古诗文阅读归有光《沧浪亭记》阅读练习及答案知识讲解
归有光《悠然亭记》阅读练习及答案
归有光《悠然亭记》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成8--12题。
悠然亭记归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上。
表兄淀山公，自田野登朝，宦游．二十余年，归始僦居①县城。
嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。
今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牗常见之。
又于屋后构．小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语为名。
靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。
而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。
而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。
谓靖节不知道．，不可也。
公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容。
然至今朝廷论人才有用者，必推公。
公殆未能以忘世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问。
吾将从公问所以悠然者。
夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海②，入闽、越之隩阻③，兹山何啻泰山之礨石④？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然。
虽使丘陵、草木之缗⑤，入之者十九，犹之畅然。
况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。
注：①僦（jiù）居：租房。
②两海：这里指东海与南海。
③隩（ào）阻：深险难行之地。
④礨（lěi）石：大石头。
⑤缗（mín）：杂芜。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)A．宦游．二十馀年游：游玩B．又于屋后构．小园构：建造C．谓靖节不知道．道：天道D．而僭．为之记僭：超越本分9．依次填入文中空白处的词语，最恰当的一项是 )(3分)①耿靖节“悠然见南山”之语为名②而妒媚者所不容③公殆未能以忘世④吾无从而问。
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。
文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。
到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。
最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。
这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
大云庵至今已有二百年的历史了。
文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。
这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。
我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。
归有光《沧浪亭记》原文及译文赏析
归有光《沧浪亭记》原文及译文赏析【说明】归有光（1506—1571年），字熙甫，号震川，明昆山（今江苏省昆山市）人。
明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）进士，官至南京太仆寺丞。
归有光是明代中叶以后的一位著名散文家，他推崇司马迁的《史记》和唐宋古文，影响很大。
本文记载了苏州市内的名园沧浪亭的变化情况，说明了名胜古迹的兴废存亡与人的关系。
文章质朴自然，情感真挚，富有感染力。
沧浪亭记浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。
亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：“昔吴越③有国时，广陵王④镇吴中，治南园于子城⑤之西南。
其外戚⑥孙承佑，亦治园于其偏。
迨⑦淮南纳土⑧，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者⑨居之。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差⒀之所争，子胥、种、蠡⒁之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐⒂因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭⒃，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子⒄所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
（选自明·归有光《震川先生集》）【注释】①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。
这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。
文瑛，生平不详。
庵：小庙，多为女尼所居。
②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。
他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。
该亭在今江苏省苏州市。
③吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。
后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。
④广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元瓘。
吴中：指苏州一带地区。
⑤子城：附属于大城的小城，这里指内城。
归有光《沧浪亭记》原文、注释及解析
归有光《沧浪亭记》原文、注释及解析〔原文〕沧浪亭记[明] 归有光浮图文瑛②,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也③。
亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰:昔吴越有国时④,广陵王镇吴中⑤,治南园于子城之西南⑥。
其外戚孙承祐,亦治园于其偏⑦。
迨淮海纳士⑧,此园不废。
苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余。
此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变,朝市改易⑨。
尝登姑苏之台⑩,望五湖之渺茫(11),群山之苍翠,太伯、虞仲之所建(12),阖闾、夫差之所争(13),子胥、种、蠡之所经营(14),今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃(15),保有吴越,国富兵强,垂及四世。
诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。
而子美之亭,乃为释子所钦重如此(16)。
可以见士之欲垂名于千载之后,不与其澌然而俱尽者(17),则有在矣。
文瑛喜读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。
〔注释〕①本篇选自归有光《震川文集》。
沧浪亭,在苏州城内,其地原为吴越王钱俶近戚孙承祐池馆,苏舜钦见而乐之,以钱四万购得,筑亭水边,名曰“沧浪”。
②浮图,佛家语,也作“浮屠”,佛教徒对释迦牟尼的称呼,简称“佛”。
又指佛塔、和尚,此处指和尚。
③苏子美,苏舜钦(公元1008年—1048年),字子美,北宋著名诗人。
