浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象

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巴黎圣母院人物形象分析

巴黎圣母院人物形象分析

人物形象分析《巴黎圣母院》描述了爱与被爱的诸多痛苦,揭示了美与丑,善与恶的真谛。

在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物,概括而言:纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱丝梅哈达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

还有无情无义的弗里斯,落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”等,其人物各具特色,具备鲜明的个性特色。

克洛德(阴险狠毒、虚伪狡诈、苛刻自私,可悲可怜敢爱敢恨)克罗德:克罗德是一个双重性格的人物。

有教士的阴险和虚伪,但是也有人性被压抑的悲哀。

一方面道貌岸然,内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段:他出于淫欲指使加西莫多劫持爱丝梅哈达;又出于嫉妒刺杀弗比斯却嫁祸于爱丝梅哈达;他因得不到爱丝梅哈达的爱情而将她置于死地。

另一方面,他又是宗教禁欲主义的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂。

他越是意识到自己失去了人间的欢乐,便越是仇恨世人,仇视世间一切美好的事物。

克洛德也是被命运折磨的一个可悲又可怜的人。

他有他善良和人性的一面。

他很小时候就被父母做主,要他献身神职,他照顾弟弟,收留加西莫多,但是他的人性已经被教会的制度一步步异化。

所以在他身上表现的是严厉,苛刻的,自私的,虚伪的,更是狠毒。

他由一开始对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的,残缺的。

处处表现出狰狞可怕的一面,让人不寒而栗。

作为一个教士,他过着清苦禁欲的生活,他回避人世间的欢乐和享受。

在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。

他是虚伪的,冷漠的。

这就是克洛德,一个复杂多面的,一个具有双重人格的可怜人。

但是,我们不能就此断定克洛德就是这样一个可憎可恨的人物。

我们无法否认,他在爱情面前是个敢爱敢恨的勇敢者,他爱得真切、爱得透彻、爱得疯狂,他是经历了灵与肉的挣扎和搏斗,拿人性与神性进行了严峻的挑战。

这份勇气足以令爱情游戏中的各色伪君子无地自容,面对强烈的爱情,作为一个从事圣职的副主教,他对宗教禁欲主义的挑战又是无比大胆的在赏识克洛德对爱情的勇敢追求的同时,又不得不指出这爱的畸形和变异。

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析

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巴黎圣母院剧中主要人物形象分析巴黎圣母院剧中主要人物形象分析巴黎圣母院大教堂,正式名称巴黎圣母主教座堂,位于法兰西共和国首都巴黎市中心城区,下面是店铺整理的祝巴黎圣母院剧中主要人物形象分析,欢迎大家分享。

巴黎圣母院剧中主要人物形象分析篇1一、《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析(一)艾斯美拉达的人物形象分析艾斯梅拉达是一位能歌善舞的十六岁少女,她善良美丽,由于从小被吉普赛人从家中偷走,不幸的命运和较低的社会地位使得她一开始就受到人们的歧视,但她却有着一副善良的心肠。

对于爱情她显得是那样的纯洁和单纯,当法比救下她的时候她便深深地爱上了他,而法比也被她的美貌所吸引。

她有宽容的胸怀即使别人伤害过她,但出于爱心也会不计较地去帮助那些需要帮助的人,帮助卡西莫多就是一个很好的例子。

当格兰古瓦将要被乞丐国王绞死的时候,艾丝美拉达为了救下他就承诺要嫁给他,但格兰古瓦想要和她做真正意义上的夫妻,艾丝美拉达却平静地拒绝了他说:“我只爱一个能够保护我的男人。

”和他结婚是为了救他的命,他们之间只能维持名义上的夫妻关系。

对于克洛德的求爱,她直接地予以了拒绝,当她在监狱里克洛德欺骗她说法比已经死了,让她不要再幻想别的男人了,她也没有动摇自己对于爱情的信念说:“如果他已经死了,你为什么还要劝我活下去呢?”。

