《伊索寓言》教学反思
《伊索寓言》教学反思与评价 伊索寓言教学反思简短
《伊索寓言》教学反思与评价引言《伊索寓言》是一部经典的寓言故事集，被广泛应用于教育领域。
本文旨在对《伊索寓言》的教学进行反思与评价，探讨其教学效果以及存在的问题，并提出改进的建议。
教学反思与评价教学效果在教学中使用《伊索寓言》，可以给学生带来以下几方面的收益：1.培养学生的道德观念：《伊索寓言》中的故事以动物为主人翁，通过人格化的描写，传达了一些道德和伦理的观念。
通过听、读这些寓言故事，学生能够从中领悟到其中蕴含的道德价值，并加以理解和应用。
2.培养学生的阅读习惯：寓言故事通常篇幅短小，情节简单明了。
教师可以根据孩子的年龄和理解能力选择合适的寓言故事给学生阅读，并解读其中的含义。
通过这些故事的阅读，可以提高学生的阅读兴趣和阅读理解能力。
3.培养学生的思维能力：寓言故事往往以简单的情节展开，但背后往往蕴含深刻的哲理。
通过分析寓言故事中的情节、人物关系和寓意，可以激发学生的思考能力，培养他们的逻辑推理和批判性思维能力。
存在的问题尽管《伊索寓言》在教学中具有一定的优势，但仍然存在以下几个问题：1.故事解读的复杂性：有些《伊索寓言》的故事含义比较隐晦，对于学生来说很难直接理解。
在教学中，教师需要对这些故事进行解读和解释，以帮助学生理解其中的寓意。
然而，教师的解读水平和能力对学生的理解起着重要作用。
2.学生的动机问题：对于一些学生来说，寓言故事可能会显得过于简单和琐碎，缺乏足够的吸引力。
在教学中，教师需要通过创设情境、提出问题等方式激发学生的学习兴趣，使他们主动参与到寓言故事的阅读和讨论中。
3.故事传达的局限性：《伊索寓言》中的故事多以动物为主人翁，这种人格化的描写方式在一定程度上会限制故事的传达效果。
教师在教学中需要引导学生从人物的行为和冲突中理解其中的含义，但这种理解和转化并不是所有学生都能够轻松实现的。
改进的建议为了提高《伊索寓言》的教学效果，我提出以下几点改进的建议：1.加深故事解读：教师可以通过更深入的研读和理解，《伊索寓言》中的故事，从而能够更好地进行解读和讲解。
伊索寓言的教学反思(通用6篇)
伊索寓言的教学反思（通用6篇）作为一个新老师,我们的职责就是进行教学反思,通过反思,我们可以扩展我们的教学方法,从而找到我们所需要的。
以下是我为大家收集整理的伊索寓言的教学反思，多篇可选，欢迎阅读、借鉴并下载。
伊索寓言的教学反思第1篇在这次教育督导中，我执教了《伊索寓言》一课。
有些想法，与大家共同探讨。
课文的类别与前三篇相像，都是通过故事，称赞美好的东西，抨击丑劣的东西。
课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》。
这三个小故事都特别的简短、浅显，课文的寓意，直接由最后一节揭示，有利于同学把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。
一、寻求寓言的纽带三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去讨论编者因何将这三个小故事放在一起，构成一篇文章。
单从“用教材教”的角度来思考，我好像觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。
因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，渐渐地“谎言、假话”这些字眼渐渐从文本中呈现出来，于是“谎言、假话”成了三则寓言故事的纽带。
我出示：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。
”“狼来了，狼来了！”“您的歌声多么美妙！您真是个天才的唱歌家。
” 让同学比较一下，发觉三句话的意思不一样，但是有相通的地方。
那就是三句话都是假话，骗人的话。
进而让同学从三则寓言中去找寻故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导同学了解故事，体会故事的寓意。
二、填补文本的空白故事越短小，语言越精炼，留给读者的阅读空间也就越大。
《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。
”这其实是中国式的阿q精神的典型诠释。
狐狸的心理是欲得之而不得，因而自我劝慰。
因此教学中我让同学捉住“狐狸想尽了方法”中的“想尽了”来打开想象，通过交流，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。
《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！”我引导重点想象他第一次大叫和最后一次大叫时的情景，引导同学分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。
