巴黎圣母院剧中主要人物形象分析
巴黎圣母院人物形象分析
人物形象分析《巴黎圣母院》描述了爱与被爱的诸多痛苦，揭示了美与丑，善与恶的真谛。
在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱丝梅哈达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
还有无情无义的弗里斯，落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”等，其人物各具特色，具备鲜明的个性特色。
克洛德（阴险狠毒、虚伪狡诈、苛刻自私，可悲可怜敢爱敢恨）克罗德：克罗德是一个双重性格的人物。
有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。
一方面道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使加西莫多劫持爱丝梅哈达；又出于嫉妒刺杀弗比斯却嫁祸于爱丝梅哈达；他因得不到爱丝梅哈达的爱情而将她置于死地。
另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。
他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。
克洛德也是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。
他有他善良和人性的一面。
他很小时候就被父母做主，要他献身神职，他照顾弟弟，收留加西莫多，但是他的人性已经被教会的制度一步步异化。
所以在他身上表现的是严厉，苛刻的，自私的，虚伪的，更是狠毒。
他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的，残缺的。
处处表现出狰狞可怕的一面，让人不寒而栗。
作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。
在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。
他是虚伪的，冷漠的。
这就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有双重人格的可怜人。
但是，我们不能就此断定克洛德就是这样一个可憎可恨的人物。
我们无法否认，他在爱情面前是个敢爱敢恨的勇敢者，他爱得真切、爱得透彻、爱得疯狂，他是经历了灵与肉的挣扎和搏斗，拿人性与神性进行了严峻的挑战。
这份勇气足以令爱情游戏中的各色伪君子无地自容，面对强烈的爱情，作为一个从事圣职的副主教，他对宗教禁欲主义的挑战又是无比大胆的在赏识克洛德对爱情的勇敢追求的同时，又不得不指出这爱的畸形和变异。
巴黎圣母院人物深析
巴黎圣母院人物深析维克多·雨果的《巴黎圣母院》是一部充满魅力与深度的文学巨著，其中众多性格鲜明、命运多舛的人物给读者留下了深刻的印象。
首先，我们来谈谈女主角爱斯梅拉达。
她是美的化身，拥有迷人的外表和善良纯真的心灵。
爱斯梅拉达是一位吉普赛女郎，她的美丽如同阳光般耀眼，不仅吸引了众多男子的目光，也引发了无尽的纷争和悲剧。
她能歌善舞，在巴黎街头卖艺为生，其灵动的舞姿和悦耳的歌声让人陶醉。
她的内心充满了爱与同情，对待他人总是怀着善意。
哪怕是对身处困境的卡西莫多，她也没有丝毫的歧视和厌恶，反而给予了他温暖和关怀。
然而，正是她的美丽和善良，使得她成为了恶势力觊觎和迫害的对象。
爱斯梅拉达的爱情观单纯而坚定。
她深爱着英俊的菲比斯，尽管这份爱情在某种程度上是盲目的，却展现了她对美好爱情的向往和追求。
然而，菲比斯却只是一个虚伪、轻浮的花花公子，他对爱斯梅拉达的感情不过是一时的欲望和冲动。
这种不对等的爱情，也预示了爱斯梅拉达的悲剧命运。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，他的外貌奇丑无比，被人们视为怪物。
但在他丑陋的外表下，却隐藏着一颗金子般的心。
卡西莫多从小就被遗弃，在巴黎圣母院长大，他的世界充满了孤独和歧视。
然而，爱斯梅拉达的出现，如同黑暗中的一束光，照亮了他的生活。
卡西莫多对爱斯梅拉达的爱是无私而深沉的。
他在众人都对爱斯梅拉达喊打喊杀的时候，勇敢地站出来保护她。
他为了她，可以不顾一切，甚至与整个世界为敌。
卡西莫多的形象让我们深刻地认识到，不能仅仅以貌取人，真正的美在于内心的善良和纯洁。
克洛德·弗罗洛是巴黎圣母院的副主教，他原本是一个虔诚的宗教信徒，但却在欲望的驱使下逐渐堕落。