在绞刑架上,克洛德告诉她说只要她接受他的爱就可以被释放重获新生,她说:“对于你的厌恶要远远大于对绞刑架的厌恶”,最后她宁愿选择死亡也没有屈服于克洛德。

对待卡西莫多她以德报怨,在他接受刑罚口渴的时候是艾丝美拉达勇敢站出来帮助了他,正是这份爱唤醒了他的爱心,后来他不顾生命危险将艾丝美拉达从死刑架上抢救了下来,正是艾丝美拉达的无私爱心,我们才感受到卡西莫多的善良品质,但容貌上的巨大差距使他们没有在一起。

(二)卡西莫多的人物形象分析卡西莫多由于天生丑陋,使得很多人对他都充满了厌恶与鄙视,他天生的缺陷使他的生活充满了悲惨的遭遇。

只有艾斯梅拉达和克洛德对他还有一些同情之心,由于克洛德对他有收留养育之恩所以开始的时候他对克洛德十分忠诚,任凭他的指挥与差遣即使是做绑架爱斯梅拉达的罪恶之事。

《巴黎圣母院》人物分析

《巴黎圣母院》人物分析

《巴黎圣母院》人物分析1827年,雨果发表剧本《克伦威尔》,在其《克伦威尔·序言》里提出了浪漫主义的对照原则。

在他1831年发表的长篇小说《巴黎圣母院》就有充分的体现了对照原则。

而我主要是从雨果的浪漫主义对照原则来分析《巴黎圣母院》中人物的形象。

雨果善用美丑、善恶强烈对照的艺术,组成惊心动魄的情节,塑造异乎寻常的人物,给人们展现一副光明与黑暗抗争的图面。

一、人物自身对照——外表与内心艾丝美拉达:她是真善美的化身,她天生丽质,能歌善舞,她不但有一个完美无瑕的躯体,也有一颗高尚善良的灵魂。

当诗人甘果瓦被处以绞刑的时候,她以牺牲了自己的婚姻为代价救出了诗人;当曾经绑架过她的畸形儿加西莫多在刑场的时候,艾丝美拉达在众目睽睽之下给他送去了水,从而感动了加西莫多;而对于爱情,她的爱情是英雄救美式的爱情,对救下自己的英俊潇洒的侍卫队队长法比一见钟情,便不顾一切的无怨无悔的爱上对方,不管这种爱情是否有结果,不管对方是否爱自己,明明知道这种爱情没有结果,也依然忠贞不渝。

当然,我们的艾丝美拉达也是一位嫉恶如仇的人,面对副主教克洛德的淫威,她坚决拒绝,宁死不从。

这就是艾丝美拉达,一个外表美与心灵美集于一身,是雨果在“美”与“丑”的艺术理想支配下塑造美的典型。

加西莫多:丑陋的敲钟人加西莫多,上帝似乎特别不喜欢他,将最丑陋的外表都给了他,长着四面体的鼻子,马蹄形的嘴,独眼,驼背,跛子,身体的高度和宽度差不多,下部是方方的,两腿从前面看,好象是两把镰刀,刀柄同刀柄相连起来。

就是这样一个在我们看来奇丑无比的人,却有着一颗善良的心。

第一次和美丽的艾丝美拉达接触是因为执行他的主人克洛德的命令劫持她。

第二次接触是加西莫多在刑场上,任人鞭笞,一直喊“渴”却没人搭理他。

这时,艾丝美拉达拨开众人,走上刑台,把水送到加西莫多嘴边。

只是他第一次流出眼泪,羞愧和感激的泪水不仅夺眶而出。

他爱艾丝美拉达,是一种舍生忘死,刻苦铭心的爱。

他冒死将艾丝美拉达从刑场上救下来,并想法设法的哄她开心,他对她的爱是纯真的,甘愿为她赴汤蹈火。

《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多

《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多

《巴黎圣母院》的人物形象分析——卡西莫多摘要:《巴黎圣母院》是维克多·雨果最有影响力的作品之一,敲钟人卡西莫多在读者心中一直都是一个外貌丑陋而内心高尚的形象。

然而当我们以理性的目光再次审视这个文学形象时就会发现卡西莫多性格是非常复杂的。

本文从卡西莫多亲情与爱情的冲突、人性与兽性的矛盾以及美丑对照等方面具体分析了卡西莫多的性格特征,从而得出结论,那就是在卡西莫多的身上体现了“人性与兽性统一”,他是一个外貌虽然丑陋但内心却是非常高尚的人,有着最美的心。

