古人云：独处时守心,群处时守嘴。
群聚守口,独居守心
管住口，不随波流；守住心，与心为友。
管口守心，是人生的智慧曾国藩说：“群聚守口，独居守心”。
人群中，要守口，不说不经思考的话，避免引起是非;独处时，要守心，不因没人在而放纵，越没人注意，越克制自己。
管口守心，是人生的智慧、生存的妙招，更是一门让自己问心无愧，睡安稳觉的学问。
群处守口，守人生大堤古人说：病从口入，祸从口出。
许多疾病因没管住嘴而引起，许多的麻烦也是因没管住嘴导致，吃进的食物、吐出的话语，都需要“过滤”。
我们有时会感觉，好像身边的人都与自己保持着距离，仿佛自己是洪水猛兽一样。
曾经有一档情感节目，里面有一对情侣，情侣中男生要跟女生分手，原因竟然是因为女生太不会说话。
正所谓：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
良言一句，能让人有如沐春风般的体验，可一句不合时宜、中伤他人的话，也能像六月飘雪一样寒冷，如刀子扎心一般难受。
管住口是一门学问，言不伤人便是入门。
用防洪的决心防出口的话。
静言思之，说出口前静下来想想，合适便说，不合适，宁可不说。
对于赞同的、认可的，善意的话可以说，对于不认同、反对的话，我们不用阿谀奉承，也不用站到对立面反对、抨击对方。
因为即便我们不认同他的观点，但我们仍尊重他说话的权利。
相处时，闲谈莫论八卦，以免是非入耳。
青蛙常鸣无人理，雄鸡一啼众人起。
看田野里，夜晚，青蛙、蛤蟆在‘呱呱’叫个不停，却没有人搭理它们。
早晨，雄鸡只需要啼叫一声，便能叫起勤劳的人们。
夸夸其谈未必显得多博学，唯有心知肚明却笑看风云的人，才是自己的主导者。
与其夸夸其谈、议论他人八卦，不如三缄其口，不鸣则已，一鸣惊人。
是非曲直自有公论。
选择加以议论抨击，吵个喋喋不休，不如笑看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，如此，岂不快哉?独处守心，守静水深流《礼记·中庸》：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
大概意思是说：品德高尚的人越在没有人看到的地方，越约束自己行为，恪守自己本心。
群居守住嘴，独处守住心；知人莫言尽，交浅莫言深
群居守住嘴，独处守住心；知人莫言尽，交浅莫言深骃闻，交浅而言深者，愚也。
性格写在唇边，分寸挂在嘴角，言辞反映才华与情商，语速可见心性与态度。
说话是最容易的事，也是最难的事。
《后汉书·崔骃传》中有一句“骃闻，交浅而言深者，愚也”。
就是后人所认同的“交浅言深”，交情尚浅，却硬要交心，说些不合时宜的话，是很愚蠢的行为。
大文豪苏东坡上书给皇帝，也曾奏曰：“交浅言深，君子所戒”。
交浅而言深，是一种冒犯生活中，有些三姑六婆无视人与人之间的距离，漠视人与人之间的界线，动不动就问他人的工资、职业，继而问为什么不结婚、不生小孩。
更有甚者，直指未婚人群是大不孝，未育人群是自私鬼。
在她们看来，这些也许只是聊表关心，试图交心，不算隐私，不必忌讳，或许还想替他人父母“教育教育”这些不听话的年轻人。
然而，人贵在自知，令他人感到不舒服的话题，都是冒犯。
职场上，也如此。
一位从事人力资源的网友曾分享过一个这样一个事情：有一次，我问一个刚入职的男同事住址的位置，他说了一个挺远的地方。
我感叹了下，这么远啊。
结果他卖弄文采说：路虽崎岖，有你相伴。
突如其来的亲近，没有分寸的用语，是对他人的一种不尊重，也是一种调戏。
不要把情商低当真性情，群居守住嘴，独处守住心。
交浅而言深，是一种愚昧《什么样的人，才有资格被成为沟通高手》一文中提到：话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，就是它的奴隶。
隐私一旦暴露就有风险，你管不住别人的嘴，就管好自己的嘴。
东汉时期，有一位富家子弟不想依靠家里过日子，便收拾行囊闯荡江湖。
半路上，富家子弟遇到两位同路人，在闲聊时他把自己的真实情况和盘托出，却引来了两位路人的算计。
两位路人告诉富家子弟，在县城里有匹汗血宝马，只要买到它，就能用它赢很多钱，比一个人打拼容易得多。
他们说得声情并茂，富家子弟信得真真切切。
到达县城后，富家子弟拿出自己全部的积蓄，可钱交出去后，马没买到，路人和那位卖马人也消失不见。
富家子弟这才发现自己被骗，只能一路乞讨回家。
群处守住嘴独处守住心什么意思（最新版）
群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 ...群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 1、生活被理解只能通过回顾，但面对生活必须要向前看。
2、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。
比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。
