人际关系A-B-X模式

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生活在社会中的人由于生活经历、生活环境、教育程度等各不相同在看待问题时必然存 在认知上的差异。在看待同一件事情上由于所掌握情况的多少也会造成意见的分歧。但 这种分歧是可以随着情况的明朗化而逐渐消失的。比如，在改革之初，有人看到改革所 带来的进步，有的人就只看到改革中的弊端以及一些现有利益的丧失，这样就产生了很 大的分歧。但是，随着有关改革的各方面的信息的增多，人们在全方位审视改革时，就 会承认改革利大于弊，从而达到认识统一。这种统一可比不了解情况单纯听一面之词而 形成的一致稳定得多。所以，最初一定差异的存在不一定必然导致整合力下降，要视情 况而定。 纽科姆的ABX模式探讨人际关系，把传播视为一种维护人际关系的互动过程。这个模 式中的A和B代表不同个体，系与他们对X的态度密切相关，三者形成共生同动的关系，不 管哪一方态度的转变都会带来现有结构的变动，而传播就是这个结构稳定与变化的关键。 威廉· 麦奎尔在《大众传播模式论》一书中写道:“A与B之间对X的意向上的差异将刺激传播 的发生，而这种传播的效果将趋向于恢复平衡。”也就是说，当信息泛滥处于一定关系 中的人们对同一事物的看法出现分歧时，持有不同观点的个人会加强交流，在交流中彼 此修正和认同，从而逐步走向统一。事实上我们甚至可以说，掌握全面信息从而持有不 同观点的个人间的沟通是更深层次的传播，在这个基础上形成的共识则是更高层次的社 会整合，这种整合下产生的凝聚力会比以往得到增强。而且，这种统一往往会更快地促 进社会发展，促进社会关系的稳定和融洽。由于分歧本身就是存在的，并不是因网而生， 有了网络只会使分歧逐渐弥和而不是加深。同时，持有自己见解的个人对社会发展只会 起到促进作用而不是其他。中国古代思想家所提出的“和能生物，同则不继”实际上也 反映出了这种认识。“和”谓“阴阳、差异”，“同”则谓“一致”。和不可能同，因 为没有了差异就不可能有互补，这也是我们为什么打破均衡追求和谐的原因了。
+ 居里夫人和其丈夫实现了A-B-X模式的对称
和平衡。 + 居里夫人为A,皮埃尔为B, 为科学献身的理想 为X,对科学的共同兴趣让居里夫人和皮埃尔 相的伟大发现，为科 学做出了巨大贡献。 + 居里夫人和其丈夫的故事充分体现了A-B-X 模式平衡的作用。
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西奥多· 纽科姆 [Theodore Mead Newcomb 1903.07.24－ 1984.12.28]，美国社会心理学家，在个体的社会化、大学 对学生的影响、问题青年的矫正等方面做出了很大贡献。 他出生于美国俄亥俄州东北部的阿什塔比拉市（Ashtabula） 乡村岩溪（Rock Creek）。1956年当选为美国心理学会主席， 1974年当选为国家科学院院士，1976年获美国心理学会颁 发的杰出科学贡献奖。 父亲是公理会会长。他在克利夫兰念完高中，1924 年 从奥伯林学院大学毕业，期间立志成为基督教传教士。毕 业后当了一年高中老师以清偿大学所欠学费，随后进入纽 约联合神学院从沃德（Harry Ward）学习伦理学，期间也跟 随华生（Goodwin Watson）学习教育心理学，在 G.墨菲门 下学习普通心理学。在神学院学习两年后，他发现自己成 为心理学家的想法甚于成为传教士，于是他转到哥伦比亚 大学学习心理学，1929 年获心理学哲学博士学位。1929 年 秋，他在里海大学心理学系获得教职，期间因所出示的一 份调查报告不合校方意图而离职。随后到克利夫兰大学、 凯斯西储大学任职。1931 年 8 月，他和玛丽（Mary E. Shipherd）结婚，1934 年受聘于佛蒙特州本宁顿学院。7 年 后，受密歇根大学之邀成为该校教授，在上任前几个月发 生珍珠港事件，他前往华盛顿同许多社会学家共同研究战 争成就，他也服务于美国对外广播情报部门及战略情报局， 战后，他回到密歇根大学安阿伯分校，在他的提议下成立 了联合博士班，吸引了许多社会学和心理学家。
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图中 A、B 代表相关的两个人，X 则表示 沟通的客体（沟通的内容：人、事、物或 观念）。从图中可以看出：A 与 B 和 X 之间构成了三角形的三个角。 + 如果A与B和X 之间的倾向越强，即双方都希 望能够全面了解 X，并且有关 X 的信息对 于 A 和 B 都是公开的、流通的，那么 A 和 B 与 X 的关系像 A-B-X 模型一样形成 一个稳固的等腰三角形。图中 A 与 B 之 间的吸引力越小，A 与 B 之间的距离就越 大，但是他们为了保证这个模型对称，必 须维持 A-X 和 B-X 这两条边对等的关系， 这种对等关系是建立联系所必需的。但是 如果 A 和 B 对 X 产生了不同的认识，A 会不顾 B-X，或者 B 会不顾 A-X，那么 A-X 和 B-X 之间的影响就会不同，A-B-X 模型就会失去了对称和平衡，则 A-B 之间 的失衡关系更加速了 A 和 B 关于 X 的不 一致观点。
