群处守住嘴,独处守住心
群聚守口,独居守心
管住口，不随波流；守住心，与心为友。
管口守心，是人生的智慧曾国藩说：“群聚守口，独居守心”。
人群中，要守口，不说不经思考的话，避免引起是非;独处时，要守心，不因没人在而放纵，越没人注意，越克制自己。
管口守心，是人生的智慧、生存的妙招，更是一门让自己问心无愧，睡安稳觉的学问。
群处守口，守人生大堤古人说：病从口入，祸从口出。
许多疾病因没管住嘴而引起，许多的麻烦也是因没管住嘴导致，吃进的食物、吐出的话语，都需要“过滤”。
我们有时会感觉，好像身边的人都与自己保持着距离，仿佛自己是洪水猛兽一样。
曾经有一档情感节目，里面有一对情侣，情侣中男生要跟女生分手，原因竟然是因为女生太不会说话。
正所谓：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
良言一句，能让人有如沐春风般的体验，可一句不合时宜、中伤他人的话，也能像六月飘雪一样寒冷，如刀子扎心一般难受。
管住口是一门学问，言不伤人便是入门。
用防洪的决心防出口的话。
静言思之，说出口前静下来想想，合适便说，不合适，宁可不说。
对于赞同的、认可的，善意的话可以说，对于不认同、反对的话，我们不用阿谀奉承，也不用站到对立面反对、抨击对方。
因为即便我们不认同他的观点，但我们仍尊重他说话的权利。
相处时，闲谈莫论八卦，以免是非入耳。
青蛙常鸣无人理，雄鸡一啼众人起。
看田野里，夜晚，青蛙、蛤蟆在‘呱呱’叫个不停，却没有人搭理它们。
早晨，雄鸡只需要啼叫一声，便能叫起勤劳的人们。
夸夸其谈未必显得多博学，唯有心知肚明却笑看风云的人，才是自己的主导者。
与其夸夸其谈、议论他人八卦，不如三缄其口，不鸣则已，一鸣惊人。
是非曲直自有公论。
选择加以议论抨击，吵个喋喋不休，不如笑看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，如此，岂不快哉?独处守心，守静水深流《礼记·中庸》：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
大概意思是说：品德高尚的人越在没有人看到的地方，越约束自己行为，恪守自己本心。
独处与群处
独处与群处这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。
第一句，群处守住嘴。
是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。
有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。
人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。
沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。
深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。
有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。
而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。
其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。
沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。
所以，沉默是为了更加有力的爆发。
我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。
正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
第二句，独处守住心。
古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。
即君子要坦坦荡荡。
喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。
如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。
所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。
守嘴不惹祸,守心不出错
守嘴不惹祸，守心不出错守嘴不惹祸，守心不出错。
好人有好报，好因有好果。
最好别多嘴，见人话少说。
最好别多心，见事少掺和。
做好自己事，干好自己活。
修好自己心，立好自己德。
少在外面走，多在家里坐。
闲暇看看书，开心听听歌。
让思想宁静，让心灵淡泊。
让生活平实，让家人幸福，让自己快乐。
记住：病从口入，祸从口出。
群处守嘴，独处守心。
这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。
群处守住嘴。
在与别人相处时，注意自己的语言与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
与别人相处，想说即说，毫无遮拦毫无回避，往往无意中伤害他人。
修行人为什么要少语止语一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。