3、我们就像活在自己的谎言里，一直明白，却不愿意妥协。
抱着侥幸的心理去触碰那些本不该接触的，明知不会有好结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火。
于是就这样，跌跌撞撞的摸索着自己的人生。
4、阴郁是不会招人喜欢的，从来都是笑和阳光最可爱。
5、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
6、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
7、有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。
没什么高低之分，只要自己过得开心就好。
一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。
总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。
8、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
9、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！10、大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。
更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。
11、一个女人的老去不一定从心灵开始，而是从你对待自己身体的态度开始。
年轻的时候，不把自己交给一个老男人，是因为早早地看到了他们眼里的疲惫和无奈，觉得他们会吸掉自己青春的热情。
珍重青春，即使那时候，又穷又傻。
当爱情不是体力活的时候，好好爱。
过几年，你力不从心。
、你开的玩笑过多，没人肯相信你的认真。
13、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。
《菜根谭》处世智慧：群居守口，独处守心
《菜根谭》处世智慧：群居守⼝，独处守⼼《菜根谭》中云“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机；意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊。
”⼝是我们⼼灵的门户，如果防范不严，就会把⼼中的秘密全部泄露；意念是我们⼼灵的脚，假如意念不坚定，就会⾛上歧路。
正如俗话说：“病从⼝⼊，祸从⼝出”，可见说话⽅式在为⼈处事中的重要性。
曾国藩曾经有过⼀副对联：“⼤处着眼，⼩处着⼿；群居守⼝，独居守⼼”。
上联是关于做事的，下联则是关于与⼈相处的。
“群居守⼝”说的就是，⽆论何时何地，要管住⾃⼰的嘴，明⽩什么该说，什么不该说。
我们都有这样的经验：但凡是⼀个喜欢打⼩报告，过来跟你说“谁谁说你坏话了”的这种⼈，我们要少跟他们说话，因为他们能跟我们打⼩报告，就⼀定会向别⼈打⼩报告。
说话没有分⼨，什么话都说，跟什么⼈都说，把⾃⼰知道的，听来的话都说给别⼈听，这样看起来诚实可贵，其实却是极不明智的选择。
所以，不论是⾃⼰的还是别⼈的话，都愿意跟你说的⼈，⼀定也会跟别⼈说，对于这种⼈，我们应该少跟他们交往。
⼦⽈：“君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏”，⼜⽈：“三思⽽后⾏”，就是要告诉我们，在与⼈交往的过程中要注意分⼨，少说多做，考虑好以后再说。
“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机”。
从这句话中，我们应该明⽩，⼈与⼈的交往，⾸先通过语⾔，“优点可能是伪装出来的，缺点却是真实存在的”，如果这时候我们说话不得体，就会给⼈留下不好的印象。
“独居守⼼”指的就是“慎独”，⾃⼰⼀个⼈的时候要做到与在⼈前时⼀样的举⽌，因为我们独处的时候才是最真实的⾃⼰，如果⼈前⼈后是同样的举⽌表现，不能说是⾼尚的，最起码是真实的。
然⽽做到这⼀点并不是那么简单的，需要我们从⼩事做起，从细节抓起，养成⼀种良好的习惯，⽽且要持之以恒，坚持下去，这就是《菜根谭》中说的“意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊”，我们要有⼀种坚定的意志，如果不去在意，就会⾛上歧路。
很多时候，我们就是因为不在意，⽽祸从⼝出，很多时候，我们还是因为不在意，⽽误⼊歧途。
群处守嘴,独处守心(深度好文)
孔子曰：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。
”
与别人相处时，说话要慎重，凡事不可说绝，更不可以在背后随意议论别人的是非。
一个人独处时，懂得自我要求，不放纵自己，不容易受外界诱惑干扰，守得住自己的内心。
