杜甫草堂所在地
杜甫草堂介绍_杜甫草堂的来历
杜甫草堂介绍_杜甫草堂的来历杜甫为唐代著名诗人，草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地，下面是店铺为你搜集杜甫草堂介绍的相关内容，希望对你有帮助!杜甫草堂介绍杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。
而今作为四川省重点旅游开发项目，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。
被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。
下面首先给大家介绍一下绵阳三台杜甫草堂。
三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。
作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设，在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生平事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。
整个草堂是建在原来明代的工部草堂的遗址上的，并于上个世纪八十年代做了重建，整个一复古园林，更广泛吸引游客。
另外，坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成为一个标志性的博物馆类型的草堂，是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆，并被誉为中国文学史上的圣地。
因此处杜甫草堂所在位置，又被称之为浣花草堂。
但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。
据历史记载，五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址，而后重新修建，而后，历经数朝杜甫草堂均被多次修复，从而保存至今并最终被建作纪念性博物馆，并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。
杜甫草堂的来历杜甫为唐代著名诗人，草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地，地方位于成都西郊，环境优美，位于浣花溪畔，因此深得杜甫心意。
当时杜甫所建的茅草屋早已随风雨刮打被毁坏了，如今后人为了纪念这段杜甫便在此地修建草堂。
且说杜甫草堂的来历，它本是一间破草屋，刮风下雨之时便会屋漏湿床，难以入眠。
杜甫草堂导游词
杜甫草堂导游词杜甫草堂导游词各位游客，大伙儿好我今天带大伙儿游览的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
我们现在所在的地点就是正门。
在旁边我们能够看到一条小溪，这就是浣花溪。
浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。
正门正中有一匾额，上书草堂二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。
大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。
廨是官署，古代官吏办公的地点。
由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎，后人出于尊崇，将这重建筑作了如此命名。
穿过大廨，我们便来到了草堂的主厅诗史堂。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。
他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。
留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的进展产生了深远的阻碍，他的诗作也反映了唐朝转折时期的社会动荡，民间疾苦，读其诗，如同读一部唐王朝由盛转衰的历史，他的诗被后世誉为诗史。
他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，他也被尊为诗圣。
出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。
小桥左侧竹丛中，有水槛横跨溪上;过小桥，柴门迎面而开。
水槛与柴门差不多上当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有新添水槛供垂钓、柴门不正逐江开的描述。
所谓水槛，就是搭在水亭上的木栏，柴门也只是是茅屋的篱笆门，能够讲差不多上非常简朴的，远不是我们今天看到的模样。
现在的水槛与柴门，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍能够睹物思人，想象出当年诗人在那个地点迎送客人或凭栏垂钓的情景。
柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。
对联构思专门巧妙。
上联万丈光芒，出自唐代闻名文学家韩愈的诗句李杜文章在，光焰万丈长。
而信有文章惊海内与下联犹劳车马驻江干，则出自杜甫《宾至》诗中岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干两句。
杜甫草堂导游词15篇
杜甫草堂导游词15篇杜甫草堂导游词1各位游客：大家好!我今天带大家游览的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
我们现在所在的地方就是正门。
在旁边我们可以看到一条小溪，这就是浣花溪。
浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。
正门正中有一匾额，上书”草堂”二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。
大廨是草堂中轴线上的第二重建筑。
”廨”是官署，古代官吏办公的地方。
由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎，后人出于尊崇，将这重建筑作了如此命名。
穿过大廨，我们便来到了草堂的主厅——诗史堂。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种.种社会景象。
他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。
留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，他的诗作也反映了唐朝转折时期的动荡，民间疾苦，读其诗，如同读一部唐王朝由盛转衰的历史，他的诗被后世誉为”诗史”。
他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，他也被尊为”诗圣”。
出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。
小桥左侧竹丛中，有”水槛”横跨溪上;过小桥，”柴门”迎面而开。
”水槛”与”柴门”都是当年杜甫的草堂曾经有过的建筑，杜诗中有”新添水槛供垂钓”、”柴门不正逐江开”的描述。
所谓”水槛”，就是搭在水亭上的木栏，”柴门”也不过是茅屋的篱笆门，可以说都是很简朴的，远不是我们今天看到的样子。
