中国现代文学的经典性或者先锋性

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现当代文学第六节先锋小说

先锋小说的文体意识鲜明，重视小说的叙述策略，把叙事本身看作审美对象。
马原的“叙事圈套”P195
马原，被认为是“中国当代第一个真正意义上的形式主义者”，第一个把小说的叙事因素手段置于创作第一位。
广泛采用元叙事的手法，作者在小说中直接出现并揭露小说的虚构性，破除经典现实主义的“似真幻觉”。虚构成为他的小说叙述的首要原则。他的经典句式是“我就是那个叫马原的汉人”，强调虚构的技法，形成一种间离效
格非《迷舟》《褐色鸟群》
孙甘露《信使之函》《访问梦境》
余华《现实一种》《世事如烟》
苏童《妻妾成群》《红粉》
二、创作特点
现代主义小说更专注于小说的精神气质；先锋小说则更具有
鲜明的文体试验的指向。
1、先锋小说的文学观念
（1）对文学真实观的重构把作家的主观真实（心灵的真实）
作为文学真实的首要原则。强调 “虚构”是小说叙述首要原则。
格非构建叙事迷宫善于在小说叙事的关键部分设置中断和空白，制造“叙事空缺”，使故事变得扑朔迷离，并与小说表达的主题构成隐喻关系，预示着历史与生活的不确定性。《迷舟》中萧去榆关到底是送情报还是去与情人杏相会？这个关键情节成为一个“空缺”，故事是一个谜。
孙甘露的“反小说”的语言智力游戏
在语言试验上走得最极端，彻底割断小说与现实的关系，专注于幻象与梦境的虚构。着力对小说语言诗化的探索，小说语词摒弃表意功能，
成为自由的语像。
孙甘露《信使之函》 “信是锚地不明的孤独旅行” “信是焦虑时钟的一根指针” “信是耳语城低垂的眼帘”
四、先锋小说的价值
先锋小说使文学摆脱意识形态的控制，走向独立和自律，凸现个人化风格。但其艺术形式的试验和创新有极端
化、贵族化的倾向。

《中国现代文学经典导读》课程学习心得【精选文档】

《中国现代文学经典导读》课程学习心得和很多同学一样，一开始对这门课的感觉就是枯燥无味，因为从小学到大学一直都有语文课，给我的感觉都是挺无趣的，一开始业并没有想着好好的上真门课。

只是想混学分而已。

记得一开始选定这门课的时候，因为有好几个老师都开了这门课，所以在几个老师间挣扎，最后选了这个姓比较特别的老师，虽然现在而言并不知道其它老师的教学方式是怎样，但庆幸的是，遇到了一个教学风格和教学方式让我很喜欢的老师。

