《易经》入门篇
《易经入门》全文
《易经入门》全文《易经入门》全文很多朋友想学习研究易经但是不知道怎么入门，在《易经》的自学道路上走了很多弯路，那么，学习《易经》有什么知识点呢?从哪里开始易经入门比较合理呢?以下是小编为大家分享的《易经入门》，欢迎想学习易经的朋友们收藏阅读！一、易经的来源相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。
到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。
二、易经的论文孔子晚年喜欢学习易经，他根据自己对易经的理解，写了十篇研究易经的论文，称为《易传》或者《十翼》，“翼”有附翼、辅佐之义。
这十篇论文分别是：《彖》上下、《系辞》上下《象》上下、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
孔子的这十篇论文，本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
所以，第一个读懂，融会贯通易经的人是孔子。
也可以说，孔子的十翼，的确也成了易经的一部分。
不过，孔子只以人文解易，只包括易经世间法的部分，而不包括出世间法的部分。
三、易经的含义易以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：1、交易：阴阳之对待；2、变易：阴阳之流行。
全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。
四、卦是什么意思卦，其实就是“挂”，把东西悬挂起来，让人来观察，看它象什么，故称为卦象。
蒙卦卦象易经的道理，全在象中，象包含了无尽的道理，仅仅用人事来解释易理，只不过得到其中的一部分罢了。
《易经》入门讲解(一)图文版
《易经》入门讲解（一）图文版《易经》入门讲解（一）
首先，《易经》概括为一句话，就是“一阴一阳之谓道也”！
所以，从阴阳，从0和1，从二进制去理解，你会发现很多需要记忆的东西会非常简单，非常easy！
比如先天八卦图，就是
二进制“111”对应十进制“7”是“乾”卦，8-7=1，乾卦数为“1”
二进制“110”对应十进制“6”是“兑”卦，8-6=2，兑卦数为“2”
二进制“101”对应十进制“5”是“离”卦，8-5=3，离卦数为“3”
二进制“100”对应十进制“4”是“震”卦，8-4=4，震卦数为“4”
二进制“011”对应十进制“3”是“巽”卦，8-3=5，巽（xun4）卦数为“5”
二进制“010”对应十进制“2”是“坎”卦，8-2=6，坎卦数为“6”
二进制“001”对应十进制“1”是“艮”卦，8-1=7，艮（gen4）卦数为“7”
二进制“000”对应十进制“0”是“坤”卦，8-0=8，坤卦数为“8”
先天八卦图就是从“乾”卦，数字“7”“111”开始，逆时针“S”型，顺序递减，
数字“6”“110”，兑卦，
数字“5”“101”，离卦，
数字“4”“100”，震卦，
然后到对面顺时针继续递减
数字“3”“011”，巽卦，
数字“2”“010”，坎卦，
数字“1”“001”，艮卦，
数字“0”“000”，坤卦，
你把数字0和1翻译成阴阳，它就和卦相吻合了！！
今天就暂时写到这里吧，以后慢慢聊！
巴江蜀流记于成都西郊中海国际社区
2021．1．16晨。
易经入门
《易经》仰观天文，俯察地理，中通万物。仰则观象于天，俯则察看于地，中通万物之行。究天人之际，探索宇宙、知人生必变、所变、不变的大道理。通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则，为人类行为以规范。这一天理人道的天人合一的哲学思想，称作天人之学。这是我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，也是我国传统文化的最大特色。
易经入门
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
易经入门 （一）
易 乃 仰 府 中
经 天 则 则 通
下 观 察 万
第 象 看 物
一 于 于 之
经 天 地 行
编著 梁玉文
序
《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发明的。
三、要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；
四、要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；
五、要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；
六、要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；
七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；
八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。
《易经》入门的三本必读书
《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。
它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。
对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。
本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。
一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。
这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。