现在的”水槛”与”柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我们仍可以睹物思人，想象出当年诗人在这里迎送客人或凭栏垂钓的情景。
柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联:”万丈光芒、信有惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。
”对联构思非常巧妙。
上联”万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句”李杜在，光焰万丈长。
读杜甫作文8篇
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四川成都杜甫草堂简介
四川成都杜甫草堂简介摘要：一、杜甫草堂简介二、杜甫草堂的历史背景三、杜甫草堂的建筑特点四、杜甫草堂的文化价值五、参观杜甫草堂的实用建议正文：四川成都杜甫草堂简介杜甫草堂，位于我国四川省成都市青羊区，是一处以唐代著名诗人杜甫故居为基础修建的纪念性博物馆。
草堂占地约400亩，建筑古朴典雅，环境优美，是成都一处著名的旅游景点和文化胜地。
本文将从杜甫草堂的历史背景、建筑特点、文化价值以及参观建议等方面进行详细介绍。
一、杜甫草堂的历史背景杜甫（712-770年），字子美，被誉为“诗圣”，是我国唐代杰出的现实主义诗人。
杜甫草堂始建于公元759年，当时杜甫因战乱流寓成都，在城西郊外建了一座茅屋，作为自己的寓所。
在这里，杜甫度过了四年的时光，创作了大量描绘战乱时期百姓疾苦的诗篇。
后来，杜甫离开成都，草堂也逐渐荒废。
到了五代时期，前蜀皇帝王建为了纪念杜甫，在此地重建草堂，并开始了对杜甫草堂的祭祀活动。
此后，杜甫草堂历经宋、元、明、清等多个朝代的修建和扩建，逐渐形成了如今的规模。
二、杜甫草堂的建筑特点杜甫草堂的建筑风格古朴、典雅，体现了唐代建筑的特点。
景区内有诸多景点，如“诗史堂”、“工部祠”、“草堂寺”、“一览亭”等。
其中，诗史堂是草堂的主体建筑，堂内陈列有杜甫的生平事迹和诗歌作品，以及历代文人墨客对其的评价。
工部祠则是为了纪念杜甫而修建的，祠内供奉有杜甫的塑像。
草堂寺则是杜甫当年寓居成都时的居所所在地，寺内有一株古老的荔枝树，传说是杜甫亲手所种。
一览亭则是游客俯瞰草堂全景的好去处。
三、杜甫草堂的文化价值杜甫草堂不仅是一座古建筑群，更是中华传统文化的瑰宝。
这里保存有大量杜甫的诗作手稿和拓本，以及历代文人墨客的题字、碑刻等。
草堂内的“草堂寺石刻”，是我国石刻艺术的代表之一，具有极高的艺术价值。
此外，草堂还收藏有大量明清时期的古董、字画等，对于研究我国古代文化具有重要价值。
四、参观杜甫草堂的实用建议1.交通：乘坐地铁4号线至草堂北站下车，步行即可到达。
杜甫草堂导游词10篇_导游词完整版
《杜甫草堂导游词》杜甫草堂导游词（一）：各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。
公元759年冬天，杜甫为避安史之乱，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。
靠亲友的帮忙，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，称成都草堂。
在那里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到此刻的有240多首。
由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。
因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。
这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。
正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。
1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。
正门我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。
说到浣花溪这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。
相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。
一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。
于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然理解。
哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。
人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。
其实，浣花溪的得名与任氏无关。
比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，其色如花，溪因此而得名。
浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘：两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。
【写景】游杜甫草堂_1200字
【写景】游杜甫草堂_1200字
今天我来到了四川成都的西南大学游览杜甫草堂，这是中国杜甫研究的重地，也是一
处具有浓厚文化底蕴和历史意义的景点。
站在草堂门前，我感到一股浓浓的历史气息扑面
而来。
杜甫草堂依山傍水，位于成都北郊青羊区石板滩街附近，建于唐代，距今已有千年历史。
草堂的建筑风格典雅古朴，规模宏大，占地面积达3120平方米，是一座集景观、文化、收藏、陈列等多功能的博物馆。
草堂由前堂、中堂和后堂三部分组成，前堂是大门和厅、
厢房，中堂是杜甫听鱼轩、杜甫诗馆和东西厢房，后堂是卧室和妇女房等。
尤其是中堂的听鱼轩是杜甫在草堂里写就了《春望》、《秋夜寄邱员外》、《南陵别
儿童入京》等许多著名诗篇的地方，以及他收藏书画、乐器、青瓷的所在地。
听鱼轩建于
清朝，坐落在草堂的东级坪。
其名的由来是因为楼下有一池清水，水中有鲫鱼跳跃。
这池
水曾是杜甫作诗的灵感源泉，他常常坐在听鱼轩里吟诗作赋，把自己的心灵升华在诗篇之中。
我站在这里，仿佛能够感受到杜甫当年的心境。
草堂四周树木葱茏，绿草茵茵，湖水碧波荡漾。
一旁的曲径通幽，石桥横跨湖面，湖
中荷花盛开，吸引了不少游客前来观赏。
景色优美，令人流连忘返。
此外，草堂内还有许
多珍贵文化遗产的陈列，如杜甫书画、楹联、宋代字画、匾额等，使我深刻地感受到了中
华传统文化的博大精深。
此次来杜甫草堂，我领略了文化名人的风范，感悟到了历史的博大精深和文化的绵长
传承。
在这里，我真正地感受到了一种亲近自然、感受人文、领略墨宝的综合性文化体验。
我相信这次旅行必将成为我难忘的记忆。
杜甫草堂的介绍
杜甫草堂的介绍杜甫草堂，位于中国成都市青羊区西郊，是唐代文学家杜甫的故居。
草堂是杜甫流亡四川时所建，成为他晚年创作的重要场所，也是他心灵的寄托和精神的归宿。
杜甫草堂坐落在蜀江之滨，周围环境幽静宜人，山水相依，景色宜人。
草堂建筑风格独特，结构精巧，以木质为主要材料，窗户敞开，让清风和阳光自由地穿梭其中。
草堂内外布置简朴，没有过多的繁饰，更加凸显了杜甫的文人风范。
进入草堂，首先映入眼帘的是一座亭台楼阁，古朴典雅。
亭台之后是一片宽敞的庭院，绿树成荫，花草盛开，给人一种宁静祥和的感觉。
庭院中央有一口井，清澈见底，据说是杜甫亲手挖的。
井旁边是一棵千年古树，树干粗壮，枝叶茂盛，树下还有几张石凳，供游客休息品茗。
