西方政治思想习题[1]

西方政治思想史习题
一、判断对错（在题后括号内打上√或×，错的在题目上直接改正。

每题5分，共30分）。

1、（柏拉图的著作）与《政治家》和《理想国》相比，《法律篇》的最大
变化是承认了法律在国家政治生活中的巨大作用。

（）
2、柏拉图的《政治学》一书，第一次创立了独立的政治学体系，是西方政治学的开山之作。

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3、西方政治思想史经历了三个发展阶段，即自然政治观时期、神学政治观时期和权力政治观时期。

（）
4、波里比阿提出混合整体论，并且最早主张分权与制衡。

（）
5、西塞罗的《国家篇》提出“国家是人民的事务”，突破了古希腊“城邦”概念的狭隘界限。

（）
6、中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。

在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。

“两剑论”，是这一思想的代表之一。

（）
二、名词解释（每题8分，共40分）。

1、政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。

政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。

它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。

2、神学政治观：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。

基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。

神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。

神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。

神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

3、阿奎那：托马斯.阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。

阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的
思想。

阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。

4、双城论：双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。

奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。

它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。

奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。

5、哲学王：哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一，也是柏拉图理想国家的核心内容。

柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。

根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王（哲学王），其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。

三、论述题（30分）
比较亚里士多德政治思想体系与柏拉图的政治思想体系。

答：柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的思想家和政治家，他们之间的师生关系决定了他们的思想具有一定的相同之处。

同时也有很多不同之处。

1、相同点：柏拉图和亚里士多德的共同之处就是将所有思想体系都建立在哲学基础上。

苏格拉底的思想对柏拉图的影响最大。

亚里士多德继承了柏拉图的理念论哲学并进而形成了他更具特色的形式质料学说，并继承了柏拉图晚年的法哲学学说。

二人都代表希腊整体主义思想，但亚氏给整体主义中带入个人主义的酵素。

2、不同点：
（1）在政体上，柏拉图四种政体观（略）。

他主张哲学王来统治社会。

而亚里士多德主张六种政体（略）。

他主张中产阶级来统治，有融合民主制和寡头和贵族统治的一面，并且主张轮流掌权。

（2）在法律上，柏拉图也依靠法律来统治，和亚里士多德有相同之处，但是柏拉图有靠人治的一面，而亚里士多德主要是有融合人治和法治的一面。

亚里士多德批判了柏拉图的国家学说，提出中庸治国的方略等。

（3）在教育方面，柏拉图也主张教育，但教育的目的不一样，柏拉图的教育目的是培养哲学王，从而进行统治城邦，而亚里士多德教育的目的是培养所有公民的品德，以保证政治的稳定。

（4）在经济方面，柏拉图完全主张公有制，认为私有制就带来社会混乱，并且主张共产共妻，公孩子的主张，而亚里士多德主张私有和共有相结合，既产业私有和财务公有。