高三上学期期末考试语文
高三上学期期末考试语文第I卷（选择题）一、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成问题。
(韩)滉，字太冲，性强直，明吏事，莅南曹五年，薄最详致。
再迁给事中，知兵部选。
时盗杀富平令韦当，贼隶北军，鱼朝恩私其凶，奏原死，滉执处，卒伏辜。
自至德军兴，所在赋税无艺，帑司给输亁隐。
滉检制吏下及四方输将，犯者痛拫以法。
会岁数稔，兵革少息，故储积谷帛稍丰实。
然覆治案牍，深文钩剥，人亦咨怨。
大历十二年秋，大雨害稼什八，京兆尹黎干言状，滉恐有所蠲贷，固表不实。
代宗命御史行视，实损田三万余顷。
始，渭南令刘藻附滉，言部田无害，御史赵计按验如藻言，帝又遣御史朱敖覆实，害田三千顷。
帝怒曰：“县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？”贬南浦员外尉，计亦斥为丰州司户员外参军。
方是时，潦败河中盐池，滉奏池产瑞盐。
帝疑，遣谏议大夫蒋镇廉状。
时里胥有罪，辄杀无贷，人怪之。
滉曰：“袁晁本一鞭背吏，禽贼有负，聚其类以反，此辈皆乡县豪黠，不如杀之，用年少者，惜身保家不为恶。
”又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。
婺州属县有犯令者，诛及邻伍，坐死数十百人。
又遣官分察境内，罪涉疑似必诛，一判辄数十人，下皆愁怖。
滉虽宰相子，衣裘茵衽，十年一易。
居处陋薄，取庇风雨。
门当列戟，以父时第门不忍坏，乃不请。
堂先无挟庑，弟洄稍增补之，滉见即彻去，曰：“先君容焉，吾等奉之，常恐失坠。
若摧圮，缮之则已，安敢改作以伤俭德？”居重位，清洁疾恶，不为家人资产。
自始仕至将相，乘五马，无不终枥下。
(选自《新唐书》，有删节)1．对下列画线词的解释，不正确的一项是A.奏原死原：宽容B.所在赋税无艺艺：限度C.遣谏议大夫蒋镇廉状廉：访查D.用年少者用：因为2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.有盗贼杀害了富平令韦当，鱼朝恩为杀人者求情，但是韩滉坚持论处，盗贼最终伏罪，说明韩滉耿直的一面。
B.黎干向上报告水灾后农田受损情况，韩滉担心自己因失责被贬而坚持说表奏不实，可见他并不关心百姓的生活。
C.韩滉执法有时过于严苛，境内只要有疑似犯罪的必定诛杀，一判往往有数十人被杀，因此他部下都心怀忧愁恐惧。
D.韩滉生性节俭，衣裘被褥，十年一换。
所住居室正堂原先没有廊宇，弟弟韩洄略加增补，韩滉一见立即拆去。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？(2)又以贼非牛酒不啸结，乃禁屠牛，以绝其谋。
4．结合选文内容，简要概括代宗皇帝的形象特点。
【答案】1．D2．B3．(1)县令，是用来抚养百姓的，而庄稼损失却不过问，哪里有怜悯百姓疾苦的心意呢？(2)又因贼没有牛肉酒水就不会聚集举事，(他)便禁止杀牛，来杜绝他们的图谋。
4．体恤百姓；为政谨慎；治官严格。
【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
D项中的“用”是动词，任用的意思。
2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
B项“韩滉担心自己因失责被贬而坚持说表奏不实”错误，根据原文信息可以明确“韩滉恐怕会蠲免赋税赈贷百姓，坚持说表奏不实”。
3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：“县令，所以养民(判断句)”、“所以”、“岂”、句子大意；第二句得分点：“以”、“乃”、“绝”、句子大意。
4．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
解答该题，首先要理解文章的大意，然后根据文中的人物事迹来概括总结即可。
根据原文第二段中代宗的话“县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪”可以总结出他体恤百姓；大雨后，代宗命御史前往巡察和御史朱敖审察核实表现了他为政谨慎；贬刘藻和赵计表现了他治官严格。
【备注】附文言文翻译：(韩)滉，字太冲，他性格耿直，精通吏治，在南曹任职五年，簿籍文书详尽细致。
两次升任给事中，主持兵部选举事务。
此时盗贼杀害富平令韦当，盗贼隶属北军，鱼朝恩偏爱他的凶猛，上奏请求原宥死罪，韩滉坚持论处，贼最终伏罪。
自从至德年间开始用兵，各处赋税没有限度，国库供给转运常常隐瞒侵吞。
韩滉检查制约下属官员以及四方输将，对犯罪者以法严加惩办。
正值连年丰收，战争略有平息，因此积储钱粮逐渐充实。
然而他审理文书，严厉苛刻，人们也有怨言。
大历十二年秋天，大雨损害庄稼十有八成，京兆尹黎干上奏报告情况，韩滉恐怕会蠲免赋税赈贷百姓，紧持说表奏不实。
代宗命御史前往巡察，实际损失三万余顷田地。
起初，渭南令刘藻依附韩滉，说本县境内没受损失，御史赵计核查确如刘藻所说，皇帝又派遣御史朱敖审察核实，受害田地有三千顷。
皇帝发怒说：“县令，是为了百姓抚养百姓，而庄稼损失却不过问，哪里有怜悯百姓疾苦的心意呢！”贬为南浦员外尉，赵计也贬为丰州司户员外参军。
正当此时，水淹河中盐地，韩滉奏报池中出产瑞盐。
皇帝怀疑，派遣谏议大夫蒋镇查访实情。
当时乡吏有罪，韩滉便格杀不赦，人们责怪他。
韩滉说：“袁晁原本是鞭背吏，依仗擒贼，聚集同伙而反叛，这些人都是乡县奸猾豪强，不如杀了他们，任用年轻人，能够惜身保家不作坏事。