克洛德长期压抑着自己的人性，表面上道貌岸然，内心却充满了欲望和野心。
他对爱斯梅拉达的占有欲，让他变得疯狂和残忍。
他的形象揭示了宗教的虚伪和人性的弱点，同时也反映了当时社会的黑暗和腐朽。
菲比斯是一名皇家卫队的队长，他外表英俊潇洒，风度翩翩，但实际上却是一个自私、轻薄的人。
巴黎圣母院剧中主要人物形象分析
巴黎圣母院剧中主要人物形象分析巴黎圣母院剧中主要人物形象分析巴黎圣母院大教堂，正式名称巴黎圣母主教座堂，位于法兰西共和国首都巴黎市中心城区，下面是店铺整理的祝巴黎圣母院剧中主要人物形象分析，欢迎大家分享。
巴黎圣母院剧中主要人物形象分析篇1一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析（一）艾斯美拉达的人物形象分析艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女，她善良美丽，由于从小被吉普赛人从家中偷走，不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视，但她却有着一副善良的心肠。
对于爱情她显得是那样的纯洁和单纯，当法比救下她的时候她便深深地爱上了他，而法比也被她的美貌所吸引。
她有宽容的胸怀即使别人伤害过她，但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助的人，帮助卡西莫多就是一个很好的例子。
当格兰古瓦将要被乞丐国王绞死的时候，艾丝美拉达为了救下他就承诺要嫁给他，但格兰古瓦想要和她做真正意义上的夫妻，艾丝美拉达却平静地拒绝了他说：“我只爱一个能够保护我的男人。
”和他结婚是为了救他的命，他们之间只能维持名义上的夫妻关系。
对于克洛德的求爱，她直接地予以了拒绝，当她在监狱里克洛德欺骗她说法比已经死了，让她不要再幻想别的男人了，她也没有动摇自己对于爱情的信念说：“如果他已经死了，你为什么还要劝我活下去呢？”。
在绞刑架上，克洛德告诉她说只要她接受他的爱就可以被释放重获新生，她说：“对于你的厌恶要远远大于对绞刑架的厌恶”，最后她宁愿选择死亡也没有屈服于克洛德。
对待卡西莫多她以德报怨，在他接受刑罚口渴的时候是艾丝美拉达勇敢站出来帮助了他，正是这份爱唤醒了他的爱心，后来他不顾生命危险将艾丝美拉达从死刑架上抢救了下来，正是艾丝美拉达的无私爱心，我们才感受到卡西莫多的善良品质，但容貌上的巨大差距使他们没有在一起。
（二）卡西莫多的人物形象分析卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人对他都充满了厌恶与鄙视，他天生的缺陷使他的生活充满了悲惨的遭遇。
只有艾斯梅拉达和克洛德对他还有一些同情之心，由于克洛德对他有收留养育之恩所以开始的时候他对克洛德十分忠诚，任凭他的指挥与差遣即使是做绑架爱斯梅拉达的罪恶之事。
《巴黎圣母院》人物分析
《巴黎圣母院》人物分析1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》，在其《克伦威尔·序言》里提出了浪漫主义的对照原则。
在他1831年发表的长篇小说《巴黎圣母院》就有充分的体现了对照原则。
而我主要是从雨果的浪漫主义对照原则来分析《巴黎圣母院》中人物的形象。
雨果善用美丑、善恶强烈对照的艺术，组成惊心动魄的情节，塑造异乎寻常的人物，给人们展现一副光明与黑暗抗争的图面。
一、人物自身对照——外表与内心艾丝美拉达：她是真善美的化身，她天生丽质，能歌善舞，她不但有一个完美无瑕的躯体，也有一颗高尚善良的灵魂。
当诗人甘果瓦被处以绞刑的时候，她以牺牲了自己的婚姻为代价救出了诗人；当曾经绑架过她的畸形儿加西莫多在刑场的时候，艾丝美拉达在众目睽睽之下给他送去了水，从而感动了加西莫多；而对于爱情，她的爱情是英雄救美式的爱情，对救下自己的英俊潇洒的侍卫队队长法比一见钟情，便不顾一切的无怨无悔的爱上对方，不管这种爱情是否有结果，不管对方是否爱自己，明明知道这种爱情没有结果，也依然忠贞不渝。
当然，我们的艾丝美拉达也是一位嫉恶如仇的人，面对副主教克洛德的淫威，她坚决拒绝，宁死不从。
这就是艾丝美拉达，一个外表美与心灵美集于一身，是雨果在“美”与“丑”的艺术理想支配下塑造美的典型。
加西莫多：丑陋的敲钟人加西莫多，上帝似乎特别不喜欢他，将最丑陋的外表都给了他，长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。
就是这样一个在我们看来奇丑无比的人，却有着一颗善良的心。
