中国女性主义文学批评发展简述

１西方女性主义文学批评思潮回顾女性主义运动发展经历了两大高潮。

第一个高潮从１９世纪中叶到２０世纪２０年代，主要目标是从法律上为女性争取财产权、选举权及受教育权。

１８４８年，美国废奴运动积极分子伊丽莎白·凯蒂·斯坦顿和卢克丽霞·莫特倡议、主持了美国历史上第一次妇女权利大会，并起草了女性主义第一个历史文件《观点宣言》。

这是美国女性运动的第一次爆发，它其实是个体主义思想和女性在社会中从属地位之间深刻矛盾的反映。

１８９５年斯坦顿编著的《妇女圣经》一书出版，掀开了女性对《圣经》中男性权威质疑与诘问的序幕。

到２０世纪初，第一次浪潮进入尾声时，妇女在选举权、教育权和就业方面取得了极大的成就。

２０世纪７０年代，女性运动的第二个高潮出现，运动的主要目标转向更深的层面。

在以后的十几年里，女性主义从生物学、经验感受、话语、无意识和社会经济条件这五个方面对男子中心主义进行清算。

如以自由主义女性为主体的女性主义理论关注从性别平等、性别中立转向性别差异和女性的独特性；激进女性主义用马克思主义唯物史观来分析父权制。

７０年代中后期女性主义文学批评家重视对女性经典作家文本的解读，其中“女性视角”的提出构成了女性主义批评解读文本的基点。

所谓“女性视角”，即用女性意识、女性经验关照作品，包括一套与男性迥异的阅读和写作标准。

这一时期的主要代表人物有：英国的伍尔夫，美国的贝蒂·弗里、凯特·米利特、肖沃尔特，法国的西蒙娜·德·波伏娃等。

其中，肖沃尔特在《她们自己的文学》中试图为英美文学中的女性主义传统勾勒出一条线索，也即：（１）女权阶段（１８４０－１８８０）；（２）女权主义阶段（１８８０－１９２０）；（３）女性阶段（１９２０－）。

较强调女性的性别特征。

波伏娃《第二性》（１９４９）被誉为西方女性主义的理论经典。

“女人并非生来就是，而是后天变成的。

”这表明女性主义者开始不从生理上，而是从社会、文化上来考察女性受压迫的根源；并认为法国和西方社会都是由男性控制的家族式的社会，女性在社会中是第二性的，是“他者”；还首次比较系统地清算了男性作家文学作品所虚构的“女性神话”，批评了他们对女性形象的歪曲，从思想和观念上给当代女性主义批评多方面的启迪。

２０世纪后半期法国文学批评的代表人物是克里斯蒂娃。

通过采用拉康的精神分析，她的符号学话语打破了传统语言定势的一统天下，目的是要颠覆作为男性社会意识形态基础的二分法，并超越这种充满菲勒斯中心的二分法；她提出的有关互文性的概念也给文本分析带来了全新的视角。

由于第二次浪潮过于浩大，女性主义并未形成一个概念统一的学派，此后经过４０多年的发展，西方女性主义经受了不断创新、挑战、质疑与突破，从把女性视为被动的受害者到具有主动的能动者，从男女二元对立到多元的性别观，从身份政治到分裂矛盾的身份，从白人中心到后殖民女性主义，从后现代女性主义到生态女性主义，这就是西方女性主义的发展和大致走过的道路。

２女性主义文学批评及“中西结合”社会性别为女性主义者批评“男性逻克斯中心主义”提供了一个坚实的基点，女性主义一切理论都从这里开始。

女性主义文学批评是女性主义运动的产物，它以女性主义思想为理论基础，以性别和社会性别为基本出发点，以“从边缘走向中心”为行动纲领，致力于挖掘女性在历史、文学、社会中处于从属地位的根源，探讨性别和文本之间的相互关联，从文学角度对性别歧视进行批判，从而达到发掘女性的语言、寻找女性文学史、重建文学新理论的目的。

女性主义文学批评以不同的方法、角度、理论来研究的主题，主要有社会性别、性行为、种族、阶级、经典文学书目、再现角度、阅读、主观性、女性特征和男性特征、欲望、身体、作家身份、母性、家庭等，其中以美、法、英研究最为突出。

