《 圣琵琶传闻》阅读及答案
3《琵琶行并序》阅读提升训练(含答案)统编版高中语文必修上册
3《琵琶行并序》阅读提升训练（含答案）统编版高中语文必修上册《琵琶行并序》阅读提升训练学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶巳叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
（《琵琶行并序》节选）1．对下列各项中加点词的解释。
不正确的一项是（）A．弦弦掩抑声声思掩抑：低沉抑郁B．梦啼妆泪红阑干阑干：纵横错乱的样子C．如听仙乐耳暂明暂：暂时D．却坐促弦弦转急却：退回（原处）2．下列对诗歌内容的分析，不正确的一项是（）A．“转轴拨弦三两声……似诉平生不得志。
江苏省南京市江宁区2014年中考一模语文试题 Word版含答案
南京市江宁区2014年中考一模语文试卷2014.04 注意事项：1.本试卷6页，共120分。
考试时间为120分钟。
考生答题全部答在答卷纸上，答在本试卷上无效。
2.请仔细审题，认真答题，答案写在答卷纸的指定位置，在其他位置答题一律无效。
一（29分）1．用诗文原句填空。
（10分）（1）蒹葭萋萋，▲ 。
（《诗经•秦风》）（2）水何澹澹，▲ 。
（曹操《观沧海》）（3）忽如一夜春风来，▲。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）（4）▲，草色遥看近却无。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（5）四面边声连角起，千嶂里，▲。
（范仲淹《渔家傲秋思》）（6）醉翁之意不在酒，▲。
（欧阳修《醉翁亭记》）（7）▲，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）（8）春色满园关不住，▲。
（叶绍翁《游园不值》）（9）2014年春节期间，央视街头采访“家风是什么”。
初中生卓远说：“家风是爸爸从小教导我要推己及人，宽恕待人，做到‘▲ ，▲ ’。
”（用《<论语>十则》中的句子填空）2．给加点字注音，根据拼音写汉字。
（4分）（1）翩．▲然（2）九曲．▲连环（3）妖ráo ▲（4）一xiè▲千里3．下列句中标点符号使用正确的一项是（▲）（2分）A.这腰鼓，使冰冷的空气变得燥热；使恬静的阳光变得飞溅；使困倦的世界变得亢奋。
B.“在水里游泳是多么痛快！”小鸭说：“让水淹没你的头，往水底一钻，多么痛快！”C.在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会、或者节日，人们聚在一起，即兴歌唱。
D.端午一早，鸭蛋熟了，由孩子自己去去挑，鸭蛋有什么可挑的呢？有！挑淡青壳的。
4．下列句子没有．．语病的一项是（▲）（2分）A.诗人梁小斌脑梗入院，却无钱付医疗费，不仅是对文化的漠视，也是对诗人的忘却。
B.据悉，去年10月，南京地区启动青奥志愿者招募，我区有近万人通过青奥官网报名。
C.在“最炫文言风”的热潮中，使一些流行语和英语翻译成了文言文，颇添语言美感。
蒲松龄《聊斋志异》 阅读附答案及翻译
蒲松龄《聊斋志异》阅读附答案及翻译 蒲松龄《聊斋志异》武技蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人。
豪爽好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。
僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。
有薄技，请以相授。
”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意得甚。
僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。
师所能者，我已尽能之。
”僧笑，命李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。
僧又笑曰：“可矣。
子既尽吾能，请一角低昂。
”李忻然，即各交臂作势。
既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。
僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。
”李以掌致地，惭沮请教。
又数日，僧辞去。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。
有好事者，不妨下场一扑为戏。
”如是三言。
众相顾，迄无应者。
李在侧，不觉技痒，意气而进。
尼便笑与合掌。
才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。
”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必较手足，愿拜下风。
”李请之再四，尼不可。
众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。
但两相会意可耳。
”李诺之。
然以其文弱故，易之。
又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。
方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。
尼乃起。
少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。
僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）(3分)A．李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗B．又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取C．然以其文弱故，易之易：轻。
江苏省2020届高三语文三模全真模拟考试试题六含解析
故选B.
