西方发达资本主义国家对中国的文化渗透在冷战结束之后迅速发展
怎样看待外国资本帝国主义的侵略对中国社会发展的影响
1. 从我们中国人自己的角度带有感情色彩来看:外国人侵略中国，这是他们的罪恶，同时也是我们的耻辱！他们在我们领土上犯下了谈天大罪，是不能被原谅的！但从社会发展的角度来说:这又是必然的，又是符合事物发展规律的！当时的世界上，一些新兴的资本主义国家经过二次工业革命，国家已经强盛到了一定的程度，他们已经不满足国内的发展，急需向海外扩张与发展！而反观当时的中国，经过几年的闭关锁国，错过了世界上的几次工业发展的好机会，且当时的政府又腐败无能，这使中国就远落后于世界的其他国家。
外因于内心就导致资本主义国家将目光瞄向中国，开始了他们的侵略。
“弱肉强食”、“落后就要挨打”，不变的发展规律！想想我们中国，在元朝强盛时，不也是一直向周边扩张吗？最后快要当然一方面是中国的屈辱史，另一面是促进了中国的现代化啊，没有帝国主义的侵略我们还是农业社会的形态，现代化是历史所趋，我们只是不愿意所以人家来强迫你愿意而已。
2.近代中国受到资本—帝国主义的侵略和压迫，这是近代中国的基本国情，也是决定近代中国社会性质、革命性质的重要依据。
资本一帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也是近代中国社会落后贫困的根本原因。
如何看待资本—帝国主义的侵略，是学习研究中国近现代史首先遇到的问题，也是正确认识中国近代历史和国情以及进行爱国主义教育的重要内容。
资本—帝国主义的侵略究竟给中国带来了什么？这是大学生容易感到困惑和疑问较多的问题。
国内外的某些言论曾引起一些学生思想上的混乱和迷惑。
因此，认识这个问题十分重要。
对于这个问题，不能简单化地给予解答，而应该将理论和历史事实相结合，进行全面、辩证的阐述和深入、具体的剖析。
本文着重分析关于殖民主义“双重使命”的理论，以及资本一帝国主义对中国进行军事侵略、政治控制、经济掠夺及文化渗透的主要方式与特点。
过去一般泛用广义的帝国主义概念，这一概念实际上包括了资本主义的自由竞争阶段和垄断阶段即帝国主义阶段。
全球化背景下中国文化安全面临的挑战及对策
胁 。西方 国家 通 过潜 移 默化 的形式 对 我 国实 行 文化 产 品 的输 出和倾 销 ， 这 是其 进行 文化 渗透 最隐蔽 的手 段 。 以美 国为 首 的西 方 国家都 积极 采 取 维护 自身利 益 的 文化政 策 ， 以保 护 自己 国家 的民族文 化利益 。他 们 在对 发展 中国家进 行文 化保 护 主义政 策 的同时 ， 又 积 极 在 世界 范 围 内拓 展 属 于 “ 自己 的” 文 化市 场 。一 方面 ， 他们 总是 热衷 于往 世界各 国倾 销 自己的文化产 品； 另 一方 面 ， 他 们 又 限制 一些 文 化信 息 流入 自己的 国家 ， 特 别 是 限制 那 些 处 于 文 化 劣 势 的 国家 文 化 流 人 。 因为 我 国 的文 化实 力 在全 球 文化 发 展 中处 于 相 对劣 势 的地位 ， 长此 以往受 到 西方 文 化 的压 制 ， 没 有 办法显现出 自身文化的特色和优势 ， 因而无法健康成 长 。更为 严重 的是 ， 西方 在输 入他 们 的文 化产 品 的时 候， 也会将 他 们 的价值 观一起 渗人 我 国。这些 都极 大 地 冲击着 我 国公 民的价 值观 和思 想观念 ， 严重 侵蚀 着 我 国 的民族文 化 ， 威 胁 到 国家 的文 化安全 。
关 键词 ： 全球化 ； 文化安全 ； 民族 文化
１ 国家文化 安 全的现 状
从 综合 文 化 国力 方 面来说 ， 在 短期 内西 强我 弱 的 形 势 不会有 大 的改 变 。 由于其 历史 方 面 的原 因 ， 美 国 的文化资源并不发达， 但是其文化影响在国际舞台上 却 是 不容 置疑 的 。在世 界文化 市 场 中 ， 美 国的文 化产 品 占有 的份额 在 全球 位 居 翘楚 。然 而 ， 反观中国， 虽 然是 一个 文化 资源 丰 富的大 国 ， 但 我 国的 文化影 响力 却 远不 及 美 国 。 中 国提 出要 代表 先 进 文化 的发 展方 向， 如果 要 完 全 实 现 这 一 目标 需 要 有 一 个 发 展 的 过 程 。在此 期 间 ， 中国要 正确地 面对 文化 失衡 现象 的存 在， 直 视 西强 我 弱 的文 化 现象 。在全 球 文 化交 流 中 ， 国家 文化 主权 安全 的冲 突将 进 一步 提 升 。在 今 天 全 球 化 的背景 下 ， 我 国国家文 化安 全 问题 将 更加走 向复 杂 多 样 。我 国的 文化 安全 面临 着传 统 因素 和非 传 统 因素 的威 胁 。 ２ 中 国文化 安全 面临 的挑 战 ２ ． １ 外部 因素 伴 随着 全 球 化 的 到来 ， 文 化 安 全 问题 也 随 之 出 现， 我 国文化 安 全所 面临 的威胁 是来 自西 方 国家 的文 化 渗 透 和扩 张 。明确 这 一外 部 因素带 来 的文化 安 全 挑战 ， 对于 提高 我 国文化 自身发 展 能力 和对世 界文 化 的贡献 能力 有着 重大 的意 义 。 （ １ ） 西方 资本 主义 意识形 态 的扩张 。 随着全球 化 的深入 推进 ， 以美 国为首 的西方 发 达 国家不 断地在 全 球 进行 文化 扩 张和渗 透 ， 企 图削弱 中 国的社会 主 义 国 家政权 。冷战结 束后 ， 美 国称 霸全球 的重要 战略 目标 之 一就是促 进西方 资本主义 意识形态 在 国外尤 其在发 展 中 国家 的传播 。苏东 剧变后 ， 这 一 战略攻 击 的重点 直接集 中到 了中国— —最 大 的社会 主义 国家 。美 国这 种“ 软力量 ” 的强大攻 势 ， 使得 中国的 主流意 识形 态及 社 会 主义 政权 受到 了极 大 的威 胁 。在 文化交 流 中 ， 美 国主 要通 过两 种方 式输 出 自身 的价值 观和 意识形 态 ， 即资本主义和 自由民主。前者体现为 自由竞争的市场 经济及市场力量 ， 后者体现 为竞选政治 及政治多元化 。 （ ２ ） 西 方文 化 产 品 的大 量 涌 入 ， 对 主 流文 化 的 威
