杜甫在成都的生活经历
成都杜甫草堂

成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住,这就是杜甫诗中所提到的“万里桥西宅,百花潭北庄”成都的草堂。
在这里,诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。
由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。
因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分。
这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
草堂建筑大廨,“廨”是官署,古代官吏办公的地方。
由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎,后人出于尊崇,就把这处建筑作了如此命名。
大廨内悬挂着清朝学者顾复初的对联非常值得一看:“异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。
”郭沫若称赞它是“句丽词清,格高调永”。
您能品出它的独特韵味来吗?大廨正中端坐着杜甫的青铜塑像,单薄清瘦的身躯仿佛是诗人饱经忧患、贫病交加的真实写照,以较为抽象和夸张的艺术造型,来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。
我们在此驻足凝视,似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前,诗人正漂泊在江河之上,他跪立船头,手抚诗卷,头部微仰,双眉紧蹙,仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍,忧虞何时毕”的沉重慨叹。
穿过大廨走过一条长满栀子花的小径,就来到草堂纪念中心——诗史堂。
史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑,因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,素有“以诗证史,以诗补史”的说法,唐人孟启在《本事诗》中说:“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事故当时号为诗史。
杜甫的一生和草堂的故事

杜甫的一生和草堂的故事
杜甫是唐代著名的诗人,他的经历和草堂的故事备受关注。
杜甫出生于一个地主家庭,祖父杜审言是武则天时的著名诗人。
他年轻时就开始游历各地,领略祖国的名山大川,从而丰富了他的诗歌创作。
杜甫在长安应试时,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。
此后,他继续游历各地,直到天宝十四年,他才得以担任右卫率府兵曹参军一职。
然而,安史之乱爆发后,他被迫逃亡,并在途中被俘。
他被押到长安,亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
杜甫在逃亡途中,最终抵达了成都。
在严武等人的帮助下,他在城西浣花溪畔建成了一座草堂,世称杜甫草堂,也称浣花草堂。
此后,他在成都度过了几年平静的生活,创作了许多著名的诗歌。
然而,他最终还是离开了成都,辗转流离,最终在湘江之畔去世。
杜甫的诗歌创作广泛涉及人生百态,从自然风光到社会政治,都有着深刻的思考和独特的表现手法。
他的诗歌风格多样,以写实、豪放、深沉著称,被誉为“诗圣”。
杜甫草堂也成为了中国文化史上的一座重要的纪念建筑,吸引着众多游客前来参观和凭吊。
杜甫与成都的故事

杜甫与成都的故事
杜甫,字子美,唐代伟大的现实主义诗人之一,与李白并称“李杜”。
杜甫曾在成都生活过一段时间,留下了不少脍炙人口的诗篇。
唐玄宗宝应元年(762年),杜甫因避安史之乱入蜀,在成都西郊的浣花溪畔修建了杜甫草堂。
草堂四周古木参天,竹林茂密,环境幽雅,成为杜甫一家在这里居住和创作的理想场所。
在成都期间,杜甫创作了许多优美的诗篇,其中以《茅屋为秋风所破歌》最为著名。