名著导读《伊索寓言》教学反思
名著导读《伊索寓言》教学反思一、引言《伊索寓言》是古希腊的一部寓言集，作者是古希腊著名的寓言家伊索。
通过这本寓言书，读者可以通过短小的寓言故事，深入理解人性、道德和社会规范。
在教学中引入《伊索寓言》不仅可以增加学生的阅读兴趣，还可以帮助学生思考和理解重要的人生道理。
本文将对教学过程中的教学目标、教学方法和教学效果进行反思。
二、教学目标在教学中，我设定了以下几个教学目标：1.帮助学生了解伊索寓言的背景和作者，了解寓言的定义和特点。
2.引导学生通过阅读寓言，理解故事中所蕴含的道德、哲理和社会规范。
3.培养学生的阅读理解和思辨能力，通过寓言故事的学习，促进学生思考和讨论。
4.提高学生的写作能力，要求学生能够用自己的语言总结和表达寓言的核心意义。
三、教学方法在教学过程中，我采用了以下几种教学方法：1.课前导入：通过图片、视频或者小故事引发学生的兴趣，激发学生的阅读欲望，引入《伊索寓言》的学习主题。
2.集体阅读：将寓言故事分发给学生，让他们集体阅读并理解故事的情节和寓意。
教师可以对关键词、难点词汇和句子进行注释和解释，帮助学生更好地理解故事。
3.小组合作：将学生分成小组，让他们就所读寓言进行讨论。
教师可以提出一些引导性问题，引导学生思考和讨论寓言中的道德教育和社会规范。
4.个人总结：要求学生用自己的语言总结和表达寓言的核心意义。
可以以故事的主题、寓意或者所传达的价值观为出发点，让学生进行写作练习。
5.展示和分享：让每个小组或者学生随机展示自己总结的寓言故事和相关的思考。
这样可以增加学生的自信心，还可以让其他同学从他人的角度来理解和思考寓言。
四、教学效果及反思1.教学效果：通过这种教学方法，我发现学生的阅读兴趣大大增加了。
他们对于《伊索寓言》这种古老的文学作品产生了浓厚的兴趣，并主动参与了课堂讨论和写作练习。
同时，通过阅读寓言故事和参与讨论，学生们的思辨能力和社会观察能力也得到了锻炼和提高。
2.反思：在教学中，我发现有些学生在阅读寓言时，对于故事中的寓意理解不够深刻。
伊索寓言教学反思_2
伊索寓言教学反思寓言，是通过一个个小故事，用比方、拟人等手法来说明某个道理或教训，给人以启示。
寓言像一座独特的桥梁，通过它，可以从纷繁简单的五光十色的生活现象中，去感悟生活的内在意义。
我们本课的教学目的，就是在理解寓言故事的前提下，品尝寓言的语言，感受寓言的简洁美、内涵美和语言美。
本课的三则寓言，表面上看浅显易懂，我采纳了短课文长教，浅课文深读的方法，引导同学学会咬文嚼字品出内涵，品出味道。
1、体会语言文字的美。
比如，经过垂和挂的比较，反复推敲，细细品尝，细心筛选，觉得只有垂字最为恰当地表现了沉甸甸的成熟了的葡萄缀满了葡萄藤的景象。
学校生通过品词品句，领悟了语言文字的美丽。
其次通过语言文字的品尝，归纳出伊索寓言的特点。
更进一步要求，依据其特点，开动脑筋自如地运用语言文字来改写、续写、编写寓言。
那就惟有老狡猾实、扎实实地做到读书为本。
所以必需让同学充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培育语感，在读中得到道理的领悟通过品读语言，提高同学语言的表现力。
这样更感性一些，能上得更有语文味。
在课堂评价语言上，我更注意了倾听和准时评价，更注意抓住细节，不同角度地评价。
评价的质量有了明显的提高，削减了平日里比较随便的评价2、充分发挥想象。
寓言故事的短小，也就经常会有一些可供同学进行想象的空间存在。
如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽方法吃葡萄，于是我就让同学联系上下文进行合抱负象，同学爱好来了，尽情地沟通：有的同学说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的同学说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的同学说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。
还有同学说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本事又不行，几经努力还是失败了。
同学的想象力让我欣喜，然后我再让同学体会狐狸此时的心情，同学纷纷举手发言。
有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意同学自然而然就说出来了3.留意故事对比。
伊索寓言的教学反思范文（2篇）
伊索寓言的教学反思范文今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。
而第二则故事稍微逊色一点。
主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。