他应该是经典文学宝库中的大丑角,然而他却一直是人们赞誉的正面人物。

关键词:亲情;爱情;人性与兽性;美丑对照;心灵美。

一、巴黎圣母院的主要内容《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟楼怪人》)是雨果第一部大型浪漫主义小说。

它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。

面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨,同时也反映了他对下层人民的深切同情。

小说塑造了纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然,还有敲钟人——卡西莫多等众多人物形象。

同时,雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。

二、卡西莫多的人物形象卡西莫多是雨果的刻意夸张的描写所致。

夸张的描写是这部书的特色之一。

在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。

雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。

这种夸张并不是“无病呻吟”的做作,而是一种铺垫。

雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。

浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象

浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象

浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象郭红梅(昌吉学院,新疆昌吉831100)[摘要] 《巴黎圣母院》是法国作家雨果的经典之作,是一部脍炙人口的浪漫主义作品。

除了广为流传的卡西莫多、爱斯美腊达,小说中的甘果瓦,克洛德,古杜勒,虽说不是作者雨果着力最多的对象,但也不失为经典的人物形象。

本文试对这三位人物进行分析,简析他们的人物性格以及在作品中的地位。

[关键词]《巴黎圣母院》;人物;性格分析法国作家维克多•雨果的《巴黎圣母院》不仅思想细致深邃,在建筑艺术方面更是颇有一番研究。

中世纪巴黎的建筑、广场、街道在他的笔下古朴而又不乏宏伟大气。

在这样一个古朴而又宏伟的城市里,作者极力展开想象,在不同的场景设计了一个个引人入胜的情节,从而塑造了几个性格鲜明,经历迥异而又脍炙人口的人物形象。

善与恶,美与丑的对立给小说赋予了强烈的艺术魅力。

透过卡西莫多、爱斯美腊达表现出的浪漫主义气息,使小说的人物经典绝伦。

除了这样脍炙人口的人物之外,小说中流浪文人比埃尔·甘果瓦,外貌正经的神父克罗德和凄苦可怜古杜勒也是《巴黎圣母院》中不可忽视的人物形象。

1.个性平庸又令人可气的甘果瓦甘果瓦这个人物贯穿了整部小说,小说以他开头,以他结尾。

甘果瓦可谓雨果笔下一个较为平凡而又庸俗的形象。

从他身上看不到爱斯梅拉达所拥有的真善美,也没有流露出克洛德般的阴暗和可怕,更不似加西莫多有极丑与极善的离奇而又完美的结合。