苏东剧变对世界社会主义发展的影响及对我国社会主义建设的启示
苏东剧变对世界社会主义发展的影响及对我国社会主义建设的启示作者：杨照来源：《商情》2014年第29期【摘要】苏东剧变是20世纪八十年代末九十年代初发生的影响深远的政治事件，它给各国共产党人和世界人民留下了许多值得深思的问题。
同时，苏东剧变对世界资本主义、世界社会主义和中国特色社会主义都有着重要的影响。
但是，苏东剧变在中国引发的深刻影响，并没有阻止中国改革开放的历史进程，中国人民在实践中取得了倍加珍惜、长期坚持和不断发展的积极成果。
【关键词】苏东剧变；社会主义；中国特色社会主义20世纪80年代末90年代初，东欧剧变，苏联解体，引发了一场震惊世界的“政治大地震”。
社会主义国家苏联在极短的时间内土崩瓦解，结束了二战以后美苏两个超级大国争霸的两极格局，使世界社会主义事业遭到了重创，严重削弱了世界社会主义的力量，社会主义运动陷入低潮。
一、苏东剧变及其发生的的原因苏东剧变是指发生于20世纪80年代末至90年代初的苏联及东欧的南斯拉夫、罗马尼亚、波兰等国家的一次重大历史事件，苏东各国执政几十年的工人阶级政党丧失政权，社会主义制度也被资本主义制度所代替，苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克三国四分五裂，土崩瓦解。
这一事件发生的非常突然，造成极其严重的后果。
苏东剧变的发生有其历史原因，也有现实原因。
作为社会主义制度的苏联，不仅有来自国内、国际资产阶级的反抗和颠覆，还有根植于历史文化传统的一系列旧习俗、旧的思维模式对新制度、新体制的侵蚀。
从苏联当时的社会状况来看，历史遗留问题，特别是斯大林体制具体阐述下、本身的各种问题和弊病，是导致苏东剧变发生的根本原因，但戈尔巴乔夫这一代领导人错误的、不成功的改革无疑是苏联剧变和解体的现实原因。
在苏东剧变发生的过程中，西方国家对苏东剧变的发生有着影响，但外部因素一定是通过内部因素起作用的，并且内部因素起到了决定性的因素。
苏联国内各种问题、矛盾引起各种危机，经济因素是其基础，民族关系方面问题是导火线，社会因素直接导致社会制度的急剧变化，政治危机是各种危机的集中反映。
浅析西方文化霸权对我国文化的影响
浅析西方文化霸权对我国文化的影响浅析西方文化霸权对我国文化的影响西方文化霸权是西方霸权和西方外交战略的重要组成部分,是近代殖民主义在文化领域的延伸。
就如美国学者赛义德所说："帝国主义是建立与维持一个帝国的过程与策略。
在我们的时代,直接的殖民主义已在很大程度上完结,然而我们将看到,帝国主义仍以其在政治、思想、经济与社会实际中的特有形式,在普通文化中徘徊。
"①xxxx1 西方文化霸权的根源西方文化霸权之所以能在全球不遗余力地全面扩张,说明它不仅仅是简单的一种文化现象,它表现为一种民族特性,以强大的"硬权力"为基础,并随着国际环境的变化而变化,有着深刻的根源,具体表现在：第一,雄厚的物质基础。
"硬权力"是实现西方文化霸权的现实保证,主要是指一定国家和社会的军事力量、自然力量和其他有形的物资力量。
亨廷顿指出,只有硬的经济和军事权力的增长才会提高自信心自负感,更加相信与其他民族相比,自己的文化或软权力才会更优越,并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力。
由此也可以看出,文化作为"软权力"只有建立在"硬权力"的基础上才能成为权力。
第二,独特的民族文化。
西方发达国家国民特性中孕育的坚定的"国民信仰"是产生"文化霸权"的内在原因。
西方发达资本主义国家深受基督教文明的影响,往往认为自己的民族文化是世界上最优秀的,而其他民族的文化是落后的。
此外,基督教文明内在的扩张性与征服性,使得西方民族天然地具有一种向外扩张的心理,这种心理导致西方国家一味地追逐世界霸权。
第三,当今国际局势发生了变化。
冷战结束后,西方发达国家意识到,单纯依靠军事干预、政治压迫、经济剥削已经不能适应当今国际社会的发展,转而通过向其他国家推行文化霸权来达到不战而胜的目的。
尤其是苏联的解体,东欧的剧变,使西方国家看到了利用文化进行"和平演变"的真正力量,同时也加强了他们运用文化手段来"西化"其他非西方国家的信念。
西方发达资本主义国家对中国的文化渗透在冷战结束之后迅速发展
西方发达资本主义国家对中国的文化渗透在冷战结束之后迅速发展西方国家正把文化渗透作为控制他国民众思想和精神生活、实现其政治目的的有效手段。
文化传播在他们看来已经成为一种可以操控的政治资源，他们有意识、有目地把它作为实现国家利益的一种特殊工具。
通过把自己的文化打造为衡量一切文化的标准和尺度，在潜移默化中改变他国受众的生活方式、思维方式和价值观，实现对其思想和精神生活的控制，借以实现西方国家的政治目的。