祖籍梓州铜山(今四川中江),移居开封。
景祐元年(公元1034年)进士,官至大理评事、集贤校理。
庆历四年(公元1044年)因事受贬,流寓苏州。
④吴越,五代时十国之一。
唐末镇海节度使钱镠拥兵两浙,后据有今浙江之地及江苏部分,公元907年封为吴越王,建都杭州,其国称吴越。
公元978年降于北宋。
⑤广陵王,即钱镠子元璙。
曾任苏州刺史,迁检校太师中书令,后封为广陵郡王。
⑥子城,附属于大城的小城,此处指在杭州城内修建的内城。
明郎瑛《七修类稿·杭州宋宫考》:“杭治自隋以来,在凤凰山下,今万松牌楼地也。
沧浪亭记(归有光作品)原文、翻译及赏析
沧浪亭记明代:归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
标签叙事、古文观止译文文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。
文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。
到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。
最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。
这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
大云庵至今已有二百年的历史了。
文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。
这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。
我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。
《沧浪亭记》阅读练习及答案
沧浪亭记（节选） 【宋朝】苏舜钦一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜 ①广水，不类乎城中。
并 ②水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广 ③合五六十寻，三向皆水也。
杠 ④之南，其地益阔，旁无民居，左 右皆林木相亏蔽⑤。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳 ⑥隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。
箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼 鸟共乐。
形骸？既适则神不烦观听无邪则道以明； 返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相 磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！【注释】①阜f u : 土山。
②并b a ng:靠近。
③纵广：纵横。
④杠g a ng:独木桥。
⑤亏蔽：掩映。
⑥坳a o:低洼。
⑦倚q i:弯曲的堤岸。
⑧榜 b a ng:摇桨，划船。
⑨幅巾：男子用布 包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。
⑩洒然：畅快的样子。
？箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。
？踞：蹲坐。
？形骸：身体。
？汩汩：沉浮。
？磨戛：折磨。
17. 下列对文中划线句断句正确的一项是（ 3分） A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明B •形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明C 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明18. 修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。
下列不符合文意的一项是19.《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀一一“鸢飞戾天者，望峰息心；经 纶世务者，窥谷忘反。
”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。
（2分）20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ 3 分） A. 其地益阔B. 旁无民居.C. 水之阳又竹D. 不亦鄙哉 自以为大有所益.（《资治通鉴•孙权劝学》） 居无何（《史记•周亚夫军细柳》） 已而夕阳 在山（欧阳修《醉翁亭记》）肉食者鄙（《左传•曹论战》）17. （3 分）C 18. （3分）B19. （2分）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉! 20. （3 分）D3分）。
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
能够见士之欲垂名于千载，不与其澌不过俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。
文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。
到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。
最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。
这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
大云庵至今已有二百年的历史了。
文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。
这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。
我以前登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。
《沧浪亭记》阅读练习及答案
沧浪亭记（节选） 【宋朝】苏舜钦一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜 ①广水，不类乎城中。
并 ②水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广 ③合五六十寻，三向皆水也。
杠 ④之南，其地益阔，旁无民居，左 右皆林木相亏蔽⑤。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳 ⑥隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。
箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼 鸟共乐。
形骸？既适则神不烦观听无邪则道以明； 返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相 磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！【注释】①阜f u : 土山。
②并b a ng:靠近。
③纵广：纵横。
④杠g a ng:独木桥。
⑤亏蔽：掩映。
⑥坳a o:低洼。
⑦倚q i:弯曲的堤岸。
⑧榜 b a ng:摇桨，划船。
⑨幅巾：男子用布 包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。
⑩洒然：畅快的样子。
？箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。
？踞：蹲坐。
？形骸：身体。
？汩汩：沉浮。
？磨戛：折磨。
17. 下列对文中划线句断句正确的一项是（ 3分） A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明B •形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明C 形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明18. 修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。
