的諂佞奸徒，趨炎附 勢，阿世盜名，反倒封侯拜相，極盡榮 華。
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4
“夫為於可為之時則從，為於不可為 之時則兇”，直書並非總是大受嘉獎名利 雙收。可為之時，“能成其良直，擅名今 古”；不可為之時，“或身膏斧鉞，取笑當 時；或書填坑窖，無聞後代”。
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6
重直書輕曲筆
直書 1、若邪曲者，人之所賤，而小 人之道也；正直者，人之所貴， 而君子之德也。 2、彼我無忤，行之不疑，然後 能成其良直，擅名今古。 3、蓋烈士徇名，壯夫重氣，寧 為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。
曲筆 1、子為父隱，直在其中。 2、然則史之不直，代有其書，茍 其事已彰，則今無所取。 3、蓋史之為用也，記功司過，彰 善癉惡，得失壹朝，榮辱千載。茍 違斯法，豈曰能官。但古來 唯聞以直筆見誅，不聞以曲詞獲罪。