第一次和美丽的艾丝美拉达接触是因为执行他的主人克洛德的命令劫持她。
第二次接触是加西莫多在刑场上，任人鞭笞，一直喊“渴”却没人搭理他。
这时，艾丝美拉达拨开众人，走上刑台，把水送到加西莫多嘴边。
只是他第一次流出眼泪，羞愧和感激的泪水不仅夺眶而出。
他爱艾丝美拉达，是一种舍生忘死，刻苦铭心的爱。
他冒死将艾丝美拉达从刑场上救下来，并想法设法的哄她开心，他对她的爱是纯真的，甘愿为她赴汤蹈火。
巴黎圣母院中的人物形象分析
10、艾斯美拉达...《巴黎圣母院》中塑造的副主教克洛德一直被看作邪恶势力的代表,也是人们极力鞭挞的对象,但如果认真考察他的内心世界及同周围环境的联系,就不难发现,他身上不仅有牧师的虚伪,也有着人性遭到压抑之后的悲哀。
纵观14世纪后期的欧洲,资产阶级掀起人文主义运动,这场运动直接抨击了中世纪的教会的精神独裁和禁欲主义,追求个人的现世幸福已成为普遍现象,而克洛德作为社会的一员,也有了人性的要求。
但他一直过着远离女人的清修生活,节制自己的各种欲望,并且自以为是快乐的。
直到见到了在巴黎街头跳舞的艾斯美拉达,人的意识才觉醒了。
他被这种强烈的爱折磨着,无论是白天还是黑夜,都在忍受着一种比死亡力量还要强大的苦刑。
作为一个神职人员,这可谓是大逆不道。
但是副主教也是一个人,宗教的知识不能满足他对生活的要求,作为一个人,他也有人的感情、人的欲望、人的爱。
基于这种爱,他才念念不平,发出人性的呼喊:“究竟,一个男人爱上了一个女人,这并不是他的错。
”?然而,正因为他所要求的这种爱是他所代表的那种势力和环境所不能允许的,因此,它的表现出来的方式便是扭曲的,变形的。
人要想得到解放,就必须消灭集中表现在他本身处境中的一切违反人性的生活条件,但是带着十字架的副主教既没有这样的勇气,也没有这样的能力和觉悟。
他一方面憎恨宗教的非人性,一方面又在心里激起了对自己人性要求的憎恨。
他极力把这双重的憎恨搅合在一起,便自己成为一个无法解脱的疯狂的人。
于是在他爱而不得中,他设置了一系列阴谋,劫持爱斯美拉达,诬陷她,直到把她送上绞刑架,处在“人性”与“神性”双重压迫下的克洛德,最终也在自己布下的宗教网中毁灭了。
雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实的,如果他的心变得冰冷,那是因为有人熄灭了他的火焰……”正是教会势力的“非人性”,才决定了克洛德的畸形可怕爱情观,才有了他为人性而丧失人性的追求。
一、爱斯美拉达的爱情观?爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多
《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多摘要：《巴黎圣母院》是维克多·雨果最有影响力的作品之一，敲钟人卡西莫多在读者心中一直都是一个外貌丑陋而内心高尚的形象。
然而当我们以理性的目光再次审视这个文学形象时就会发现卡西莫多性格是非常复杂的。
本文从卡西莫多亲情与爱情的冲突、人性与兽性的矛盾以及美丑对照等方面具体分析了卡西莫多的性格特征，从而得出结论，那就是在卡西莫多的身上体现了“人性与兽性统一”，他是一个外貌虽然丑陋但内心却是非常高尚的人，有着最美的心。
他应该是经典文学宝库中的大丑角，然而他却一直是人们赞誉的正面人物。
关键词:亲情；爱情；人性与兽性；美丑对照；心灵美。
一、巴黎圣母院的主要内容《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。
小说塑造了纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有敲钟人——卡西莫多等众多人物形象。
同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。
二、卡西莫多的人物形象卡西莫多是雨果的刻意夸张的描写所致。
夸张的描写是这部书的特色之一。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。
这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。
雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
巴黎圣母院人物解析
（一）副主教克洛德·孚罗洛大人克洛德因宗教的禁欲主义的原因在自己也在拉·爱斯梅达拉的脖子上打上了“命运”的活结，然后用自己强烈的占有欲使这个活结变成了牢不可破的死结，而也正是这个死结绞死了拉·爱斯梅达拉也绞死了他自己。
