白族建筑
白族住屋形式
白族住屋形式一、白族住屋形式的概述白族是中国的少数民族之一，分布在云南等地。
白族住屋形式独特而有特色，代表了白族人民的智慧和文化。
本文将对白族住屋形式进行全面、详细和深入的探讨。
二、传统白族住屋形式1.木结构房屋–传统白族住屋大多采用木结构，以实木作为主要建材，具有较强的抗震能力。
–这种房屋的建筑风格朴实而典雅，由于采用了木材，散发出浓厚的自然气息。
2.坡屋顶–传统白族住屋的屋顶大多采用坡屋顶设计，具有较好的排水能力。
–坡屋顶的设计能够有效抵御风雨的侵袭，保护房屋结构的完整性。
3.三合院–白族住屋的布局主要采用三合院形式，在空间上相对独立，同时又形成了一个整体。
–三合院布局合理，使得每个房间都能够充分利用光线和空气，提高居住的舒适度。
三、现代白族住屋形式的变化1.新材料的应用–随着科技的进步，现代白族住屋形式逐渐引入了一些新材料，如钢筋、混凝土等。
–这些新材料的应用增强了房屋的结构稳定性和抗震能力，使得白族住屋更加安全。
2.设计风格的变化–在现代白族住屋的设计中，一些传统元素逐渐被融入到了现代建筑设计中。
–这种变化既保留了传统的文化特色，又满足了现代人的生活需求。
3.空间利用的改进–现代白族住屋注重空间利用的合理性，更加注重居住的舒适性和功能性。
–极大地提高了居住空间的利用率，使得家居生活更加便利。
四、白族住屋形式的文化意义1.历史传承–白族住屋形式作为中国传统文化的一部分，代表了白族人民对自然的敬畏和对生活智慧的传承。
–这种传统经久不衰，代代相传，成为白族人民的骄傲和自豪。
2.文化交流–白族住屋形式作为独特的文化符号，吸引了众多游客和研究者的关注。
–白族住屋成为了不同文化之间的桥梁，促进了文化交流和理解。
3.生态环保–白族住屋采用自然材料，减少了对环境的破坏，与自然和谐相处。
–这种生态环保意识在现代社会更加重要，对保护地球家园具有积极的作用。
五、结语白族住屋形式是中国传统文化的瑰宝，代表了白族人民的智慧和勤劳。
大理白族建筑有什么特色
大理白族建筑有什么特色大理，这座位于云南省西部的美丽城市，以其独特的自然风光和丰富的民族文化吸引着无数游客。
其中，白族建筑更是大理文化的重要组成部分，展现出独特的魅力和特色。
白族建筑的选址十分讲究。
一般来说，白族村落多建于依山傍水、环境优美的地方。
房屋背山面水，既能享受到充足的阳光，又能在夏季迎来凉爽的山风。
这样的选址理念，体现了白族人民对自然环境的尊重和顺应，也反映出他们对美好生活的向往。
在建筑布局上，白族建筑也有其独特之处。
白族传统民居通常以“三坊一照壁”“四合五天井”为主要形式。
“三坊一照壁”是指由三栋房屋和一面照壁围成一个院落。
正房坐西朝东，一般是长辈居住；两侧的厢房则是晚辈的居所。
照壁位于正房对面，不仅起到了装饰作用，还能反射阳光，增加院落的亮度。
“四合五天井”则是由四栋房屋围成一个四合院，中间有一个大天井，四个角落还有四个小天井。
这种布局使得房屋之间相互连通，通风采光良好，同时也体现了白族家庭的和睦与团结。
白族建筑的外观造型别具一格。
屋顶多为硬山顶，线条流畅，坡度平缓。
屋脊两端高高翘起，形如飞凤，被称为“飞脊”，给整个建筑增添了灵动之感。
墙体多用白色，这不仅与白族崇尚白色的传统有关，也使建筑在阳光的照耀下显得格外明亮、整洁。
门窗的雕刻更是精美绝伦，常常雕刻有各种花卉、动物和人物形象，展现出白族人民高超的雕刻技艺和丰富的想象力。
走进白族建筑的内部，你会发现其装饰也非常有特色。
堂屋是整个建筑的核心，也是家庭祭祀和接待客人的重要场所。
堂屋的天花板上通常会绘制精美的图案，如龙凤呈祥、花鸟鱼虫等。
梁柱上也会雕刻各种花纹，有的还会贴上金箔，显得富丽堂皇。
卧室的布置则相对简洁，但也会有一些精美的刺绣和木雕作品。
白族建筑的材料选择也体现了地域特色。
大理地区盛产石材和木材，因此白族建筑中大量使用了石头和木头。
石头被用于砌墙、铺地，木材则用于建造房屋的框架和门窗。
此外，白族人民还善于利用当地的土坯和稻草，制作出独特的土墙，不仅环保，而且具有良好的保温隔热性能。
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究一、建筑特点1.结构简洁：云南白族传统民居建筑结构简洁明了，常见的有单层或两层的独立房屋，采用木结构或石结构。