下列不符合文意的一项是19.《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀一一“鸢飞戾天者，望峰息心；经 纶世务者，窥谷忘反。
”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。
（2分）20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ 3 分） A. 其地益阔B. 旁无民居.C. 水之阳又竹D. 不亦鄙哉 自以为大有所益.（《资治通鉴•孙权劝学》） 居无何（《史记•周亚夫军细柳》） 已而夕阳 在山（欧阳修《醉翁亭记》）肉食者鄙（《左传•曹论战》）17. （3 分）C 18. （3分）B19. （2分）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉! 20. （3 分）D3分）。
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沧浪亭记
浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。
亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”
余曰：“昔吴越③有国时，广陵王④镇吴中，治南园于子城⑤之西南。
其外戚⑥孙承佑，亦治园于其偏。
迨⑦淮南纳土⑧，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者⑨居之。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差⒀之所争，子胥、种、蠡⒁之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐⒂因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭⒃，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子⒄所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”
文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
（选自明·归有光《震川先生集》）
【阅读理解】
1.解释下列加点的词。
（1）浮图文瑛，居大云庵，环水
（2）迨淮南纳土
（3）国富兵强，垂及四世
（4）极一时之盛
2.下面句式与其他三项不相同的一项是（）
A．即苏子美沧浪亭之地也
B．此大云庵为沧浪亭也。
C．昔子美之记，记亭之胜也
D．而子美之亭，乃为释子所钦重如此
3.沧浪亭是谁建造的？又是谁重建的？重建后曾改名为什么？
4．“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。
请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。
（1）《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，
_____；沧浪之水浊兮，_____。
”
（2）这首民歌隐含着_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句话？这个句子的意思是什么？
【参考答案】
1．（1）环绕（2）等到（3）流传（4）尽
2.D
3. 苏子美建造。
文瑛重建。
重建后曾改名为大云庵。
4. (1)可以濯我缨可以濯我足
（2）退隐不仕
5．“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”
由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。
（指道德文章）
【注释】
①浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。
这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。
文瑛，生平不详。
庵：小庙，多为女尼所居。
②苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。
他曾建沧浪亭，自号沧浪翁。
该亭在今江苏省苏州市。
③吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。
后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。
④广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元瓘。
吴中：指
苏州一带地区。
⑤子城：附属于大城的小城，这里指内城。
⑥外戚：指帝王的母族或妻族。
孙承祐：钱镠的孙子钱俶的岳父。
⑦迨：到，等到。
⑧淮南：唐代设置的淮南道，治所在扬州。
纳土：指将国土贡献给了宋王朝。
⑨禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。
⑩姑苏之台：在姑苏山上，春秋时吴王阖闾建。
⑾五湖：这是泛指包括太湖在内附近所有的湖泊。
⑿太伯：周代太王古公亶父的长子。
虞仲：古公亶父的次子。
传说太子准备将幼子季历立为王，于是长子太伯、次子虞仲就远避江南，遂为当地君长，成了春秋时吴国的开国者。
⒀阖闾：春秋时吴国的国王（公元前514－公元前496年）。
夫差：阖闾的儿子，吴国的国王（公元前496－公元前475年）。
⒁子胥：姓伍，名员，字子胥，春秋时楚国人。
他的父亲伍奢、哥哥伍尚，被楚平王杀害，他投奔到吴国，曾辅助吴王夫差伐越。
仲蠡：指文种和范蠡。
文种，春秋末年越国大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾辅助越王灭吴。
⒂钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。
传位四世，后统一于宋王朝。
⒃僭（jiàn）：超越本分。
⒄释子：佛教徒的通称。
因出家修行的人，都舍弃了俗姓，以佛释迦为姓，又取其弟子之意，故称为释子。
⒅澌：冰块消融的样子。
【译文】
僧人文瑛居住在大云庵，那里四周环水，就是苏子美所造的沧浪亭旧地。
文瑛多次请我为沧浪亭写记，说：“过去苏子美写过一篇记，记载亭子的美景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。
”
我写到：从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了一座园子，他的外戚孙承佑也在园子旁边修了一座园子。
到了淮南之地归于宋朝时，吴越的园子还没有荒废。
这最初苏子美在园中修建了沧浪亭，后来一些佛教徒住在这里。
于是沧浪亭就变成大云庵了。
自从有大云庵以来，至今已二百年了，文瑛寻访当年遗迹，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美原有的建筑，于是大云庵就又变成了沧浪亭。
时代变化了，朝廷和社会也都发生了变化。
我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖和苍翠的群山，太伯、虞仲曾经在这里建国，阖闾、夫差曾经在这里争雄，子胥、文种和范蠡曾经在这里经营他们的事业，如今都不存在了，大云庵和沧浪亭的兴废又算得了什么呢？虽然这样，钱镠趁着天下大乱的时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，下传了四代。
他的子孙和姻戚乘机奢侈享乐，超越名位，修造的宫殿和园圃盛极一时。
这些都无人纪念，只有苏子美的沧浪亭才被一个僧人钦佩重视
到这般地步。
由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像冰块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。
”
文瑛爱读书，喜欢作诗，跟我们这些人交往，大家称他为沧浪僧。