他就是这么一个平庸的人。

然而就是这么一个平庸的人,竟然有幸和天使般美丽善良的爱斯梅拉达“结婚”,当“妻子”处在危难中时却又对她不管不顾。

小说一开始就介绍了甘果瓦是一名剧作家,他所创作的圣剧似乎没有多少精彩的内容和跌宕起伏的情节,因此没有吸引多少观众。

以致整个圣剧表演过程中不断有人起哄,恶作剧,显得有点乱糟糟。

这好像并没有引起剧作家的反思,反而有些得意。

平庸的剧作家,平庸的剧本,圣剧演成这样也没有引起他深刻的思考。

圣剧结束以后,平庸的作家无处可去,尾随爱斯美腊达前行。

浅析《巴黎圣母院》克洛德

浅析《巴黎圣母院》克洛德

浅析《巴黎圣母院》克洛德克洛德是一个出身贫苦的年轻人,在巴黎圣母院工作。

他对美丽的艺术和建筑充满了热情,对钟楼中的钟爱不已。

但是克洛德的生活并不如他所愿,他陷入了爱情的困境。

与此他也被身份较高的冯·富塔斯神父所憎恨和迫害。

在雨果笔下,克洛德呈现出了一个内心矛盾而又坚强的形象,他的故事也是一个普通人在特殊时代遭遇的命运转折。

克洛德在小说中呈现出了复杂而矛盾的性格特点。

在对美的向往和对钟楼钟的热爱与对爱情的迷恋之间,克洛德陷入了矛盾。

他一方面渴望得到美丽和真爱,另一方面却又深陷于自卑和放纵的欲望中。

他的心灵深处既有对艺术和美好的向往,也有对世俗欲望的执着。

这种内心的矛盾与冲突在克洛德的行为和命运中得到了淋漓尽致的展现,也成为了克洛德这一形象的鲜明特点。

克洛德也是一个具有坚强意志的人。

在遭受冯·富塔斯神父的迫害和残酷对待后,克洛德并没有放弃对生活和爱情的希望,而是以顽强的意志和不懈的努力来应对。

尽管他的内心深处充满了痛苦和挣扎,但他依然坚守着对美的向往和对爱情的追求。

克洛德的坚韧不拔和对生活的执着也成为了小说中的一个重要主题,同时也给读者留下了深刻的印象。

克洛德这一形象还代表了雨果对中世纪社会和人性的思考。

在《巴黎圣母院》中,雨果抨击了中世纪社会的黑暗和堕落,同时也通过克洛德这一形象展现了人性的复杂和矛盾。

克洛德的内心世界既有对美好的向往,也有对世俗欲望的追求,这种对人性的深刻揭露也是雨果作品的一大特色。

通过克洛德这一形象,读者也可以更深入地了解中世纪社会和人性的复杂性,以及雨果对于这些问题的思考和观点。

巴黎圣母院人物形象分析

巴黎圣母院人物形象分析

巴黎圣母院人物形象分析巴黎圣母院是维克多·雨果的一部著名小说,小说的背景设定在15世纪的巴黎,通过描绘一系列的人物形象展现了当时社会的各种面貌。

在这部小说中,我们可以看到从艺术家到爱情纠葛的复杂关系,从教士到修道女的各种角色,每个人物都有自己的特点和行为方式。

首先,回到小说的主角埃斯梅拉达,她是一位具有吸引力的吉卜赛舞蹈家,迷人的外表与她深情的性格相得益彰。

她对美有着独特的理解,她的舞蹈技巧和感情表达使她成为人们爱慕的对象。

然而,她也是个受到社会偏见和歧视的人。

她的形象体现了人类对于美的追求与社会对于异己者的压制之间的矛盾。

此外,小说中的教士克劳德·福罗洛也是一位非常重要的人物。

他是巴黎圣母院的教士,聪明而有学问。

然而,他在面对自己所追求的美的时候,却陷入痛苦的境地。

他迷恋于埃斯梅拉达,而又无法放下作为一位教士的身份和职责。

福罗洛的形象既代表了追求美的欲望,又体现了人性的复杂性和道德选择的矛盾。

