高三语文试卷(推荐5篇)
高三下学期模拟考试语文试卷(附有答案解析)
高三下学期模拟考试语文试卷（附有答案解析）（满分：150分；考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：英国拍的电视剧《安娜·卡列尼娜》，尽管有这样或那样的缺陷，但我认为基本上是忠实于原著的。
但上映以来遭到一些观众的反对，有的说“安娜是破鞋”，卡列宁是“正人君子”。
这和有人说“《红楼梦》是吊膀子的书”情况差不多。
这反映了某些观众和读者对文艺作品的审美水平还很低，识别能力也很差。
这里就有一个文学的启蒙和启蒙的文学的问题。
我希望我们文艺理论工作者写一部文学的启蒙书，来提高读者的鉴赏力，使许多优秀作品不致变成卞和献玉那样不被理解，甚至蒙受不白之冤，而让那些趁潮趋时之作仅仅由于其本身迎合猎奇的趣味与别人对它的吹捧而享有虚妄的声誉。
文学需要启蒙，这是一方面，另一方面，我们对高级读物不能与启蒙的通俗读物一样看待，一样要求。
文学作品如果不能诱发读者的想像，使他的想像生动活跃，广泛开阔，并产生一种欲望，要用自己的想像去补充作品中似乎言犹未尽的虚线，那就标志着它的失败。
同样，文艺理论如果不能激起读者的思想，引起强烈的求知欲，使他头脑中出现许多从未想到过的问题，并渴望去解决它们，那也标志着它的失败。
过去，有些理论著作对佛学的论述有些简单化，认为佛学只是“迷信虚妄，蠢国殃民”，几乎一无是处。
我觉得对佛学不能一概否定，佛学也有经过批判可以吸收的成分。
比如鲁迅翻印的《百喻经》和其他一些佛书，其中一些故事如“唾面自干”、“瞎子摸象”等等，今天已成了家喻户晓的格言。
我们实际上已受到不少佛书的影响，甚至在生活用语中也有不少成语、词汇来自佛书。
恩格斯在《自然辩证法》中说过，辩证法最早见于古希腊人和古代佛教徒的著作。
魏晋时代有个著名僧人鸠摩罗什说过一句话，“有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也”，很足以发人深思。
把嚼过的饭喂人，既不卫生，也不利于增强人的消化力。
高三试卷语文-河南省新未来2023届高三上学期9月联考试题语文试卷及参考答案
2023年普通高等学校全国统一模拟招生考试新未来9月联考语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①今年年初，根据茅盾文学奖作品《人世间》改编的同名电视剧在央视播出，引发收视热潮。
电视剧再现了半个世纪以来中国社会走过的波澜壮阔的历程，以及在时代变迁下普通人平凡朴素、充满着人间烟火的生活。
电视剧、话剧的热播热演，也让业内人士重新审视作为影视改编母本文学的力量，尤其是严肃文学在表现时代变迁和民族心理方面的独特价值。
②翻开当代文艺发展史，严肃文学和其他文艺形式融汇而成的风景，可谓是璀璨夺目，蔚为大观。
从改编自茅盾、鲁迅小说的电影《林家铺子》《伤逝》，到改编自路遥小说的电视剧《平凡的世界》……严肃文学与其他艺术形式在双向赋能、双向驱动中，构成了人们对中国文艺的美好记忆。
③进入新世纪以来，网络文学的快节奏、强情节、类型多样，以及无时无刻不在的“爽点”，瞬间成为影视剧改编的宠儿。
而文学影视化改编的另一边，严肃文学遭受冷遇，改编数量和传播热度急剧下降。
近几年，只有《平凡的世界》《白鹿原》《装台》等少数几部作品激起了收视和口碑的浪花。
究其原因，一方面，严肃文学注重人物心理情感的演进，注重人物所处时代、环境的铺陈渲染，注重语言文字的韵致美感，而缺少对故事、情节的强势快速推进。
比如，小说《长恨歌》第一章就没有任何情节，全部在用散文化的语言，描写上海的人情世故和地域风情，这是小说成功很重要的特色。
影视改编主要汲取小说中的人物和事件，重视叙事和情节，而语言本身很难被改编，甚至很难被转译。
正如俄罗斯著名文学家柳德米拉·乌里兹卡娅所说，文学作品越出色，就越难找到相一致的电影语言来表达。
另一方面，视觉时代更偏重快节奏、浅阅读，情节快速推进、故事线条清晰成为影视剧刚需，在视频平台，倍速观看已成为人们观剧标配，这是严肃文学无法满足的。
高三下学期模拟考试语文试卷(附带答案)
高三下学期模拟考试语文试卷（附带答案）（满分：150分；考试时间：150分钟）班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。
个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。
与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。
速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。
捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。
对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。
“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。
现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。