【6题详解】
本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析文章思路、手法和作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选项中敏感点，比对原文，辨析正误。
B项，“姚崇又罗织罪名,诬陷张说”文中没有提到,原文说的是“坐累徙岳州”。
故选B。
【7题详解】
A。 受教 诘责 无关 洗耳恭听
B。 受教 反诘 无碍 洗耳恭听
C。 指教 诘责 无关 俯首帖耳
D. 指教 反诘 无碍 俯首帖耳
【答案】B
【解析】
【详解】本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时,首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误.这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义,对象误用,谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
(2)按照旧例，官职大的先饮酒,张说说：“我听说儒者相互间以学识分高下，不以官职分先后。"
8. ①办事果敢；②敦厚大义；③平易近人;④有才学，有主见。
【解析】
【分析】
【5题详解】
此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解,通则对，不通则错.其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
8题详解】
本题考查把握人物形象的能力.此类题目在解答时,首先要对文本进行梳理，找出文章中关于人物的相关描述，然后进行概括。
由“谯王重福死，东都支党数百人，狱久不决,诏说往按，一昔而罪人得，乃诛张灵均、郑愔，余诖误悉原”可知其办事果敢；由“说敦气节，立然许，喜推藉后进，于君臣朋友大义甚笃”可知，其敦厚大义；由“‘吾闻儒以道相高,不以官阀为先后。太宗时修史十九人，长孙无忌以元舅,每宴不肯先举爵。’于是引觞同饮，时伏其有体”可知其平易近人；由“为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄婉，人谓得江山助云。常典集贤图书之任，间虽致仕一岁,亦修史于家。始，帝欲授说大学士，辞曰:‘学士本无大称，中宗崇宠大臣,乃有之，臣不敢以为称.’”可知其有才学，有主见。
2020届上海市洋泾中学高三语文月考试题及答案解析
2020届上海市洋泾中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
论琵琶①琵琶，作为中国古老的民族乐器，除了可以用作独奏、重奏、合奏等演奏形式之外,还可作为一种主要的伴奏乐器，广泛应用于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等多种音乐的伴奏。
无论是国粹京剧、苏州评弹、还是人民群众所喜闻乐见的豫剧、曲剧、黄梅戏等地方剧种,都离不开琵琶的伴奏。
②在秦、汉之前的“琵琶”，又称之为“批把”。
东汉刘熙《释名·释乐器》中，有“枇杷，本出于胡中,马上所鼓也。
推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也”的记载，由此可知，琵琶是以演奏手法来命名的乐器。
其形制：秦代为直柄，圆形音箱，竖抱演奏，又称“直项琵琶”；东晋时期，又有“曲项琵琶”由波斯经新疆、甘肃一带传入我国，这种琵琶为曲颈，梨形音箱，有四柱四弦，横抱演奏；唐代以后，琵琶在乐器制作上，将上述几种琵琶巧妙地结合起来。
由于乐器的改革,演奏艺术也得到了飞跃的发展。
成为既能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。
古代琵琶的视觉形象，在敦煌莫高窟的诸多壁画中，有着极为生动的描绘，尤其以著名的反弹琵琶彩绘驰名中外。
③琵琶演奏曲目按传统习惯常被分为“武曲”、“文曲”、“大曲”三大类。
琵琶武曲,气势恢弘，场景壮观，多描绘战争场面的悲壮激烈;其特点是以写实和运用右手技法为主，代表作品有:《十面埋伏》《霸王卸甲》《将军令》等。
琵琶文曲，高雅清新，委婉细腻,多以优美动听的旋律表达深刻的内心感情,其特点是以抒情和运用左手技法为主，代表作品有:《夕阳箫鼓》等。
而琵琶大曲指的是综合运用琵琶文曲、武曲的表现手法，兼具二者演奏风格特点，不受传统文曲、武曲格调束缚，风格新颖、活泼欢畅的乐曲。
其特点是既具有文曲的抒情性、写意性特点，又具有武曲的叙事性、写实性特色；同时在演奏技法的运用方面也比较自由、丰富多样。
2017 第16届古诗文阅读大赛高中文言文训练基础40篇
高中文言文阅读训练基础篇（40篇）★1燕丹留樊将军燕太子丹怨王，欲报之，以问其傅鞠武。
鞠武请西约三晋，南连齐、楚，北媾匈奴以图秦。
太子曰：“太傅之计，旷日弥久，令人心惛然，恐不能须也。
”顷之，将军樊於期得罪，亡之燕；太子受而舍之。
鞠武谏曰：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎！是谓委肉当饿虎之蹊也。
愿太子疾遣樊将军入匈奴！”太子曰：“樊将军穷困于天下，归身于丹，是固丹命卒之时也，愿更虑之！”★2秦穆公任用百里奚百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。
公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。
缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃为天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。
君为明君，臣为忠臣。
彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。
★3韩信忍辱淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我跨下。
”于是信孰视之，俛出跨下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，无所知名。
项梁败，又属项羽，羽以为郎中。
数以策干项羽，羽不用。
汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
与语，大说之。
言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
★4康德涵救李梦阳康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。
瑾拘梦阳②狱，必死之。
客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。
”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。
”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。
”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。
明日辄赦出之。
★5杭世俊喜博先生①一岁必两归钱塘②。
归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。
时钱文敏视学③浙中。
一日盛暑，张盖往访先生。
统编版高三下学期语文第三次质量检测试题(解析版)
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.入乐性诗歌作品，因为与音乐保持着密切的关系，所以“音象”的作用较为ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ出，有助于诗意的升华。
B.不入乐诗歌作品，如果在格律上不能保留音乐性潜能，那么在吟诵过程中就不能产生音乐效果从而构成“音象”的存在形态。
“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。 此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。
（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）
B.“音象”的存在形态在魏晋之前主要为“乐象”，到了唐代，则是建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验。
C.民间谣辞、酒令、琴歌，甚至是佛教俗讲，都往往凭借音乐加以传播，但此时音乐产生的“音象”是模糊的。
D.在文学中，意象的构筑、意蕴的生成离不开“音象”和“诗象”，“音象”和“诗象”在作品中是同样重要的。
综上所述，“音象”在文学中与“诗象”同样重要，它们都是构筑“意象”、生成意蕴的必要保障。“音象”与“诗象”的结合，充分体现了中国文学的音乐性、抒情性和表意性的特征。