此外,小说还描绘了一个多重面貌的巴黎市民。

这些市民有的对待异己者充满恶意和歧视,有的追求欢乐和享乐,有的对待世俗权力保持着不信任和讽刺。

通过这些旁观者的目光和行为,小说展示了当时巴黎社会的冷漠和偏见。

这些人物形象使读者思考了社会对待不同群体的偏见以及人们的行为背后的真正动机。

总之,巴黎圣母院中的人物形象各具特色,从埃斯梅拉达的吉卜赛舞蹈家到福罗洛的痛苦教士,再到巴黎市民和圣母院本身,每个人物都展现了不同的价值观和行为方式。

通过描绘这些形象,维克多·雨果展现了15世纪巴黎社会的复杂性和人性的矛盾。

阅读这部作品,读者可以更加深入地理解人性的复杂性和社会的多样性。

浅析《巴黎圣母院》克洛德

浅析《巴黎圣母院》克洛德

浅析《巴黎圣母院》克洛德【摘要】《巴黎圣母院》是一部著名的文学作品,其中的克洛德是一个备受关注的角色。

本文从克洛德的创作背景入手,探讨了他的人物性格描写,分析了他与其他角色的关系,考察了他在小说中的作用,最后评价了克洛德形象的意义。

克洛德身世复杂,丑陋而心地善良,深陷爱与嫉妒的矛盾中。

他与埃斯梅拉达的纠葛、与费比斯的友情、也与神父克洛德·福路罗的对话,都展现了他的复杂性格。

克洛德在小说中扮演了重要的角色,既是爱情的失败者,也是社会的受害者。

他形象的意义在于反映了当时社会的黑暗面和人性的复杂性。

《巴黎圣母院》克洛德这一角色形象深刻而引人思考,是这部作品中不可忽视的一部分。

【关键词】《巴黎圣母院》、克洛德、创作背景、人物性格、关系、作用、形象意义、浅析、总结1. 引言1.1 介绍《巴黎圣母院》克洛德《巴黎圣母院》是法国作家雨果的著名小说,克洛德是其中一个重要人物。

克洛德是一位聪明而有野心的男子,他是法国巴黎圣母院的大主教。

在小说中,克洛德的形象被描绘得极具复杂性和矛盾性,他既有着高尚的职位和权力,又有着深藏的欲望和阴暗的一面。

克洛德的形象在整个故事中扮演着重要的角色,他的命运和行为对其他人物产生了深远的影响。

通过对克洛德的深入分析,我们可以更好地理解这部小说的主题和意义,以及雨果对当时社会和人性的揭示。

在接下来的文章中,我们将从不同角度来浅析《巴黎圣母院》克洛德,探讨他的创作背景、人物性格描写、与其他角色的关系、在小说中的具体作用,以及对克洛德形象的评价和意义。

2. 正文2.1 浅析《巴黎圣母院》克洛德的创作背景:《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作品之一,被誉为世界文学史上的经典之作。

而克洛德这个主要角色也是小说中的一个关键人物,他的形象深受作者精心塑造。

在克洛德的创作背景中,雨果主要是以当时法国中世纪社会的真实历史背景为基础进行创作的。

在这个时代,宗教信仰和权力是极为重要的主题,而巴黎圣母院这座宏伟的建筑正是法国中世纪教堂建筑的代表之一。

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浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象
令狐采学
郭红梅
(昌吉学院,新疆昌吉 831100)
[摘要]《巴黎圣母院》是法国作家雨果的经典之作,是一部脍炙人口的浪漫主义作品。