所以让我自己感到讶异的事情，这十二节课，几乎每节课都在认真听课，这真的不是讨好老师的话。

不能说不喜欢文学，但相对而言了解浅薄，也没有想到自己会感兴趣。

每次开始介绍新的作家，老师都会先介绍作家的生平，以及一些名士对作家的评论。

先让我们对作家有个大概的了解，这样有助于理解作者的作品。

第一节课介绍的仍是我们90后最熟悉的现代文学家——鲁迅。

似乎讲到现代文学首先就应该认识鲁迅。

我觉得90后都可以说是读鲁迅作品长大的，并不是我们有多爱鲁迅，而是因为从小学到初中到高中的语文课本，无论是什么版本也无论怎么改革，但绝对不会少了鲁迅的作品。

所以鲁迅是中国现代文学家中我最为熟悉的一个了，反复老生常谈的，他的童年、他文章的犀利性、他的弃医从文、他的爱国精神。

鲁迅是在我还没有形成自己的世界观、价值观的很长的一段时间里是我的偶像，当然并不是说现在不崇敬鲁迅，只是用“偶像”来形容太浅薄，所以现在是尊敬鲁迅先生。

他的为救国救民弃医从文的勇气鼓舞了很多当代人，为救国救民弃医从文的爱国精神、拿笔杆为武器捍卫国家尊严的爱国精神感染了很多当代人。

这些都是从小学就形成的对鲁迅先生的印象。

另一方，他的感叹词，标点符号的用法也让我印象深刻。

用老师的话说“鬼斧神工”，用我的话说“不好理解”，至今仍记得鲁迅先生喜欢在省略号之后用句号，但小学的时候学标点符号的时候省略号之后是不再用句号的。

已经记不得当时老师是怎么解释的了，当然这问题也没有必要深究。

中国当代文学史资料整理

1、17年小说1、历史题材：再现中国共产党领导的革命政治斗争史、革命战争史。

《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《保卫延安》、《青春之歌》、《林海雪原》等。

特点：（1）史诗风格；（2）纪实品格；（3）政治色彩。

2、现实题材：写土地改革后农民观念变化的，描写大跃进时期农村的现状的，描写两条道路斗争的，反映工业题材的等。

如《“锻炼锻炼”》、《创业史》、《山乡巨变》等。

小说在这一阶段，也存在少量干预现实的作品，如王蒙的《组织部新来的年轻人》，刘绍棠的《田野落霞》等。

表现民间人情人性的作品有：萧也牧的《我们夫妇之间》(建国后最先遭受批判的作品)，邓友梅的《在悬崖上》，宗璞的《红豆》，丰村的《美丽》，陆文夫的《小巷深处》，李威仑的《爱情》，高缨的《达吉和她的父亲》等短篇。

一、干预生活冲破题材禁区的作品白危的《被围困的农庄主席》、刘绍棠的《田野落霞》、耿简的《爬在旗杆上的人》、李准的《灰色的帐篷》、何又化（秦兆阳）的《沉默》、李国文的《改选》、王蒙《组织部新来的年轻人》（对官僚主义的批判和对青春的呼唤。

刘世吾与林震）等。

这些作品贴近现实、针对性强、对现实生活中一些不健康甚至阴暗的东西，如官僚主义、革命意志衰退、主观主义、教条主义、逢迎领导、欺压群众、强迫命令等进行了揭露、鞭挞、针砭和讽刺，具有批判的锋芒和积极的意义。

（一）创作成就：1、一批有一定艺术价值，反映历史和现实的作品出现，新的创作群体出现。

2、作家以自己的创作，以各种方式曲折艰难的影响和抵制着左倾的政治思潮和对文艺的干预。

（二）本阶段小说的艺术局限：1、文艺政治化2、题材单一化3、手法简单化4、人物形象扁平化5、作家非专业化2、批判运动1950年代重要的文学史事件：1.对电影《武训传》的批判2.对肖也牧及《我们夫妇之间》的批判3.对俞平伯《红楼梦研究》及胡适的批判4.对胡风集团的批判5.对丁玲、冯雪峰“反党集团”的批判对于“胡风反革命集团”的批判，集中体现了1949年以后左翼文学内部在对文学与政治关系的理解、文学规范的设置、文学体制的建立，特别是在对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的认识等问题上的重大分歧与严重冲突。

论中国现代文学的经典化——以鲁迅和沈从文为例

灰色知识分子身上的阿Ｑ性．特别是在新旧环境
、
鲁迅文学作品的经典性
近段时间关于鲁迅的《风筝》退出中学语文教材在社会上引发了不小的争议，褒贬不一，其实鲁
迅在文学史上的地位和他的作品早已融化于社会
ｇａｔｉｏｎｓｏｆａｎｃｉｅｎｔｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｃｌａｓｓｉｃ，ｗｉｔｈｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙ，ｍｏｄｅｒｎａｎｄｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｙｒｌｉｔｅｒ－ａｒｙｗｉｔｒｅｒｓ，ｓｉｎｃｅｔｈｅ１９９０ｓ，ｆａｃｅｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｏｆｃａｎｏｎｉｚａｔｉｏｎ．Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆｌｉｔｅｒａｒｙ
ｃａｌｐｒｅｃｉｐｉｔａｔｉｏｎ，ｓｕｃｈｗｏｒｋｓｏｒｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｈａｖｅｅｎｄｕｒｉｎｇｌｉｔｅｒａｒｙｖａｌｕｅａｎｄｓｕｎｓｈｉｎｅｗｉｔｈｔｈｅｓｔａｎｄａｒｄａｎｄａｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅｌｉｇｈｔ，ａｎｄｕｌｔｉｍａｔｅｌｙｂｅｃｏｍｅｔｈｅｅｌｉｔｅａｎｄｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ａｆｔｅｒｔｈｅａｌｌｅ —

