2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化专题过关练
专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化
专题过关练（三）
一、选择题
1．(2018年1月台州高三期末)古代中国某思想家认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”下列属于该思想家观点的是()
A．制天命而用之B．弱者道之用
C．兼相爱，交相利D．事异则备变
解析A是儒家荀子的观点；C是墨家的观点；D是法家韩非子的观点；材料体现的是道家老子的观点，选B。
答案B
2. (2018·浙江名校协作体高三第一学期联考)从春秋战国到秦汉时期，旧贵族阶层不断遭到打击。
下列对贵族权益有较强冲击的是()
A．君轻民贵思想、焚书坑儒
B．有教无类思想、郡县制
C．兼爱、仁政
D．无为而治、严刑峻法
解析君轻民贵是孟子的民本思想，主要是劝导统治者爱惜民众，对贵族权益冲击不大，焚书坑儒使儒家受到沉重打击，与贵族权益无关，故A项错误；孔子提倡的有教无类思想打破了贵族垄断文化教育的局面，郡县制使贵族政治向官僚政治转变，从文化和政治上冲击了贵族的权益，故B项正确；孟子的仁政思想是对统治者提出的要求，对贵族权益冲击不大，故C项错误；道家提倡的无为而治对贵族权益冲击很小，故D项错误。
答案B
3．(2018年3月浙江省名校协作体考试)西汉有人向汉武帝建议说：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也……臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士。
”据此可知太学() A．为先秦教育史和学术史揭开新的一页
B．有利于进一步推动儒学的传播与发展
C．结束了各派学术思想平等竞争的局面
D．以培养官僚后备力量为主要办学目的
解析题干大意是说太学是培养贤士和教化的重要机构，希望皇帝能够兴太学，设名师，来培养天下的贤士，故选D；太学是在汉武帝时期才开始被建议兴建的，故A的时间不符合，所以排除；题干没有提到儒学和其他学派的内容，故C与题意无关；材料的主旨是“以养天下之士”，B项不符合主旨，故排除B项。
答案D
4．汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑的依据。
这主要说明汉代法律()
A．适应了外法内儒的治国理念
B．逐渐儒家化的发展特点
C．继承了秦代法律的刑事法规
D．宣扬了君权神授的理念
解析汉代“坚持德主刑辅”，符合外儒内法的特点，故A项错误；材料“以儒家经义作为定罪量刑的依据”，反映出汉代法律逐渐儒家化的发展特点，故B项正确；汉初法律是继承了秦代法律的刑事法规，但与题目主旨不符，故C项错误；材料强调汉代皇权至上，但没有体现出君权的来源，故D项错误。
答案B
5．中国古代传统文化主流思想的演变经历了一个漫长的过程，下列思想符合其演变过程顺序正确的是()
①存天理，灭人欲②克己复礼③不期修古，不法常可
④循天下之公
A．②③①④B．③②①④
C．④③②①D．①②③④
解析①“存天理，灭人欲”是宋代理学思想主张，②“克己复礼”是春秋时期孔子的思想主张，③“不期修古，不法常可”是战国时期韩非子的思想，④循天下之公是明末清初王夫之的思想，因而按演变过程排序为②③①④，选择A项符合题意。
答案A
6．(2018年3月台州模拟卷)朱熹认为“盖侈用则伤财，伤财必至于害民。
故爱民必先于节用”。
黄宗羲认为“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。
他们意在()。
高考历史知识专题专题3 古代中国的思想、科技与文艺
[考纲要求] 1.中国传统文化主流思想的演变：(1)春秋战国时期的百家争鸣；(2)汉代儒学成为正统思想；(3)宋明理学；(4)明清之际的儒学思想。
2.古代中国的科学技术与文学艺术：(1)科技成就；(2)汉字的起源演变和书画的发展；(3)文学成就；(4)京剧等剧种的产生和发展。
考点1古代中国主流思想的演变知识主线时期核心考点史料实证春秋战国创立和发展孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说1.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。
去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。
”据此判断该思想家所属的流派。
答案法家。
2.冯友兰认为：“(董仲舒的)王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。
”为行使皇权提供依据的主要是董仲舒的什么思想？答案“天人感应”“君权神授”。
3.中国古代某思想家说：“求西汉改造和独尊(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想宋明转型与成熟(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。
”判断该思想家属于宋明理学的哪种流派？答案陆王心学。
4.黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。
这突出表明黄宗羲的基本主张是什么？答案主张限制君主权力。
明清之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的归纳总结古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
历史一轮复习模块3文化发展历程专题12中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化专题整合提
专题12【认读导引】两大主题：中国传统文化主流思想的演变历程；古代中国的科学技术与文化。