除了广为流传的卡西莫多、爱斯美腊达,小说中的甘果瓦,克洛德,古杜勒,虽说不是作者雨果着力最多的对象,但也不失为经典的人物形象。

本文试对这三位人物进行分析,简析他们的人物性格以及在作品中的地位。

[关键词]《巴黎圣母院》;人物;性格分析
法国作家维克多•雨果的《巴黎圣母院》不仅思想细致深邃,在建筑艺术方面更是颇有一番研究。

中世纪巴黎的建筑、广场、街道在他的笔下古朴而又不乏宏伟大气。

在这样一个古朴而又宏伟的城市里,作者极力展开想象,在不同的场景设计了一个个引人入胜的情节,从而塑造了几个性格鲜明,经历迥异而又脍炙人口的人物形象。

善与恶,美与丑的对立给小说赋予了强烈的艺术魅力。

透过卡西莫多、爱斯美腊达表现出的浪漫主义气息,使小说的人物经典绝伦。

除了这样脍炙人口的人物之外,小说中流浪文人比埃尔·甘果瓦,外貌正经的神父克
罗德和凄苦可怜古杜勒也是《巴黎圣母院》中不可忽视的人物形象。

1.个性平庸又令人可气的甘果瓦
甘果瓦这个人物贯穿了整部小说,小说以他开头,以他结尾。

甘果瓦可谓雨果笔下一个较为平凡而又庸俗的形象。

从他身上看不到爱斯梅拉达所拥有的真善美,也没有流露出克洛德般的阴暗和可怕,更不似加西莫多有极丑与极善的离奇而又完美的结合。

他就是这么一个平庸的人。

然而就是这么一个平庸的人,竟然有幸和天使般美丽善良的爱斯梅拉达“结婚”,当“妻子”处在危难中时却又对她不管不顾。

小说一开始就介绍了甘果瓦是一名剧作家,他所创作的圣剧似乎没有多少精彩的内容和跌宕起伏的情节,因此没有吸引多少观众。

以致整个圣剧表演过程中不断有人起哄,恶作剧,显得有点乱糟糟。

这好像并没有引起剧作家的反思,反而有些得意。

平庸的剧作家,平庸的剧本,圣剧演成这样也没有引起他深刻的思考。

圣剧结束以后,平庸的作家无处可去,尾随爱斯美腊达前行。

随后作者简介:郭红梅(1982-),昌吉学院助教,研究方向为英语教学法
发生的事本该使他的生活发生很大的改变,结果却依然平庸。

甘果瓦不小心进入了吉普赛浪人的乞丐区域。

按照这里的“奇迹王朝”的穷人法律他将被当众处死。

但如果有女人愿意嫁给他的话,他便可以免于一死。

甘果瓦也实在没多少吸引力,胖的,瘦的,老的,少的全都看不上他。

善良的爱斯梅拉达挺身
而出,为了一个与自己毫无干系的人,为了挽救这样的一条的生命,完全不顾自己的利益与名誉,答应跟他“摔罐成婚”。

甘果瓦通过爱斯梅拉达救他的命而与女郎建立起一种“为期四年”的荒唐契约式婚姻。

和这样一个美丽善良的姑娘“结婚”,即使只有名分也足够令人羡慕的了。

而甘果瓦对这契约式婚姻,内心只当是形式。

事实上,他也这么做了。

当爱斯梅拉达被阴暗恶毒的克洛德诬陷,不幸入狱时,甘果瓦暂且不说丈夫应尽的义务了,他竟然不顾以往的救命之恩,贪生怕死,根本不准备救危难中的爱斯美腊达脱离险境。

甚至厚颜无耻地说:“有些债我是根本不还的” ,“起先我爱过女人,后来我爱禽兽,现在我只爱石头。

他们也同女人、禽兽一样可爱,而且没有那么多的虚伪”,真是厚颜,忘恩负义。

如果说最初的平庸让人感觉他无足轻重的话,此时的冷漠实在令人愤怒万分。

让人可气又可悲的是,他似乎更在乎爱斯梅拉达的小羊佳利。

因为在最关键的时刻,在爱斯美腊达最需要他的时候,他竟然带着小羊佳利悄悄溜掉,置这位曾经有救命之恩的妻子于不顾。

表现得极其贪生怕死,懦弱、自私而又卑俗。

2.道貌岸然实则内心分裂的克洛德
克洛德,是圣母院的副主教。

他并没有像人们想象的那样忠心地为上帝活着,为信徒服务着,不仅没有,他还给爱斯梅拉达带来了很大的伤害,从某种程度上说他迫害着这个美丽善良的姑娘。

早年的克洛德勤奋好学,知识渊博,献身在教会。

那时的他也许是幸福的吧。

19岁时,他的家庭发生了很大的变
故,爱他的爸爸妈妈都离开了他,留给他的是个还在襁褓中的弟弟。

他尽力用爱来抚慰这个缺失了父母的爱的孩子。

同时,还收养了卡西莫多,一个极其丑陋但对他绝对忠诚的孩子。

也许那时他是善良的吧。

后来他又有了很多的烦恼,他悉心照料的弟弟整天不务正业,游手好闲,卡西莫多又不会说话,他深感孤独寂寞。