反思一下，觉得主要问题在于教学设计。
第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。
一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。
寓意的理解随着故事的结束自然领悟。
这样教学的好处是顺文而导，水到渠成!学生理解和接受得较好!而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多!第二则故事的教学，我采用直奔主题的方法。
首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训?学生很容易就找到了答案!对于寓意的理解也基本上结束了。
但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。
反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。
况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。
同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。
由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的方式是行不通的。
我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言!授课是为了引起学习者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.无论什么，过程总是最美。
有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。
在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。
美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。
伊索寓言的教学反思范文（2）伊索寓言是一个以动物为主角的短篇故事集，它以简洁的文字和生动的形象描绘了动物们的行为，并通过这些故事向读者传递了深刻的道德教育。
《伊索寓言》课后反思
《伊索寓言》课后反思简介《伊索寓言》是一部古希腊的寓言集，以动物为主要人物，通过短小的故事来传递道德教育和生活哲理。
在课堂上，我们学习了几篇经典的伊索寓言，通过阅读和讨论，深入理解了其中蕴含的道德价值观。
以下是我对这些寓言的反思和体会。
反思与体会1. 寓言与道德教育伊索寓言通过生动有趣的故事，把抽象的道德原则转化为可亲可爱的动物形象，吸引了读者的注意力。
寓言中的动物是道德教育的载体，通过它们的行为和遭遇，让我们深刻地反思人类社会中的善恶和义务。
例如，《狐鸣与冠状病毒》这篇寓言告诉我们要珍惜生命、注意自我保护，对于类似传染疾病这样的危险要保持警惕。
通过这种方式，伊索寓言让道德教育更加生动有趣，增强了我们的理解和记忆。
2. 情境与意义每个伊索寓言都有其特定的情境和寓意。
在阅读和分析这些寓言时，我们需要仔细思考这些情境中隐含的道德教训。
例如，《乌鸥和浣熊的故事》中，乌鸦因对浣熊的虐待而受到报复，这个故事告诉我们，虐待他人最终只会招致报应。
通过对故事中的情境深入思考，我们能更好地理解故事背后的道德意义，从中汲取启示。
3. 创造性的思维伊索寓言是一种创造性的文学形式，它通过对人类社会及其问题的抽象和简化，呈现了一系列精彩的故事。
阅读这些寓言，我被其中的创造性思维深深吸引。
例如，《乌鸦和狐狸的故事》中，乌鸦因为被狐狸夸奖而自负起来，这个故事通过动物之间的互动，展现了人类社会中虚伪与自尊之间的关系。
这种通过动物形象来揭示人类社会问题的方式，激发了我的创造力和想象力。
4. 道德选择与后果伊索寓言中的角色常常面临道德抉择，这些抉择会决定他们最终的结局。
这引发了我对人类道德选择和后果的思考。
例如，《兔子和乌龟的故事》中，兔子因为自负而沉迷于自我欣赏，最终输给了乌龟。
这个故事告诉我们要谦虚谨慎，不应轻易看轻他人。
通过与角色的情节以及后果的对比，我们能够更加直观地看到道德选择的重要性，引发对自己行为的反思。
总结《伊索寓言》以其独特的文学形式和深刻的道德教导，给了我许多启发和思考。
伊索寓言教学反思
篇一：伊索寓言教学反思《伊索寓言》教学反思昨天上了《伊索寓言》这一课，课前对于三个故事怎么安排？怎么教？是一课时教一个故事，还是一课时教三个故事，有点犹豫不决。
通过查阅网上资料，反复研读教材，最终还是决定一课时教三个故事。
三则寓言故事，对于五年级的学生来说，内容是比较浅显的，可以说是一读就懂。