现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义

（责任编辑：舒程）
现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义
［美国］马泰・卡林内斯库著
顾爱彬李瑞华译
现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义，近一个半世纪以来异彩纷呈的文化与艺
．
Ｓｔｕｔｔｇａｒｔ：Ｉｂｉｄｅｍ．Ｖｅｒｌａｇ，２０１０．７．２５．
Ｒａｍｏｎ，Ａｌｅｘ．“ ＡＬｉｔｅｒａｒｙＦｏｒｅｍｏｔｈｅｒ：ＩｒｉｓＭｕｒｄｏｃｈａｎｄＣａｒｏｌＳｈｉｅｌｄｓ． ”／ｒ如Ｍｕｒｄｏｃｈ：ＲｅａｓｓｅｓｓｍｅｎｔＥｄ．Ａｎｎｅ
Ｗａｔｓｏｎ，Ｇｅｏｒｇｅ． “ ＩｒｉｓＭｕｒｄｏｃｈａｎｄｔｈｅＮｅｔｏｆＴｈｅｏｙ．ｒ ”ＴｈｅｄｓＯｉｌＲｅｖｉｅｗ５１．３（Ａｕｔｕｍｎ１９９８）：４９０ — ５００．
．
Ｒｏｗｅ．ＮｅｗＹｏｒｋ：ＰａｌｇｒａｖｅＭａｃｍｉｌｌａｎ．２００７．１３６ — ４７．Ｒｏｂｂｅ — Ｇｒｉｌｌｅｔ．Ａ． “ ＴｉｍｅａｎｄＤｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｉｎＦｉｃｔｉｏｎＴｏｄａｙ：ＦｒｏｍＲｅａｌｉｓｍｔｏＲｅａｌｉｔｙ． ” Ｆｉｃｔｉｏｎ．Ｅｖａｎｓｔｏｎ。Ｉｌｌｉｎｏｉｓ：ＮｏｒｔｈｗｅｓｔｅｒｎＵＰ．１９８９．１４３ — ６８．ｒａＮｅｗＮｏｖｅｌ：Ｅｓｓａｙｓｏｎ

中国当代文学：先锋小说

刘索拉的《你别无选择》
学习和模仿了美国作家海勒的《第二十二条军规》，但内在思想却来自于存在主义。小说写一群音乐学院学生的生活作品表现了在强大的音乐传统（功能圈）面前，这群年轻人面临的选择困境。
中国当代文学史
先锋小说
第七章先锋小说
先锋小说又称实验小说、新潮小说、后新潮小说等，是对八十年代以
来的具有现代主义和后现代主义的小说创作的总称。中国先锋文学迄今都是西方文学现代主义和后现代主义影响的结果。
中国对西方现代主义的引进与认识
五四时代将其和批判现实主义、浪漫主义混为一谈的阶段，把它作为反封建文学的一种武器；
3、张洁
张洁(1937- )，祖籍辽宁抚顺，生于北京。中共党员。当代著名女作家。1960年毕业于中国人民大学，1978年开始文学创作。现为北京作家协会专业作家。
著有散文集《爱，是不能忘记的》、《方舟》、中短篇小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》、《只有一个太阳》等。享受政府特殊津贴，两次获得茅盾文学奖的作家。
二、80年代中期的先锋小说
以莫言的《透明的红萝卜》《红高梁家族》、刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》、残雪的《山上的小屋》《苍老的浮云》等为代表的新潮小说。
这批作家人称“中国现代派”。在他们的作品中出现了反传统的精神，开始冲击传统的价值观而不是一般地批判社会政治。
这个时代的先锋文学对现代主义精神的关注胜过了对文本的模仿。这批作家将中国文学引入了新的创作领域，使中国文学出现了新的创作境界。
1、莫言
莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡” 的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。 2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。 2012年莫言获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