在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。
慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。
关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。
慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。
在中国，对慢速审美的提倡古已有之。
在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。
无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
高中语文2022-2023学年陕西省西安市高三(上)期末语文试卷
2022-2023学年陕西省西安市铁一中学高三（上）期末语文试卷一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成后面题目。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。
它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，至令依然鸣响在书斋、舞台。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在琴、棋、书、画“四艺”中居于首位。
“琴”在几千年的传承与发展中，不仅创造并完善了独特的孳器、琴曲、琴谱等，更具有了高雅的音色品质与丰富的艺术表现力。
它成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。
古人对琴的评价极高，西汉时期便被文人们公认为“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”；唐人顾况甚至说“众乐。
琴之臣妾也”。
另外，随着“琴者，禁也。
所以禁止淫邪，正人心也”的修身养性功能被文人日益强调，“左琴右书”“士大夫无故不撤琴瑟”等古琴音乐观念在凝固。
琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。
琴成为历代文人具备音乐修养厦实践技能必修的一种乐器，也成为他们思想学识与人格情操的最佳体现方式。
古琴的神奇魅力，首先来自于琴器所特有的音色品质，而这些品质又与琴的材质、形制、结构、髹漆等斫制工艺有着直接的关系。
琴体。
主要是由一整块禾材腹腔开剜后制作的面板与底板胶合而成，内部形成一个狭长的“共鸣箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆。
弹拨类的弦鸣乐器，是以弹拨极具张力的弦为振动源，再与由面板和底板结合构成的共鸣体产生共振而发音的。
琴的弦位较长，音量不大但余韵悠长，面板、底板浑厚且共鸣箱体积较小，特别是通体表层髹有厚厚的漆胎，这样特殊的斫制与构造方式，使共鸣体振动不充分且有传播阻碍，造成琴在发音上具有轻微淡雅、深沉悠远、圆润古厚的音色特点。
而这些特点，恰与历代文人在音乐上追求的“中正平和”“温良敦厚”及“虚静简淡”的审美情趣相舍。
可以说。
古琴特殊的斫制方式决定了演奏者崇“和”尚“雅”的审美情趣。
古琴的音色有散音、按音与泛音三大类型。
江苏省部分地区2023届高三2月语文试卷分类汇编：语言文字运用专题(含答案)
语言文字运用专题江苏省扬州市2022-2023学年高三年级2月模拟语文试卷(一) 语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。
在从前，写字是一件大事，从描红模子的横平竖直，到写墨卷的黑大圆光，中间不知有多大勤苦。
小时候记得写字，老师冷不防地从你脑后把你抽走的毛笔弄得你一手掌的墨，证明你执笔不坚，是要受惩罚的。
有的还会在笔管上套大铜钱，一个，两个，乃至三四个，摇动笔管只觉头重脚轻。
这道理是和国术家腿上绑沙袋差不多，一旦解开重负，便会__①__，极尽飞檐走壁之能事。
握起不加附件的竹管，当然会龙飞蛇舞，__②__了。
“善书者不择笔”，此说未必尽然，秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟《心经》就有困难。
字写得坚挺俊俏，所用大概是尖毫。
有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者无过于某公之一笔虎，八尺的宣纸，布满了一个虎字，__③__，一气呵成。
尤其是那像一根杉木似的笔直得顶天立地煞是吓人的一直竖。
据说，这是有特别办法的，法用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声“拉”，马弁牵着纸就往后扯，笔直的一竖自然完成。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
(3分)_______________________________________________________________________ _19. 文中画横线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