那么，针对这三个故事，在课堂上可以教些什么呢？难道仅仅让学生明白三个道理或把故事读好，说好，就算完成教学任务了吗？阅读了魏星老师的教学实录和知足常乐吧的教学设计发现，这三个故事还是很有内容可教的。
关键在于教者想让学生得到什么！由于故事比较易懂，所以我把教学的重点放在了训练学生的思维和表达上。
如：教《狐狸和葡萄》时，让学生想象：狐狸可能想了哪些办法？让学生以“狐狸一会儿，一会儿，一会儿 ??他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。
”的句式进行说话；假如这时一只麻雀飞来，吃了一颗葡萄，对狐狸说葡萄是甜的，面对这尴尬的场面，狐狸可能会怎么说？教《蝉和狐狸》时让学生想象：假如《狐狸和乌鸦》中的乌鸦碰到《蝉和狐狸》中的蝉，他们俩可能会说些什么？?? 一堂课如果有一个主要的问题，就相当于有了一个抓手。
这样，一堂课就能够很好地整合，提领而顿，百毛皆顺??《伊索寓言》一课可以抓住哪个主要问题来展开教学呢？研读三则故事可以发现不管是葡萄架下的狐狸，还是牧羊的孩子、大树下的狐狸都在说谎、说假话！为此，我决定以“他们为什么要说谎？”来统领整课的教学。
事实也证明，这样的安排，教得时候，更容易统筹。
课虽然上完了，但问题多多：一、教师的评价语言苍白，不足以有效推动学生的思维，难以调动学生的热情；二、细节不细，点到为止，没能在精、细、深上下功夫，整堂课浮光掠影；三、精彩的课堂还需教师自身内在的涵养作支撑，平时还要多阅读、多吸收。
篇二：《寓言四则》教学反思《寓言四则》教学设计与反思池小青《寓言四则》教学设计与反思池小青《寓言四则》是人教版七年级语文上册第六单元的最后一课。
苏教版五上《伊索寓言》教学反思
《伊索寓言》教学反思1教学寓言故事的难点是引导学生能够准确地理解寓意。
我觉得，学生准确理解寓意，除了能从具体的故事抽象出所讲的道理，更重要的是能够将抽象的道理回归到学生的现实生活中去。
我在教学《伊索寓言》一课时，就按着上面的认识，注意设计好坡度，引导学生准确理解寓言的寓意。
《伊索寓言》一课中的三则寓言，故事简单易懂，而且在叙述完故事以后都直接把寓意告知了学生。
在学生读懂故事，找到揭示寓意的那段话以后(其实也不用找)，为了验证学生是否真正知道了寓意的来由，我让学生首先将寓意再次回归到故事之中。
比如，在学习《狐狸和葡萄》以后，学生知道了这个寓言故事所讲的道理：“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。
”我让学生联系故事内容说说对这段话的理解，当学生能将“无能为力、做不成事”与“狐狸想尽办法却吃不到葡萄”对应起来，能将“时机还没有成熟”与“狐狸说这些葡萄肯定是酸的”对应起来，我就知道学生已经知道了寓意的来由。
知道的道理只有能够用生活中的例子来说明，那才说明学生真正掌握了寓言的寓意。
根据小学生的心理特点和多年语文教学的经验，我知道学生例举生活中的例子会经历两个阶段，即从例举“疑似”案例到举出真实生活案例。
经过引导启发，学生分别列举了一些事例，从中可以了解到它们对课文内容的掌握程度教学寓言故事，引导学生懂得寓言故事所讲的道理，学生只有能例举生活中真实的例子，而且离开了故事的“原型”，那才算真正达到了教学目标。
学生能例举“疑似”案例，这说明他们离真正掌握寓意已经又近了一步。
这时，教师要及时、科学地点拨，学生就能“跳一跳而摘到桃了”。
由此可见，当学生在例举“疑似“案例之后，教师适时点拨，学生所举的例子或许就渐渐离故事本身远了，而离真正的道理近了。
《伊索寓言》教学反思2今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。
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《伊索寓言》教学反思《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。
故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。
为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：1.充分发挥想象。
寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。
例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。
学生兴趣来了，尽情地交流：有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。
还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。
学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。