诗中描述了杜甫的草堂在秋风中破败的景象,表达了他对国家和民生的关切。
此外,他还写了一首《登楼赋》,表达了对成都美景和人文历史的赞美。
除了诗歌创作,杜甫在成都期间还与当地文人雅士交往密切。
他经常参加文人聚会,与朋友交流诗文,这些活动也激发了他的创作灵感。
在成都生活的这段时间,对杜甫的诗歌创作产生了深远的影响。
他的作品更加贴近人民生活,表达了对国家和社会问题的深刻思考。
这些作品不仅在当时引起了广泛关注,而且对后世的文学和文化产生了深远的影响。
除了杜甫草堂,成都还有许多与杜甫相关的文化遗迹。
比如,位于成都市中心的“杜甫草堂博物馆”,是一个集杜甫诗歌创作、文物收藏、文化交流于一体的综合性博物馆。
此外,在成都的一些街道和公园也以杜甫的名字命名,彰显了成都人民对杜甫的敬仰和纪念。
总之,杜甫与成都的故事是一个充满文学和文化气息的历史佳话。
成都优美的自然环境和浓厚的人文氛围为杜甫的诗歌创作提供了灵感和养分。
而杜甫则在成都留下了许多珍贵的文化遗产和精神财富,让后人缅怀和学习。
诗人杜甫的简介资料

诗人杜甫的简介资料杜甫,唐代伟大的诗人之一,被后人称为“诗史上的杜甫”、“诗中之龙”。
他的诗歌充满了真挚的感情和强烈的社会意义,被誉为“诗中有大风景”。
下面就让我们了解一下杜甫的简介资料。
一、出生和家世杜甫出生于唐朝贞元年间(712年-756年)的四川成都,家庭地位颇为显赫,属于著名的官宦家族。
他的祖父是唐思皇帝李世民的门客,曾荐举一些有才华的人到皇宫任官。
而他的父亲杜审言是唐玄宗朝的朝奉郎官,担任过几个州刺史和尚书,加上娶了有文化修养的母亲张氏,因此杜甫天生就受到了优秀的教育和卓越的家庭背景熏陶。
二、早年经历杜甫小时候聪慧好学,在家庭的熏陶下对诗文创作就有了强烈的兴趣。
在他十五岁时父亲去世,家道中落,杜甫便放弃了应试之路,以卖药为生,与贫苦百姓一起艰难度日。
在成都的几座佛寺里向僧人请教佛学,很快便掌握了佛经的精髓,并开始自己的文学创作。
此时的他,情感上非常活跃,深刻反映了民众抗争苦难的现实。
三、作品特点杜甫的诗歌特色非常明显,大多数作品都表现出他对人民疾苦的关注和对祖国前途的忧虑。
他的诗风严肃,感情深沉,表达了平民民众的忧思和诉求,同时热爱自然,对人类文明有着清醒的认识和深刻的理解,既有理想主义的豪情壮志,也有现实主义的批判锋芒。
杜甫的作品中常用借景抒情的手法,也喜欢引经据典,并学习古人,加强自己的修养。
其中代表作品有《登高》、《赤壁怀古》、《范增论》、《三吏》等。
四、晚年生活杜甫的晚年生活非常不顺利,由于政治动荡的原因,他先后遭受了三次流放和迫害,无家可归,困苦度日。
虽然一直保持着写作的热情,但是作品不再那么辉煌,写下了许多感慨和无奈。
最终在759年去世,享年47岁。
杜甫虽然遭受了许多困苦和磨难,但在古今中外文学史上,他作品的价值和影响却长存不衰。
杜甫是中国古代诗歌艺术的重要代表之一,在中国文学史上具有不可替代的地位。
他的作品不仅反映了唐代的生活和时代,而且关注人民疾苦,探究人生命运,体现了中国思想文化的重要精神内核。
安史之乱爆发后杜甫的经历

安史之乱爆发后杜甫的经历一、安史之乱爆发初期1. 被困长安2. 冒险逃离- 后来,杜甫冒着生命危险,从长安逃到了凤翔(今陕西宝鸡)。
当时的路途十分艰险,他要躲避叛军的搜查和追捕。
到达凤翔后,唐肃宗任命他为左拾遗。
这一职位主要负责给皇帝进谏、举荐人才等事务。
二、为官时期及辗转流离1. 左拾遗任上的遭遇- 在左拾遗任上,杜甫虽然一心想为朝廷效力,尽自己的职责。
但他很快就因为房琯事件而陷入困境。
房琯是杜甫的好友,他在兵败后被唐肃宗罢相。
杜甫出于对朋友的同情和认为房琯有才能的想法,上书为房琯辩护,触怒了唐肃宗。
结果,杜甫遭到了审讯,险些丧命。
2. 贬官华州3. 弃官入蜀- 由于对官场的失望以及关中地区灾荒严重等原因,杜甫最终弃官,带领全家前往蜀地。
他先到了秦州(今甘肃天水),然后辗转经同谷(今甘肃成县),最后到达成都。
在这个过程中,杜甫一家的生活非常艰难,他在诗中描述了沿途的饥饿、寒冷等困境,如“手脚冻皴皮肉死”等诗句。
三、在蜀地的生活1. 成都草堂的生活2. 严武的帮助与矛盾- 严武对杜甫在蜀地的生活有很大的帮助。
严武不仅在经济上给予支持,还在政治上对杜甫有所关照。