屋顶多采用坡屋顶或平券屋顶，屋脊多为直角形，屋顶外面有石板覆盖。
2.布局合理：白族传统民居的布局通常遵循“三进”、“四合院”的原则，即有前进、中进、后进，各进之间通道相连，形成一个封闭的空间，以保障家庭生活的私密性。
3.外观简洁：白族传统民居外观线条简洁，墙体多采用石砌或黏土砖砌，外墙没有过多的装饰，保持纯洁质朴的特点。
二、装饰特点1.装饰花纹：白族传统民居的装饰花纹丰富多样，通常以寓意吉祥如瑞云、阳光、树叶等，同时还会运用一些动植物的形象，比如葡萄、花朵等，这些花纹都具有浓厚的民族特色。
2.彩绘壁画：白族传统民居内部墙壁经常布满彩绘壁画，壁画的主题往往与白族的宗教信仰有关，如白族民居常见的有八卦、孔雀、龙凤、花鸟等，这些壁画极富艺术性和装饰性，为民居增添了色彩和韵味。
3.雕刻工艺：白族传统民居的家具和装饰物常常采用雕刻工艺进行装饰，如木雕、石雕等。
这些雕刻工艺精湛，常用来装饰门窗、梁柱、墙壁等部位，使整个房屋更加华丽独特。
4.织物装饰：白族传统民居装饰中，织物也占据一个重要的地位，常被用来装饰床上四周的帐幔、窗帘、靠垫等，以及地板的地毯等。
织物的图案多是以民族花纹为主，色彩鲜艳，富有浓厚的民族风格。
三、风格特点1.浓厚的地方特色：云南白族传统民居装饰充满了浓厚的地方特色，其装饰元素和风格通常与白族的风俗习惯、信仰文化紧密相连，体现了白族的独特文化。
2.质朴、自然的风格：白族传统民居装饰风格注重质朴自然，没有过多的繁杂装饰，彰显了白族人民淳朴自然的生活态度，体现了自然与人文的统一3.艺术性与实用性的结合：白族传统民居装饰注重艺术性与实用性的结合，既展现了丰富多彩的民族艺术，又满足了人们的实际生活需求。
4.丰富多样的装饰方式：白族传统民居装饰方式多种多样，既有彩绘壁画、雕刻工艺等传统技艺，也有织物装饰、摆设物等，凸显了白族装饰文化的多样性。
白族建筑案例
白族建筑案例白族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化。
白族建筑作为白族文化的重要组成部分，以其独特的风格和特点而闻名于世。
在白族建筑中，我们可以看到许多精美的建筑案例，这些建筑不仅展现了白族人民的智慧和勤劳，也反映了他们对自然的敬畏和对生活的热爱。
白族建筑的特点之一就是多层建筑。
白族人民居住在多层建筑中已有数百年的历史，他们善于利用山地地形，建造出坚固耐用的房屋。
白族建筑通常采用木材和石头作为主要建筑材料，结构稳固，具有很强的抗震能力。
在多层建筑中，每一层都有其特定的功能，下层通常用于存放粮食和家畜，中层是起居和休息的地方，而上层则是起居和储藏物品的地方。
这种多层建筑的结构不仅能够满足白族人民的生活需要，还能够有效地利用有限的土地资源，体现了白族人民的智慧和勤劳。
此外，白族建筑还以其独特的装饰艺术而闻名。
白族人民善于利用木雕、石雕、壁画等手工艺术，在建筑上进行装饰，使得建筑更加美观和富有艺术感。
他们常常在建筑的门窗、梁柱、墙壁上雕刻各种图案和花纹，这些图案和花纹往往富有象征意义，代表着白族人民对自然、生活、神灵的崇拜和祈福。
同时，白族建筑的装饰艺术也反映了白族文化的特点和精神内涵，是白族文化的重要组成部分。
在白族建筑中，我们还可以看到一些寺庙和祭祀场所的建筑案例。
白族人民信仰藏传佛教和本地宗教，因此在他们的村落中常常可以看到一些寺庙和祭祀场所。
这些建筑通常规模宏大，气势恢宏，富有宗教氛围，是白族人民祈祷和祭祀的场所。
这些寺庙和祭祀场所的建筑风格独特，装饰艺术精美，展现出白族人民对宗教的虔诚和对生活的热爱。
总的来说，白族建筑以其独特的风格和特点而闻名于世。
多层建筑、装饰艺术、寺庙和祭祀场所等都是白族建筑的重要组成部分，展现了白族人民的智慧、勤劳和对生活的热爱。
白族建筑不仅是白族文化的重要载体，也是中国建筑文化的重要组成部分，对于保护和传承白族建筑文化，有着重要的意义。
希望今后能够加大对白族建筑文化的保护和研究力度，让更多的人了解和欣赏白族建筑的魅力。
云南白族建筑
云南白族建筑云南，这个充满神秘魅力的地方，拥有着丰富多样的民族文化和建筑风格。
其中，白族建筑以其独特的风格和特色而闻名于世。
白族人民居住的建筑物既实用又富有艺术感，融入了当地人民的生活方式和信仰。
白族建筑最具代表性的特点之一是“三多”的设计原则：多层、多柱和多檐。