有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。
2.恰当运用表演。
在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。
我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。
有所体会之后，让学生开始表演了。
最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。
3.注意故事对比。
《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。
抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。
《鸿门宴》教学反思刘老师的课堂特别注重诵读，古人云：“书读百遍，其义自见。
”在文言文教学要“读懂”原文，提高学生对语言的感受力，借助诵读是非常重要的方法，这远比看译文要好。
因此，在课堂上要让学生细细的读、理解的读、入情的读，同时细致体验文本情感的张弛和细微的心理变化，体会淋漓释放阅读感受的情怀和专著投入，表达文本的愉悦享受。
刘老师的课堂除了让学生进行诵读之外，还设置了许多活动进一步对文本进行鉴赏、感悟，把自主权完全放给学生，充分调动了学生的积极性。
例如：让学生自己去寻找《鸿门宴》中的矛盾冲突，进而探讨矛盾冲突中形成的人物性格等。
还有，让学生交流阅读过程印象深刻的地方，这样就会让同学们积极思考，交流自己的观点。
而王老师的课，让我想到了教授们在“百家讲谈”上的讲课，她的讲课可以说是行云流水，环环相扣，逻辑性非常强。
对教材的研究也可以说是非常深入，观点新颖独特，问题的设置让人有一种耳目一新、眼前一亮的感觉。
，但是她没有把课堂还给学生，讲解分析的太多，没有发挥出学生的主动性，课堂气氛也不够活跃，给人感觉好像老师在牵着学生的鼻子走《归去来兮辞》教学反思我首先确定了本课的教学目标：掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的情感。
而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。
我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。
我们一起学习了他的名篇《归去来兮辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。
欧阳修曾有”晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已“的慨叹。
那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能从中得到正面的影响——追求一种积极的人生态度！文言文教学反思文言文教学如何开展，一直是我反思的要点，对一篇文章的理解，我们往往从构思、选材、某篇、布局、背景等方面着手，或从文章立意、写作目的、表现手法、语言风格发面把握。
但在学习过程中，大可不必事无巨细、面面俱到。
只要能从一两个方面深入理解，然后以点带面，或由此及彼，思有所获，学有所得，学以致用。
如此也就体悟到语文学习的真谛。
就内容而言，高一十六篇文言文涉及历史散文、诸字言论、名人趣事、治国征战等。
其中蕴涵着中华民族勤劳勇敢的智慧，不屈不挠的精神。
悠悠几千年的历史，岁月褪不去动人心魄、感人肺腑、催人泪下的故事；灿烂辉煌的华夏文明，孕育出多少人间精英、群星闪烁、耀眼长空。
文中描景壮物，令人心驰神往；写人记事，叫人回肠荡气。
这里有秀丽瑰奇的自然景物，也有丰富多彩的风土人情；有披肝沥胆的劝世良言，也有刻骨铭心的警世忠言；有立志为学的高谈论阔，又有坦荡忠诚的身体力行；有功成名就的豪情万丈，还有官场失意的人生叹息。
徜徉在语文天地，神游于知识的殿堂，会让学生目不暇接，美不胜收。
在语文的课堂上，让同学们感到求学的充实，做事的乐趣，为人的自信。
由此看来，我们可以抓住一点，旁及其余，摸索到一些学生喜闻乐见的学习方法，营造一种轻松愉快的学习氛围，那么四十分钟的课堂定会迎来”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“的胜景。
在整体理解的基础上，这里有统治者的得失利弊，有作为人臣的赤胆忠诚，有对历史经验的总结，也有对先人的由衷的景仰等等。
另者，七言的形式虽只是二十八个字，可真正写起来绝非易事。
我也同样要求学生在领悟课文，然后从内容、主旨、感情、思想、表现手法等一个或两个方面寻找仿写角度。
这种概括可能受题材的限制，学生也不太懂声律方面的知识（本人水平也有限），但完全可以让学生放开手脚，让其自由想象，任意发挥。
多次培养、训练下来，学生语言虽仍有些稚嫩，可那种平常少有的兴趣和认真促使学生去发现，去探究。