人生在世，为人处世之道其实就一句话：
“群处守嘴，独处守心。
”
知乎有一个提问：“人怎样才是对自己负责？”
底下有个回答很扎心：
“遇真知但谨言，慎独但不自欺骗。
”
深以为然。
谨言，就是说话注意分寸，不说大话、假话、空话，在合适的时机、环境表达自己。
与人交流时，说话有原则，在商言信，在职言公，在群言理，在情言忠。
得意时不妄言，失意时不乱言，承诺时不失言。
慎独，便是懂得独处守心，不做坏事、烂事、闲事。
即使孤独一人，也能不断努力；即使世间纷扰，也能不乱于心。
人这一生，有一半时间是在和人打交道，有一半时间是在与自己相处。
独处守住心，群处管住嘴，才是人生的大智慧。
群居守口,独居守心
群居守口，独居守心作者：杨曼婷来源：《作文通讯·高中版》2016年第01期曾国藩曾说：“群居守口，独居守心。
”这句话可谓道出了做人的准则。
一个人想要有所成就，应尽量做到这两点。
“群居守口”指与别人在一起时，要守住自己的口，不言他人是非，不爆他人隐私，不论他人缺点，同时不吹捧自己，不言而不实……也就是我们常说的“谨言”。
“群居守口”可以防止祸从口出，也可避免“恶语伤人六月寒”。
有人问墨子：多说话有没有益处？墨子说：青蛙日夜不停地叫，口干舌燥也没有人注意它的存在；公鸡每天按时啼叫，一啼大家就知道是天亮了。
可见话说多了没有什么好处，只要说的时机恰当就行了。
怎样才能做到守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子：第一面，这话是真的吗？第二面，这话是善的吗？第三面，这话是必须说的吗？我想还有一面：你说的话愿意让当事人听到吗？如果不愿意，那这话就可以不说。
说话时在心里先过过这几面筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。
“独居守心”是指一个人在无人时更要坚持操守，洁身自爱，守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。
“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省”都是修心守心要做的。
心，是一个人生命气质的主导。
常言道，不变初心，方得始终。
犹记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明那颗悠然自得的心。
诗人处之世外，隐之南山，一颗心更是明净剔透，毫无杂质。
而李林甫、魏忠贤等人因为没有修心守心，不仅弄得当时社会混乱，百姓苦不堪言，最终也葬送了自己。
群居守口，守住的是仁义礼智信，守住的是朋友间的情谊；独居守心，守住的是个人的修为和操守，守住的是一片赤子之心。
古之圣人皆从于此。
言由心生，一个人只有有君子之心，才会有君子之行，才会得到社会的认可。
守着本心、守住言语，利己利人利社会。
因此，我们要守心、守口，让自己成为一个内外兼修的人。
人生是一场快乐而又短暂的旅行，要想留下自己的印记，就要守住心与言。
心是根，言是叶，根深才能叶茂，才能早日成为栋梁之才。
群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先
群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先01.奔波的人难免辛苦。
就算辛苦，也比原地踏步的人吃得开。
——夏目漱石《我是猫》02.要相信，有人会因为你的缺点而讨厌你，但是，也会有人因为你的真实自然而喜欢你。
03.关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。
在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。
——光一《傻事》04.希望我不管是二十岁还是三十岁都不要为了别人将就我这一生只想和自己喜欢的人在一起没办法找个人凑合我忍受不了那种两个人的孤独05.到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。
而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
06.喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
07.我在等一个男孩子喝的醉醺醺满脸泪水然后甜甜的扑进我怀里说没有你我真的不行08.你欠某个人的，会有另一个人要回去。
某个人欠你的，会有另一个人还给你。
你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会由另一个人报答或者报复。
在不同时间的节点。
人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。
