人教版高中历史必修三《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
4.培养学生关注社会现实，以儒家思想为指导，关注国家民族命运，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
二、学情分析
本章节的教学对象为高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了初步的历史知识体系，对中国古代儒家思想有一定了解。但在明清之际儒家思想方面，学生的知识储备相对有限，对李贽、黄宗羲等儒家学者的思想观点及影响认识不足。因此，在教学过程中，应关注以下几个方面：
-分析黄宗羲思想的形成背景，与传统儒家思想的联系与区别。
-讲解“天下为公”对近现代中国政治制度的影响。
3.顾炎武的“经世致用”：教师介绍顾炎武主张实践、注重实学的思想，引导学生认识到实学的重要性。
-分析顾炎武思想在明清时期的发展及其影响。
-通过实例说明“经世致用”在现代社会中的价值。
4.王夫之的“格物致知”：教师讲解王夫之关于认识论的思想，引导学生理解其主张通过实践探索真理的观点。
-终结性评价：通过课后作业、测试等形式，检验学生对本节课知识点的掌握程度。
-情感态度评价：关注学生在学习过程中的兴趣、动机、价值观等方面的变化，促进学生的全面发展。
4.教学拓展：
-鼓励学生课后阅读相关历史书籍、文献，深入了解儒家思想的发展历程。
-组织学生参加历史文化活动，如参观博物馆、古迹等，增强学生对中华优秀传统文化的认同感。
3.教师简要回顾已学的儒家思想，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知
1.李贽的“童心说”：教师介绍李贽的生平事迹，引导学生理解其“童心说”的内涵，即真诚、率直地对待事物和人生。
-分析“童心说”在当时社会的背景下产生的原因及其意义。
-通过实例讲解，让学生了解“童心说”对后世的影响。
广西南宁市第四十二中学(人教版)高中历史必修三：第四课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
（6）总结提升：引导学生从整体上把握明清之际儒家思想的特点，培养学生的历史思维。
4.教学评价：
-采用多元化的评价方式，包括课堂提问、小组讨论、作业反馈等，全面评估学生的学习效果。
-关注学生的情感态度与价值观的培养，鼓励学生在评价中表达自己的观点和见解。
-鼓励学生运用教材、历史文献等资源，结合课堂所学，进行深入研究。
2.设计一份关于明清之际儒家思想的知识问答卷，包含至少10个问题，要求问题具有针对性和思考性。
-学生需涵盖各位儒家学者的主要观点、历史背景等方面，以问答形式呈现。
-通过互相问答，激发学生的学习兴趣，巩固所学知识。
3.案例分析：选取一位明清时期的儒家学者，分析其思想在当代社会的价值和意义。
1.明清时期的社会变革对儒家思想产生了怎样的影响？
2.在这一时期，哪些儒家学者提出了具有创新意义的思想？
3.这些儒家思想对后世产生了哪些深远影响？
（二）讲授新知
在讲授新知环节，我将按照以下步骤进行：
1.李贽的思想：介绍李贽的“童心说”、“致良知”等观点，分析其对传统儒家思想的批判与继承。
2.黄宗羲的思想：讲解黄宗羲的“明夷待访录”，突出其反对封建专制、主张民主的思想。
1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒家学者的思想有哪些共同点与差异？
2.明清之际儒家思想活跃的原因是什么？
3.这些儒家思想对当代社会有哪些启示和借鉴意义？
学生分组讨论，每组选出一个代表进行汇报，其他组员补充发言。我会在旁听学生讨论的过程中给予指导，引导学生深入思考。
（四）课堂练习
在课堂练习环节，我会设计以下题目：
4.能够运用所学知识，对明清时期儒家思想进行评价，并提出自己的见解。
历史人教版高中必修3第4课 明清之际活跃的儒家思想 教案(人教版必修3)
第4课明清之际活跃的儒家思想教案（人教版必修3）【教学目标】1．知识与能力：（1）列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；（2）了解明清时期儒学思想的发展。
2．过程与方法：结合课本和课外资料，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3．情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重难点】1．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张；2．探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【教学方法】1．运用探究法，了解各思想产生的根源，思想内容及影响；2．利用比较法，对各思想家的思想及观点进行比较，认识其中的区别与联系。
【教学内容】1．李贽的思想：⑴李贽的生平。
李贽号卓吾，泉州晋江人。
曾任国子监博士等职。
后因目睹官场的黑暗辞官到各地讲学。
一生著作颇丰，有《焚书》、《藏书》等。
⑵李贽的思想。
①李贽的思想包含有朴素唯物主义的因素，他批评客观唯心主义“理能生气”的学说，并认为“穿衣吃饭”就是“人伦物理”，“除却穿衣吃饭，无伦物矣”。
②李贽公开以“异端”自命。
所谓异端，实际上是指他反对封建等级制度和礼教束缚的进步思想。
李贽认为，每一个人都应该是平等的。
这种平等否定了封建等级，否定了封建特权，提高了劳动人民的地位。
③他又主张自由自治，认为使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排，这才是合理的。
他提出应该“因人而治”“人人自治”用不着封建礼教、政治和法律，因为那些是人为的，外加的、不合理的，应该抛弃。
李贽的这种自由观，目的就在于反对封建社会的各种束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这在当时的历史条件下是进步的。
④李贽反对“以孔子之是非为是非”。
他认为“四书”“五经”没有什么了不起，它们之所以成为经典，无非是后人过分推崇的结果。
⑶李贽思想的影响。
李贽的这些言论，在当时惊世骇俗，引起了统治者的震惊和恐慌。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计1
1.采用问题驱动法，引导学生主动探究明清之际儒家思想的发展，培养学生自主学习、合作学习的能力。
2.通过分析历史文献、图片等资料，培养学生获取、整理、运用历史信息的能力。
3.设计课堂讨论、小组活动等教学环节，让学生在互动交流中深入思考，提高学生的表达和沟通能力。
4.结合生活实际，引导学生将儒家思想与现实问题相结合，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ养学生的创新意识和实践能力。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计1
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解明清之际儒家思想的发展背景，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒家学者的主要观点和思想成就。
2.通过学习明清之际儒家思想的发展，培养学生对历史事件、历史人物的分析评价能力，提高学生的历史思维能力。