三条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击；古代中国科学技术的成就和文学艺术的繁荣。
五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉朝儒学正统地位的确立；宋明时期理学诞生；明清之际活跃的儒家思想;四大发明和古代文学艺术成就。
一、儒家思想的发展历程及其地位历程地位原因春秋战国：儒学创立和发展受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，这些主张不适应当时激烈的社会变革需要秦朝受到压制秦朝统一后,儒学依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了中央集权制度的对立面，不能为统治者服务汉朝：董仲舒新儒学处于独尊的地位在继承先秦“仁”“仁政"等思想的基础上，增加了“大一统"“天人感应"等新内容，将儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明：儒学转型和成熟，发展为理学正统地位依然如故经朱熹、王守仁等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容.儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学阶段,儒家思想走向极端，更加适应统治者的需要明清之际：批判继承,重新焕发生机遭到怀疑和冲击,但仍居于正统地位资本主义萌芽的产生和封建统治的腐朽1．宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人教化乡民的重要工具.明清时期，地方官广泛推行乡约制度,宣讲“圣谕"成为乡约的重要内容。
这反映出明清时期（）A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入基层社会C．理学逐渐成为官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能A[宋代时乡约是士人教化乡民的工具，由理学家撰写，但到明清时期，乡约制度由地方官推行,宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容，这一变化反映出明清时期皇权借助儒学向基层社会扩张,故选A项。
]二、古代中国科技与文学艺术的发展历程最高水平宋元时期四大发明已全部出现,并传播到世界各地两宋时期知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大,推动了文学艺术的发展，宋词代表了这一时期文学的最高成就明清时期传统科技继续发展，但未转化为近代科技随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，小说代表了这一时期文学的最高成就2．唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，还有许多描写女子体育活动的诗词.这反映了唐宋时期(）A．乡村居民生活的丰富多彩B．文学作品表现形式多样C．文化生活市民化的发展趋势D．士人阶层热衷竞技活动C［根据材料“唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容,还有许多描写女子体育活动的诗词"并结合所学知识可知,唐宋时期社会风气比较开放，体育活动较为丰富,这体现了文化生活市民化的发展趋势，C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，排除。
2019届高考历史考点整理专题十三中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化
专题十三、中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化
◼时空坐标
◼知识结构
▲转轮排字盘
四大发明西汉前期有纸张，东汉蔡伦又改良。
隋唐雕版印刷
术，宋代活字威名扬。
一不小心炼火药，唐末军事试锋芒，北宋抵御辽夏
金，此物派上大用场。
指南仪器初司南，宋代指针助远航。
四大发明传欧
洲，封建主义被埋葬。
二、中国的古代艺术
．汉字的起源与书法的发展（b）甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→
小篆：创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
始于秦朝，成熟并完善于汉魏时代，字体结构平衡对称，整齐安
楷书（真书、正书）：形成于汉末，字形方正，规矩严整。
行书：晋代开始盛行，兼有草书和楷书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
草书：始于汉出，成熟于东晋，变化丰富，奔放跃动，最能体现书法家感情。
．东晋、唐、宋时期的书法名家（b）▲秦始皇廿六年诏铭▲五大字体样式
王羲之博采众长，备精诸体，尤擅草书、行书；代表作有《兰亭序》
《丧乱帖》等，号称“书圣”
欧阳询、颜真卿、柳公权，分别创立了楷书中的欧体、颜体、柳体；怀
素、张旭则擅长草书
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，都以行书名世
中国传统书画的基本特征（b）
按题材分：人物画、山水画、花鸟画；按表现技法分：工笔与写意。
文人画。
2019版高考历史一轮复习通史版：第三单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 检
第三单元检测试题(时间分钟满分分)编者选题表一、选择题(本大题共小题,每小题分,共分).(·河北石家庄一模)孔子编写《春秋》,在记述历史时暗含褒贬。
孟子称:“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧。
