马原辨析题
马原辨析题
1．检验真理的实践标准具有不确定性。
答：这一命题是对的。
检验真理的实践标准是确定性与不确定性的统一。
实践标准的不确定性即相对性，是指实践标准的具体性、历史性和条件性。
包括下列方面：第一，实践是具体的历史的。
任何实践都会受到当时历史条件的限制，有其局限性；第二，实践具有社会性。
作为检验真理的标准是社会的、历史的、群众的实践；第三，实践和认识都是发展的，实践对认识的检验是一个不断运动发展过程。
2．杰出人物是推动历史前进的主要力量。
答：这一命题不对。
马克思主义认为人民群众是历史的创造者，可见推动历史前进的决定力量是人民群众而不是英雄人物。
认为杰出人物是推动历史前进的主要力量，从而夸大了杰出人物的历史作用，本质上是唯心主义的英雄史观。
当然，杰出人物作为人民群众的重要组成部分，发挥着比普遍个人大得多的作用，并使历史事件打上杰出人物的个人印记，但要看到，杰出人物活动的社会制约性，他们不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
人民群众才是推动历史进步的决定力量。
3．没有劳动就不可能有人类社会的生存和发展，因此，劳动力成为商品是进行生产不可缺少的基本条件。
答：前提是对的，推论是错误的。
劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，劳动是劳动力的使用。
人的劳动是任何社会进行生产不可缺少的基本条件，没有劳动就不可能有人类社会的生存与发展。
至于劳动力是否成为商品并不是人类进行生产的必要条件。
劳动力成为商品是在封建社会后期发生的资本原始积累过程中逐渐形成的，劳动力成为商品标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。
四、材料分析题（根据材料回答问题。
1—2小题为12分，第3小题为16分，共40分）1、根据以上材料试说明主观能动性和客观规律性的关系（6分），以及怎样正确发挥人的主观能动作用。
(6分)答：主观能动性与客观规律性是辩证统一的关系。
第一，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提。
马原辨析题
四、辨析题（先判断对错，再说明理由）1、马克思主义并没有结束真理。
√马克思主义是随着实践的发展而不断深化和扩展的真理，马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。
马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。
马克思主义正确地提示了自然界、社会和思维发展的一般规律，是经过实践反复证明了的客观真理，这是它的绝对性，因而我们必须坚持马克思主义。
同时，马克思主义是历史的产物，无论从认识的广度还是从认识的深度上看，它都不可能穷尽一切真理，随着客观历史的变化和社会实践的发展，马克思主义也需要得到发展、深化和完善，这是它的相对性，因此我们又必须发展马克思主义。
2、对立统一规律是宇宙的根本规律。
√一、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；二、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；三、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
因此，对立统一规律是宇宙的根本规律。
3、有用就是真理。
X是主观真理论，实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在，否定了真理打客观性。
真理客观性的含义是：真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。
4、社会生活本质上是实践的。
√社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，时间构成了社会发展的动力。
总之，全部社会生活在本质上是实践的。
5、历史是由人民群众和英雄共同创造的。
X不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。
这种观点是英雄史观是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者，人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。
人民群众是历史发展的主要决定力量，而英雄人物只是对历史发展起加速或延缓作用。
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1、凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，因为受到了利益的束缚，就不可能是科学的错误，观点太片面 . 任何统治者都是为维护自己阶级的利益. 我们国家是社. 会主义 , 社会主义就是代表工农联盟. 所以说我国是维护广大人民的根本利益资产阶级维护的就是资本家的利益. 判断社会理论或者其他政策思想是否科学要看它是否有利于社会生产力的发展. 有利于就是科学的 .2、人的思维是至上性与非至上性的辩证统一正确，思维的至上性和非至上性" 是恩格斯在批判杜林的永恒真理论时使用的术语 . 用来说明人的思维能力是有限与无限、相对与绝对的统一 . 思维的至上性是指人的认识能力的无限性和绝对性；思维的非至上性是指人的认识能力的有限性和相对性 . 恩格斯指出 , 人的思维不是指个别人的思维 , 而是指整个人类的思维 . 作为无数亿过去、现在和未来的人的思维 , 是至上的、无限的是能够完全认识客观世界的；而对于一定历史发展阶段上的个别人来说, 他的思维能力要受到种种历史和现实条件的限制, 因而是非至上的、有限的 . 因此, 人的思维是至上的 , 同样又是非至上的 , 人的认识能力是无限的 , 同样又是有限的 .3 、革命的根本原因在于两极分化和分配不均(P123，错误）4、逻辑证明任何时候也不能成为检验真理的标准错误，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准, 但不否认逻辑证明在检验真理的过程中起着重要的作用 . 但是 , 逻辑证明不能与实践标准并列 , 更不能代替实践标准 .逻辑证明也是检验和实现真理的一种方式 . 逻辑证明就是运用已知的正确判断 , 通过逻辑推理 , 从理论上确立另一判断正确性的方法 . 