3.培养学生运用历史知识解决实际问题的能力，使学生能够运用所学知识对现实生活中的道德、伦理等问题进行思考。
3.请同学们分组讨论，从儒家思想的角度出发，分析一个当前社会热点问题，并提出解决建议。要求：每组撰写一篇不少于800字的讨论报告，内容包括问题分析、儒家思想的应用以及解决建议。
4.阅读以下材料，回答相关问题：
材料一：《明史·李贽传》
材料二：《明儒学案·黄宗羲传》
材料三：《明儒学案·顾炎武传》
材料四：《明儒学案·王夫之传》
2.教师对学生的练习情况进行点评，解答学生的疑问。
（五）总结归纳
1.教师引导学生回顾本节课所学内容，总结明清之际儒家思想的发展特点、主要代表人物及其观点。
2.强调明清之际儒家思想在历史发展中的重要地位，以及其在现代社会中的价值。
3.鼓励学生在课后继续深入思考，将儒家思想与现实生活相结合，提升自身的人文素养。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃儒家思想(教案)最全版
第 4 课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，认识明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后，素来在不停地完满和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为加强专制统治，采用各样手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，加强对人民的督查和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。
但是封建经济却在不停的中间，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反响就是出现了反传统的“犯上作乱” 的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“犯上作乱”1．一生与性格：李贽（ 1527— 1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建反叛色彩和战斗精神的出名思想家。
（1）一生：修业→当官→入狱（2）性格：“犯上作乱”、正直清廉。
2．生活背景：（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，惹起明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈抗争。
（2）工商业发展和资本主义萌芽，以致社会的重要变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气流行，传统道德看法碰到强烈冲击。
（3）思想文化方面的矛盾。
明清之际，思想文化专制严重，迂腐的理学系统仍据有统治地位。
理学家和尊奉礼教的士医生们煽动中“存公义，灭人欲” ，拥有虚伪性。
面对现实，人们要求打破理学拘束，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想系统渐渐形成。
认识：李贽生活的明朝后期，我国封建社会传统的儒家思想已经完满沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展，思想领域里出现了反传统的进步思想，这也是政治经济发展在意识形成领域里的反响。
3．代表作：《焚书》、《藏书》等多种著作；《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏此后辈”的缘故。
高中历史人教版必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想 教案设计
第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
情境导入孔尚任和《桃花扇》孔尚任于1699年左右写成的《桃花扇》。
以明朝灭亡，南明遗事为背景，以李湘君和侯方域的爱情悲剧为主线，诉说南明小朝廷兴亡的国家故事。
孔尚任生活于明亡清初，这时有一批隐居乡野，不仕清朝、缅怀故土的知识分子们著书立说，反思明朝灭亡的教训，批判继承儒家思想，使之承古萌新。
探究1：明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么?材料一“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子……”——朱义禄《逝去的启蒙·明清之际启蒙学者的文化心态》政治：君主专制强化，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐。
经济：商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生，市民工商阶层势力壮大。
思想：理学僵化、文化专制束缚人们思想；西学东渐。
探究2：明清之际的思想家们是如何对传统儒家进行批判与继承，并使其重新焕发生机？1、离经叛道的李贽（1）是非标准材料一天不生仲尼，万古长如夜。
——朱熹《朱子语类》神化孔子；以孔子为是非标准夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——李贽《焚书·答耿中丞书》反对神化孔子；反对以孔子为是非标准。
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》优秀教学案例
（三）小组合作
1.教师将学生分成若干小组，每组选定一个研究主题，如“王守仁的心学思想”、“黄宗羲的史学思想”等。
2.小组成员分工合作，通过查阅资料、讨论交流等方式，共同完成研究任务。
3.各小组在班级内进行成果展示，互相评价、学习，提高学生的团队协作能力和表达能力。
2.教师提醒学生在完成作业过程中，注意查阅相关资料，确保内容的准确性。
3.教师鼓励学生在课后继续深入研究儒家思想，拓宽知识面，提高自己的综合素质。
五、案例亮点
1.情境创设：本节课通过多媒体手段，如图片、音乐、视频等，创设了有利于学生沉浸的历史情境。这种情境创设不仅激发了学生的学习兴趣，而且让学生更加直观地感受到了明清时期的社会氛围，有助于提高学生的学习积极性。
1.培养学生对我国传统文化的认同感和自豪感，增强民族自信心。
2.引导学生正确看待传统文化，认识其在现代社会中的地位和作用，培养学生的文化自觉。
3.通过儒家思想的深入学习，培养学生具有良好的道德品质和人文素养，如诚信、仁爱、尊重他人等。
4.教育学生热爱历史，善于从历史中汲取智慧，树立正确的历史观和价值观。
4.反思与评价：教师引导学生对所学知识进行反思，让学生认识到儒家思想在明清时期的重要性和现实意义。同时，教师采用了多元化的评价方式，如课堂表现、作业完成情况、小组合作表现等，全面评价了学生的学习成果。这种反思与评价方式有助于培养学生的批判性思维和审美能力，使学生更加关注自己的学习过程和成长。
5.教学策略：本节课的教学策略灵活多样，如情景创设、问题导向、小组合作、反思与评价等。这些教学策略不仅有助于激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，而且有助于培养学生的思维能力、团队协作能力和自我反思能力。总之，本节课的教学策略充分体现了人性化的教育理念，有助于实现学生的全面发展。
【精品】人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计