(4分)_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _20. 请将文中画波浪线的句子改写成几个短句(短语)，可以改变语序、标点符号，少量增删词语，但不得改变原意。
名校2025届高三上学期月考语文试卷(一)(含答案)
名校2025届高三上学期月考语文试卷（一）（含答案）湖南省长沙市名校2024-2025学年高三（上）月考语文试卷（一）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成小题。
科学中的对称对称既然在人类历史上占有非常重要、非常基本的地位，哲学家和科学家很自然会想广泛地加以运用。
1595年的时候，天文学家开普勒就曾经想用一些几何的对称来解释太阳系各行星轨道的直径的比例。
他希望在一个球里面放一个内接的正方体，在这个正方体里面放一个内接的正三角体，希望用这些正多面体的大小比例来解释太阳系各行星轨道的大小比例。
我们知道许多早期用到科学上的对称原理，并没有很大的成果，可是它们说明了科学家很早就对对称发生兴趣了。
对称在科学界开始产生重要的影响始于19世纪。
发展到近代，我们已经知道这个观念是晶体学、分子学、原子学、原子核物理学、化学、粒子物理学等现代科学的中心观念。
近年来，对称更变成了决定物质间相互作用的中心思想。
（所谓相互作用，是物理学的一个术语，意思就是力量，质点跟质点之间的力量。
）我今天要跟大家讨论的是对称观念对20世纪物理学的作用。
我准备分下列几节来讨论：①、②、“群"与对称、守恒定律与对称、宇称守恒与左右对称、规范对称。
最后，我想跟大家谈一下未来的发展。
①1871年麦克斯韦发表了一篇题为《物理量的数学分类》的文章。
麦克斯韦以及比他更早的一个数学家兼物理学家哈密顿，了解到物理里面所讲的量不止一种，有的叫作标量，有的叫作向量。
标量没有方向，向量除了大小外，还有方向。
这篇文章非常有意思，因为今天物理学常用的一些观念，这篇文章已经非常清楚地用一些几何图像表示了出来。
比如麦克斯韦称为“内向”的观念，今天我们常把这个量叫作“散度"（即向外发散的程度），这是一个重要观念。
另一个重要的观念叫作“旋度”。
这些观念的引进都有赖哈密顿跟麦克斯韦的努力。
在另外一篇文章里，麦克斯韦把电学跟磁学的基本公式写了下来。
湖北省黄石市重点高中2023-2024届高三五月联合调考考试语文试卷(含答案)
湖北省黄石市重点高中2023-2024届高三五月联合调考考试语文试卷（含答案）湖北省黄石市2023届重点高中高三年级五月联合调考语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：当下，不管是从诗人队伍的规模、诗歌创作和阅读的数量，还是诗歌朗诵、诗歌分享等各类活动的举办情况等方面考察，诗坛内外都清晰地感觉到诗歌回暖现象的到来：没有一种文体能像诗歌这样，引起如此广泛的关注，被寄予如此盛大的厚望。
但是我们也能清晰地感觉到，当下也没有一种文体能像新诗这样，在创作、传播和阅读的过程中，往往会形成大相径庭的评价，引起如此激烈的争论。
好在，在融媒体时代，我们正在以互联网为载体，以最为有效的途径和速度凝聚共识。
不管是从形式上，还是从精神内核上，诗歌与融媒体是一种高度契合的关系，融媒体是实现诗歌经典化、促成诗歌共识最为有效的途径之一。
互联网共享、互动、协同的理念，与诗歌的传播规律和精神实质遥相呼应。
融媒体已经深刻影响了诗歌创作、评价、阅读和传播体系，在客观上已经优化了诗歌经典化的路径，让其变得更加便捷和准确。
这种“路径优化”的首要因素，还是融媒体能够更加科学全面地体现读者的审美趣味，能够准确地“计算”出诗人、评论家和读者之间最大公约数，把在传统传播环境中需要反复试错、迂回的诗歌鉴赏趣味凝固稳定，迅速发现最为贴近同时代人内心情感的诗意。
在传统传播媒介下，诗歌经典化的三个重要环节是选本、批评和文学史著作。
在融媒体阶段，诗歌经典化的路径发生了重要变化，效率也大大提高。
首先，融媒体诗歌选本的覆盖面远远大于纸质的出版物，编辑成本也会大大降低。
在融媒体环境中，可以更好地汇聚专家意见，在履行编辑的职能（选择、优化和推荐诗歌）时更加准确地反映诗坛主流声音，形成选本的权威性。
其次，在融媒体时代批评功能呈现了更强的互动性和实践性，更加有效地实现了批评的意义，对批评的质量和针对性提出了更高的要求。
山西省高三上学期期末考试语文试卷及答案解析
山西省高三上学期期末考试语文试卷及答案解析学校：___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：究竟什么是意象思维？严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。
这一过程涉及人的心理感受及各种联想、想象活动，是相当复杂而又费解的。
为简要说明起见，姑且用两句话来概括其基本的运作方式，一句叫“运意成象”，再一句叫“观物取象”，后者从属于前者，故总体上仍当以“运意成象”为标志。
“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。
