《湘夫人》
《湘夫人》赏析

《湘夫人》赏析一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。
湘水是楚国境内所独有的最大河流。
湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。
因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。
人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。
这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。
这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。
作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚,却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖的山岸,渴望湘夫人的到来。
这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面:凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落。
望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇,一会儿登临送目,一会儿张罗陈设,可是事与愿违,直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。
这种情形经以“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”的反常现象作比兴,就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的意味。
而其中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”更是写景的名句,对渲染气氛和心境都极有效果,因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上,进一步深化湘君的渴望之情。
以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念,又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝,是先秦诗歌典型的艺术手法,其好处在于人物相感、情景合一,具有很强的感染力。
以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象,与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴,再次强调爱而不见的事愿相违。
《湘夫人》注解翻译

《湘夫人》注解翻译(出自《楚辞·九歌》,年代战国,作者屈原,体裁为诗。
)帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
湘夫人降落在北洲之上,我已忧愁满怀望眼欲穿。
凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
帝子:指湘夫人。
舜妃为帝尧之女,故称帝子。
渚(zhǔ):水边的浅滩。
眇(miǎo)眇:极目远望的样子。
愁,使动用法:使……愁。
愁予(yú):使我发愁。
予,我,下文“闻佳人兮召予”中“予”同。
袅(niǎo)袅:微风吹拂的样子。
波,用如动词,生波,起波。
下,用如动词,落,落下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
登上长着野花的高地远望,与她定好约会准备晚宴。
薠(fán):草名,多生长在秋季沼泽地。
骋(chěng)望:纵目远望。
佳:佳人,指湘夫人。
下文“佳人”同。
期:期约,约会。
张:陈设,布置,指傍晚布置陈设帏帐,祭品等。
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?为何鸟儿聚集在水草间,为何渔网悬挂在大树颠?何,为何,为什么。
萃(cuì):聚集。
鸟本当集在木上,反说在水草中。
苹:水草。
鸟何萃兮苹中,状语后置结构,鸟何于苹中萃。
罾(zēng):鱼网。
木,树木。
罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
沅水有白芷澧水有幽兰,眷念湘夫人却不敢明言。
沅(yuán):即沅水,在今湖南省。
芷(zhǐ):香草名。
即白芷。
澧:(lǐ),即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。
兰,兰草,一种香草。
公子:指帝子,湘夫人。
先秦两汉时贵族子女无论男女均可称“公子”,后来逐渐变为专指青年男子。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
放眼展望一片空阔苍茫,只见清澈的流水潺潺。
荒忽:即“恍惚”,迷迷糊糊的样子。
潺(chán)湲(yuán):水流缓慢但不间断的样子。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?为何山林中的麋鹿觅食庭院,为何深渊里的蛟龙搁浅水边?麋,麋鹿,一种似鹿的动物,俗称“四不像”。
屈原《湘夫人》详细课件