在白族建筑中，多层的设计使得建筑物可以容纳更多的人，同时提供更多的空间。
多柱的结构则增加了建筑物的稳定性，使其在抵御地震等自然灾害方面更为可靠。
至于多檐，则赋予了建筑物更加优雅和华丽的外观。
白族建筑的外观多采用高高的屋顶和独特的装饰。
这些屋顶通常呈曲线状，象征着飘带和云雾，给人一种逍遥自在的感觉。
而在屋顶的顶端，常常有装饰精美的瓦当和雕刻精美的龙头，彰显了白族人民对美的追求和对神龙的崇敬。
不仅如此，白族建筑的内部设计同样精彩纷呈。
入口通常经过一个小院落，有时镶嵌着神秘的彩绘，这些彩绘代表着丰收和吉祥。
在室内，常常能够看到木雕和壁画，这些艺术品体现了白族人民对自然和宇宙的敬畏，以及对文化和历史的传承。
白族建筑除了其独特的外观和内部设计，还承载着丰富的文化和信仰内涵。
白族人民虔诚地信奉着族内一位被尊奉为“第一祖”的神灵。
他们相信神灵能够保佑他们的家庭和社群平安、幸福。
因此，他们在家庭住宅和村庄的建筑中，常常设有供奉神灵的殿堂，以表达他们对神灵的敬意和感恩之情。
与此同时，白族建筑也反映了这个民族独特的生活方式和社会结构。
在白族村庄中，家庭住宅通常聚集在一起，形成一种以血缘为基础的大型家庭群。
每个家庭的住宅之间通常由一条狭窄但干净的小巷连接，村庄的整体布局既便于交流互动，又能够保护家庭成员的隐私。
云南的白族建筑无疑为当地的人民提供了一个温馨而美丽的家园。
它们不仅仅是房子，更是文化、信仰和民族身份的象征。
例如，白族人民在建筑物的墙壁上雕刻一种被称为“风水鱼”的图案。
他们相信这样的图案能够带来好运和福气，同时也保护住宅免受寒冷和不幸之事的侵扰。
在世界变得越来越快节奏和同质化的今天，云南白族建筑的独特风格和深厚内涵无疑使其成为一个可以感受到人类智慧和创造力的文化瑰宝。
云南大理建筑风格介绍
云南大理建筑风格介绍一、白族传统建筑大理最有代表性的建筑风格那肯定得说白族传统建筑啦。
白族建筑就像白族人民一样，有着独特的魅力。
你看那白族的民居，大多数都是三坊一照壁或者四合五天井的格局。
啥叫三坊一照壁呢？就是由三个房子和一个照壁围起来的院子。
照壁可不仅仅是一堵墙哦，它可是有着精美的装饰的。
上面会画着各种漂亮的图案，可能是山水，可能是花鸟鱼虫，就像是一幅展开的画卷。
而且白族建筑的颜色搭配也很讲究呢，白色为主色调，再加上一些青瓦，木梁上还会有雕刻，雕的可能是一些神话故事里的人物或者吉祥的图案，感觉每一个角落都在诉说着白族的文化和历史。
二、宗教建筑大理的宗教建筑也很有看头。
像崇圣寺三塔，那可是大理的标志性建筑之一。
三塔高高耸立在那里，就像三个巨人守护着这片土地。
塔的造型很独特，线条流畅，从远处看就特别壮观。
寺庙建筑呢，也是充满了浓浓的宗教氛围。
建筑结构严谨，内部的佛像、壁画等都非常精美。
这些宗教建筑在建筑风格上融合了大理当地的特色和宗教文化的元素，比如说在建筑的装饰上可能会有一些宗教符号或者经文的雕刻，让人一走进就感觉心灵都被净化了。
三、现代建筑与传统的融合现在大理也有很多现代建筑，不过这些现代建筑并没有抛弃传统的建筑风格。
很多新的建筑在设计的时候都会借鉴白族建筑的元素。
比如有些酒店或者民宿，它们的外观可能会采用白族建筑的青瓦白墙的风格，但是内部的设施却是现代的，这种融合既保留了大理的传统韵味，又满足了现代人对舒适生活的需求。
再比如说一些公共建筑，在建筑的线条或者装饰细节上会融入白族传统建筑的木雕、石雕等工艺，让现代建筑看起来更加有文化底蕴。
四、建筑材料的特色大理建筑在材料的使用上也有自己的特点。
当地的石材和木材用得比较多。
石材坚实耐用，用来做建筑的基础或者雕刻一些装饰品。
木材呢，尤其是那种带有纹理的木材，用来做梁、柱或者门窗的框架。
这些材料都是取自当地，既方便又能体现出大理建筑的本土特色。
而且用这些材料建出来的房子，冬暖夏凉，特别适合大理的气候。
白族住宅_??????
白族住宅1. 简介白族住宅是指中国少数民族之一的白族人民所居住的住宅建筑。
白族是分布在中国云南省大理白族自治州等地的一个少数民族，拥有独特的文化和建筑风格。
白族住宅通常以木材为主要建筑材料，建筑结构独特，采用传统的斗拱结构和百瓦顶，具有浓郁的民族特色。
2. 建筑风格2.1 传统斗拱结构白族住宅的主要特色之一是采用传统的斗拱结构。
斗拱是一种古老的建筑结构形式，由多个相交的木材构件组成，形成了一个弯曲的拱形。