这“意”又从何而来呢？不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它就起于诗人在现实生活中的实际遭遇，是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。
更确切地看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。
唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则呜”来提示文学创作因心理波动而发生的自然规律，其实也便是根据这个原理。
然则，是否将内心引发的情意体验直接宣示出来，就成为诗了呢？是又不然。
人们在受到外界各种事象的刺激时，其当下引发的感受虽较鲜活，却易于失之肤浅，必须有一个沉淀和积累的过程，让其在心灵深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形，使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽，而那些具有长久、深沉意蕴的体验得以积存下来，并不断得到拓展与加深。
如果我们把现实人生中的心物交感视为情意体验产生的基础，则从内心的积淀、酝酿到最终宣发的过程，便构成了由现实人生体验向诗性生命体验转化的重要桥梁，不可不加注意。
情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢？作为诗歌艺术的创造活动，那必须是一种诗意的宣泄方式，即借助审美的形态来作表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递给别人，且让人获得感同身受的艺术效果。
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高三语文试卷（推荐5篇）1.高三语文试卷第1篇(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文字，完成10—13题。
孙沔，字元规，越州会稽人。
中进士第，补赵州司理参军。
跌荡自放，不守士节，然材猛过人。
时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。
沔上书言：“自夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧叟代己。
才庸负重，谋议不协，忿争中堂，取笑多士，政事寝废。
又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。
盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。
陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事。
以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。
”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。
知庆州。
元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。
沔日：“乘危伐丧，非中国体。
”徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。
对日：“臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。
臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。
”明日，闻蒋偕死，帝谕执政日：“南事诚如沔所料。
”又迁观文殿学士、知并州。
而谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。
诏按其迹，而使者奏：“在杭州，沔爱许明所藏郭虔晖画鹰图，明不以献。
初，明父祷水仙大王庙生明，故幼名‘大王儿’。
沔即捕按明僭称王取其画刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释。
在并州，私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物。
官庭列大梃，或以暴怒击诉事者，尝剔取盗足后筋，断之。
”奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。
(选自《宋史?列传第四十七》，有删节)下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()沔即捕按明僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂/自讼乃得释。
沔即捕按明僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂自讼/乃得释。
沔即捕按明/僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂/自讼乃得释。