这里仿佛是一个避世的世外桃源，让人远离尘嚣，沉浸在杜甫的诗词世界中。
走进草堂的正厅，可以看到一块巨大的石碑，上面刻有“草堂”二字。
这块石碑是清代乾隆皇帝题写的，字迹工整，气势磅礴。
石碑后面是一间书房，书房内摆放着杜甫的文物和书籍。
墙上挂着一幅杜甫的真迹，字迹遒劲有力，表现出杜甫豪迈的人格魅力。
草堂的一侧是杜甫的卧室，房间内有一张木床和一张书桌，床上铺着简单的被褥，书桌上放着一副文房四宝。
据说杜甫晚年常常夜卧书桌，为了让自己更好地投入到写作中。
卧室的墙壁上挂着一些杜甫的画像和手迹，展现了他的人生轨迹和文学成就。
草堂里还有一个小院子，名为“闲园”，杜甫在这里种植了许多花草树木。
院子里有一条小石径，曲折回转，通往一座小山坡。
山坡上有一座小亭子，亭内有杜甫的雕像，栩栩如生。
站在亭子中央，可以俯瞰整个草堂，欣赏到杜甫生活和创作的场景。
杜甫草堂见证了杜甫的艰辛流亡生活和他的文学成就，是一座具有历史意义和文化价值的古迹。
每年都有大量的文学爱好者和游客前来参观，感受杜甫的风采和草堂的魅力。
草堂内外弥漫着浓厚的文化氛围，让人感受到杜甫的创作激情和他对人生的热爱。
杜甫草堂以其独特的文化价值和历史意义而闻名于世。
它不仅是杜甫的故居，更是一座文化遗址，见证了杜甫的人生和他对文学的贡献。
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杜甫草堂所在地
杜甫草堂所在地是哪里?成都杜甫草堂在什么地方?
杜甫草堂地址：
四川省成都市青羊区青华路37号
杜甫草堂，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位。
杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。
杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。
唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。
今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。
1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。
拓展：
杜甫简介
年少优游
杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。
他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫在青年时代曾数次漫游。
十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。
二十岁时，漫游吴越，历时数年。
开元二十三年(735年)，回故乡参加“乡贡”。
二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。
他的父亲时任兖州司马，杜甫遂赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载(744年)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约为梁宋之游。
之后，杜甫又到齐州(今山东济南)。
四载秋，转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”友谊。
秋末，二人
握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
仕途不顺
天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。
由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。
科举之路既不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。
他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。
天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。
杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。
十一月，杜甫往奉先省家，甫入门即闻哭泣，原来稚子饿死。
就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
战乱流离
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。
七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。
这时，杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难，他听说了肃宗即位，立即在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，同被俘的王维被严加看管，但因官小，未予囚禁。
至德二年(757年)四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗，五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，诏三司推问，幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。
杜甫在唐肃宗乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州(今华县)，负责祭祀、礼乐、学校、
选举、医筮、考课等事。
到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附近)，以排忧遣闷。
他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
乾元元年(公元758年)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。
第二年三月，唐军与安史叛军的邺城(今河南安阳)之战爆发，唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。
“满目悲生事，因人作远游。
”
乾元二年(公元759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。
这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州(今甘肃省天水一带)。
杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。
杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。
后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。
两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐代宗大历五年(公元770年)，诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。
在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人”的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。