这种结构不仅能够增加建筑的稳定性和承重能力，还能够使建筑更加美观。
白族住宅通常将斗拱作为主要的屋架结构，使建筑具备了独特的艺术魅力。
2.2 百瓦顶白族住宅的屋顶形状多采用百瓦顶，也称为“银壳顶”或“银瓦顶”。
这种屋顶形式由多个瓦块互相交错覆盖而成，呈现出一种独特的曲线形状。
百瓦顶除了起到防雨、遮阳的作用外，还能够增加建筑的美观度。
白族住宅采用百瓦顶的设计，使得整个建筑与周围的环境融为一体。
2.3 木屋结构白族住宅大多采用木材作为主要的建筑材料，因此具有较为轻巧、灵活的特点。
木材既满足了建筑的承重需求，又具备了一定的保温和遮阳能力。
白族住宅的木屋结构往往采用卯榫结构，即利用榫头和榫眼相嵌，通过插合和钉连接来完成建筑的搭建。
这种结构不仅方便快捷，还能够增加建筑的稳定性和耐久性。
3. 功能布局3.1 院落式布局白族住宅通常采用院落式的布局，在建筑周围围合成一个庭院。
庭院是白族传统文化的重要组成部分，是人们休闲、交流和家庭活动的场所。
庭院内种植花草树木，形成一片清幽的绿色空间，为居民提供了休息和娱乐的场所。
3.2 分居布局白族住宅通常采用分居的布局形式，即建筑被划分为前后两个区域，前半部分是客厅和公共活动区域，后半部分是卧室和私人空间。
这种布局形式体现了白族传统的社群关系和家庭观念，同时也便于居民的生活和家庭活动。
4. 装饰特色4.1 彩色壁画白族住宅的墙壁通常会绘制彩色壁画，展现了民族文化的特色和历史。
白族民居
白族民居白族是我国最注重民居建筑的民族之一。
住宅建筑形式，典型者当推“三坊一照壁”和“四合五天井”。
“坊”是一栋三开间二层的房屋，一般坐西向东，以适应南北走向的点苍山的地形和常年的西风。
正房楼下形成走廊，底层廊下前墙为木质，上部用通风格子窗，下部在堂屋用六扇可拆卸的格子门，两边卧室开格子窗和单扇门，一般在卧室与堂屋间。
还另设直通门。
楼层前墙一般为一排木格条窗，楼梯通常在堂屋后部。
屋顶外形，屋脊有生起，两端鼻子缓缓翘起，屋面呈凹曲状，曲线柔和优美。
外墙很少开窗，其山尖檐下，画作黑白彩绘。
在正房对面的一面围墙，做成照壁，其形式为独脚壁和三叠水照壁两种。
照壁本身各段的高度比例，随院子的宽窄有所变化，其中以照壁总宽度等于三间正房的面阔者，体量最为适当。
除照壁外，白族民居建筑的另一个特色，表现在对于大门的装饰。
大门一般可分为有厦门楼和无厦大门两大类。
有厦门楼一般是三间牌楼形制，其中分为“出角”和“平头”两种。
“出角”指有尖长的翼角翘起，檐下有斗拱装饰，极为精致华贵。
“平头”有厦门楼的装饰则较简单，大多数为一般民居采用。
“三坊一照壁”之所以成为白族喜爱的传统住宅建筑形式，归纳起来优点在于：正房习惯向东，而在正对正房的视线前方，有一座较房屋稍低的照壁，提供了较为开阔的天空视野，东升的太阳，可比四合院较早地射入正房和院落中，从而获得更多的阳光。
此外，照壁白墙的反射，有利于改善室内光线不足的问题。
“三坊一照壁”所占地基的宽度，比一般四合院为小，因而更适应于点苍山麓的斜坡地形；而对于习惯于正房廊上活动作息的白族人民来说，视野范围内有一座美丽的照壁，给生活增添了不少的乐趣。
与此相适应的民居建筑建筑布局“四合五天井”，由四“坊”房屋构成，与通常所见的四合院不同的是，除正中间一个大院外，四角还各有一个小院，称作漏角天井，故而组成大小五个院子。
各坊房屋，一般都为三间两层，漏角天井中都有耳房，其一为厨房。
大门的位置，仍在住宅的东北角，习惯用一个漏角天井做入口的小院，再在厢房的山墙上，与二门通达厢廊，其他地方的建筑方法，除无照壁外，与“三坊一照壁”相同。
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门楼
• 正房面东的一般开在东北角，正房南向的 一般开在东南角。大门 的取向不能正对着 堂屋，一般进大门后，要由西向南先转一 个弯角进入院内。 • 若受地形条件限制不能回避的，进门后都 要建 一堵照壁作遮拦，由照壁两边进入院 中。
门楼建筑形式
• 有厦门楼
• 民间称“三滴水”门楼。 其建筑历史悠久， 建筑手法成熟，格式固定，一般都是三间 牌 楼形制，其中又分“平头”和 “出角” 两种。 • 平头有厦门楼多为传统的“三滴水”屋面 有厦大门，斗拱较为简单，注重绘画和装 饰。门楼下为灰白的粉墙，绘有各种图案， 淳朴大 方。这类门楼多为农村白族居民采 用。