”朱熹则说:“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见。
”这反映出( ) .仁政观念日益深入人心 .历史评判会影响政治行为.儒家干政成为治国秘诀 .重史传统促成了社会凝聚解析材料信息的意思是:孔子在编写《春秋》时,虽不直接对历史事件进行评论,但却从儒家道德伦理出发,以是否合乎礼法为标准,对历史事件含蓄地进行道德评判,以达到劝戒的目的,故孟子、朱熹的话都是在强调孔子在《春秋》中的“暗含褒贬”对后世产生了影响,故项符合题意、、三项材料中都没有体现,故排除。
.(·山西大同月考)“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治国;皇后向皇帝下跪,曰夫为妻纲”的现象反映了( ).井田制的瓦解.儒家思想成为主流思想.百家争鸣的出现.中央集权受到冲击解析汉武帝时董仲舒改造儒学,提出“三纲五常”等观点。
题干中“以孝治国”“夫为妻纲”反映出儒家思想为统治者所推崇成为主流思想,故项正确。
春秋战国时期,经济上井田制瓦解,思想文化领域出现百家争鸣,两者与题干信息没有关系,故、两项错误;地方势力的发展会冲击中央集权项与题意无关,故错误。
.(·山西重点中学联考)汉代的儒学是经学,孔子依附于六经;宋以后则是先“四书”后“六经”,使孔子真正取得了独尊地位。
促成这一变化的主要原因是( ).罢黜百家的结果.科举制度的繁荣.宋明理学的影响.民间书院的兴盛解析汉代儒学是经学,孔子依附于六经,地位不高;宋代理学家朱熹将《论语》(记载孔子的言行)、《孟子》、《大学》、《中庸》集为“四书”,并加以注解,使之成为理学经典,孔子取得了独尊的地位项正确。
项是汉代的因素项与此并无直接关系;孔子地位的变化是官方行为项错误。
.(·湖南衡阳期末)被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族,极其重视祭祖,族人参加祭祀时,要诵读族谱,击鼓讲唱:“凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。
【新】海南省2019届高考历史一轮总复习 模块三 文化成长历程 第11单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文
第26讲古代中国的科学技术与文学艺术(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。
这一记载( )A．表明此时火药已经发明B．说明我国有制造火药的技术C．反映火药开始用于战争D．体现古人对制造火药的认知D[结合所学知识，中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》，并不能说明此时的火药已经发明，故A项错误；结合所学知识，中国古代制造火药是源于炼丹，火药的发明是中国人民经验的总结，并未上升为制造火药的技术，故B项错误；结合所学知识，火药开始用于战争是在唐末宋初，与题目中的时间不符，故C项错误；根据题意，体现了中国古代人民对制造火药的书面认知，故D项正确。
]2．(2017·贵阳高三适应性考试)数学史专家钱宝琮认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。
”对此理解正确的是( ) A．钱宝琮认为科研应该适可而止B．中国古代科学缺乏理论性的探究C．《九章算术》的实用性相对有限D．数学知识很难适用于生活实践B[“科研应该适可而止”观点本身有误，故A项错误；根据“数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度”可知，古代数学并不追求对理论的探索，故B 项正确；《九章算术》的主要方向就是应用，故C项错误；根据“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题”可知，古代的数学强调与生活接近，故D项错误。
]3．元朝时期，一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多。
这表明( )A．农业科技发展迅速B．重农抑商政策得以加强C．私人修书蔚然成风D．农业生产得到高度重视D[根据材料“一批总结生产经验的农书”，突出总结性，故A项错误；材料不能反映抑商，故B项错误；根据材料“除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多”，私人修书外，尚有官修农书，故C项错误；材料“一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修……私人撰写……”表明官方和民间均比较重视农业生产，故D项正确。
2019届高考历史一轮复习 第十三单元 中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科学技术与文化艺术 第26讲 从
K12课件
13
[史论归纳] 1.诸子百家的治国理念
(1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本 思想。即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为, 建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心, 休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。
(1)思想：是中国历史上第一次__思__想__解__放____运动。 (2)文化：是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发 展的基础。
K12课件
5
知识点二 先秦诸子思想
学派 人物
思想主张
影响
(1)政治:①思想核心是“_仁___”;②强调统治者“_以__德__治__民_”; 孔子 ③“克己复礼”。(2)教育：“__有__教__无__类__”“因材施教” 儒家学派的代