沔即捕按明/僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂自讼/乃得释。
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项(3分)()字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。
中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。
今多指悬于客厅的一种书、画形式。
社稷，即土神和谷神，护佑农耕。
古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。
学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。
唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参与机要事务。
下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()孙沔敢于直谏。
曾上书指斥宰相吕夷简推荐平庸之人担任宰相，孙沔也因此被贬谪。
孙沔不趁人之危。
元昊去世，众人主张乘机攻打，但孙沔认为这样做有失国家体统。
孙沔假公济私。
他在并州任职期间，私下役使官吏士卒，买卖物品，从中牟取私利。
孙沔性情残暴。
暴怒时在公堂之上痛殴前来诉事的人;更有甚者，对盗贼使用酷刑。
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。
(2)奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成14—15题。
临江仙苏轼夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静毂纹②平，小舟从此逝，江海寄余生。
【注】①东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。
②毂纹：水中细小的波纹。
下列对本词的理解与赏析，不正确的两项是(5分)()()上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。
“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。
上片后三句写家童鼻息如雷导致作者无法入眠，只好转而谛听江涛汹涌的声音，更烘托出作者内心的无奈。
下片前两句写出了作者的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波，从而达不到真正的物我两忘的境界。
一叶小舟在作者眼前的江面上飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。
清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。
”这首词中也有这样的词句，请指出来并作简要分析。
(6分)(三)名篇名句默写(5分)补写出下列名篇名句中的空缺部分(5分)(1)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。
白居易《琵琶行》中“______________，______________”两句表达了这样的意思。
(2)《蜀道难》中李白通过，两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
(3)《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，______________。
第Ⅱ卷表达题(80分)2.高三语文试卷第2篇阅读下面一段话，筛选文中重要信息，提炼出3个关键词。
(3分)据调查，北京的外语人口比例不断增长，特别是初级外语人口增长较快。
但是，北京的广告、菜单等的翻译问题仍然存在。
针对困扰不少外国朋友的菜单翻译问题，业内人士也备感困惑，如果想体现出中国丰富的饮食文化，翻译出来的菜单可能会比较长一些。
但菜单只起提示作用，不太可能翻译得太长。
所以，对于诸如“夫妻肺片、宫保鸡丁、辣子鸡丁”的如何翻译问题，有人建议在翻译菜单过程中尽量强调简洁、实用，各个宾馆、饭店在做菜单的时候，配上一些图片。
这样菜名定了以后，后面既有照片，又有配料和辅料的说明，使外国朋友一看就很清楚。
如何既体现出中国的饮食文化，又要考虑让外国朋友一看到英文，就能够明白他点的菜、吃的是什么，目前专家仍在讨论。
关键词：(1) (2) (3)如今，广告已经逐渐演变成一种文艺形式，有着独特的魅力。
如联想电脑的“人类失去联想，世界将会怎样”;宛西制药的“药材好，药才好”等等。
请从上述两则广告词中，任选一则来分析其创意的妙处。
(4分)排列下列句子的语序，组成意思完整，前后衔接，语序最恰当的一段话。
(只写序号)(5分)①在历，正统儒学居于统治地位，非正统儒学则受到压制。
②把正统儒学当做儒学传统的全部，不仅有悖于史实，而且是不公正的。