新人教版高中历史必修三第一单元第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计【教学目标】列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质【教学重点与难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【教学方法】探究法，比较法【课时安排】1【教学过程】【导入新课】由那是一个遗憾相随的时代导入，通过当时东西方思想对比引出明清情况。
（课件1—3）【讲述新课】学生阅读ppt5、6,概括明清儒学活跃的背景，（课件5---7）老师总结：政治：君主专制不断加强，社会内在矛盾空前尖锐。
经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。
思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。
程朱理学、八股取士盛行，束缚思想，阻碍进步；西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。
阶级：新兴市民阶层日益强大。
特别强调经济基础决定上层建筑二、李贽及其“异端”思想：（课件8---12）教师简述李贽有关生平。
学生阅读ppt5 、6，概括李贽主要思想：老师讲解概括：（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；（2）强调人正当的私欲和个性的发展。
【合作探究】对李贽进步思想的评价老师总结：强调一分为二（1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。
（2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想（3）促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的时代局限性。
（主观唯心的哲学思想；很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道学还是肯定的；不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗）三、明末清初三大思想家（课件13---17 ）（一）1. 教师简述黄宗羲有关生平：黄宗羲，浙江余姚人，学者尊称他为梨洲先生。
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《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》
一、明清之际儒家思想活跃的背景
1、政治：①专制统治
②阶级矛盾、民族矛盾尖锐
2、经济：①土地高度集中、赋役沉重
②商品经济的发展
3、思想：①程朱理学
②“西学东渐”
4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、明清之际儒家思想活跃的例证（一）．“离经叛道”的李贽
★1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
生平：求学→做官→入狱
性格：“离经叛道”的不羁性格
★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等
★3、李贽的进步思想主张。
结合材料习题，我们可以概括：
第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的
理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。
第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。
他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。
他赞扬改革，肯定农民起义。
★4、对李贽进步思想的评价
具有鲜明的反封建色彩和战斗精神
有力冲击了封建礼教和整个正统思想
推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生
（二）．三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
1、共同的生活背景：
a、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深;
b、资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展;
c、自然科学有了一定发展;
d、有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历.
2、共同的思想主张：
政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”
经济上：重视手工业和商业，强调经世致用
思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
3、不同的政治理念
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：
一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。
1、黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。
2、顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。
3、王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。
二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。
1、黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。
2、3、顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。
三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
1、黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。
2、顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，提倡走出门户，到实践中求真知。
3、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。
（三）、对明清之际儒家思想活跃的评价
生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
具有比较鲜明时代特色
构成中国早期启蒙思想的洪流
具有解放思想的历史进步性
没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础
为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动
波澜壮阔的景象？
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
学习完《明清儒学思想的活跃》，我们不妨再来追溯儒学发展演变过程！完成下表。