其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐 眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀 王欲行,屈平曰:‚秦,虎狼之国,不 可信。不如毋行。‛怀王稚子子兰劝王 行:‚奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关, 秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。怀 王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦, 竟死于秦而归葬。长子顷襄王立,以其 弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不 反也;屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚 国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之 一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲 反复之,一篇之中三致志焉。然终无 可奈何,故不可以反。卒以此见怀王 之终不悟也。
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫 短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自 投汨罗以死。
中原文化的精神:团结和平 自强不息
楚文化的精神:奇谲浪漫
《汉书·地理志》:“楚人信巫鬼,重淫祀。”
绘画与音乐
曾侯乙墓
江陵天星观1号墓
《九 歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清
新优美的抒情诗。
将自然神的形象拟人化,写的是神界的爱情
生活,但处处流溢着人间的现实情味——
人间众多痴男怨女的投影。 因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见 己之冤结,托之以风(讽)谏。 ——王逸《九歌· 序》
楚人性格:较少压抑而显得活跃
巫教盛行 崇拜自然
楚国艺术:较强的个体意识 激烈动荡的情感 奇幻而华丽的想象
(如《楚辞》众多植物的描写) (《九歌》 对自然神的崇拜)
先秦地域文化分区
齐鲁文化―山东大部 三晋文化―山西、河南北部 (陇)秦文化―陕西 (荆)楚文化―湖北、湖南、安徽 吴越文化―浙江、福建 中原文化―河南 巴蜀文化―重庆、四川 邾zhū娄文化【东夷文化】―鲁南
《湘夫人》ppt课件完整版

作品通过描绘湘夫人对丈夫的忠 贞不渝,展现了她的高尚品质和 坚定信仰,树立了忠贞的典范。
与其他人物的对比
作品中其他人物对爱情的背叛和 变心,与湘夫人的忠贞形象形成 鲜明对比,进一步凸显了忠贞观
念的价值。
社会背景的反映
作品所反映的社会背景中,忠贞 观念是受到推崇和尊重的,这也 为湘夫人的忠贞形象提供了社会
不同文化背景下爱情表达方式差异
中方表达方式
含蓄内敛,通过细微之处表达爱意,如关心、照顾、默契等。 在表达爱情时,注重委婉和谦逊,避免直接和张扬。
西方表达方式
开放直接,通过言语、行动、礼物等表达爱意,如表白、求婚、 庆祝纪念日等。在表达爱情时,注重真诚和坦率,勇于表达自 己的感受。
当代社会推广正确爱情观重要性
《楚辞》与《湘夫人》关系
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。
《湘夫人》是《楚辞·九歌》中的一篇,因此,《楚辞》是《湘夫人》的所属文集。
《九歌》是屈原流放江南时在楚民间祭神乐歌的基础上加工修改而成的祭祀乐歌, 《湘夫人》就是其中的一篇佳作。
创作背景及历史意义
创作背景
描绘了一幅凄美的秋景图,表达了主人公对逝去爱情的深深怀念和无尽哀伤。
“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮…
运用比兴手法,以自然景象的错位比喻主人公内心的痛苦和无奈。
“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮…
通过一系列的反问句,表达了主人公对爱情的执着追求和无法实现的痛苦。
03
人物形象塑造及其特点
湘夫人形象塑造
美丽动人
湘夫人被描绘为容貌绝美, 充满了女性的柔美和魅力。
忠贞不渝
楚辞《湘夫人赏析》

楚辞《湘夫人赏析》《湘夫人》赏析内容摘要:《湘夫人》把原来抽象的神的概念,创造了两个飞扬灵动的文字形象,并艺术的表现了湘君对湘夫人的殷切思慕和相约却不能相遇的无限惆怅。
主题词:湘夫人湘君恋歌特征《湘夫人》是《楚辞・九歌》组诗中的第四首,是一首忧伤缠绵的恋歌。
《九歌》是一组诗的总称,是屈原根据楚地民间祭神的乐歌改写而成的。
因而从内容到形式,都表现初浓郁的地方特色,充满着浪漫主义色彩。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,互补中诉说了一个完整的爱情故事。
《湘夫人》把原来抽象的神的概念,创造了两个飞扬灵动的文字形象,并艺术的表现了湘君对湘夫人的殷切思慕和相约却不能相遇的无限惆怅。
《湘夫人》突出的特征就是寓情于景,悲怨交织。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖岸边,渴望湘夫人到来。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,诗句极力渲染深秋凄静杳茫的气氛,构成一个优美惆怅的意境,点染了抒情主人公的心情。
此句中的“秋风”与抒情主人公落寞、孤寂之情相融相切:瑟瑟秋风,似乎寒意渗透心间;落叶纷纷,犹如心境渐渐下沉;微波荡漾,犹若心波起伏不平。
在如此的环境和氛围中湘君对湘夫人的思念顷刻如泉水涌出。
当主人公思念急切,无法倾吐蕴藏在内心的深厚感情时,只能注情于水:“荒忽兮远望,观流水兮潺流。
”只见沅水和澧水正在缓缓地向着远方流淌,可是他所约会的恋人却没有随流水俱来。
长久不见恋人到来,湘君的心情可想而知。
然而,诗歌没有作正面书写,却巧妙的摄入了另一番景象:“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。
”麋鹿竟跑到庭院里来觅食,蛟龙竟来到江岸上游荡,客观的景象发生了变形,这是主人公在极度懊丧的心情下出现的视觉假象――被扭曲的客观景象。
因为等待的时间漫长,心情愈变愈坏,先是忧愁,继而悲伤,最后懊恼异常导致精神恍惚迷离,所以产生了与现实景物完全颠倒的幻象这种现象的发生,既是复杂的心理现象,又是合理的心里流程,再次烘托出了人物此时此刻悲怨交织的心境。
李莉《湘夫人》课件

麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?