09.别人很难去换位思考你，所以你也不必处处去想他人的艰难。
其实这世间，人的苦乐都自知，你最重要的事情是照顾好自己。
10.群处守嘴，独处守心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
谨记。
11.所有不经意挂在嘴角的闲言闲语杀伤力都极之强大，但只要你不去理会他们说些什么，他们便不能伤害你。
——亦舒12.谋爱先谋生，爱人先爱己。
13.“再小的个子，也能给沙漠留下长长的背影；再小的人物，也能让历史吐出沉重的叹息。
”14.每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
15.当代年轻人的生活仪式感：洗澡要放歌吃饭要看剧睡觉要侧面坐车要靠窗出门要带耳机16.最无奈的事情莫过于两个人经历的不匹配你初出茅庐爱意情深似海对方已经千帆过尽不会再爱。
群居守口，独居守心
群居守口，独居守心常言说，群居守口，独居守心。
可见，如果不好好守住口和心，就很容易犯错误，造成大的损失。
为什么群居要守口呢？因为在人多的地方，如果不守住口乱说一气，或者说了错话，说了不该说的话，说了不合时宜的话。
甚至仅仅是说话的对象不对头。
那么你说出来的话就会产生不良影响。
乃至还会给自己带来麻烦和祸患。
所以说只要是有人听，能给人造成影响的地方，说话者就不能不注意，不能不谨慎。
不能不对他人负责，更不能不对自己负责。
群居守口，很不容易，但最起码，要努力做到以下几点：一，知道不能乱说话拿不准的话不说，没有根据的话不说，不科学的话不说，偏颇过激的话不说，感情用事的话不说。
不合时宜的话不说，没有效果的话不说。
二，知道该说什么话？说话一定要不偏离主题。
一定是别人渴望听到的。
一定是有理有据的，一定是切中要害的，一定是能够解决问题的。
一定是能够产生好的效果的，否则就不该说就宁可不说。
三，知道怎么去说话。
要说话也要注意方式方法。
要看对象，要看火候，要把握时机，要掌握语速语气和语调。
特别是要注意说话的态度，要能够让人理解支持和接受。
想听，爱听，喜欢听，高兴听。
这就要说话的艺术，而不仅仅是简单的说话而已。
为什么独居要守心呢？这是因为人在独居的时候，心的作用最明显，最突出，最关键。
此时，因为缺乏外事外物的影响。
心的表现也最自由，最积极，最活跃。
这时如果不用理性，道德，规范，原则，智慧等等。
控制自己，约束自己，调节自己，疏导自己，人就很容易胡思乱想，放纵放肆！就会产生各种妄念，妄想，直至在这颗心的诱导下，犯下错误，出现问题。
所以独处之时最需要的就是自己监督自己，自己把握自己，自己调理自己，自己平衡自己，好好守住这颗心。
独处守心，也应该做到以下几点：一是不胡思乱想。
也就是说思想要端正，要保持正思正念。
要以科学的世界观，人生观，价值观为指导。
保持理性思维，要清醒理智，冷静客观。
一切从实际出发，实事求是。
要排除私心杂念，妄想妄念等等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古人云：独处时守心，群处时守嘴。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：
谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；
虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
遇事稳得住心
贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。
要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。
”
曾国藩有一句名言：
“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
”
人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
《寒山拾得忍耐歌》中有段对话让人印象深刻：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。
再过几年，你且看他。
”
流水不争先，争的是滔滔不绝。
能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。
能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
▽
人生浮沉，起起落落乃常有之事。
站在高处时，不沾沾自喜；跌落低谷时，不自甘堕落。
始终相信，每一个经历愁肠百结时，还能坚毅前行的人，最终都能突破重围、走出阴霾。
行到水穷处，坐看云起时。
沉得住气，才能走得更远。
后半生，愿你我都可以像《菜根谭》里写的那样处世：
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。