《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。
对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。
此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。
二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。
尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。
这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。
阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。
三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。
这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。
它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。
例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。
选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。
总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。
《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。
《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。
易经八卦入门知识
易经八卦入门知识学习易经应该从最基本的阴阳学起，然后学习“三才”思想，再学习五行原理与八卦理念。
《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。
1、首先，什么是《周易》《周易》就是一本哲学书籍，自古以来的哲学很多都就是和宗教或者预测绑定在一起发展的。
由《周易》发展的五行学说，也就是朴素唯物主义的代表性学说。
易，从字面上来理解，就是“改变”。
周易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。
对整体来说，《周易》崇尚的就是一种“人与自然”的观念，即为“天人合一”，这就是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹规划的观念。
现在我们说周易，大多都与“算命”占卜融为一谈，其实，《周易》最根本的就是一部人生答案之书。
2、六十四卦的解题想必伙伴们最为熟悉的就是《周易》八卦。
俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
八卦互相的女团就分解成了“六十四卦”。
懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果已经属性。
五行与八卦的对应关系金---乾、兑：乾为天，兑为泽；火---距：母母火；木---震、巽：震为雷，巽为风；水---坎：坎为水；土---艮、坤：艮为山，坤为地。
只要懂各种卦象的意思，就可以读通易经。
3、《周易》五行学说五行学说就是最为关键的基础。
五行所指的就是“金木水火土”。
这里的五行并不不是说水就是我们常见的水这么简单，五行可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。
必须介绍《周易》。
我们首先必须掌控五行之间的关系五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
这里相侮是说，水平时可以灭火，倘若火太大了只用一杯水来灭火，肯定是不行的，反而被火侮辱。
易经八卦入门基础知识
易经八卦入门基础知识易经八卦，是中国古代哲学经典之一，可以追溯到三千多年前的商周时期。
它是中国古代卜筮文化的基础，也是中国古代智慧和思想的重要组成部分。
通过了解易经八卦的基础知识，我们可以更好地理解中国古代文化和哲学思想的精髓。
本文将介绍易经八卦的起源、八卦的含义、八卦图象及其解读等基础知识。
一、易经八卦的起源易经八卦的起源可以追溯到中国古代商周时期。
在古代人们对自然现象的观察和思考中，逐渐形成了一种将自然现象与人的生活联系起来的观念。
这种观念通过八个象征性的符号体现出来，分别代表着一系列互相关联的概念和现象。
这就是易经八卦的起源。
二、八卦的含义易经八卦由两种基本符号组合而成，分别是"阳"（阳爻）和"阴"（阴爻）。
阳爻用实线表示，阴爻用虚线表示。
八个卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
1. 乾：乾象征着天，表示阳刚之气、积极向上的力量和无穷无尽的创造力。
2. 坤：坤象征着地，表示阴柔之气、包容力及温和的力量。
3. 震：震象征着雷，表示动力、激励和震撼的力量。
4. 巽：巽象征着风，表示柔顺、顺应和适应的力量。
5. 坎：坎象征着水，表示险陷、内敛和无限变化的力量。
6. 离：离象征着火，表示炽热、明亮和照耀的力量。
7. 艮：艮象征着山，表示止境、固守和静止的力量。
8. 兑：兑象征着泽，表示亲和、融合和交融的力量。
三、八卦图象及其解读易经八卦通过一种图象的方式来传达其哲学思想和智慧。
八卦图象由内外两个三角形组成，内外三角形的变化形成了八个不同的卦。
1. ☰乾卦：以三个实线（阳爻）组成，象征天、创造和君子。
2. ☷坤卦：以三个虚线（阴爻）组成，象征地、包容和小人。