图片解说
• 照壁上题字“百忍家风”四个字。照壁是白族建 筑中最讲究的艺术构筑，它与中原地区的影壁不 同，影壁多起遮挡风雨的作用。而照壁既是整个 院落的自然采光的反射墙，又是建筑艺术精华的 集中展示。照壁中心的题书，可以彰显主人姓氏 和心理追求，被称为白族家庭的名片。白族自古 就有着内向中原，热爱汉文化的传统，喜欢把本 姓氏名人的事迹题字在自家的门头或照壁上，以 表明自己的姓氏。在唐代，有个名叫张公艺的一 家人九代为官，他们世代为人处世的绝招就是一 个“忍”字，在历史上传为佳话，这里照壁上的 “百忍家风”就表明这是张性之家。
平面布局和组合形式
• （4）四合五天井 由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四 方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个 漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。 各方房子都为三间两层楼房，正房较高。漏角天 井都有耳房，有两层。除大门外，有的人家习惯 用一个漏角天井做人口小院，再在厢房山墙上升 二门通达厢廓。在洱源、邓川等地区，还将正房 漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。 在剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间 上，以便安排宽敞的门廓。其他各地除无照壁外， 与“三方一照壁”相同，注重内部装修，富丽堂 皇。
门楼建筑形式
• 无厦门楼 • 多用砖雕、泥塑、镶砖手法修建和装饰， 门顶一面厦出水，即普通的坡屋面式，所 以又叫“三滴水门楼”，特点是简朴大方， 为一般民居采用，建筑形式无固定的格局， 还在发展和变化之中。
照壁
• 照壁本身各段的高度比例，均随院子 的宽窄而变化，给人以外形比例均称、 体态敦厚的优美感觉。照壁除注意造 型精美外，还非常重视装饰，在照壁 的檐口墙上是一带状的各种彩画图案， 在照壁洁白的墙面上或画有各种式样 的山水图画，并配有名人诗句，或题 书刚劲有力的大字，使照壁显得更加 高雅秀丽。
白族民居的功能
• 与游牧民族不同，白族自古以来从事水稻为主的农业生 产。定居是农耕民族最主要的特征 ，因此，注重居住条 件就成了白族最传统的生活方式。 • 在客籍和土著杂居的地方，过去曾有 这样的俗语流行： 说白族人是“大瓦房，空腔腔”，客籍人则是“茅草房， 油香香” 。意思 是白族人节衣缩食到了倾其所有也要建 造起结实舒适的住宅，而客籍人即便是住在简陋的茅草房 里，吃食却毫不马虎，茅草房里经常油味飘香。 • 在旧时代，建盖一所像样一点的住房， 往往成了白族人 花毕生精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适，以家庭为单 位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接 待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。
特点
• 白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处 由北向南的横 断山脉帚形山系形成的山谷坝子的 特点有关，依山傍水，必然坐西向东。 • 白族民居住房基本上都是两层。
平面布局和组合形式
• （1）一正两耳 • （2）两房一耳 又称两向两方，即由两方带厦的房屋组成，一 般正房向东，耳房问南，和相对的照壁与围墙组 成院落。在两房相交处有一个漏角天井，没有房 屋的两边，多以正房相对的 一边做照壁，耳房相 对的一边做围墙（或盖简易房子作畜厩和 厨房）， 组成三合院或四合院。
装饰
• （二） “粉墙画壁” • “粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特 色。 • 墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白， 檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰 带，以各种几何图形布置“花空”作花鸟、 山水 ，书法等文人字画，表现出一种清新 雅致的情趣。