这些国家的女性主义批评理论，都对中国的女性主义文学批评具有借鉴作用。

一般认为，中国最先引进西方女性主义文学批评的是１９８１年，朱虹在《世界文学》第四期发表的《＜美国女作家作品选＞序》，站在女性主义立场，介绍了美国带有女性主义色彩的女性文学。

还有在１９８３年选编了《美国女作家短篇小说选》，为我国女性主义文学批评和实践起到了重要的引领作用。

我国学术界对女性主义文学批评的译介和研究日趋活跃，经过三、四代批评家的努力，中国女性主义文学批评体系已基本建立起来，主要包含了三个方面的内容：第一，阐述了中国女性主义文学产生、发展的理论依据。

有的批评家从马克思关于文学发展和经济发展不平衡关系的论述中阐述了女性诗学发展的必要性；有的从生理、心理的相互契合、沟通方面论述了解构男性中心主义的可能性；有的在不否定男女平等前提下，张扬女性的特殊性，以此建构一种自给自足的女性诗学；第二，在各种层面界定了女性主义文学的内涵。

批评界从主题、题材、体裁、结构、象征、比喻及叙事角度等方面寻找着女性特有的文学表达方式，探索女性主义文学的特殊性；第三，建立了一个以批评男性中心为支撑的理论框架。

中国女性主义文学批评对男性中心主义进行了猛烈轰击，揭示其压抑女性的真面目，呈现广大女性的现实中国女性主义文学批评发展简述石晓静（太原理工大学阳泉学院，山西阳泉０４５００１）摘要：中国女性主义文学及其批评在特定的历史情景下“中西结合”，结合西方女性主义文学批评及中国女性的性别境遇而得到产生和发展，是一种非女权运动而产生的“文化批评”，不断建立并形成自己的女性主义批评体系，但由于上路时间短，仍有许多工作尚待完成。

关键词：女性主义；西方女性主义文学批评中图分类号：Ｉ０４１文献标识码：Ａ文章编号：１０００－８１３６（２００７）０７－０１１３－０２科学之友ＦｒｉｅｎｄｏｆＳｃｉｅｎｃｅＡｍａｔｅｕｒｓ２００７年０７月１１３－－生活与文学话语的艰难处境。

女性主义文学批评在中国的兴起与发展与其他的批评模式并不是完全同步的。

就其传播与接受来说，它是相对滞后的；就其实际操作来说，它的实践性品格要远大于理论性品格。

中国女性主义文学批评的理论生成在理论资源、理论框架、话语方式上，更多地采取了从西方横向移植的方式，取得生存的合法性。

那获得生存权后的状态又如何呢？经过近２０年对西方文化的大规模引进，中国学术界已变得更加成熟和务实，环顾西方而又不以其马首是瞻，以其为参照系研究自己的问题，成为一种基本的理论立场。

在具体的批评实践中，中国学者们主要着眼于本土文化的解读与诠释，并没有过多地纠缠于一些概念、术语的论争，自觉地与热点保持某种距离，这是中国的女性主义批评家们特有的理论姿态。

另外，中国的女性主义文学批评是中国现代女性文学研究和批评的合理延续。

这种延续，由于西方女性主义理论的介入而体现出一些与以往不同的特点。

而其中重要的一点，就是性别歧视的自觉确立和由此而引发的对女性文学传统的寻找和重审，主要针对过去女性文学批评中的两个问题：批评的“中性化”和在“文学是人学”的旗帜下，将女性文学边缘化，这两个问题也可以合并为过去正宗文学史的“女性空白”问题。

３中国女性主义文学批评的发展人类社会自进入父权制时代以后，女性便逐渐沦为男性附庸的角色，即所谓“第二性”（法国波伏娃《第二性》）。

中国历史泱泱几千年，从先秦至五四时期的传统社会里，一以贯之“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的伦理传统，大体一直是男权社会。

新中国成立后，从２０世纪５０年代到７０年代的３０年时间里，一方面“文革”的极左思潮泯灭女性意识，另一方面，“半边天”理论倡导的是女人在社会中的具体作用，体现了社会惯例的文学中女性只能操着失去了性别差异的公共语言进行言说，呈现出“中性化”和“无性化”的状态。