美国著名政治学家汉斯·摩根索在其著作中也说：“它(美国的文化渗透政策)的目的不在于攻占他国的领土或控制其经济生活，而在于制服和控制人的头脑，作为改变两国权力关系的工具。
”从中国国家安全的角度和现今的国际形势来看，西方对中国的文化渗透是其“西化”和“分化”中国，实现削弱甚至瓦解中国的战略图谋的重要组成部分。
鉴于冷战的结束，西方国家已经认识到单纯依靠军事干预、政治压迫、经济剥削已经不能适应当今国际社会的发展，转而通过向其他国家推行文化霸权来达到不战而胜的目的。
作为东方文化的代表和主要的社会主义国家，中国成为他们首当其冲的目标。
美国针对中国所制定的文化渗透战略在著名的“十条戒律”中可见一斑，尽管这一文件的权威性还有待考证，但其清晰地表达了美国对中国文化侵略的意图和手段。
“第二条，一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。
只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
”“第九条，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。
我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。
摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
”尤其是苏联的解体和东欧的剧变，使西方国家看到了利用文化进行“和平演变”的巨大力量，同时也加强了他们运用文化手段来“西化”其他非西方国家的信念。
总而言之，西方对中国和整个世界的文化传播与渗透，既源于资本主义制度的本质要求，也受到当今全球化和国际格局的影响;既是18、19世纪西方全球扩张的延续，也因为时代和环境的不同而呈现出新的特点;既是西方国家物质力量和政治制度支持下的产物，又与之相互补充，反过来巩固了西方发达资本主义国家在全球的支配和主导地位。
浅谈文化入侵Theforeigncultureinvasion
The foreign culture invasionThe reformation and opening up of our country has been going thirty-four years. During these years, our country’s economy has developed a lot. At the same time, the national culture has also had a great change. But the change of culture realm has a more profound influence upon the nation and the race. In the past years, more and more foreign cultural products entered the market of china. While many people understand and accept the foreign life styles, they are also influenced by other countries’values of behavior imperceptibly. From here, we do have to consider the culture invasion of other countries, especially western countries, which hides in the self-moving and business of culture market.One country or one race conquers another country or another race by the way of culture reformation or thought reformation, which is so-called culture invasion. Culture is one of the most important foundations that support social stability, and it is also one of the most important parts of on e nation’s national strength. A strong culture can raise a nation’s safety degree, and the international exchange of culture can offer a good international safe environment for a country. The glorious and glittering Chinese civilizations have a long history, although some compositions among them have been of no use, at least these civilizations experienced the baptism and discipline of the