为麋鹿觅食庭院,为何蛟龙来到水边?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
早晨我骑马在江边奔驰,傍晚渡水到了西岸。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
好像听到美人把我召唤,多想立刻驾车与她 一起向前。 第三段
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
在水中建座别致的宫室,上面用荷叶覆盖。
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
汇集百草摆满整个庭院,让门廊之间香气弥漫。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
九嶷山的众神一起相迎,神灵的到来就像云朵满天。
第三段
第三段写湘君又看到事物错位,担心心愿不可
能实现。他到各处寻找湘夫人,在幻想中,似乎听 到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室,打 算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置 得高雅、华贵 、精巧,表现出对湘夫人的一片深情。 这时,九嶷山的神仙纷纷出动,与湘君一起迎接湘 夫人,但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼, 一切准备和幻想,全都化成了泡影。
萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”是中国古 典诗词中经久不衰的名句,秋风、落叶也就成了表 达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇, 同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。被 誉为“千古言秋之祖”。
2、运用隐喻性比兴
鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔 以此反常现象作比兴,就更突出了充溢于人物内 心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的意味。
以不可能存在的假想景象,来自我比况和烘染自身的
尴尬处境和懊恼心情,暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都是常法, 所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。”(汉乐府 《上邪》)
《湘夫人》课件

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目录
• 《湘夫人》的背景介绍 • 《湘夫人》的文本分析 • 《湘夫人》的解读与赏析 • 《湘夫人》的教学设计 • 《湘夫人》的实践与应用 • 《湘夫人》的总结与反思
01
《湘夫人》的背景介绍
《湘夫人》的作者及创作背景
作者
屈原,战国时期楚国诗人
创作背景
屈原在政治上受到排挤和流放,内心苦闷,创作出《湘夫人》表达对楚地民间 文化的热爱和对理想世界的追求。
《湘夫人》的文学地位和影响
文学地位
是屈原楚辞中的代表作之一,具 有很高的艺术价值和文学地位
影响
对后世文学、艺术、音乐等方面 产生了深远的影响,被誉为中国 文学史上的经典之作。
《湘夫人》的主题思想
主题思想
通过描绘湘夫人与湘君的爱情悲剧, 表达了屈原对楚地文化的热爱和对理 想世界的追求,同时也反映了古代人 们对爱情和美好生活的向往。
THANKS
在文学鉴赏中的应用
提升审美能力
通过《湘夫人》课件,学生可以 深入了解作品的文学风格、语言 特色和艺术手法,从而提高对文 学作品的鉴赏能力和审美水平。
培养人文素养
该课件可以引导学生关注文学作品 所蕴含的人文精神,培养学生对中 华优秀传统文化的热爱和尊重,提 升个人文化素养。
拓展阅读视野
通过《湘夫人》课件,学生可以了 解更多的文学作品和作家,拓展阅 读视野,丰富文学知识储备。
在文化传承中的作用
传承优秀传统文化
《湘夫人》课件可以帮助学生了 解中华优秀传统文化的历史渊源 、文化内涵和价值意义,促进传
统文化的传承和发展。
弘扬民族精神
《湘夫人》作为一部具有代表性 的文学作品,其课件可以引导学 生领悟作品中所蕴含的民族精神 ,增强学生的民族自豪感和凝聚
《九歌-湘夫人》原文、译文及赏析-高考必修

《九歌-湘夫人》原文、译文及赏析-高考必修原文:九歌·湘夫人屈原〔先秦〕帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(袅袅一作:嫋嫋)登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。
译文:湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
注释:九歌:屈原十一篇作品的总称。
“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。
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•筑室兮水中,
•葺之兮荷盖。
葺:编草盖房子。 盖:指屋顶 修盖屋顶啊,用那翠绿的荷叶。
野麋寻食,为何来到庭院? 蛟龙游戏,为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边的高地奔驰, 傍晚我渡过西面的水湾。 听说佳人召唤我, 我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中, 又将荷花叶子苫在房顶上;
壁、坛:名动,装饰墙壁 荪、紫:名状,用荪草/用紫贝 / 铺砌庭院
《湘夫人》
《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能 与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的 美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新 房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余,他也气愤地 抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香 草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊, 期待下一次将香草送给恋人。
1953年,被列为世界 “四大文化名人”之一。
屈 原
屈原出身贵族,又 明于治乱,娴于辞令, 故而早年深受楚怀王宠 信“入则与王图议国事,
以出号令;出则接遇宾
客,应对诸侯。”
屈 原
一生经历了楚威王、楚 怀王、顷襄王三个时期,主 要活动于楚怀王时期——中
国即将实现大一统的前夕。
“横则秦帝,纵则楚王。”
波:生波。 下:落。 •洞庭波兮木叶下。 洞庭湖扬起微波啊,落叶飘零。
薠 (fán):一种近水生的秋 站在长满白薠的地方啊,纵目 骋望:纵目而望。 草。 远望, 佳:佳人,指湘夫人。 期:期约。 张:陈设 我与佳人相约啊,今晚张设罗帐。
萃:聚集。 蘋:水草。 鸟雀啊,为何聚集在水草之处? 鱼网啊,为何挂结在高高的树 罾(zēng):捕鱼的网。 梢之上?