”又因贼没有牛肉酒水就不会聚集举事，他便禁止杀牛，以杜绝他们的图谋。
婺州属县有违反政令的人，诛杀连累邻里，获死罪处死的有数十上百人。
又派遣官员分别巡察境内，犯罪涉有嫌疑必定诛杀，一判往往有数十人，部下都忧愁恐惧。
韩滉虽然是宰相的儿子，衣裘被褥，十年一换。
居室简陋，仅能遮蔽风雨。
门前应当列戟，他因为是父亲在世时的宅门不忍心毁坏，便不请求。
正堂原先没有廊宇，弟弟韩洄略加增补，韩滉一见立即拆去，说：“先父容身此处，我们奉守，时常担心失去。
如果有损坏，修葺一下就行了，怎敢改建以败坏节俭的品德呢？”他身居重位以后，清廉疾恶，不为家人增置产业。
从开始做官直到位至将相，前后乘马五匹，没有一匹不是老死在槽下。
6．阅读下面这首唐诗，回答问题。
游边尚颜边阴四顾浓，饥马嗅枯丛。
万里八九月，一身西北风。
偷营天正黑，战地雪多红。
昨夜东归梦，桃花暖色中。
(1)简述“饥马嗅枯丛”这一细节的丰富内涵。
(2)诗歌反映了战士怎样的艰苦生活？请简要概括。
(3)结合全诗，简要赏析尾联。
【答案】(1)写出马匹饥饿无食；暗示军队给养不足；反映将士生活艰苦。
(2)(生活)环境恶劣；给养不足；战争残酷；归家不得(思乡情深)。
(3)尾联虚写梦境，呈现出故乡春暖花开的温馨画面，与前三联反映的边地生活的艰苦现状形成对比，突出了思乡(厌战)之情。
【解析】(1)本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。
解答该题，应该明确，“饥马嗅枯丛”，属于细节描写，此句中的马儿是饥饿的，它们嗅着枯萎的草丛，是想要寻找食物充饥，由此可以联想到，军队粮草不足，边关将士的艰苦。
(2)本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。
解答该题，应该结合具体的诗句分析概括，“边阴四顾浓”“万里八九月，一身西北风”表现了边地的自然环境恶劣；“饥马嗅枯丛”表现了边关的给养不足；“偷营天正黑，战地雪多红”表现战事的残酷；“昨夜东归梦，桃花暖色中”表现了将士的思乡之情。
(3)本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。
赏析诗句，应该先理解诗句的大致意思，然后分析运用的手法技巧，最后体会作者的情感态度即可。
这两句诗应是作者想象家乡的美丽温暖的景象，这是虚写，同时又与上文内容形成对比，表达的是战士的思乡之情。
阅读材料，完成问题。
子昂自以复古反正于有唐一代诗功为大耳正如伙涉为王殿屋非必沉沉但大泽一呼为群雄驱先，自不得不取冠汉史。
王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。
”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。
”斯两言良为折衷矣。
(节选自胡震亨《唐音癸签》) 7．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
(限5处)8．“取冠汉史”的人是。
9．胡元瑞是从哪两个方面对陈子昂作出评价的？【答案】7．子昂自以复古反正/于有唐一代诗功为大耳/正如伙涉为王/殿屋非必沉沉/但大泽一呼/为群雄驱先8．陈涉(陈胜)9．诗歌的特点；文学史上的地位。
【解析】7．本题考查文言文断句的能力。
首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。
如“耳”常用在句子结尾，其后应断开；“但”用于分句的最前，其前面可以断开。
8．本题考查理解文意的能力。
根据原文“但大泽一呼，为群雄驱先，自不得不取冠汉史”一句可知，“大泽一呼”是指陈涉吴广大泽乡起义的事件，因此“取冠汉史”的人应是陈涉。
9．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答该题，应当就胡元瑞的语言深入理解，其中“削浮靡而振古雅”这是从诗歌特点角度阐述，“然在唐初，自是杰出”这是从其在文学史的地位的角度分析。
二、名篇名句默写10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)蒹葭苍苍，。
所谓伊人，在水一方。
(《诗经·蒹葭》)(2)日月忽其不淹兮，。
(屈原《离骚》)(3) ，长河落日圆。
(王维《使至塞上》)(4)东船西舫悄无言，。
(白居易《琵琶行》)(5) ，望美人兮天一方。
(苏轼《赤壁赋》)(6)想当年：金戈铁马，。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7) ，吾未见其明也。
(韩愈《师说》)(8)夕阳西下，。
(马致远《天净沙·秋思》)【答案】(1)白露为霜 (2)春与秋其代序 (3)大漠孤烟直 (4)唯见江心秋月白 (5)渺渺兮予怀(6)气吞万里如虎 (7)小学而大遗 (8)断肠人在天涯【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。
要注意题干所提供的语境，进而对诗句内容准确地理解。
书写尽量工整，不出现错别字，错一字则该空不得分。
这里应注意“序”“唯”“渺渺”“涯”等字要写准确。
三、现代文阅读阅读下面的作品，完成问题。
老兵客栈谢友鄞①这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设置仓库，囤居货物，行商坐贾云集。