long years, which have an important function on the development and strength of Chinese nation. But nowadays, culture i nvasion has different ways and different characters, whose influence is profound to China.The Japanese cartoon Doraemon is widely known in our country, and it has a conversation that said 〞The war is originally without the distinction between the justice and the non-justice, and it is just that people add the distinction to the war. 〞This not only reflects the Japanese right-wing-personages have still not examined themselves the crime of World War Ⅱthoroughly, but also makes the idea like this get a dissemination through an imperceptible way, which has a huge negative effect on people, especially the teenagers.From the 90’s, the Chinese are very interested in foreign festivals suddenly. On the one hand, foreign festivals, such as Valentine’s Day, Fools’ Day, Christmas Day, Thanksgiving Day, Mother’s Day, etc., are very interesting year by year; On the other hand, Chinese festivals, such as cold food stanza, Lantern Festival, Dragon Boat Festival, the seventh night of the seventh moon stanza, Double Ninth Festival, etc., are being forgotten by Chinese gradually. As to festival invasion, the Chinese accept it gradually，even approbate it completely with no selectivity. People, especially young ones, think the foreign festivals are more fun. But in fact, behind the interest, they are accepting foreign cultures.Near our lives, you will discover ideas are changing gradually. Our kids need Mickey Mouse and Thinuby of Disney compare; Our old men need cause extreme worry and distress just to care the kids who are studying abroad or the kids of having done a part-time job overseas; The periodicals that we pay attention to are the weekly magazine named Ages and the magazine of the USA named Wealth; Our students like to read the magazines like Reader, Youth selected essays, etc., which are from the western publications; We open XO in the westernized bar and drink the wine of France in the restaurant; The leisured life in our minds is to play golf on the green turf-grass with our feet dressed in a pair of shoes named Nike or Adidas; Our economic lives are already conquered completely by the ball skills of NBA players and the fists of TaiSen; We hope to see more movies like Titanic, which