正如他自己在看见蜘蛛网时对检察官沙尔莫吕所描绘的那样“克洛德，你就是那只蜘蛛！克洛德你也是那只苍蝇！你飞向科学，飞翔光明，飞向太阳，你只想去到自由的空气里，去到永恒真理的无边的光辉里，可是，当你迫近那开向另一个世界，开向光明的世界，那智慧与科学的世界的灿烂的窗口时，盲目的苍蝇啊，愚蠢的学者啊，你却没有想到，命运已经把薄薄的蜘蛛网挂在光明和你的中间，你全身扑进去了，可怜的疯子啊，现在你了跌跤了，你的脑袋粉碎了，翅膀折断了，你在命运的铁腕中挣扎！”（二）拉·爱斯梅达拉女主人公拉·爱斯美拉达是善与美的化身。
她是我们的雨果先生在自己“美”与“丑”的艺术理想支配下塑造的美的典型。
我们这里就不用再多余的去描述拉·爱斯梅达拉有多美了，单单是我们多年以来清心寡欲的副主教在她身上产生了那么疯狂的感情就足以说明了她的美了，更别说圣迹区把她当成圣母一样的爱戴了。
她又是那么的善良——当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人、卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
“她在爱情上又很像琼瑶戏里的女主角——只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。
不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
巴黎圣母院人物分析
巴黎圣母院人物分析引言《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年发表的一部小说，以巴黎圣母院为背景，讲述了主人公厄斯梯摩德与教堂中的猪倌埃斯梅拉达之间的情感纠葛。
小说中涌现了众多丰满、具有鲜明特色的人物形象，其中包括神父克劳德、卡西莫多、格里高里以及教宗等。
本文将对《巴黎圣母院》中的几个重要人物进行分析。
人物分析1. 神父克劳德神父克劳德是《巴黎圣母院》中的主要人物之一，他是巴黎圣母院的神父，也是主角厄斯梯摩德的养父。
克劳德的形象给人一种忧郁和矛盾的感觉，他经历了一段痛苦的童年，这对他的性格产生了很大的影响。
克劳德内心深处充满了对爱的渴望，但他却对世俗的禁忌产生了恐惧。
在小说中，克劳德对埃斯梅拉达产生了爱慕之情，但他又因为自己的身份和道德观念而无法表达出来。
最终，克劳德的矛盾心理和不满导致他陷入疯狂。
2. 卡西莫多卡西莫多是巴黎圣母院的钟楼魔神，他在小说中扮演了一个重要的角色。
卡西莫多外貌丑陋，但他有着敏锐的直觉和独特的天赋。
他与厄斯梯摩德形成了鲜明的对比，卡西莫多代表了世俗和野蛮的力量，而厄斯梯摩德则代表了文明和善良。
尽管卡西莫多常常被看作是厄斯梯摩德的对手，但他实际上是主人公的朋友和保护者，在关键时刻帮助了厄斯梯摩德。
3. 格里高里格里高里是一位年轻、活力四溢的王室木匠，他也是《巴黎圣母院》中的重要人物之一。
格里高里的形象充满了阳光和希望，他对世界充满好奇和热情，无论是面对复杂的建筑工程还是与人相处，他都表现出极高的技巧和热情。
尽管格里高里与克劳德在信仰和价值观上存在冲突，但他仍然对克劳德保持着友好和尊重的态度。
4. 教宗教宗在小说中扮演着一个重要的象征意义，他代表着权力和信仰的高度。
教宗的形象高大威严，他是天主教的精神领袖。
然而，在小说中，教宗在巴黎圣母院的权威受到了挑战，他的形象被描绘得有些虚弱和无奈。
这使得教宗在一定程度上失去了对人民的影响力和控制力。
结论《巴黎圣母院》中的这些人物形象互相交织，相互影响。
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巴黎圣母院剧中主要人物形象分析
一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析
（一）艾斯美拉达的人物形象分析
艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女，她善良美丽，由于从
小被吉普赛人从家中偷走，不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视，但她却有着一副善良的心肠。
对于爱情她显得是那样的纯洁和单纯，当法比救下她的时候她便深深地爱上了他，而法比也被她的美貌所吸引。
她有宽容的胸怀即使别人伤害过她，但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助的人，帮助卡西莫多就是一个很好的例子。