主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒( ) A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
K12课件
21
解析 据题干可知，原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想，而董仲舒“屈民以 伸君”的主张，君的地位大于民的地位，不再是以民为本，故选B项。董仲舒并未继 承原始儒学的全部宗旨，故A项错误；题干的话题并没有涉及仁爱思想，故C项错误； 董仲舒的思想是对儒家思想的继承与发展，对于德治并没有摒弃，关于德治的主张题 中也没有反映，故D项错误。 答案 B
和谐社会有一定的作用。
K12课件
24
考法2 儒学正统地位的确立及其历史意义 [史料研读]
2019版高考历史大一轮复习专题十三中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化专题探究
专题十三中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化专题探究与演练（十三）视角一治国理政——诸子百家民本思想、德治、法治、和谐思想[精要点拨] 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒墨道法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。
如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。
这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。
[演练1] 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是（）A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然解析题干材料信息的意思是：人不要把水作为镜子，而应当把百姓作为镜子，要求为政者要倾听百姓的呼声，以百姓的反应，检查为政的得失，体现了民本思想，因此C项正确。
答案 C视角二主流价值观——以天下为己任[精要点拨] 儒家思想主张修身、齐家、治国、平天下，宋明理学，明清儒学批判都进一步发展了这种思想，这对中华民族传统文化及民族性格的塑造具有积极作用。
[演练2] 大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是（）A.民主科学，人文启蒙B.考据训诂，追求本真C.经世致用，实事求是D.精神修养，理想人格解析关键信息：明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判。
A项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。
答案 C视角三史论史识——文艺的平民化、通俗化[精要点拨] 伴随着商品经济的繁荣，城市的兴起与发展，市民阶层逐渐发展壮大，出现了大批反映市民需要的文化现象，如文学方面出现了如宋词、元曲、明传奇、小说等反映市民需要的文学形式和作品；绘画领域，宋代出现的以《清明上河图》为代表的风俗画，明清时流行的年画、剪纸画、木刻版画等民间风情画；戏曲方面则有元杂剧、京剧等，书法在明代以后也进一步平民化、世俗化。
高三复习 必修三第一、二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化
高三复习必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》第二单元《古代中国的科学技术与文化》四个考点：1.春秋战国时期的百家争鸣四考点：1.科技成就2.汉代儒学成为正统思想 2.汉字的起源演变和书画的发展3.宋明理学 3.文学成就4.明清之际的儒学思想 4.京剧等剧种产生和发展考点一：春秋战国时期的百家争鸣（知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
）春秋战国时期是我国文化发展的一个重要阶段，出现了“百家争鸣”的局面。
回答1～10题。
1.下列关于百家争鸣的论述，正确的是（）①百家是指一百个思想流派②其经济原因是井田制的瓦解③他们彼此对立攻击互不相融④是中国历史上第一次思想解放潮流A.①②B.①③C.②④D.③④2.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是（）A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二，二生三，三生万物3．“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。
孔子继承了“仁”的基本内涵并作了重要发展，明确指出“仁”的基本精神是爱。
下列不属于．．．孔子对其“发展”的是（）A．“己欲达而达人”B．“贵贱有序”C．“己所不欲，勿施于人” D．“为政以德”4．李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。
在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的（）A．道家思想B．儒家思想C．法家思想D．墨家思想5.“以暴制暴是不对的，每个人都有内在的善性”，这一言论最接近________的思想（）A．孟子 B. 荀子 C.庄子 D.韩非6．孟子曾批判某家学说：“无父无君，是禽兽也。
”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。