gives us the feeling that romantic but sad; We still expect to be an MBA in the Harvard University, and to achieve this goal, we try our best to speak English more fluently than Chinese. …So we cannot help but want to ask: Isn’t it the hegemony? And it is even the hegemony that is unseen and has more power of kill than the USA’s invisible bomber. …Why we would just finish sticking the slogans of refusing the McDonald’s to turn round to eat Kentucky? …Why we would raise English names to appeal online that to resist foreign cultures’ invasion? …Our public culture has been added many new contents during the past years, such as jeans,McDonald’s, Barbie doll, rock and roll music and Hollywood movies, etc.. We young generation no longer to concern about the ping-pong game only, but to concern more about the baseball game, the American rugby game, the World Cup and the NBA…Culture invasion has already appeared nearby our lives, and it is more terrible than the guided missile. It can even be a soft knife to us.Facing the excellent cultural traditions of international community, we cannot live in isolation, but to study, take and draw lessons with purpose. We must also highly watch out for the erosions of western cultures.Measures: 1.We must set up the correct idea and belief; 2.We must further develop our nation’s outward culture work to make a larger contribution to the development of the world civilization. Only by this way can we resist western cultures to permeate truly and effectively; 3.We must be the emissaries of our nation to inherit and expand our nation’s excellent traditional cultures, and then actively push our cultures to the whole world; 4.We must hold every opportunity of culture interaction with a forgiven heart. And we could infuse new fresh blood into race cultures continuously to make it always active and vivid.XXXX.XX.XX浅谈文化入侵改革开放三十年来，我国经济繁荣发展的同时，文化方面也发生了很大变化。
西方文化霸权对中国文化走出去的影响
西方文化霸权对中国文化走出去的影响发布时间：2022-07-01T05:43:36.702Z 来源：《教学与研究》2022年第5期作者：张向阳[导读] 鉴于目前中国文化在国外传播不够理想，在文化参与社会关系建构的当今张向阳长沙理工大学外国语学院 410114 摘要：鉴于目前中国文化在国外传播不够理想，在文化参与社会关系建构的当今，我们有必要透过现状探究其深层社会原因，为中国文化文学进一步走向世界寻找对策提供方向。
本文着重讨论了当今中国文化走出去所面临的第一大困境，即是西方文化霸权对中国文化走出去的压制与颠覆。
并指出由于“强权政治文化策略”在西方国家内政外交中扮演的角色、源于社会历史因素等的中西观念差异桎梏了中国文化迈向世界的步伐。
突破这一阻碍，优秀的中国文化的充分性在全球语境中不断得以释放、提升和彰显，以推动构建人类命运共同体。