当他看到了青春洋溢的爱斯梅拉达,他内心被震撼了。

作为一个天主教的修士,他竟然爱上了一个被世人嘲笑的吉普赛女郎。

他的内心受着极大的煎熬,他本应该只专心爱上帝的,他不可以爱上,如此疯狂地爱上眼前的这个人,他可以为了爱尝试去吻这个美丽少女的脚,甚至只是他脚底下的泥土。

他的内心快要分裂了。

所以从一开始,他对于爱斯梅拉达的爱就是畸形的,残缺的,可怕的。

一个曾经全身心献身神职的男人,就这样在这个年轻美貌,善良的女子出现的时候没有经受住考验,失去了最后一丝理智。

他用尽了一切可以得到爱斯梅拉达的手段,强抢,跟踪,嫁祸,甚至是威胁。

他忘记了他的上帝,他的信仰,任凭自己的欲望操纵他,处处表现出狰狞可怕的一面,让读者不寒而栗。

当他发现他深爱着的爱斯梅拉达爱着别人的时候,他有一种上当受骗的感觉,恼羞成怒,疯狂报复。

这样一个人,在陷害别人的同时,同时也虐待自己,在制造痛苦的同时也品味着痛苦。

这个就是克洛德,一个失去信仰,失去理智的可怜人。

3.几近疯癫命运悲惨的古杜勒
古杜勒,一个为失去女儿而疯癫的隐修女。

她也许是大家
最容易忽视的一个人物。

作者雨果也没有用过多的笔墨来勾勒她的形象,但她身上体现出的母爱,令所有作母亲的叹为观止。

孩子丢了,母亲的心被撕裂了。

她每天都深埋在老鼠洞里,懊悔,发呆,看着那只小阿涅斯留下的小布鞋。

她的境况甚至比鲁迅笔下的祥林嫂更糟糕,因为她甚至不知道自己的女儿是生是死,在这种煎熬中艰难度日,她仇视所有的埃及人,因为是她们当中的某一个抱走了自己的孩子;她仇视爱斯美腊达,因为也许是她的妈妈,埃及女人吃了小阿涅斯。

在阴暗的老鼠洞里,可怜的母亲一遍遍呼唤着女儿,“就是在天边,爬着也要把她找回来。

”终于机会到了,爱斯美腊尔达看到那只小鞋,那只寄托着母亲对孩子所有思念的小布鞋,她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋,母女俩终于相认了。

原以为分离远在天涯的一对母女,竟然就在身边。

幸福来的太突然,太意外。

隐修女砸断铁窗栏,把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”,母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。

此时的她们是世界上最幸福的一对母女。

只是幸福实在来得太短暂。

副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。

母爱使古杜勒产生了力量和智慧,她想方设法地欺骗他们,竭力地守护着自己的女儿。

在权贵面前,无济于事,又是分离。

当女儿被带到刑场,上绞架时,母亲惨死在了绞架下。

相聚的时间如此短暂,分离了十五年的母女,相认仅仅几个小时。

女儿在她面前被送上了绞刑架,她却无能为力,对母亲来说太残忍了。

她再一次经历了撕心裂肺的分离的痛苦。

可怜的母亲!如果说当年
的香菲歌乐女令人同情的话,今天的隐修女更是让人怜悯。

虽说雨果笔下的上述几个人物有着极善极恶,极美与极丑的对立,但每一个人物自身又都有着丰富的内涵。

他们个个都体现出历史残留的的痕迹,散发着时代的气息,个个形象都是饱满而又真实。

透过人物的种种经历,亦或是遭遇,不难看出,雨果也严厉谴责了当时的社会大环境,是法国巴黎的统治阶级,是腐朽不公的社会制度,是这些自私自利的剥削阶级,给人们的生活带来了种种困境。

参考文献:
[1](法)雨果著. 陈敬容译. 巴黎圣母院 [M] 北京:人民文学出版社,1982.
[2]柳鸣九等著.雨果创作评论集[M] 桂林:漓江出版社,1983.
[3](法)夏尔·波德莱尔.流浪的波希米亚人[A]. 恶之花[C].桂林:漓江出版社,1992.
[4](法)夏尔·波德莱尔.腐尸[A].恶之花[C].桂林:漓江出版社,1992.。

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