严武任剑南节度使时,杜甫曾入其幕府任参谋。
但杜甫和严武之间也存在一些矛盾。
杜甫性格耿直,在幕府中感到拘束,不久就辞职回到草堂。
四、离开蜀地后的漂泊1. 顺江东下2. 晚年漂泊与逝世- 离开夔州后,杜甫继续漂泊在江湘一带。
他的身体状况越来越差,生活也更加困苦。
杜甫在湘江上的一艘小船中逝世,结束了他饱经忧患的一生。
他的诗歌却成为了反映唐代社会由盛转衰的伟大史诗,对后世产生了深远的影响。
杜甫 成都饮酒诗句

杜甫成都饮酒诗句摘要:一、杜甫简介1.杜甫生平2.杜甫的文学成就二、成都饮酒诗1.杜甫在成都的生活背景2.成都饮酒诗的创作背景3.成都饮酒诗的诗句内容三、诗句解读1.“花径不曾缘客扫”2.“蓬门今始为君开”3.“盘飧市远无兼味”4.“樽酒家贫只旧醅”四、杜甫成都饮酒诗的艺术特点1.平实质朴的语言风格2.豪放洒脱的饮酒情怀3.融入个人经历的创作手法正文:杜甫(712-770 年),字子美,唐代著名诗人,与李白并称为“李杜”,被誉为“诗史”。
杜甫的诗歌作品主题丰富,风格多样,具有很高的文学价值。
在杜甫的诗歌作品中,有一组描绘他在成都饮酒的诗句。
杜甫在成都期间,正值安史之乱,他流离失所,历经坎坷。
这段生活经历使得杜甫对饮酒有着特别的情感,他通过饮酒来排遣忧愁,寻求慰藉。
以下是杜甫成都饮酒诗的诗句及解读:1.“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
”解读:这里描述了杜甫为朋友准备酒宴的场景,表现了他对友情的珍视。
花径和蓬门都是家中景色的描绘,展现出一种家常的氛围。
2.“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
”解读:由于家境贫寒,杜甫家中并无丰盛的食物,只能以简单的菜肴佐酒。
然而,这并不影响杜甫与友人共饮的豪情。
3.“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
”解读:这里再次强调了杜甫对友情的重视,用“花径”和“蓬门”的意象来表达对朋友的欢迎和敬意。
杜甫成都饮酒诗的艺术特点表现在以下几个方面:1.平实质朴的语言风格:杜甫的诗歌语言平实、质朴,没有华丽的修辞,让人感受到一种真诚和亲近。
2.豪放洒脱的饮酒情怀:杜甫的诗歌中,饮酒成为一种释放压力、寻求慰藉的方式。
他的诗歌展现了饮酒时的豪放洒脱,以及对生活的热爱。
3.融入个人经历的创作手法:杜甫的诗歌作品常常融入个人的经历和感受,使得诗歌具有很强的真实性和感染力。
成都草堂,杜甫的诗乐园

成都草堂,杜甫的诗乐园成都是西南地区的中心,是当时全国有名的大都会——长安、洛阳、扬州、益州(成都),排序第四。
特别是北部中国遭到安史叛军的破坏,两京陷入萧条凄凉,而成都乃“天府之国”,太平安定,很多避难的人也都来到这里。
奔波了一年,经河南、陕西、甘肃、四川,行程三千里,终于到了一个富庶、温暖、和平、幽美的环境,可以歇歇脚,也可以省省心了。
多年愁云不开的脸上也露出了笑容。
他诗情大发,为草堂,为江村,为成都写了很多诗。
杜甫草堂(资料图)杜甫一生漂泊,家居地十余处,多数身陷穷困无一语及之,少数写了也语焉不详,究其原因当然是时间短、兴致差。
唯有成都草堂,杜甫前、后两次住了近四年的时间,是最长的一次,也是心情好、诗兴浓的一次。
一安家之初,杜甫投入极大的热情,争取朋友的多方赞助,还写了一些诗向人家要桃栽、缘李、黄梅等果树,还要速生的木和长青的松树栽子,还有亭亭的.绵竹,他要把茅草房周围建成一个小小的花园、果园、植物园。
浣花村是个大花园,春天来了,到处是花的海洋,花的世界,杜甫徜徉其中,陶醉了,写下活泼轻快的《江畔独步寻花七绝句》。
杜甫的咏花诗多写在成都,绝非偶然。
浣花村是江村,“清江一曲抱村流”,杜甫的草堂“舍南舍北皆春水”,幽静的环境使杜甫享受到多年没享受的天伦之乐:“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”,“昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江”。
“其优游愉悦之情,见于嬉戏之际”(《杜诗详注》引葛立方语),不能说杜甫在成都的生活是富裕的,因为有贵宾来草堂做客也是“百年粗腐儒餐”。