一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！”②论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。
水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。
世俗人心，有一种临界的感觉。
从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。
水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新的又发下来。
有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：“爹，这是辽宁省。
”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊：“我活糊涂了吗！这里是水会营子！”③没错，这里是水会营子，消防团大本营。
清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。
瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。
曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。
没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在瞭望楼上。
河北省唐山市2025届高三语文上学期期末考试试题含解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2004年，中国启动了具有全球导航实力的北斗卫星导航系统的建设（北斗二号），2011年起先对中国和周边地区供应测试服务，2012年完成了对亚太大部分地区的覆盖并正式供应卫星导航服务。中国为北斗卫星导航系统制定了“三步走”发展规划，从1994年起先发展的试验系统（第一代系统）为第一步，2004年起先发展的正式系统（其次代系统）又分为两个阶段，即其次步与第三步。至2012年，此战略的前两步已经完成。依据支配，北斗卫星导航系统将在2024年完成，届时将实现全球的卫星导航功能。
唐山市2024—2025学年度第一学期高三年级期末考试
语文试卷
留意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
（《光明日报》2019年11月20日，《以现实主义精神创建中国新史诗》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“真实地再现典型环境中的典型人物”是现实主义“对于生活原来面目的描写”主见的重要体现。
B.进入20世纪，虽然现实主义受到了现代主义和后现代主义的影响，但其基本精神仍旧持续。
C.局限于男女情爱和家庭冲突的作品，缺乏人物活动环境的“现实”元素，不能体现现实主义传统。
C项，“因此，这部作品不属于现实主义”错。电影《十八洞村》，与电视剧《大江大河》类似，艺术地再现了现实生活，属于现实主义作品，选项结论确定，曲解文意。
D项，“就能创建出具有民族风格和世界意义的‘新史诗’”错。原文为“还须要关注全球人类一般形态的现实生活，并赐予体验、谛视和反思。这样，或许就会使这种书写既具中国视野与中国情感的专注性，又有聚焦人类命运共同体的多元性和广泛性，在最大广度、深度和力度上宣示中国文艺‘新史诗’的民族风格和世界意义”，可见选项遗漏了‘或许’这个表推想的词语，导致表述确定。
2024届北京大兴区高三上学期期末语文试题和答案
2024北京大兴高三（上）期末语文2024.1本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一不少传播学者认为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。
在这方面，日本学者的观点很有代表性。
例如，林雄二郎将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。
所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。
同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。
另一位学者中野收用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。
他认为，在大众传播特别是的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与其他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们互相之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离变成了人际关系的最佳选择。
“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求信息空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。
“电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的批评的基础上的。
山东省潍坊市2023-2024学年高三上学期期末考试语文