中国现代文学的历史性、当代性与经典性

中国现代文学的历史性、当代性与经典性◎刘勇摘要：“五四”作为中国社会历史从古代向现代转型的一个重要节点，是得到广泛认同的。

“五四”新文学本身，以及“五四”新文学的研究和现代文学学科，在传统回归、国学高扬的今天，无可置疑地走向边缘，这也是一个既成的事实。

但这种“边缘”在时间和空间上的相对性也十分明显，现代文学与当代文学是天然的一个整体，现代文学与当代文学不可分割的联系，使它们一起处于中国文学今天的舞台上。

而从中心向边缘转移的过程，恰恰是现代文学走向经典化的机遇，从历史融入当代，从当代走向经典，从经典走向永恒，现代文学前所未有地完成了自己的使命。

之所以能够如此，是因为它所立足的五四“不可或缺”的历史价值，是它所依赖的鲁迅等经典作家“绕不过去”的当代意义，以及它所承续的传统的“动态发展”。

关键词：“五四”；现代文学；历史性；当代性；经典性“五四”作为中国社会历史从古代向现代转型的一个重要节点，是得到广泛认同的，尽管对这个转型节点的多重内涵还有不断的讨论，尽管对现代文学“现代”的含义在理解上依然众说纷纭，尽管对于一些现代文学史的细节仍有争论，甚至对于现代文学史分期、命名等问题仍有较大分歧，但无论如何，中国现代文学从“五四”发生至今，已然走过了一百年的历程。

一百年是可以作为一段历史载入史册了。

事实上，现代文学作为一段历史的特质和特征已经越来越明显。

当下大力提倡国学，弘扬传统文化蔚然成风，这样的文化背景和文化姿态直接影响到人们对待“五四”新文学的思考：弘扬国学是不是意味着不重视“五四”新文学了？是不是说“五四”新文学已经过时了？“五四”新文学是不是传统的一部分？它究竟是现代的，还是传统的？不管怎样，“五四”新文学本身，以及“五017四”新文学的研究和现代文学学科，在传统回归、国学高扬的今天，无可置疑地走向边缘，这也是一个既成的事实。

但这种“边缘”在时间和空间上的相对性也十分明显，现代文学与当代文学是天然的一个整体，现代文学与当代文学不可分割的联系，使它们一起处于中国文学今天的舞台上，所谓同甘共苦，休戚与共。

“现代派”与先锋小说解析

十五 • 故事到这里已经讲得差不多了，但是显然会有读者提出一些技术以及技巧方面的问题。我们来设想一下。 • a.关于结构。这似乎是三个单独成立的故事，其中很少内在联系。这是个纯粹技术性问题，我们下面设法解决一下。 • b.关于线索。顿月截止第一部分，后来就莫名其妙地断线，没戏了，他到底为什么没给尼姆写信?为什么没有出现在后面的情节当中?又一个技术问题，一并解决吧。 • C.遗留问题。设想一下:顿月回来了，兄弟之间，顿月与嫂子尼姆之间将可能发生什么?三个人物的动机如何解释? • 第三个问题涉及技术和技巧两个方面。 • 好了。先看c。 • 首先顿月不会回来(也不可能回来，排除了顿月回来的可能性，问题就简单了)，因为他入伍不久就因公牺牲了。他的班长为了安抚死者母亲，自愿顶替了这个儿子角色;近十年来他这个冒名儿子给母亲寄了近两千元钱。然后— • 还用然后么，我亲爱的读者? • • ——《冈底斯的诱惑》
《北京文学》1987年第1期《北京文学》1987年第5期《收获》1987年第5期《收获》1987年第6期《北京文学》1988年第1期《钟山》1988年第1期《收获》1988年第5期《上海文学》1988年第11期《收获》1988年第6期《北京文学》1988年第12期《北京文学》1989年第2期《人民文学》1989年第3期《作家》1989年第7期《钟山》1989年第4期《河北文学》1989年第10期《长城》1990年第1期《钟山》1991年第4期
•
经过5年的努力，1983年（23岁）终于得以进入海盐县文化馆； • 1984年在《北京文学》当年第1期上发表处女作《星星》，后就读于由北京鲁迅文学院和北京师范大学联合举办的研究生班。在此期间，因在《北京文学》1987年第1期上发表《十八岁出门远行》而引起人们注意，并很快发表出一系列先锋实验性小说而成为当代最有影响的小说家。 1989年调入浙江嘉兴市文联工作。