+ 彼此间态度是否相似或接近也影响着友谊的可能与否。1961年，西奥
多· 纽科姆在密歇根大学把学生的集体宿舍进行了人为安排，他们先以 测验和问卷把学生分为对人对事态度相似和相异的，然后把态度相似 的学生安排在同一房间住读，再把态度相异的也安排在同一房间住读， 然后就不再干扰他们的生活和学习。过了段时间再对这些学生进行调 查，发现态度相似的同屋人一般都成了朋友，而那些态度相异的则未 能成为朋友。可见，人们都强烈地倾向喜欢那些和自己相似的人，而 且社会一般也认为这是对的。这也许是因为共同的态度与价值观，不 仅容易获得对方的支持与共鸣，同时也容易预测对方的情感与反应倾 向，因此在交互作用过程中，彼此容易适应而建立起积极的人际关系， 正所谓 “物以类聚、人以群分”。 + ABX模式不仅向我们说明了这样一种现象，还解释了我们应该如 何去建立和谐的人际关系。当A向B讲述X时，A与 B 好，对X的看法相 同，均衡；A与B不好，对X的看法不同，均衡；A与B好，对X的看法不 同，不均衡；A与B不好，对X的看法相同，不均衡。当A与B处于不均 衡状态时，X为A与B所关注，并对于一方有意义时，强烈倾向X的一方 会促使另一方改变态度，双方趋于一致，由此而言，人际传播过程是 双方关系逐步协调的过程，伴随而来的是和谐现实的人际关系的建立。
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+ 纽科姆于1959年对他早年的命题加
上了一些限定条件。他提出传播只 有在某些条件下才可能活跃： a、人之间要存在强烈的吸引力； b、物体至少要对参与者中的一 方具有重要性； c、物体X对传播双方来说都是恰 当的。
+ 居里夫人和她丈夫： + 1894年，居里夫人结识了皮埃尔· 居里
先生，为科学献身的理想把他们永远 联系在一起。 + 玛丽与丈夫皮埃尔是研究事业上的最 好合作者，同时又是和睦的人生伴侣。 1897年，居里夫人与居里先生密切合 作，终于发现两种新的化学元素，它 们比铀具有更强的放射性。一个是 “钋”，它是居里夫人出于对祖国的 热爱，以波兰的第一个字母命名的； 另一个是“镭”，它倾注了居里夫妇 巨大的心血、智慧、体力，甚至生命。 1903年，居里夫妇和贝可勒尔共同获 得了诺贝尔物理学奖金。
+ 1926－1927年邓小平与蒋经
国是苏联中山大学的同窗， 1973年两人几乎同时掌管大 事。邓小平信仰马克思主义， 维护毛泽东思想，有自己的 方法论 。蒋经国笃信三民主 义，坚守均富理想。他们两 人几乎是较量了一生 + 邓小平的一生，大起大落， 有惊无险，总体是――从成 功走向成功、从胜利走向胜 利。 + 蒋经国，一生无险有惊，看 似顺利，却是――从背叛走 向背叛、从失败走向失败。
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是一种关于认知过程中人际关系与认知系统的变化及态度变化之间 的相互关系的假说。由美国社会心理学家T.M.纽科姆于1953年提 出。 它由3种要素、4种关系构成。 3种要素是：认知者A，对方B，认知对象X； 4种关系是：A－B感情关系,A－X 认知关系，B—A感情反馈（B对A－ B感情关系的认知）,B－X认知反馈（B对A－X认知关系的认知）。 4种关系构成认知主体A的认知系统；当把反馈包括在认知系统中 时，A和B的地位是互换的,A是认知主体，又是认知对方；B亦然。 于是,B作为认知主体出现时,也形成一个认知系统。A 的认知系统 和B的认知系统组成一个复合系统，呈集合状态，是一种群体式认 知系统。
+ 邓小平和蒋经国的关系体现了A-B-X模式
的失衡。 + 邓小平为A，蒋经国为B，他们从政与改革 的思想和理论为X，他们不同的思想让他 们走上了完全不同的道路，并且影响了台 湾，影响了中国，甚至影响了世界。 + 这也说明了A-B-X模式的失衡会产生多大 的影响。
一、解释人际关系 二、道出平衡的意义 三、“和能生物，同则不继”
+ 前面我们说到，人类在他们的认识中都有一种寻求一致或追求和谐的
倾向，纽科姆的模式意味着，任何一个特定系统都有力量平衡的特征， 系统中任何部分的任何改变都会导致倾向平衡或对称的张力，因为不 平衡或缺乏对称会造成心理上的不舒服并产生内在的压力以恢复平衡。 施皮格尔博士分析说，“ 认知不和谐是个人的一种心理机制，当他发 现他的行为不是必然地符合其思想或心理信念时，他必须找出某种办 法，使这两者之间产生联系，或是使他们归于和谐。如果你花了大把 银子在电脑上，你必须捍卫购买它的正确性。”因而，我们需要这种 平衡对称来支撑我们的选择，强化现存的观点。对称的好处是从一个 人（A）可以估量出另一个人（B）的行为。同时对称也能确认一个人 对X的倾向。这是我们所持态度需要社会和心理支持的一种说法。当 我们与自己尊敬的B对X的评价一致时，我们会对自己的倾向更具信心。 接下来，我们会与自己尊敬的人交流对我们认为很重要的对象、事件、 人物、思想（X）的评价，试图达到某种共识或是共同的倾向，或用 纽科姆的术语说，是对称。