至于家里人,“恒饥稚子色凄凉”,在“厚禄故人书断绝”的时候是难免的。
但杜甫一家在成都的生活较之以前任何时候都是安定的、平静的。
他的目光注意到这个幽静的环境,他的诗笔为我们描绘了充满生机的大自然。
你看此时的杜甫,对花鸟与虫鱼都极有兴趣。
“无数蜻蜓齐上下,一双对沉浮”,“自去自来梁上燕,相亲相近水中”,“细动迎风燕,轻摇逐浪”,“江上燕子故来频”,“沙上凫雏傍母眠”,“啭枝黄鸟近,泛渚白轻”,“已添无数鸟,争浴故相喧”,“芹泥随燕嘴,蕊粉上蜂须”,“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”……如闻百鸟争鸣,似听万物合唱。
杜甫与杜甫草堂的故事

杜甫与杜甫草堂的故事
杜甫是唐朝著名的诗人之一,他曾经住在成都青城山下的草堂里。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区青华路38号,是杜甫曾经居住和写
作的地方,也是研究杜甫生平和作品的重要场所之一。
据传,杜甫流落青城山时,曾遇到一个老人,给他介绍了这个草堂,杜甫萌生了留守此地的念头。
离开老人后,杜甫来到草堂的前面,看到屋子的门口上挂着“草堂”的匾额,这几个字深深地刻在了杜甫
心中。
他毅然决定在这里落脚,偕家居住,蔚为大观。
在杜甫草堂中,展示着杜甫的许多文物和相关资料,如手稿、碑本、典籍、画像等。
草堂主楼内布置有杜甫的诗文和史传、名人贴背,还有一些杜甫生活用具和农具,用以还原他当年的生活场景,传承他
的文化精神。
杜甫草堂被誉为中国古代文人的典范之一,传承了杜甫的文学精
神和人文情怀。
每年的重阳节,草堂里都会举行隆重的祭杜仪式,吸
引了来自四方的人们前来参观祭拜。
通过草堂这个历史场所,人们能
够更深入地了解杜甫的创作生涯和思想境界,也更能感受到这位伟大
诗人的精神风范和人格魅力。
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杜甫在成都的生活经历
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诗圣杜甫,他不太长的一生(杜甫享年59),跟不少地方发生过关系:出生地河南巩县(今巩义市),童年基本上在那里度过,三十余岁时又曾在那里建筑土室(窑洞),度过新婚岁月;少年青年时期寄居洛阳姑妈家,以青年才俊身份成为上流社会沙龙宴集的常客;青年时期先后漫游吴越、齐赵、梁宋,其中在吴越、齐赵逗留的时间,都长达四五年以上;中年到长安,求官、陷贼、为官,前后十四五年;因为替布衣之交房琯说情被贬官华州司功参军,在华州(今陕西华县)一年;弃官之后,到过秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县);漂泊西南期间,定居成都,在浣花溪畔筑草堂,其间到过梓州(今四川)、阆州等地,前后近五年;离开成都之后,曾在夔州(今重庆奉节)居住年余;出川之后,徘徊于潭州(今湖南长沙)、衡州(今湖南衡阳)之间;最后,死于潭州开往岳阳的船上,权葬耒阳。
杜甫遇到成都,是杜甫的幸运,也是成都的幸运。
“杜甫来到蜀地时,正是肃宗上元元年一个白雪皑皑的黄昏。
”——杜甫挈家到达四川成都,时间是冬季十二月不假,但是没有任何诗文可以证明当时杜甫面前出现过“白雪皑皑”的景象。
现存杜甫诗歌中,进入剑门,也就是入蜀之后,《成都府》应是最早的作品。
诗中不但没有写到雪景,反而有如下描述眼前景物的诗句:“我
行山川异,忽在天一方……曾(层)城填华屋,季冬树木苍。
喧然名都会,吹箫间笙簧。
”显然,杜甫眼前,是一派绿意盎然、繁华喧闹的景象。
在成都平原生活过的人都知道,那里冬天很少下雪,即使下雪,也不大可能在平地上出现白雪皑皑的景象。
西岭雪山常年有积雪,但不能因此用“白雪皑皑的黄昏”描写杜甫达到成都时的情景。
杜甫诗中,皑皑白雪,出现在入蜀之前,在同谷(今甘肃成县),“黄独无苗山雪盛”(《同谷七歌》)。
“在长安生活了十年的杜甫,四处碰壁的清贫生活,早也减少了他年少时的踌躇满志。
”——杜甫在长安,时为天宝五载至十五载(公元746—755),一个人的35岁至45岁期间,还能用“年少时”加以指称吗?