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中国现代文学的经典性或者先锋性
097班张瑞媚48号
“中国现代文学”是指因为“诗界革命”、“文界革命”的推动而发端于19世纪末，又因为“五四新文学革命”而正式诞生于20世纪初，以白话文为主导，以现代人本观念为价值坐标，并在此后的近一个世纪中居于文坛正宗的文学形态。

中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专治制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。

但同时，这一核心的具体表现形态又是多样的。

在“五四”时期和党成立之后的最初几年间，无产阶级在文学领域中的战斗任务，主要是由小资产阶级革命作家来担负及完成的。

鲁迅、郭沫若就是其中的杰出代表。

由于党的领导和现实斗争的教育，有些作家已经从小资产阶级革命者发展成无产阶级战士。

鲁迅后期的杂文和小说，是在马克思主义世界观指导下的产物，是我国无产阶级文学的瑰宝。

茅盾的《子夜》和一部分短篇，也属于无产阶级文学的范畴。

此外，作为无产阶级文学的同盟军而存在的，还有巴金、曹禺、老舍等作家的暴露封建家庭、黑暗社会的进步文艺创作，如《家》、《雷雨》、《日出》、《骆驼祥子》等。

“五四”给了我们一种新的东西，不完全是通常理解的白话文、现实主义、抒情主义、个人主义等等，这些东西会随着社会的资本主义因素的发展也许是自然会出现的。

但“五四”使我们出现了一般时代变化所没有的东西。

比如，鲁迅的《狂人日记》突然出现了吃人的意象，不仅写人要吃人，而且每个人都要吃人，甚至于狂人自己也吃过人，这是一个巨大的恐慌，与“五四”的主流完全不一样。

“五四”的主流是人道主义，张扬个人，对抗礼教，反对旧社会把个人吞噬。

可是突然出现了鲁迅对人的解构。

这跟我们通常理解的个人主义和人文主义有很大区别。

所以，《狂人日记》出来以后，这个时代无法对其进行阐释，批评失语。

有些批评家马上把它演化为另外一些命题：如历史是吃人的，礼教是吃人的，中国封建社会是吃人的，传统是吃人的。

人不会自己吃人，而是被别人所吃，自己没有责任。

可鲁迅明明写的是自己是吃人。

这是对人与人之间关系的反思，是对人自身的追问，和当时的主流文化有明显的差距。

这种差距反应在两种文学的思考。

一种是随着时代变化而慢慢演变的文学，是常态的发展和变迁，随着这样的变迁，出现人道主义的、现实主义的、或者白话文的文学。

而另一种是非常态的，像“五四”这样，有比常态文学更精彩的、更精华的、更核心的一种力量，这个力量就是先锋文学。

从鲁迅到郭沫若，从创造社部分作家到太阳社，包括以后“革命文学”等等一系列激进文学里边，始终有一种跳动的、前沿的、站在社会发展未来角度对现实进行批判的东西，这就使他们具有强烈的先锋性。

在当时的中国社会虽然不像西方那样宽容，但还是有一定包容性的，比如对鲁迅的包容。

鲁迅，他一直以反社会、反主流的先锋形象出现，但他的先锋姿态一直保留到去世。

他一直把很前卫、很尖锐的思想放在文学创作和行为标准之中。