同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。
谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。
凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，太喜欢说话的人确实是心不在道。
而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起了生死出三界之心。
如果是真正的修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。
凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚恭敬心。
言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往往还不知不觉。
既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制造了恶劣的修学气氛，这个罪过当然不轻。
三、能够提升自己的忍辱功夫凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人、批评人。
譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。
群处守住嘴独处守住心什么意思（最新版）
群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 ...群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 1、生活被理解只能通过回顾，但面对生活必须要向前看。
2、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。
比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。
3、我们就像活在自己的谎言里，一直明白，却不愿意妥协。
抱着侥幸的心理去触碰那些本不该接触的，明知不会有好结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火。
于是就这样，跌跌撞撞的摸索着自己的人生。
4、阴郁是不会招人喜欢的，从来都是笑和阳光最可爱。
5、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
6、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
7、有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。
没什么高低之分，只要自己过得开心就好。
一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。
总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。
8、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
9、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！10、大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。
更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。
11、一个女人的老去不一定从心灵开始，而是从你对待自己身体的态度开始。
年轻的时候，不把自己交给一个老男人，是因为早早地看到了他们眼里的疲惫和无奈，觉得他们会吸掉自己青春的热情。
珍重青春，即使那时候，又穷又傻。
当爱情不是体力活的时候，好好爱。
过几年，你力不从心。
、你开的玩笑过多，没人肯相信你的认真。
13、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。
《菜根谭》处世智慧：群居守口，独处守心
《菜根谭》处世智慧：群居守⼝，独处守⼼《菜根谭》中云“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机；意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊。
”⼝是我们⼼灵的门户，如果防范不严，就会把⼼中的秘密全部泄露；意念是我们⼼灵的脚，假如意念不坚定，就会⾛上歧路。
正如俗话说：“病从⼝⼊，祸从⼝出”，可见说话⽅式在为⼈处事中的重要性。
曾国藩曾经有过⼀副对联：“⼤处着眼，⼩处着⼿；群居守⼝，独居守⼼”。
上联是关于做事的，下联则是关于与⼈相处的。
“群居守⼝”说的就是，⽆论何时何地，要管住⾃⼰的嘴，明⽩什么该说，什么不该说。
我们都有这样的经验：但凡是⼀个喜欢打⼩报告，过来跟你说“谁谁说你坏话了”的这种⼈，我们要少跟他们说话，因为他们能跟我们打⼩报告，就⼀定会向别⼈打⼩报告。
说话没有分⼨，什么话都说，跟什么⼈都说，把⾃⼰知道的，听来的话都说给别⼈听，这样看起来诚实可贵，其实却是极不明智的选择。
所以，不论是⾃⼰的还是别⼈的话，都愿意跟你说的⼈，⼀定也会跟别⼈说，对于这种⼈，我们应该少跟他们交往。