3. ☳震卦：由上阳下震，象征雷、动力和进取。
4. ☴巽卦：由上巽下阳，象征风、柔顺和进退。
5. ☵坎卦：由上阳下阴，象征水、险陷和思考。
6. ☲离卦：由上阴下阳，象征火、明亮和启迪。
7. ☶艮卦：由上艮下阴，象征山、静止和守成。
孙振生先生《易经入门》卦49改革改革
孙振生先生《易经入门》卦49改革改革从下到上格、吉日乃夫、原亨利真，悔死。
《续卦传》曰：井道需改，故承之。
“皮”字的本义是皮肤。
软皮是用动物的皮制成的，寓意革新和变化。
此卦中“兑”的上六为泽，下六为“离”火。
皮革是通过将动物皮浸泡在水中并在火上烘烤而制成的。
下卦形似炉；上卦形似烤皮。
两条阳线是皮肤的坚硬部分，上面的阴线就像可脱的头发和柔软的部分。
成品皮使原来的兽皮焕然一新，但内在本质不变；也就是说，朝代可以更替，海关制度和文物制度可以改革，但治国理政的基本原则不会改变。
对“己日”的解释众说纷纭，但从古卦的“初甲三日”和洪卦的“后庚三日”等例子可以推导出，它一定是指第十纪.人员。
十干之中，吉日越中，此为盛衰应转之时；故吉日有变化之日之意。
为了改变，我们必须在需要改变的时候努力赢得公众的信任和支持。
此卦中“离”为明内六，“兑”为越外六，代表智慧，悦人。
故具有元始、昌盛、和谐、坚毅等品质。
但改变是一种非凡的行为，肯定会有一些遗憾；但是，有了以上四种美德，就可以在后悔发生之前消除它。
即要使变革，动机纯正，行为合法，变革意图要充分实现，必须服从多数、服从；一些不可避免的遗憾也可以消除；否则，只有遗憾。
“戈，水火同呼吸，二女同居，志向不合，此谓戈。
”他的日子就是未来；改变并相信他。
文明说话，习惯法使用正义，革命就对，后悔就是死。
四时形成天地轮回，唐武运转顺天应人。
革命时期好棒！葛卦从卦象，上卦“兑”为水，下六卦为“离”火。
火上浇水，熄灭后，又燃烧起来，这是变化的形象。
还有，上六“兑”是少女，下六“丽”是中年妇女。
两个女人住在一起，意见对立。
类似于夔卦；但在癸卦中，两个人是分开的，但在这个卦中，他们不能互相屈服，最后发生了一场家庭革命。
只有到了变革的时候，才能取信于群众。
改革者必须遵循卦“礼”的文明美德，才能服众。
只有用心改革，才会大有作为，一切才会走上正轨。
维新之道，必有正道，才能断悔。
一切改革都必须按照自然规律进行。
易经自学入门
易经自学入门易经入门《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。
自古以来讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。
针对初学及学而生惑者，即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“迷信、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。
所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。
讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。
现在我们先说古人对《易经》的看法。
《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。
”洁静”包括了宗教的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，无论在任何情况下，都会非常的宁静、澄洁。
“精微”则是科学的，是无比的细密精确。
所以学《易》的人，头脑要非常冷静，一、易经的历史发展1.三易：我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易，俗称《周易》。
除此之外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。
这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
2.《易经》三原则：《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个原则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。
研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，都在不断运动变化，故为变易。
所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，所谓穷则变，变则通就是这个道理。
第二，简易。
宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。
“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。
有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
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式
名 称
震（震动），代表雷、长男、足、龙等
巽（齐入），代表风、木、长女、股、鸡等
艮（停止），代表山、少男、手、狗等 兑（喜悦），代表泽、少女、口羊等
为什么都是三横？
代表三才——天、人、地 ➢三人成众 ➢三思而行 ➢约法三章 ➢三年有成 ➢事不过三 ➢三爻足矣
如何看卦？
如何看卦？
八卦所属
乾、兑（金）
【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的 夜空，故而称为“西宫白虎”；
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀， 出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫 朱雀”。