这时期的女性文学创作还主要是男性话语、革命话语的点缀、附和和印证。

到２０世纪８０年代，随着西方女性主义批评理论的介入和我国思想解放运动的发展，自觉的女性意识觉醒，女性主义写作才真正具有了性别意识。

通过对女性文学传统的考察，可以看出女作家要表达自己以免自身消弭于历史之外的焦虑，她们要表达由突破时代、历史及根深蒂固的文化加诸她们身上的束缚的真相，她们笔下属于女性的主题、意象和叙述方式凸现出来，一种全新的女性文学史出现。

到了２０世纪９０年代，特别是１９９５年第四次世界妇女大会在北京召开后，性别意识大面积觉醒，女性主义文学创作迅速升温，女性主义文学批评在“女性写作”这个论题上找到了新的切入点。

围绕这个话题，在对“女性写作”这一概念的初步确定，女性写作和个人化写作的关系辨析，对“躯体写作”、“私语化”的质疑，具有女性主义色彩的批评开始进入文学史的写作等几个方面取得了进展。

中国的女性批评理论也在男权中心主义的解构、女性话语和书写方式的建构和在“论争”中不断完善并建立起来。

中国女性主义文学批评要重新审视中国文化传统，她们的文本所颠覆、所解构、所批评、所挑战的，是具有“中国本土特色”的男性中心文化。

深度掘进的女性主义文学及其批评，以反叛传统性别秩序，颠覆与解构男性中心文化为要旨，以建构女性性别主体、女性文化和女性主义诗学为价值追求，将鲜明的社会性别视角和女性主义文化立场作为构成文本、阐释文本的必备范畴，显著特点是对既有的性别文化秩序提出了强烈质疑。

１９４９年以来，意识形态和主流文化话语所赋予女性的“地位”，虽是有限的，有误区的，但却使得女性相应能够运用这种有限的权利合法地为自己争取更多的权利。

中国女性主义批评发展过程中一个重要特点是“文化批评”，这是由非女权运动而生的中国特色所决定的。

发展中的女性主义文学批评具有审视自身局限与偏颇的理性辨识力。

从未来女性主义批评的最终价值归宿考察，女性主义批评是一种既关怀女性，也关怀男性，关怀两性的和谐发展，并最终关注“人”这一永恒命题的注重人本的现代意识———其最终价值归宿是“双性和谐”。

一种理论体系的建构不是一蹴而就的，中国女性主义文学及其理论只走了很短的一段路，理论资源有待进一步清理，理论系统也尚待进一步建构。

但既然已经上路，就必须也必然会继续在这条艰难修远之路上，坚持前进。

中国女性任重而道远。

ＢｒｉｅｆＤｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎＯｎＴｈｅＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＣｈｉｎａ＇ｓＦｅｍｉｎｉｓｔＬｉｔｅｒａｒｙＣｒｉｔｉｃｉｓｍＳｈｉＸｉａｏｊｉｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：ＣｏｍｂｉｎｉｎｇＷｅｓｔｅｒｎｆｅｍｉｎｉｓｔｌｉｔｅｒａｒｙｃｒｉｔｉｃｉｓｍａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｗｏｍｅｎ＇ｓｓｐｅｃｉｆｉｃｇｅｎｄｅｒｓｉｔｕａｔｉｏｎｉｎｐａｒｔｉｃｕｌａｒｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ，Ｃｈｉｎａ＇ｓｆｅｍｉｎｉｓｔｌｉｔｅｒａｒｙａｎｄｉｔｓｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓａｎｏｎ－ｆｅｍｉｎｉｓｔｍｏｖｅｍｅｎｔａｎｄａ＂ｃｕｌｔｕｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍ＂，ａｎｄｃｏｎｔｉｎｕｅｓｔｏｅｓｔａｂｌｉｓｈａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｉｔｓｏｗｎｓｙｓｔｅｍｏｆｆｅｍｉｎｉｓｔｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｒｅｉｓｓｔｉｌｌｍｕｃｈｗｏｒｋｔｏｂｅｃｏｍｐｌｅｔｅｄｂｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｖｅｒｙｓｈｏｒｔｐｅｒｉｏｄｏｆｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｎｄｅｘｉｓｔｅｎｃｅｉｎＣｈｉｎａ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ｆｅｍｉｎｉｓｍ；Ｗｅｓｔｅｒｎｆｅｍｉｎｉｓｔｌｉｔｅｒａｒｙｃｒｉｔｉｃｉｓｍ石晓静：中国女性主义文学批评发展简述１１４－－。