潍坊市2024届高三上学期期末考试语文试题2024.1注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。
在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。
“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。
所谓性情，性是个性，情是情绪。
唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。
也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。
语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。
字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。
欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。
情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。
在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。
比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。
在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。
性情对书法艺术来说究竟意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。
字写得中规中矩，符合法则，只是基础。
北京市海淀区2023-2024学年高三上学期期末考试语文含答案
2024北京海淀高三（上）期末语文2024.01 本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一在2023年10月的一场科学活动上，中国科学院院士褚君浩向观众展示了利用特殊材料实现的“隐身术”。
只见工作人员手持一块面板，将其旋转90度后，褚院士的下半身“消失不见了”!褚院士表示：“未来，哈利·波特的隐身斗蓬将成为衣柜里的日常用品。
”想知道隐身斗篷是如何隐身的，就要先了解人是如何看到物体的。
光会在物体的表面发生反射，人眼看到了反射光，从而意识到这里有一个物体。
如果物体的反射光与环境的反射光有很大差别，人们就能通过反射光进一步判断物体的形状和大小。
假如能够减小物体反射光与环境反射光之间的差别，或者使得观察者不能接收到反射光，那么这个物体就可以实现隐身。
过去，研究者用摄像机加上显示屏来创造隐身效果，但它只能做到对某个方向隐身，而且需要耗费许多能量，实用性低。
今天，超构材料的发明改变了这一切。
科学家把介质里微小的人工结构进行有序排列，从而改变了介质的宏观性质。
这些经过人工排序的微结构组成的介质，就叫作超构材料。
那么,超构材料是如何实现隐身的呢?办法是在材料表面制备纳米尺度的金属天线。
当光照射到覆盖在物体上的超构材料时，会发生一种特殊的“折射”,使得所有方向入射的光完全在上述超构材料中无损耗地沿原方向继续传播，从而达到隐身效果。
除隐身外，超构材料还可以将发散的光线会聚起来，无需介质承载就能在空气中成像。
结合空间定位等交互控制技术，可实现人与空气中的影像直接交互。
这样的技术已经应用到了医院无接触式自助挂号机以及地铁自助售票终端上。
患者或乘客看到悬浮在空气中的屏幕显示画面，直接在空气中点击，就能完成挂号或购票，而不需要触摸仪器。
(取材于张兴华等的文章)材料二从《西游记》中的隐身术到《哈利·波特》中的隐身斗篷，实现隐身一直是人类的梦想。
安徽省芜湖市2025届高三语文上学期期末考试试卷含解析
芜湖市2024-2025学年度第一学期期末学习质量检测高三语文留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，将条形码精确粘贴在条形码区域内。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经验世亊”解，自晋朝葛洪著《抱朴子》之后，“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色调，而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵，虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用，便成为儒家文化的核心概念，因这一内涵特别精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事，乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路，谈到儒者的行动目标时，从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修己以安百姓”（《论语·宪问》）。
以此为基点，儒家与其他思想流派划开了界限，譬如道家，言神仙方药、鬼怪变更、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