乾 （刚健），代表天、君、父、首、马等
八
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
坤（柔顺），代表地、臣、母、腹、牛等
卦 的
坎（陷险），代表水、雨、中男、耳、猪等
正
离（光明），代表火、日、中女、目、雉等
先天八卦
先天八卦：一乾、二兑、三离、四震、五巽、
八
六坎、七艮、八坤
卦
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为 中宫，乾六、兑七、艮八、离九
周文王
后天八卦
古人把东、南、西、北四方每一方的七宿 想象为四种动物形象，叫做“四象”。
【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜 空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；
【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋 初的夜空，故而称为“北宫玄武”；
经
现代 曾仕强 《中国式管理》
《易经》名字的解释
《易经》一般又称为《周易》。 关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法： 1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意 思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事 万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。 2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所 接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就 是朝代的名称。
⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。
简
变
不
自强不息 厚德载物 蒙以养正 师出以律 密云不雨 元亨利贞 潜龙勿用 现龙在田 终日乾乾 或跃于渊 飞龙在天 亢龙有悔 群龙无首 虎视眈眈 否极泰来 三羊开泰 反目成仇 谦谦君子 正大光明 立竿见影 乐天知命 不速之客 防微杜渐 二人齐心 革面冼心……
伏羲
易有大用 世智慧
也有小用
[如果我都知道出 门会摔倒，那就不出 去了。这样的生活还 有什么意思？]
玩一玩 1-9＝15？
邵康节 (康节为谥号) 名雍，字尧夫。 宋朝时代的著名卜士。 是中国占卜界的主要代表人物 《梅花易数》
观梅占
今二雀争枝坠地， 怪也。
辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 取兑 申时九数 共四十三数 取离
震、巽（木）
相
坤、艮（土）
生 相
离（火）
克
坎（水）
上古伏羲氏（六千年前）画八卦
易历三圣 中古周文王、周公（三千年前）重卦， 世历三古 作爻辞
近古孔子（二千五百年前）作十翼
正
解
伏羲画八卦，主要在造字和推行识
认 时代不同 字教育
识 易 经
作风有异 文王重卦，主要在阐述建国育民的 哲理
孔子写十翼，主要在发扬积极的处
《易经》名字的解释
关于“易”字的解释
《易经》名字的解释
<二>、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以 下几种：
4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则 易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。 "
5、《系辞》则说：“生生之谓易”。
6、清代的陈震著《周易浅述》 ⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。
《易经》入门篇
吴怀武
天 机 不 可 泄 露
沙龙后我们将知道：
——易经是怎么来的？ ——为什么要学易经？ ——什么是真正易经？ ——什么是八卦五行？ ——为什么易经不占？ ——别人如何用易占？
世人
-- << ·
历更
三三
汉 书
古圣
艺 文 志
>>
[]
伏羲
易
经
的
周文王、
完 成
周公
孔子
上古 中古 近古（下古）
明明是四个人，为什么说是[三圣]呢？
1、代表着天人地
2、三生万物
3、时间
过去、现在、未来 早上、中午、晚上
其其
《 易
小大
经 》
无无
广 大
--
《
内外
精 微
吕
，
氏 春
无 所 不
秋
包
》
。
《论语》《孟子》 《大学》《中庸》；
《易经》 《诗经》《尚书》 《礼记》《春秋》
孔子 儒家 古代
易
老子 道家
谢石
宋高宗
女子
秦桧
拆字纪事
北 千 乖
如何趋吉避凶？
≠
无咎（没有过失）
咎＝小过失
（ 顺
（从心）
（从口）
从
（诚心后悔） （有口无心）
易
理
（善补过）
（诿过）
，
有
（承担责任） （推卸责任）
所
得
）
泽火革
推测——有女子 折花，园丁不知 而遂之，女子失 惊坠地，遂伤其 股。
兑金为体，离火克之。互中巽木，复生 起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因 知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金、 兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有 伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女 子但被伤，而不至凶危也。
古人相字