• 下列各项对“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予” 理解不正确的一项是(A ) • A.此句是湘夫人想象湘君来到约定地点时的 情态,“帝子”指湘君。 • B.“降”描绘出了湘夫人飘然而下的曼妙姿 态。 • C.“眇眇”则描写湘君蹙眉凝望的神情。 此句是湘君想象湘夫人 • D.“愁予”实为“使我发愁”,“愁”字点 来到约定地点时的情态, 出了此节的情感基调。 “帝子”指湘夫人。
教学目标
1、以意逆志,知人论世,推测主旨
2、鉴赏本诗的艺术手法 3、了解楚辞等文化常识 4、背诵诗歌
屈 原
名 平 ,字 原 。战国末期楚国 人。 中国文学史上第一位伟大的 爱国诗人,浪漫主义诗人 的杰出代表。 开创了新诗体——楚辞 ,突破 了《诗经》的表现形式,极大 地丰富了诗歌的表现力。
公子:指湘夫人。古代贵族称 •思公子兮未敢言。 思念湘夫人啊,却不敢明讲。
•观流水兮潺湲
沅水有白芷,澧水有幽兰,
怀念湘夫人啊无法讲。
心思恍惚,望穿秋水,
只见那洞庭水慢慢流淌。
• 1.如何理解“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶 下。”?作用是什么? 借景衬情。借冷落、凄凉 之景来渲染这相 约未见的 愁情 。秋风瑟瑟,似乎凉意渗透心 间;落叶纷纷,犹如一颗沉重的心渐渐下沉; 微波荡漾,犹若“心波”起伏。湘君面对这烟 波浩渺的洞庭湖,心事茫然,愁绪四溢。情与 景,水乳交融,为全诗定下感情基调。
阅读鉴赏初提示
• 我们在阅读鉴赏诗歌时,应该从作品的 整体出发,由表及里,由浅入深地理解诗 作的主旨,用自己的切身体会去推测作者 的本意。
————以意逆志
• •
•帝子降兮北渚, •目眇眇兮愁予。 •袅袅兮秋风, •登白薠兮骋望, •与佳期兮夕张。
帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧 湘夫人将要降临在北洲之上, 之女,故称帝子。 眇眇(miǎo):望而不 愁予:使我忧愁。 极目远眺啊,使我惆怅。 见的徉子。 袅袅(niǎo):绵长不绝的 萧瑟的秋风啊,徐徐地吹拂着, 样子。
1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言 的诗句是________,______。_______,________。 2.《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情 的诗句是____________,___________。 3.“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”平添的几 分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在《拟行路难》中 举杯驱愁却大放悲声的诗句是________,_______。 4.《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的 诗句是____________,_____________。 5. 《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ____________,____________。
•麋何食兮庭中? •蛟何为兮水裔? •朝驰余马兮江皋, •夕济兮西澨。 •闻佳人兮召予, •将腾驾兮偕逝。
麋鹿为何来到庭院觅食? 蛟龙又为何在水边游荡? 水裔:水边。 皋:水边高地。 清晨,我策马驰骋在江边高地,
济:渡水。 澨(shì):水边。 傍晚,却又渡过西面的水湾。 我听说湘夫人啊,在召唤我来 相聚, 我将飞快的驾车啊,与她同行 腾驾:驾着马车奔腾飞驰。 偕逝:同往。 远去 构筑宫室啊,在那绿水之中,
楣( méi)
薜荔(bì lì )擗( pǐ) 搴(qiān )
袅(niǎo )
櫋( mián)
遗( wèi)
庑门(wǔ )
褋(dié) 芳椒(jiāo )
汀洲(tīng)
沅(yuán )
橑(lǎo )
水裔( yì)
芷兰
辛夷(木兰 )
杜衡(马蹄香)
荪(菖蒲)
第二课时
教学目标
• 1、以读促思,以品带读,以赏提高诵读能 力; • 2、赏析诗歌第一部分; • 3、品味诗歌本部分语言,鉴赏诗歌本部分 的表现手法。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、 《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配 偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什 么原因,总是爱而不见,见而不得,只 能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。 在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。