门楼
云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜州门楼最佳 。 • 采用中原殿阁造型，飞檐串角，再以泥塑、木雕、彩画、 石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案， 但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。除大门瓦檐裙板和门楣花饰 部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。木质部分凿榫铆眼 相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。显得富 丽堂 皇，又不失古朴大方的整体风格。 • 楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等 组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。
平面布局和组合形式
• （7）一方三墙 即由一方带厦的房屋和三面围墙组成院 落，房屋左右两边各有漏角一个。这类民 居主要为人口较少或经济力量单薄的人家 所建。 另外，居住在城镇的沿街居民，建 筑房屋时，常以沿街一 面的房屋做铺面。 经营土杂百货或开饭馆，其房屋建筑形式 均采取上述几种形式。
装饰
• （一）“木雕” • 木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、 吊柱等部份 。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔， 各种动 植物图案造型千变万化，运用自如。 • 更有不少带象征意义的，如"金狮吊绣球"、" 麒麟 望芭蕉"、"丹凤含珠"、"秋菊太平"等等情趣盎然 的图案作品。白族木雕巧匠们还 特别擅长作玲珑 剔透的三至五层"透漏雕"，多层次的山水人物、 花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
• 出角是指在门楼 的顶部有两层翘起的翼角，檐下 有斗拱装饰，极为华丽多彩。 斗拱装饰或为木质， 或为泥塑，气势雄伟壮丽。木质斗拱端头 的跳头 多雕成“龙、凤、兔、象、花卉”等图案，斗碗 雕成八宝莲花，外饰彩色油漆，或用木质本色， 突出雕刻艺术的精 妙，有的用彩色贴金油漆装饰， 显得更加富丽辉煌。’下层翼角 下的斗拱较顶层 的斗拱小些，雕芒和上层相似。斗拱以下是重重 楼空的花访和砌有大理石的八字墙。大理石有彩 花图案，配 以名人诗句。有厦门楼多为富贵和仕 宦人家的宅第。
• 白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数 人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株 山茶、 缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花 果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。 种花爱花是白族的传统美德。
布局
• 白族民间建筑。普及于云南大理、洱源、剑川、 鹤庆等白族聚居区。多为二层楼房，三开间，筒 板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙脚、门 头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花 纹的石块(条)，墙壁常用天然鹅卵石砌筑。墙面 石灰粉刷，白墙青瓦，尤耀人眼目。山墙屋角习 用水墨图案装饰，典雅大方。木雕艺术也广泛用 于格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆 等，尤以格子门木雕最为显眼。
简介