”他们批判的是（）A．儒家的“仁政”思想B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“法”、“术”、“势”思想D．荀子的“制天命而用之”思想7孟子发展了孔子的思想，不包括（）A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“不以仁政，不能平定天下”C“水则载舟，水亦覆舟” D．“施仁政于民，省刑库，薄税敛”8.在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论（）A.不利于确立中央集权制度B.不利于缓和社会矛盾C.没有反映地主阶级的利益D.不借鉴古代统治方式9. 和平共处五项原则蕴含着丰富的中国传统文化内涵，其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想①老子②孔子③墨子④荀子（）A、①②B、②③C、③④D、①④10.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。
2019年高考历史考纲解读与热点难点突破专题03古代中国主流思想的演变和科技文艺教学案含解析2019
古代中国主流思想的演变和科技文艺【2019年高考考纲解读】1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。
2.儒家思想对中国古代社会的影响。
3. 各代表人物思想的内涵、特点、影响。
4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。
5. 西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。
6.儒家思想在近现代的发展演变。
7.考查古代中国有哪些领先世界的科技成就、国粹。
8.从世界文明发展角度，这些科技成就对世界文明的进程做出了什么贡献，如四大发明对世界近代史的作用。
注意中西文化的交流与碰撞、多样性或多元化规律。
9.古代中国能够创造领先世界的科技和灿烂的文化的原因，但到近代为什么远远落后于西方。
10．要注意用材料分析题的形式考查“科教兴国”“创新型国家”的主题。
注意通过比较掌握中国科技发展在古代、近代、现代、当今的成就和特点。
11.如何对待我们的国粹，如京剧、中医、国画、书法。
【网络构建】【重点、难点剖析】一、春秋战国——百家争鸣1．儒家(1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。
首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
在伦理观上主张“性本善”。
(3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的著名论断，认为“人之性恶”。
2．道家(1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。
(2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。
2．中国的绘画(1)起源：新石器时代——战国两汉：帛画——魏晋：文人画出现——唐：雍容华贵——宋元：文人山水画，独立画种，注重意境——明清：风格奇特。
(2)民间绘画：北宋——《清明上河图》；明清——木刻版画、年画、剪纸画、布贴画。
【题型示例】题型一春秋战国时期的“百家争鸣”例1．（2018年北京卷文综历史1）1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A. 与甲骨文“王”字的本义一致B. 是“无为而治”的理论依据C. 体现出儒家强调教化的政治理念D. 奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。
2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化专题整合课件
[复习对策] 一、多元史观认识百家思想主张
1.唯物史观角度
(1)社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百 家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 (2)从阶级史观看，孔子、老子、庄子代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳 动者群体的利益，其他如孟子、荀子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。
来了地理大发现的时代 火药传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜 封建贵族起到了一定作用
火药 唐代：唐末火药开始应用于军事
三、古代农耕科技没有及时转化为近代科技的五大原因 1.经济上：小农经济长期占据主导地位，封建政府推行重农抑商政策。 2.政治上：君主专制的存在严重阻碍了科技的进步。
3.思想文化上：八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想。
四、本专题文化和科技均属于高频考点，在古代史选择题中占到一半(3到4题)。强调
对书本知识的精读和细读，注意对思想文化概念理解的同时要求注意时空的把握。
同时要求强化对具体细节知识的记忆和理解。
使用的书写材料羊皮和牛皮，促进了
欧洲文化的发展 传入欧洲，推动了文艺复兴运动和宗
印刷 隋唐：雕版印刷术 术 北宋：毕昇发明了活字印刷术 战国：司南
教改革，促进了人们的思想解放和社
会的进步
指南
针
北宋：发明了指南针，并应用于 13世纪传入西欧 航海 14世纪初由阿拉伯人传入欧 洲
指南针的使用，促进了远洋航行，迎
二、传统儒学价值观的现实意义(科学或可取的一面)
1.具有和谐意识。和谐发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家，人