当格兰古瓦将要被乞丐国王绞死的时候，艾丝美拉达为了救下他就承诺要嫁给他，但格兰古瓦想要和她做真正意义上的夫妻，艾丝美拉达却平静地拒绝了他说：“我只爱一个能够保护我的男人。
”和他结婚是为了救他的命，他们之间只能维持名义上的夫妻关系。
对于克洛德的求爱，她直接地予以了拒绝，当她在监狱里克洛德欺骗她说法比已经死了，让她不要再幻想别的男人了，她也没有动摇自己对于爱情的信念说：“如果他已经死了，你为什么还要劝我活下去呢？”。
在绞刑架上，克洛德告诉她说只要她接受他的爱就可以被释放重获新生，她说：“对于你的厌恶要远远大于对绞刑架的厌恶”，最后她宁愿选择死亡也没有屈服于克洛德。
对待卡西莫多她以德报怨，在他接受刑罚口渴的时候是艾丝美拉达勇敢站出来帮助了他，正是这份爱唤醒了他的爱心，后来他不顾生命危险将艾丝美拉达从死刑架上
抢救了下来，正是艾丝美拉达的无私爱心，我们才感受到卡西莫多的善良品质，但容貌上的巨大差距使他们没有在一起。
（二）卡西莫多的人物形象分析
卡西莫多由于天生丑陋，使得很多人对他都充满了厌恶与鄙视，他天生的缺陷使他的生活充满了悲惨的遭遇。
只有艾斯梅拉达和克洛德对他还有一些同情之心，由于克洛德对他有收留养育之恩所以开始的时候他对克洛德十分忠诚，任凭他的指挥与差遣即使是做绑架爱斯梅拉达的罪恶之事。
卡西莫多的转变是由于艾斯梅拉达的出现，同时也说明他在本质上不是邪-恶的，他转变之后拥有着善良的品格，他是当时广大劳苦大众的典型代表，作者将他塑造得奇丑无比更是为了凸显人物的个性特征。
在爱情方面和格兰古瓦相比，他是不幸的，因为格兰古瓦和艾丝美拉达还能维持名义上的夫妻关系，而这对于卡西莫多却是可遇而不可求的。
他由于自身的丑陋而产生的强烈自卑使他不敢表白对爱斯梅拉达的爱，所以他将那份爱深藏在心中并转化为帮助艾斯梅拉达的实际行动。
为了爱斯梅拉达他勇于牺牲，最后也是抱着艾斯梅拉达的尸体走向了死亡。
相貌之间的差距是卡西莫多与艾丝美拉达之间的巨大鸿沟，对于他们而言这条鸿沟是难以逾越的，所以只有死亡才能让他们跨越这分界线在一起。
生活中类似于卡西莫多的人会有很多，他们在面临爱情的时候往往都会因为容貌上的差距而变得自卑不敢努力去追求，通过读这部小说，尤其是对卡西莫多人物命运的了解，我们就要勇于追求自己的爱情，即使在外貌上不是很出众
也要活得自信一些，这样的人生才会变得有意义和价值，更重要的是会过得更快乐。
（三）克洛德的人物形象分析
克洛德是巴黎圣母院中的副主教，他道貌岸然、虚伪奸诈，他迫-害吉卜赛女郎艾丝美拉达。
他在年轻的时候是一个积极上进、对人善良、乐于助人的人，他极力宣扬教会的思想，受到了大家的接受和拥护，所以凭借上进的表现他成为了圣母院的副主教。
但教会的思想没有使他变得清心寡欲，他的心底还有私欲，直到他遇见了艾丝美拉达才使他的欲望迸发出来。
他为了得到艾丝美拉达不惜使用一切手段，他对艾丝美拉达是贪婪美色欲望的体现，不是真正意义上的爱，他想得到艾丝美拉达完全是个人淫欲在指使的。
他虽然愿意为艾丝美拉达放弃一切，包括教会给他的身份和地位，但他的爱是极度自私的，他没有考虑过艾丝美拉达的内心感受。
他是教会禁欲主义虚伪的典型代表，他在一系列的做法中却与教会所宣扬的行为准则相悖。
他对艾丝美拉达的爱冲破了教会思想对他长时间的束缚，且一发不可收拾。
生活中类似于克洛德人物还有很多，为了达到个人的爱情目的采用极端的手段，全然不顾对方的感受和想法，这种极度自私的做法也伤害了很多人，这种因爱生恨而造成的悲剧我们也是经常会听说和看到。
单方面强加给对方的爱是自私的，有时更是罪恶的，希望我们可以从克洛德的身上吸取经验和教训。
（四）法比的人物形象分析
法比是皇家卫队的队长，他英俊潇洒，穿梭在上层社会之中，他非常懂得利用各种资源来为自己谋得利益。
他选择了有着丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，又在背地里贪恋艾丝美拉达的美貌，可以说他是一个言行不一、道貌岸然的人。
别人诬陷艾丝美拉达杀害他的时候，同时他还知道了凶手是谁的情况下，他也没有勇敢地站出来解救艾丝美拉达，任凭她被绞刑处死。
曾经他对艾丝美拉达的承诺在此刻化为乌有，爱情只不过是他欺骗别人的工具而已，在苦难来临的时候他只顾着自身的安全全然不顾他曾经喜欢地人的安危，可以看出他是一个不折不扣的伪君子。
这样的人也是可悲的，因为他不懂得怎样去真心地爱一个人，怎样为真心爱的人付出一切，他也就不会有属于自己的真正的爱情。
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