③当代中国的思想文化是由“五四”孕育而来的，非正统儒学的传统是“五四”开创新文化的重要历史凭借。
④我们今天应当给古人以公正的待遇，平等地从正统儒学和非正统儒学这两种传统中去发现儒学的当代价值。
⑤这对于当代中国是十分必要的。
⑥所以，探讨儒学传统在当代中国的价值，就更加不能只提正统儒学，而把非正统儒学弃置于一边。
3.高三语文试卷第3篇阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
大匠吴良镛：让中国人诗意地栖居20XX年2月14日，两院院士、新中国建筑教育奠基人、建筑学家吴良镛获20XX 年度国家科学技术奖，这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。
1922年，吴良镛出生于南京城南谢家祠。
他名字中的“镛”，乃古乐器——奏乐时用来打节拍的一种大钟。
父亲希望他能奏出生命强音。
吴良镛从小爱好广泛，喜欢吟诗作画，读完《红楼梦》后，突发宏愿，希望将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。
1940年，吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。
大学里，吴良镛的才华很快显露，他发表在校刊上的文章被建筑学家梁思成看到，梁先生觉得他是个不可多得的建筑奇才，便让他当自己的助手。
得到梁思成先生的赏识，吴良镛欣喜不已，这也让他能有机会看到梁思成从国外带回的最新的建筑领域前沿资料，开阔了眼界。
从此，梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者。
1948年，在梁思成的推荐下，吴良镛赴美留学深造。
在美国求学期间，吴良镛深受沙里宁的器重。
一次，在接受媒体采访时，沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。
这种精神不仅来自于一般的人类文化发展，而且来自于中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不移的精神……”1950年，正当吴良镛想继续深造时，忽然收到恩师梁思成的信函——“新中国急需建筑人才，见信速归!”吴良镛赶紧收拾行囊，回到祖国。
归国后的吴良镛在清华大学建筑系执教，与恩师梁思成一样，他的刻苦勤奋也是出了名的。
吴良镛学术思想前卫，讲课时妙语连珠;为人随和风趣，也很正派，亦师亦友，能跟学生打成一片，平时生活也很朴素。
20世纪50年代初，针对建筑人才匮乏的问题，吴良镛呼吁重视建筑教育，建议建筑专业要与建筑教育相结合，从而更有效更多地培养基本建设生力军。
在吴良镛的努力下，清华建筑系人才辈出，成为全国影响力的建筑教学中心之一。
改革开放后，高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议，一直致力于开辟具有中国特色的建筑学之路。
进入20世纪80年代，在北京进行旧城改造中，吴良镛也遇到了与恩师一样的困境，为保护北京历史遗迹四处奔走呼吁。
为此，他对北京旧城区进行调研，本着以人为本的原则，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想，这样既能满足民众现代生活的需求，又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。
他的“有机更新”理念，很快得到有关部门的重视，并在菊儿胡同改造中得以应用。
在他看来，城市和人体一样，永远处于新陈代谢之中，应该保留相对完好的，逐步剔除破烂的没有文物价值的，但是新的建设要自觉地顺其肌理，用插入法以新剔旧。
吴良镛认为，北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅，因地制宜，不仅要满足现代生活美观舒适的要求，还要与原有的历史风貌相吻合，做到两者相得益彰。
按照吴良镛的“有机更新”的理论改造完成的菊儿胡同今非昔比，白墙黛瓦，柳绿花红，一派祥和宁静的景象，既保持了老北京的建筑特色，又弥漫着现代生活气息，体现了吴良镛“以人为本”的设计理念，成为北京危房改造中的典范之作。
1993年，菊儿胡同获得联合国“世界人居奖”。
一位英国建筑评论家说：“菊儿胡同的成功改造，对亚洲发展中国家的危房改造，都具有指导借鉴意义。
它既能保持城市历史底蕴，又能使城市焕发新的生机和活力，新旧交融，相得益彰，开辟出一条旧城更新和危房改造的新途径。
”(选自《名人传记》，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)吴良镛从小受到《红楼梦》的影响，有从事建筑工作的人生理想。
他父亲对他也有这样的期望，希望他能奏出生命强音。
本文选取了吴良镛人生中的一些片段，表现了一个有理想、有追求、有创造性、热爱祖国与人民的建筑学家的精神品质。
吴良镛在建筑方面的才华，得到梁思成的赏识，也得到世界建筑大师沙里宁的高度评价，沙里宁认为吴良镛身上有一种基于传统文化的中国现代性的精神。
为了保护北京的古建筑，吴良镛不仅呼吁各方面重视历史遗迹，而且亲自调研，针对实际情况，因地制宜地提出了自己的科学见解，并得到实施。