“长安被陷后,他带着家人,颠沛流离,餐风露宿,终于进入蜀地。
”——长安沦陷于安史叛军铁蹄之下,是天宝十五载(756)的事情。
当年杜甫时只身一人困于长安城中,妻子儿女均寄居在奉先县,当时奉先县的县令可能是杜甫妻子家族的亲戚,比如舅舅。
杜甫本人逃出长安后,也并非立即去跟妻子儿女会合,开始逃难。
而是历尽艰辛,跑到李唐新帝肃宗所在的凤翔(在甘肃)。
在凤翔,杜甫官拜左拾遗。
一年多以后,因为疏救好友房琯,被贬出朝廷,到华州(今陕西华县)任职,时间为整一年。
杜甫一家“颠沛流离,餐风露宿,终于进入蜀地”,是在华州任职一年之后的事情。
因为战乱,可能还有天灾,关中发生大饥荒,为官薪俸不足以养家糊口,加上当时杜甫的政治理想已经幻灭,于是弃官,携家去了秦州(在今甘肃天水)。
“在蜀地一家简陋的客栈歇息后,第二天一早,杜甫去找到了他的故交——剑南节度使严武。
”——杜甫一家初到成都,一般认为是暂寓浣花溪寺(又叫草堂寺),杜甫有诗句云“古寺僧牢落,空房客寓居”(《酬高使君相赠》)。
诗文中,并无杜甫一家在客栈歇息的说法。
初到成都,给予杜甫照顾的有老友高适(当时任彭州刺史)、一位姓王的表弟(做着司马的官)、徐卿(有可能是后来叛乱的徐知道),以及萧实、何邕、韦班等一般州县官员,也有说是时任成都尹、剑南西川节度使裴冕的。
没有文献表明杜甫是一到成都即会见严武的。
杜甫跟严武虽然是世交,早在长安时期就相互熟悉了,但在成都期间的交往,主要是在杜甫抵达成都的第三年,代宗宝应元年(762)。
“作为蜀中第一军阀、工部侍郎严挺之子的严武,年少时候就和杜甫交好。
”——“作为严挺之子”,我估计很多不明就里的人会理解为“作为严挺的儿子”。
不知道这位作者是否也是这么想的。
倘若是这样,则大谬不然。
其实应该是“严挺之之子”,严武的父亲叫“严挺之”,不叫“严挺”。
严挺之做过宰相,按照官衔称大不称小的行文规矩,称其“工部侍郎”也不合适。
“在严武的推荐下,杜甫被任命为节度使署中参谋,检校工部员外郎。
但一个月后,看透官场黑暗与虚假的杜甫,毅然辞退了官职,当严武问他在蜀中有何需求时,杜甫直言相告——愿将军为我在浣花溪旁,盖一草堂。
”——杜甫被严武推荐担任节度参谋、检校工部员外郎职衔,并非杜甫初到成都之事,而是广德二年(763)。
那是杜甫到成都的第五个年头。
杜甫辞去参谋职务,也不必说成是“看透官场
黑暗与虚假”。
杜甫辞职,主要是年龄问题,52岁了,杜甫对自己的政治前途已经绝望,喜欢过自由轻松的生活。
另外,杜甫严武之间的关系,可能也出现了问题。
老朋友未必适合做上下级,更何况杜甫年长于严武,性格又耿直。
杜甫到成都的第二年,即公元760年春天,就已经在浣花溪旁盖起了草堂,有《堂成》诗为证。
严武被朝廷任命为成都尹兼剑南节度使,时间是乾元二年(761)。
此前,严武做过绵州刺史、东川节度使,并未在成都任职。
可见,杜甫在浣花溪旁修建草堂,基本上跟严武没有什么关系。
《杜甫之‘蜀酒浓无敌’》的作者,很快又说了“杜甫草堂落成,是杜甫入蜀第二年的春天”的话。
可以肯定,其严武在成都任职、跟杜甫的交往,时间概念是混乱的。
“辞退官职”,不合语法,是“辞去官职”之误。
“在草堂里,杜甫边执教严武长子,边吟诗作词……”——我研究杜甫多年,既没有听说杜甫曾经做过严武长子的教师,也不知道杜甫竟然还作过词。
“尽管外界争夺四起,但杜甫的草堂却岿然不动,成为杜甫肉体与精神的最安全归宿。
”——“岿然不动”,天哪!杜甫在成都修建的哪是草堂啊,简直是城堡。
杜甫草堂之所以能在外界争夺(比如徐知道之乱)中没有遭到太大破坏,不过是因为,它只是一所普通民宅,微不足道。
实际上,草堂也决非杜甫安全的归宿。
徐知道叛乱时,杜甫不但自己在梓州躲避,很快又将家小接到梓州暂避。
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