（摘编自韩伟《唐代“音象”刍论》，《文学评论》2017年第6期）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国文学中的“音象”，是构成“意象”的基石之一，是与“诗象”相对而言存在的，没有“音象”，也就没有“诗象”。
【2题详解】
试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。C项“是为了论证唐代不入乐的徒诗都是讲究格律，具有“音象”存在形态的”错，文章引用李泽厚的话和郭茂倩的观点，是为了论证唐代徒诗是有音乐性的。
《圣琵琶传闻》阅读练习及答案附译文
《圣琵琶传闻》阅读练习及答案附译文圣琵琶传闻有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。
僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。
书生攻画，遂把笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。
僧归，见画处，不知何人。
乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。
”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年②，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一，心窃疑之。
因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。
僧亦不在，所画琵琶前，已幡花香炉供养矣。
取水洗之尽，还宿船中。
至明日，又上。
僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。
书主故问，具言前验：“今应有人背着琵琶，所以潜隐。
”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。
（选自唐·皇甫氏《原化记》）【注释】①过：寻访。
②经年：过了几年。
【译文】有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。
僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。
书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
画完，大风渐静书生乘船出发了。
僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人画的。
于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。
”当时也是戏言，然而这话于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到疑心。
因此返回江西时，责令船进入停泊船原先的地方，上前拜访圣琵琶。
僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。
书生取来水把它洗完，回去留宿在船上。
到第二天，书生又上前拜访。
僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感慨。
书生特意询问，人们都说前头的应验：“今天应该有人背着圣琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因。
”书生大笑，对他们讲述了他画以及擦洗掉琵琶的由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
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《圣琵琶传闻》阅读及答案《圣琵琶传闻》阅读及答案
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。
僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。
书生攻②画，遂把③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
画毕，风静船发。
僧归，见画处，不知何人。
乃告村人曰：恐是五台山圣琵琶。
当亦④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。
因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。
僧亦不在，所画琵琶前，已幡花⑦香炉供养矣。
取水洗之尽，还宿船中。
至明日，又上。
僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。
书生故问，具言前验：今应有人背⑧着琵琶，所以潜隐。
书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。
[注释] ①过：寻访。
②攻: 善于。
③把：拿。
④当亦：当时也是。
⑤经年：过了几年。
⑥非一：不
止一二次。
⑦幡花：挂着幡，供着花。
⑧：背：违背。
14.下列的朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)
A. 有书生欲游/吴地
B.其诗以养父母、收族/为意
C. 余闻之也/久
D.而遂为/村人传说
15.解释下列句中加点的。
(2分)
(1)甚效(2)还宿船中
(3)以失琵琶故(4)自是灵圣亦绝
16.用现代汉语翻译下面句子。
(2分)
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
17.根据选文内容，完成下面题目。
(5分)
(1)书生因为而入林、访僧院，过了几年，又因为
再访僧院。
(用自己的话回答)(2分)
(2)书生所画的’琵琶为什么能被村人当作灵圣?(分)
圣琵琶传闻整理，仅供参考：
14.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( D )(2分)
A. 有书生欲游/吴地
B.其诗以养父母、收族/为意
C.余闻之也/久
D.而遂为/村人传说
15.解释下列句中加点的词语。
(2分)
(1)甚效非常很(2)还宿船中回去(3)以失琵琶故因为(4)自是灵圣亦绝从此
16.用现代汉语翻译下面句子。
(2分)
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不。
17.根据选文内容，完成下面题目。
(5分)
(1)书生因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走而入林、访僧院，
过了几年，又因为乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。
再访僧院。
(用自己的话回答)(2分)
(2)书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣?(分)书生作画时没有人看见(或琵琶画突然出现在僧院);僧人的戏言被村人以讹传讹;村人的迷信思想。
【译文】
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。
僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。
书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
画完，大风渐静书生乘船出发了。
僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人画的。
于是告诉村里人说：恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。
当时也是戏言，然而这话于是就被村里人传说，人们给以教神的礼节仪式祈求得福，非常灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。
因此返回江西时，责令船进入停泊船原先的地方，上前拜访圣琵琶。
僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。
书生取来水把它洗完，回去留宿在船上。
到第二天，书生又上前拜访。
僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。
书生特意询问，人们都说前头的应验：今天应该有人背着圣琵琶走了，这就是琵琶不见了的原因。
书生大笑，对他们讲述了他画以及
擦洗掉琵琶的由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
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