•荪壁兮紫坛, •播芳椒兮成堂。 •桂栋兮兰橑, •辛夷楣兮药房。 • 罔薜荔兮为帷, •擗蕙櫋兮既张。
屈原的中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统 治的精神。
3. 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓 舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主 动承担历史责任的勇气。
4. 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心 灵的家园。
“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”:楚辞体产生于战国中晚期长江 流域的楚地,是由楚国的诗人吸收南方民歌的 精华,融合上古神话传说创造出的一种新体诗。 这类作品富于抒情成分和浪漫气息,篇幅、字 句较长,形式也较自由,并多用“兮”字以助 语势。因其运用楚地的文学样式、方言声韵, 叙写楚地风土物产等,具有浓厚的地方色彩, 后世称此种文体为“楚辞体”,又名“骚体”, 以屈原、宋玉等为代表作家。
• 2.“鸟何萃兮中,罾何为兮木上”是什么意 思?在表现情景关系上有什么特点?
“鸟何萃兮中,罾何为兮木上”, 比兴 手 法,写的是男主人公因思念女主人公却久久不 见其人而产生的一种错觉:鸟儿聚集在水草间, 鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人仍旧没来, 种种费心都不过是瞎张罗,表现了男主人公的 伤心和失落。
6. 《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟 自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是_____,_____。 7.《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮 志难酬情怀的诗句是__________,______________。 8.《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩 浩荡荡军容画面的诗句是_________,______________。 9.《书愤》中用典明志的诗句是_________,__________。 10.《咏怀八十二首(其一)》直抒胸臆点破忧思伤心的 诗句是____________,______________。 11. 《杂诗十二首(其一)》运用移情修辞手法的诗句 是____________,______________。 12.《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽和以地盛衰无常 的感慨的诗句是____________,__________________。
△青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》) △诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄! (《九歌·国殇》) △鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 (《九章·哀郢》) △苟余心之端直兮,虽僻远其何伤! (《九章·涉江》) △举世皆浊而我独清,众人皆醉而我 独醒。(《渔父》)
• 1.下列诗句中加点字的注音,完全正确的一项 是( B ) • A.北渚(zhǔ) 眇眇(miǎo) 白薠(píng) 骋望(chěnɡ) • B.潺湲(yuán) 澧水(lǐ) 江皋(ɡāo) 西澨(shì) • C.水裔(yì) 兰橑(lǎo) 荪壁(sūn) 【解析】 A项“薠”读fá n,C项“薜” 薜荔(pì) 读bì ,D项“櫋”读miá n • D.蕙櫋(páng) 庑门(wǔ) 醴浦(lǐ) 逍遥(xiāo)
· 请对照注释,为不懂的字 词注音。 · 请谈谈初读的感受。
熟知字音 北渚(zhǔ ) 罾( zēng) 目眇眇( miǎo) 蘋(pín ) 白薠(fán) 白芷 ( zhǐ )
澧水(lǐ )
葺( qì) 九嶷(yí )
西澨(shì)
荪草 (sūn ) 衣袂(mèi)
潺湲( chán yuán )
•鸟何萃兮蘋中?
•罾何为兮木上?
湘夫人将要降临北洲上, 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵,柔弱细长, 洞庭波涌,落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会,一直忙着布设罗帐。
鸟儿啊为何聚集在水草边?
鱼网啊为何挂到树枝上?
•沅有芷兮澧有兰, •荒忽兮远望,
芷(zhǐ):即白芷,一种香草。 沅水有白芷啊,澧水有幽兰, 公族,贵族子女不分性别,都 荒忽:迷迷糊糊的样子 神思恍惚啊,放眼远眺, 可称“公子”。 潺 湲:水缓慢流动的样子。 只见那流水啊,缓缓流淌。