关键词：中国文化；困境；意识形态全球化的今天，不与时俱进，推出自我，就会被世界淘汰，更别说在全球舞台上发挥自己的效用。
但在以美国为首的西方国家主宰世界话语权的当今，再加上源于中西文化历史渊源和语言差异的西方大众偏好，以及作为中国走向世界的“本元”— 即民族精神主体性和全球普适性相结合的自身文化身份构建问题等，中国文学走向世界绝不是一蹴而就的事情。
我们不妨先站在他者的角度来审视他者眼中的他者和自我，以给我们今后的行动提供航向和实践指导。
正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》所指出的“至今一切社会的历史都是各阶级斗争的历史。
”[12] 文学翻译，作为社会实践的一部分亦是如此，一部斗争史，霸权与反霸权、压制与反压制、中心与边缘的斗争。
艺术虽有自身的自主性，艺术的政治性和社会性也是通过自主性表达的，但它的现实性是通过政治、意识形态这样一个社会功能呈现出来的，所以艺术从根本上是政治的。
比如国际当代艺术的发展和确立，美国艺术霸权主义的形成，除了内在的西方艺术文化逻辑外，更是美国动用政治经济文化手段干预艺术的成果。
论全球化背景下的中国国家文化安全
、
全球化背景下国家文化安全问题的凸显
二战之后 ． 尤其是 ２ 世纪 ８￣ ０ ０ ０ ９ 年代 以来 ， 全球化的浪潮席卷 了世界的每一个角落。在全球化的 背景下． 信息技术革命 和资本的全球性流动为文化的广泛和快捷传播提供了载体 、 工具 和渠道 ， 极大地 促进了各民族之间的文化交流和学习。同时， 全球化凸现了文化精神中的整体 、 协作精神 ， 促使人们从
合理性之所在。因此 ， 一旦这种文化遭遇威胁和侵略， 则必然要给 民族和 国家带来深刻 的文化危机和
民族危机 ， 从而也就构成了国家文化安全的全部 内容和意义。
国家文化安全 ， 就其一般的意义来讲 ， 是指国家文化的整体发展不受威胁 、 于侵害的客观状态。 免
其基本 内容是一个国家能够独立 自主地选择政治制度和意识形态 ， 抵制其他 国家试图以意识形态和意 识形态指导下的政治、 经济 、 民主模式强加于本国的作法 ， 保护本 国人民的价值观 、 行为方式 、 社会制度 不受干涉 ， 保护文化的民族性 ， 维护 民族 的自尊心和凝聚力 ． 并利用必要 的手段扩大本国文化在国际上 的影响。 分析开来 ， 国家文化安全 ， 主要涉及到三个层面： 一是制度层面 ， 即国家独立 自主地选择适合 自
内的文化扩张运动 ， 使文化流动明 地呈现出从强势向弱势的特点。于是 ， 对于那些为了国家发展而不
得不在经济上“ 人世” 的弱势国家和民族来说 ， 全球化就像一只“ 潘多拉” 盒子。这个盒子 已经被无情打
开： 文化帝 国主义的扩张与内在化成了全球化的“ 衍生物” 怪胎” 扩张” 和“ 。“ 意味着 由重组经济市场所 造就的西方强势文化对弱势文化的巨大压力 、 掌控 ， 以及 由跨 国资本 的国际间流动所带来的强势文化
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西方国家正把文化渗透作为控制他国民众思想和精神生活、实现其政治目的的有效手段。
文化传播在他们看来已经成为一种可以操控的政治资源，他们有意识、有目地把它作为实现国家利益的一种特殊工具。
通过把自己的文化打造为衡量一切文化的标准和尺度，在潜移默化中改变他国受众的生活方式、思维方式和价值观，实现对其思想和精神生活的控制，借以实现西方国家的政治目的。
美国著名政治学家汉斯·摩根索在其著作中也说：“它(美国的文化渗透政策)的目的不在于攻占他国的领土或控制其经济生活，而在于制服和控制人的头脑，作为改变两国权力关系的工具。
”
从中国国家安全的角度和现今的国际形势来看，西方对中国的文化渗透是其“西化”和“分化”中国，实现削弱甚至瓦解中国的战略图谋的重要组成部分。
鉴于冷战的结束，西方国家已经认识到单纯依靠军事干预、政治压迫、经济剥削已经不能适应当今国际社会的发展，转而通过向其他国家推行文化霸权来达到不战而胜的目的。
作为东方文化的代表和主要的社会主义国家，中国成为他们首当其冲的目标。
美国针对中国所制定的文化渗透战略在著名的“十条戒律”中可见一斑，尽管这一文件的权威性还有待考证，但其清晰地表达了美国对中国文化侵略的意图和手段。
“第二条，一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。
只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
”“第九条，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。
我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。
摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
”尤其是苏联的解体和东欧的剧变，使西方国家看到了利用文化进行“和平演变”的巨大力量，同时也加强了他们运用文化手段来“西化”其他非西方国家的信念。
总而言之，西方对中
国和整个世界的文化传播与渗透，既源于资本主义制度的本质要求，也受到当今全球化和国际格局的影响;既是18、19世纪西方全球扩张的延续，也因为时代和环境的不同而呈现出新的特点;既是西方国家物质力量和政治制度支持下的产物，又与之相互补充，反过来巩固了西方发达资本主义国家在全球的支配和主导地位。