⼦⽈：“君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏”，⼜⽈：“三思⽽后⾏”，就是要告诉我们，在与⼈交往的过程中要注意分⼨，少说多做，考虑好以后再说。
“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机”。
从这句话中，我们应该明⽩，⼈与⼈的交往，⾸先通过语⾔，“优点可能是伪装出来的，缺点却是真实存在的”，如果这时候我们说话不得体，就会给⼈留下不好的印象。
“独居守⼼”指的就是“慎独”，⾃⼰⼀个⼈的时候要做到与在⼈前时⼀样的举⽌，因为我们独处的时候才是最真实的⾃⼰，如果⼈前⼈后是同样的举⽌表现，不能说是⾼尚的，最起码是真实的。
然⽽做到这⼀点并不是那么简单的，需要我们从⼩事做起，从细节抓起，养成⼀种良好的习惯，⽽且要持之以恒，坚持下去，这就是《菜根谭》中说的“意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊”，我们要有⼀种坚定的意志，如果不去在意，就会⾛上歧路。
很多时候，我们就是因为不在意，⽽祸从⼝出，很多时候，我们还是因为不在意，⽽误⼊歧途。
群处守嘴,不惹祸;乱处守心,不出错
一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。
让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。
自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。
给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。
（三）人生有四苦：一是看不透。
看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。
二是舍不得。
舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。
三是输不起。
输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。
四是放不下。
放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
（四）清醒坦诚、聪明智慧。
能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。
能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧。
清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。
（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。
（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。
（七）名人赢在心智：1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
怎么解释“大处着眼、小处着手、群居守口、独居守心”？
怎么解释“大处着眼、小处着手、群居守口、独居守心”？这四句话，我觉得非常好，我分享一下自己的看法，请大家批评指正。
（1）大处着眼就像瞄准一样，必须瞄准200米开外的“靶子”。
那个靶子很远，很远。
代表着理想的长远，和目标的长远。
必须明确“更宏大”的目标。
如果不瞄准这个目标，就偏了！后续再多的努力，也就白费了。
比如，大家学习为了什么？当然是为了10年以后“考大学”！这就要大处着眼，把目标定的准确得当。
（2）小处着手有了明确的大目标。
我们得具体执行，“千里之行，始于足下，百尺高台，起于累土”。
为了实现目标，必须从一件件小事做起来。
长篇小说，要一个字一个字敲，马拉松，要一步步跑。
（3）群居守口很多人相处，总要人与人沟通。
但是有句话“祸从口出”，言多必失。
言多啥都说，可能伤害了别人，可能气恼了别人，可能轻蔑了别人，可能挑拨了别人。
话说的特别多，容易“说者无心”，“听者有意”。
比如我当老师，我就不能去乱说各行各业不好，为什么，讲台下几十号学生，他们的家长可能就从事某个行业，你这一说，不就伤害了这些学生的心吗？（4）独居守心我们要“慎独”，为啥要谨慎一个人独处？因为一个人的时候，很容易“越雷池”。
一个人的时候，没有人监督，仿佛啥都可以做。
我们就什么都“敢”做。
结果往往容易酿成大错。
小时候，家里没人，我们就会偷偷吃东西，偷偷看电视。
如果商店里没人，我们也可能从商店里偷东西。
因为没有人监督，我们的心就容易“做坏事”。
所以，独居，没人监督的时候，我们就要保持“心正”，保持“正确的念头”。
群处守嘴,独处守心(深度好文)
孔子曰：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。
”
与别人相处时，说话要慎重，凡事不可说绝，更不可以在背后随意议论别人的是非。
一个人独处时，懂得自我要求，不放纵自己，不容易受外界诱惑干扰，守得住自己的内心。
人生在世，为人处世之道其实就一句话：
“群处守嘴，独处守心。
”
知乎有一个提问：“人怎样才是对自己负责？”
底下有个回答很扎心：