过程本身重于结果。
让学生在过程中享受快乐，难道不比一味填鸭而带来的沉闷更令人欣慰吗？我想答案是肯定的，学生必定在枯燥的古文学中学出自己的快乐。
《登高》教学反思今天上《登高》，感觉不怎么好。
感觉没有把杜甫那种心境讲透彻，可能也是准备不够充分及自身理解的局限吧！读杜甫，对于学生来说，因无法知人论世恐怕理解起来会很表面也很浅薄。
所以适当的介绍背景就显得很有必要。
身居夔州的杜甫由于长期的颠沛流离的生活加之内心的抑郁忧愤，致使诗人身患多病。
此时的杜甫站在高台，面对无边落木，滚滚长江，百感千愁又怎是三言两语所能概括。
景与情的充分交融，使整首诗达到了情景合一的纯熟之境，笔下之景实乃心中之情，使人读来感慨万千，顿生悲凉。
我原本打算从古人登高的诗歌来引入，登高往往在重阳，本不应是一件孤独的，悲伤的事件。
然而此时的杜甫孤身一人，独自登台，他的这种登高后所要表达的感情必然和别人有异。
但可惜的是我的讲述不够生动，没有完全调动学生的积极性，致使开头的情景导入不够成功，这其实也是直接导致学生不能深刻理解此诗情感的一个重要因素。
另外对于杜诗写作风格的介绍也不够，虽然这并不是我设计这节课所要讲的重点。
杜诗善写大大景，仰观俯查皆有其独特之处。
首联落笔阔大，猎猎秋风，哀猿长啸，使诗人身冷而心更冷。
颔联言落木萧萧实乃千古同悲：人生短暂而历史长河如长江滚滚奔腾不息。
相信这一点学生还是比较能够体会。
老杜已历经风霜，四处漂泊，在多病的晚年面对此景更是有一种壮志未酬身已老的悲哀。
诗歌的诵读是固定的重点，如何让学生在读中体会，在读中产生共鸣非常重要。
这节课指导学生朗读这一点也做得不够，读这首诗要能够读出诗中包含的多种情感。
也只有指导学生在读的时候认真体会，才能真正完成理解诗中所蕴含的丰富感情的教学目标。
所以，没有做好诵读必是诗歌教学的一大败笔！《兰亭集序》教学反思我讲授的《兰亭集序》一课是文言文教学的大胆尝试。
整节课同学们学得兴趣盎然，有朗朗的读书声，有悠扬悦耳的音乐，有精彩语言的描述，有动情流畅的背诵，有颇有见地的评论。
同学们陶醉在美文的意境之中，听课教师也为之振奋，为之感染。
从这节课的教学中，我深深体会到”兴趣是学习的最好老师“，我想：只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣，就一定能将古文课上得有滋有味，摇曳多姿。
值得反思的是：一节课只有45分钟，老师无法兼顾到所有的学生，这样一些学习成绩差或性格内向的同学可能就没有表现的机会，那么如何在有限的课堂时间内既完成教学任务，又唤起这类同学的个人表现欲，从而使其积极主动地投身到课堂中来，这应该是我今后努力的一个方向。
《记念刘和珍君》教学反思课堂是学生的课堂，只有学生动起来的课才是一堂成功的课。
作为一个刚走上工作岗位不久的年轻教师，我对这点深有体会。
只有把握了学生与文章之间的情感契合点，调动了课堂的气氛，学生的学习才有效率。
我曾经走如果这么两个误区：一是满堂灌，教师在上面说的眉飞色舞，学生在底下昏昏欲睡；二就是把课文大意讲解清楚后没有任何目的地让学生点评，然后讨论，看似热热闹闹，实际上没有明确的指向性，学生热闹玩了以后不清楚自己究竟得到了什么。
在教学实践中，我不断地感到，一个教师不能沉浸在自己的世界中，在课堂上不仅要自己陶醉在课文中，还要带领学生一起陶醉在课文中。
而要让学生陶醉，最重要的就是找到学生和课文之间的情感契合点。
只有学生感到课文距离自己并不遥远，它才可能对文章产生兴趣，进一步才能沉浸在文章中，获得美的感受和知识的陶冶。
像鲁迅先生的文章，或是一些哲理意味比较深的散文，学生都觉得力自己的生活实际比较远，如何拉近文章与他们之间的距离？我在处理《记念刘和珍君》这篇文章时也很苦恼，在一开始我也是按照传统的做法，梳理文章，概括大意，但是效果并不好。
在第一课时快要结束的时候，学生在下面小声嘀咕的一句话给了我启发，他说：”鲁迅的文章怎么全都是病句？“在学生的心目中，鲁迅先生的文章里来晦涩难懂，使学生无法产生亲近感。
这位同学的话我想应该是很有代表性的，它代表了鲁迅先生的文章在学生心目中的印象。
我觉得这个问题提得非常好，我让那位同学起来又问了一遍，让全班同学都听到，引发他们的思考。
但是由于时间关系，我没有时间就这个问题展开，因此布置学生回去以后对精彩段落进行点评，并思考鲁迅先生语言的特点，思考鲁迅先生的语言是不是充满了病句，如果不是，又有怎样的深意在。
由第一课时的这个问题引发，我的第二课时转变了思路。
本来是要通过点评来分析鲁迅先生在文中表达的思想感情，而通过学生的那个问题，我的第二课时把重点放在了语言上，通过语言特点来体会鲁迅先生的思想感情。
在具体操作上一学生点评和总结为主，贯穿上一节课的问题，在鲁迅先生看似病句的语言下，究竟蕴藏着怎样深沉的思想感情。
这一节课总体上来说比较成功，学生能够真正能够深入到这个问题中去，并且凭借这个问题来对课文进行思考，获得自己的认识，并更进一步贴近了鲁迅先生。