• 白族民居建筑有着独特的风格、浓厚的文化积淀。 住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格 式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及 山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、 木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组 成翘角飞檐，雕梁画栋，花枋精巧，斗拱重叠， 雄浑稳重，美观大方。“户户流水，家家养花” 的白族庭院，幽雅多姿、古朴玲珑、远近闻名； 体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。
照壁题字讲究内容
• 一般为一句四字，诗情画意浓厚。题字内容随户 主的声望和姓氏而有区别，如仕宦人家多题书 “科甲联芳”。“世人书香”等，赵姓一般题书 “琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”，张姓题 书“张公百忍”，李姓题书“青莲遗风”，王姓 题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声”，董 姓题书“南诏宰辅”等等。有的人家根据照壁方 位题字，如院落之东的照壁题书“紫气东来”， 南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书 “苍洱毓秀”等。 • 照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大理石或 雕砖砌成，内栽花木，旁边台栏上还放置各种盆 花、盆景，各种花卉因季节交相开放，香气袭人， 环境优美。
平面布局和组合形式
• （5）走马转角楼 采用什么形式，由房主人的经济条件 和 家族大小、人口多寡所决定。白族民居的 大门大都开在东北角上，门不能直通院子， 必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上"福"字。
• （6）重院民居 常以“三方一照壁”或“四合五天井” 形式为 单元，根据不同地势，作纵向或横 向的深入，以二至三单元组成重院。其体 形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家 常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居， 满足长幼有序、等级分明的白族传统居住 要求。
平面布局和组合形式
• （3）三坊一照壁 由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带厦 的房屋和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。 正中一方为 主房，比两边房屋高，在主房和两边 房屋相交处各有一个漏角天井，组合成一大二小 的三个院落，所以又称“三合院”。这类民居在 白族地区最普遍，给人以舒适华丽、绰约多姿的 印象。院内各处装修都用木料，极其丰富华丽， 千姿百态，互相争妍，其雕工技巧十分精湛。
照壁分类
• 白族民居正房对面的院落围墙，都要做成 照壁。照壁的尺度比例匀称，外观十分优 美。其形式主要有独脚照壁和“三滴水” 照壁两种。
（一）独脚照壁
• 独脚照壁又称一字平照壁，壁面高度一致， 不分段，壁顶为庑殿式，为仕宦人家选用。
（二） “三滴水”照壁
• “三滴水”照壁系将横长而平整的壁画直分 成三段，ห้องสมุดไป่ตู้右两段大小对称，形似牌坊， 中段较高宽。 • 这种形式多为民居普遍采用，其宽度等于 院子的宽度；中段的高度约等于厢房上房 檐口的高度，左右段的高度等于与厢房下 重檐间的“封火墙”等齐。
白族建筑
姓名：谷姣
班级：视觉传达
图腾
• 大理三塔（圣崇三塔）
• 大理众塔之首（大理古城重要 标志） • 最大的塔名为“千寻塔 ” • 三塔浑然一体，气势雄伟，具 有古朴的民族风格。 修建三塔， 除了佛家所宣扬的可以成佛外， 还有一个重要的原因，是大理 古为“泽国多水患”。古籍 《金石萃编》中记载：“世传 龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙 泽，故为此镇之。”