因此,历代儒者无不反复强调“经世”，声言“儒者之学，以经世为用”（《王龙溪先生全集》卷十三，以下标注卷教）；“圣人之学，主于经世”（卷一）；“儒者之学，务为经世”（卷十三），从而建构起儒学的“经世”传统，并不断加以强化。
“经世”是一种精英身份的表演，其话语的背后隐藏着权力关系。
在中囯古代，士人最喜言“经世”，无不自况“少习经世之学”“少负经世之略”“素抱经世之志”，甚至有士大夫以“经世”命名，如明代天启年间仕至户部尚书的张经世。
正是借助于“经世”话语的言说，士人建构起文化精英身份。
“经世”意味着士人以其所学参与经略国事、治理社会之事务，而未曾习练过经世之学,是无法入仕经世的。
2022-2023学年河北省沧州市高三上学期期末考试语文试题(解析版)
司令问：“你怎么知道我姓孙？”
士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你婆呢？”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”
B.小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。
C.“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。
D.小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，惊心动魄的死亡状态，关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上。
中国诗中直接抒发的杰作也比比皆是。但是，直接抒发容易流于直白，也就是流于“议论”。王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”之所以引起争议，就是因为其多少有点抽象。但是，并不是所有类似议论的诗句都是命中注定流于抽象的，如李白的“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，又如白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”等等。我国古典诗话曾经把这个问题提到理论上来总结，最早是清代贺裳在《载酒园诗话》卷一中说：“诗又有以无理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁与弄潮儿’，此可以理求乎？然自是为语。至如义山‘八骏日行三万里，穆王何事不重来’（李商隐《瑶池》），则又无理之理，要进一层。总之诗不可执一而论。”这里说的“无理而妙”，“理”是与人情对立的，与一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是与情相对立的“实用理性”。
（摘编自孙绍振《意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”》）
2024届四川省成都市石室中学高三上学期期末语文试卷及答案
成都石室中学高2024届2023—2024学年度上期期末考试语文本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
习近平总书记在论述中国现代化建设必须坚持的方向时强调，我国现代化是“物质文明和精神文明相协调的现代化”。
放眼全球，这一中国智慧和中国方案，有效解决了经济增长过程中物质文明与精神文明发展不平衡、不协调的世界性难题。
在各国现代化建设实践中，物质文明和精神文明的协调发展绝非自然而然，而是要面对以物欲化、享乐化、个体化为特征的消极价值文化的冲击。
一些发达国家日益暴露出的以资本为中心、物质主义膨胀等弊病，一些后发国家在现代化进程中深陷两极分化、政治动荡，一个重要原因，就是在工业化、技术化、资本化以及文化变迁的现代化诸场景中，物质文明与精神文明发展出现不平衡、不协调问题。
第一，近代社会“人性位格”的降低，导致物质享乐主义的盛行，加剧了对价值的消解。
人是感性与理性、肉体与灵魂、物质与精神的统一体，既有以感性为基础的肉体性和物质性的“人性位格”，也有以理性为基础的灵魂性和精神性的“人性位格”。
纵览西方主流思想史流变，不难发现近代以来“人性位格”呈降低趋势。
工业革命以来，以霍布斯等为代表的思想家，偏重人的感官感受，肯定苦乐感对社会成员行为选择的支配性，推崇快乐生活，助推以满足人的感性需要、感官快乐为宗旨的物质享乐主义思潮的流行。
及至当代，质疑理性是后现代性的一个显著特征，它对普遍化道德的否定，对个体“感受性”和“喜好性”的强调，不仅加剧了社会价值的分歧与冲突，而且使一些人由价值虚无走向了精神空虚。
第二，工业化、科技化、信贷化的聚合效应，导致以个人自我满足和快乐为目的消费主义文化的盛行。
高三语文第一学期期末考试卷
高三语文第一学期期末考试卷第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是A、勾当/勾搭吐露/露马脚勒索/悬崖勒马B、着凉/着想血迹/血淋淋劲歌/疾风劲草C、削发/剥削关卡/卡脖子攒射/人头攒动D、血泊/停泊馈赠/溃疡病跻身/济济一堂2、下列词语中没有错别字的一组是A、余晖坐落胁从洗耳躬听B、摄像就绪眈误饱经沧桑C、竣工嬉闹抱怨千帆竟发D、渔具服膺嗔怒剑拔弩张3、依次填入句中横线上的词语，最恰当的一组是①场景复现是一种很重要的思维能力，当你能够复现别人的场景的时候，你也应该能够把自己看到的真实的场景成文字。
②正是这种音乐性的表现力量了盛唐各艺术部类，成为它的美的灵魂，故统称之曰盛唐之音。