“遇真知但谨言，慎独但不自欺骗。
”
深以为然。
谨言，就是说话注意分寸，不说大话、假话、空话，在合适的时机、环境表达自己。
与人交流时，说话有原则，在商言信，在职言公，在群言理，在情言忠。
得意时不妄言，失意时不乱言，承诺时不失言。
慎独，便是懂得独处守心，不做坏事、烂事、闲事。
即使孤独一人，也能不断努力；即使世间纷扰，也能不乱于心。
人这一生，有一半时间是在和人打交道，有一半时间是在与自己相处。
独处守住心，群处管住嘴，才是人生的大智慧。
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群处守住嘴，独处守住心
群处守住嘴，独处守住心
在开篇之前就令我马上想到了一句名言：“寡言少语的有知识，性情温良的有聪明”。
这句话需要逐一剖解分析，才会更容易透彻的理解。
并非所有的寡言少语都有知识，但大多数寡言少语的都饱有知识；并非所有的性情温良都有聪明，但大多数性情温良的都包含聪明。
本文说的是大体现象而非个别情况。
并不需要为了说明有知识，而表现寡言少语；同样，也不需要为了说明有聪明，而表现性情温良。
通常情况下，为了什么，而什么的，都不会长久。
因为那不是真实生命的流露，而是外在粗略的伪装。
纸包不住火，也可以应用到此处。
不知大家有没有发现，有时看到一位美女很优雅地坐在桌前喝着咖啡，看似很温柔端庄。
一旦与她对话，或者听她与友人对话，就发现判若两人，谈吐举止就显得特别粗俗无趣，甚至没有家教。
同样，有时看到一位帅哥很有格调地翻看着杂志，看似魅力迷人。
一旦与他对话，或者听他与友人对话，就会发现表里不一，思想言语就显得特别肤浅庸俗，甚至毫无教养。
可见知行合一和表里如一是多么难。
然而，无论有多大的难度，我们都需要卸下所有的防备和面具，真实的面对亲朋好友和自己。
因为涉及灵魂深处的才有价值和意义，一切外在的肤浅总归会褪去。
人与人之间的交往接触，同样也是如此。
群处守住嘴和独处守住心，都需要此般的智慧、平静的内心和谦卑的认知。
群处守住嘴
三年前，我还在老家那做事。
工作之余，基本和各种企业家接触比较多，也会经常去一位好友老总的私人会所。
这个会所和其他大家平常看到或知道的会所都不一样，不是吃吃喝喝互相吹牛的地方，更不是私藏小秘的场所。
有个本质的区别，就是这位老总也是有信仰的人，所以这个会所自然汇集了很多有共同信仰的企业家。
讨论的话题一定少不了企业社会责任等议题。
这个会所经常举行各种讲座和活动，平均每星期至少有一场，内容涉及面很广，如金融、文化、艺术、创业、信仰、公关、健康等等，所以经常会人满
为患，来的人都是各行各业的老总或行业精英。
但这些并不是本文的重点，重点是这位老总身边的一位助理Y，总是默默无闻的做着各种事情，不管大小事，她都能随时上手处理。
每次总是微笑着面对大家，随时照应所有来宾的需求。
一般参会我比较专心听现场，也不太会打扰周边的人。
自从参加多了以后，就慢慢和Y熟悉起来。
有一次在散会后，人不是很多的情况下，和她聊了起来。
原来她不是本地人，之前学的计算机，然后被老总招过来做总助了。
自己没想到她年纪很轻，也是90后，但是思想却很成熟，很内敛，不浮躁，也很乖，态度柔和，也特别会照顾人。
相信Y在这位老总身边学了不少东西。
她每次都是很友好的主动问别人，需要什么帮忙。
在有活动的时候，基本都是默默的坐在最后面，观察着各位老总或者场地的需要，都会提前想到，并妥善安排。
久而久之，很多来参会的老总都会很关心的问候她。
虽然她几乎都不怎么说话（并非内向，私底下还是能说会谈），但大家都很喜欢她。
她身上有一种安静的美。
因为她知道，什么场合适合她说话，什么场合不适合她说。
什么时候需要出现，什么时候需要隐藏。
分寸把握的很好，事情也处理的到位。
以至于现在她谈婚论嫁的时候，一些老总也帮忙介绍男生给她。
可惜现在她回到老家去了，我的这位好友老总失去了一位得力干将。
虽然她回去了，但老总一直还在召唤她重新回去帮忙。
任何懂得群处守住嘴，既能把握现场又能在背后默默做实事的人，在哪都受到欢迎。
时光和伯乐一定不会亏待他。
独处守住心
这是我朋友的朋友的故事。
我并不认识他，也不熟悉他。
只是从朋友那得知他的一些碎片信息。
他是一位商人，同样重要的是，他也是一位有信仰的商人。
经常在独处的时候，向上帝感恩。
有一次，他在分享自己故事来勉励其他年轻人。
他是一位新加坡人，管理着一家新加坡物流公司，他是这家公司的老总。
这个家族企业所涉及的产业几乎垄断了整个行业。
在整个分享之前，他淡淡的说了一句：“感谢上帝，让我有机会荣耀祂，我本身不配”。
他分享说，自己一个人的时候，经常自言自语，“天啊，我很惧怕自己
继续这样成功下去，会变得骄傲自大，自以为有多大能耐，而不是靠着你的恩典，请你指教我，在一切的成就中学会做一个谦卑的人。
”
有信仰的人在做事情之前，往往都会先安静的默想、默祷或灵修，来对付心中的“老我”，才能更有序、有清晰的思路和轻松的心态来面对各项复杂的事务。
独处的时候，守住心很重要。
因为大多数人闲下来，就会无所事事。
甚至一些人，会放荡不羁。
所以保守心更为重要。
正如人们所言，“你要保守你心，胜过保守一切。
因为一生的果效，是由心发出”。
五官中，嘴巴最大的功用是吃和说。
但凡能管得住自己嘴的人，方能从容面对人生。
这些人都满有智慧，不管是吃还是说。
在吃方面，能自我节制的人，通常不会太胖，身材有型也别致。
在说方面，不多言多语的人，通常不乏知识，还有聪明和智慧。
要记住：群处守住嘴，独处守住心。