③福田上台后，日本舆论认为他一向重视日美同盟，应该会给日美关系回“舒适度”，安倍过分主张对等所造成的皲裂。
A、概括浸透弥合B、抽象渗透弥合B、概括渗透弥补D、抽象浸透弥补4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A、以色列以首先遭到黎巴嫩真主党的袭击为由，公然对黎巴嫩南部地区狂轰滥炸，物伤其类．．．．，引起世界各国和国际社会的强烈谴责。
B、他出狱后仍不思悔改，竟和另一车犯同心同德．．．．，又将黑手伸向摩托车，在3个月内连偷了4辆摩托车，价值近20000元。
C、目前，随着荷花的大量盛开，济南大明湖进入“四面荷花三面柳”的美景时节，前来观赏游览的游客不绝如缕．．．．。
D、以许建强、林国钦为首的涉黑组织在阳江一带垄断着当地许多行业，强买强卖，炙手可热．．．．。
11月21日晚公安部门一举铲除了这个危害社会的毒瘤。
5、下列各句中，没有话病的一句是A、邹城市以平阳寺镇为基础，推近食用茵区域化布局、品牌化销售、标准化生产，组建了食用菌研发中心。
B、我市以煤炭生产为主的一些县区如果不重视环境保护，不开发科技含量高的经济增长点，就必然是利在眼前，忧在明天。
C、国家发改委有关负责人在答记者问时指出，2008年春运期间铁路票价不上浮，公路票价可以在政府指导价规定幅度内适当浮动。
山东省高三上学期期末语文试题及答案解析
山东省高三上学期期末语文试题及答案解析学校:班级:姓名:考号:注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
在20世纪中国文学的城市书写中，北京的形象具有相对统一的美感。
这种美感往往指北京虽然在空间上属于城市，而且是大城市，在时间上却往往朝向传统，在文化经验上则生长出乡土记忆。
在中国文学的情感经验中，“北京”往往作为“古都”呈现出沉静、优雅的古典美学特征。
在欧洲现代文学中，“城市”替代“远方”“孤岛”成为流浪探险故事的目的地，是浪漫古典的乡村生活的对立物。
中国现代文学师法欧洲，共享着现代性叙事中时间上的现代与传统、空间上的城市与乡村的二元结构，创造了一系列喧嚣、繁华的城市形象，与沉静质朴、停滞传统的乡村相互映照，共同建构了20世纪中国从传统向现代变迁的空间经验。
而在这样的普遍叙事中，北京作为现代历史进程中的城市，却成为传统中国的文化标签，这确实是中国现代历史进程与文学的特别之处。
不管北京经历了多少新的变迁，在20世纪中国文学中，“古都”几乎是北京统一的美学标签。
20世纪上半叶，中国现代作家们面对列强纷至、战乱频仍的现实，在颠沛流离的生活与客居异国的寂寞中，他们频频回首，创造了一个可以抚慰灵魂、寄托乡思的“古都”北京。
深邃天幕下悠远的鸽哨、街头缓慢细碎的驼铃、红墙古刹的千年记忆与细碎温厚的老北京市民的人间烟火……浙江才子郁达夫《故都的秋》中诗意盎然、岁月静好的故都，让北京而不是江南来承载他对故乡的眷恋和向往。
老舍在40年代写作的《四世同堂》描写了北京在20世纪最不堪、最狼狈的一段历史。
山西省高三上学期期末考试语文试卷及答案解析
山西省高三上学期期末考试语文试卷及答案解析学校：___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：究竟什么是意象思维？严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。
这一过程涉及人的心理感受及各种联想、想象活动，是相当复杂而又费解的。
为简要说明起见，姑且用两句话来概括其基本的运作方式，一句叫“运意成象”，再一句叫“观物取象”，后者从属于前者，故总体上仍当以“运意成象”为标志。
“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。
这“意”又从何而来呢？不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它就起于诗人在现实生活中的实际遭遇，是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。
更确切地看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。
唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则呜”来提示文学创作因心理波动而发生的自然规律，其实也便是根据这个原理。
然则，是否将内心引发的情意体验直接宣示出来，就成为诗了呢？是又不然。
人们在受到外界各种事象的刺激时，其当下引发的感受虽较鲜活，却易于失之肤浅，必须有一个沉淀和积累的过程，让其在心灵深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形，使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽，而那些具有长久、深沉意蕴的体验得以积存下来，并不断得到拓展与加深。
如果我们把现实人生中的心物交感视为情意体验产生的基础，则从内心的积淀、酝酿到最终宣发的过程，便构成了由现实人生体验向诗性生命体验转化的重要桥梁，不可不加注意。
情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢？作为诗歌艺术的创造活动，那必须是一种诗意的宣泄方式，即借助审美的形态来作表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递给别人，且让人获得感同身受的艺术效果。