它是严格按照人的思维规律来进行的 . 思维规律是人们认识客观世界的最一般规律 , 它是在人们认识客观世界过程中 , 对实现主客观相统一的最典型、最一般模式的升华和抽象 , 因此具有普遍性 . 逻辑思维是人类全部历史实践的产物 , 理性思维能力是人类实践能力在精神形式上的内化和积淀 , 逻辑推理的规则也是人类实践活动的内在普遍特性的反映 . 逻辑证明是人类认识世界必不可少的方法 , 它对理论的形成、发展和检验具有重要作用 . 例如 , 在某种新的理论尚待发现的时候 , 它可以起到由已知推论未知的探索真理的作用；在真理形成和发展过程中 , 它可以起到阐述真理的作用；在运用真理的过程中 , 它可以提供指导线索 , 避免走弯路；在检验和实现真理的过程中 , 它可以起到理性分析的、甚至于可以直接对某一认识的真理性进行检验使其实现 . 众所周知 , 凡是已知的知识是对事物最本质、最一般化的认识 , 那么它就有共性 , 不仅是对某一特定对象的反映 , 而且也是对同类事物共同本质的反映 , 由已知推出未知是毫无困难的 . 如用“凡生物必死”作为已知的普通性的知识就可以推论出各类生物一定灭亡的正确性 . 此外 , 认识在实践中接受检验时 , 必须运用逻辑方法使其具有可检验的形式 . 同时 , 对实践过程和实践结果分析时 , 也必须充分运用逻辑方法 . 总之 , 逻辑证明常常发挥着直接检验和实现真理方式的作用 , 有时在一些领域 , 例如数学、逻辑学和哲学领城里常常单独地起着检验和实现真理方式的作用 .但是相对实践方式 , 逻辑证明还不是检验、实现真理的根本方式 . 因为一是逻辑证明所依据的是思维规律和逻辑规则 , 而思维规律是否正确地反映了客观规律 , 逻辑规则是否正确地反映了人的思维规律 , 这些归根到底都需要实践来证明的 .二是只有科学的逻辑证明才是实践检验的间接的、集中化的形式 . 逻辑证明的前提、规则和过程都是以实践为基础的 . 三是经过逻辑证明了的认识或结论 , 还需要实践给以最终检验或持续不断的检验 . 总之 , 只有以实践为后盾的逻辑证明才能在一些领域中起着单独的直接的检验和实现真理的作用. 即使如此 , 其结论的真理性实现往往还需实践给予最终的裁决或持续不断的检验.5 、个人与社会的关系问题是唯物史观的基本问题（错误，存在与意识）6 、工资、利润、地租、利息都不是由资本创造的（错误，利息是资本创造的）1 、资本主义之所以灭亡的根本原因，是因为这种制度不符合人的理性和道德的要求（ p233）2、人是目的而不是手段错误 (1) 这是一种以自我为中心的资产阶级的人生价值观。
马原辨析题
辨析题1、伟大的思想来源于天才的头脑。
错2分，任何思想都来源于客观物质世界，来源于生活，来源于实践，思想是对物质生活实践的反映，伟大思想也不例外。
本题犯了主观唯心主义错误。
4分2世界唯一不变的是变化。
对2分，运动与变化与物质的关系4分3、意识是主观和客观的统一。
对2分，主观与客观统一的表现4分。
4、只有正确意识，才是主观和客观的统一。
错2分，只要是意识都是主观与客观的统一。
统一的表现4分5、辩证的否定是否定与肯定的对立统一。
对2分，辨证否定是对旧事物中消极因素的否定与克服，同时又是对旧事物中合理因素的肯定与保留，还添加了旧事物不能容纳的新内容。
4分6、坚持真理就一定能实现价值。
错2分，坚持真理体现的是遵从客观规律，获得的是客观效果；实现价值体现的是满足主体（人民大众）需要。
坚持真理不一定能实现价值，遵从规律带来的客观效果有时不能满足主体需要甚至伤害大众利益。
这是真理和价值的对立性表现。
4分。
7、资本原始积累的来源是工人生产的剩余价值。
错2分，资本原始积累的来源有两个：一是对本国劳动人民的剥削和掠夺，二是对殖民地人民的剥削和掠夺。
4分8、资本在本质上是固定充当一般等价物的商品。
错2分，资本的本质3层递进观点。
4分9国家垄断资本主义的产生是资本主义生产关系的部分质变。
对2分，国家垄断资本主义的产生是资本主义经济制度内的经济关系调整，没有根本改变垄断资本主义的性质——社会生产资料由垄断资本家占有和支配，没有从根本上消除资本主义的基本矛盾。
所以只是资本主义生产关系的部分质变。
4分10只要生产力发展了，就表示社会进步了。
错2分，社会进步是一个综合标准，生产力进步只是基础，还需要占有和分配公平，政治和法律正义，思想道德水平高，每个人的自由和发展获得保障。
4分11人的现实本质是劳动。
错2分，劳动是人的类本质，人的现实本质是社会关系的总和。
4分12“手推磨产生的是封建主义的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
马克思主义基本原理概论辨析题及答案
辨析题1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
[答案要点] 这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。
. 坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2. 世界统一于存在。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3. 重点论内在地包含着两点论。
〔（答案要点〕这一观点是正确的。
所谓重点论是指在分析解决矛盾时，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。
重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。
由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论。
4. 掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
〔答案要点〕这一观点是不对的。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。
为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。
否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
(完整版)马原辨析题以及答案
辨析题参考答案一、马克思主义哲学部分1、哲学基本问题的意义仅在于为人们提供了一个划分唯物主义和唯心主义的标准。
参考答案：哲学基本问题是思维与存在的关系问题，它包括两方面的内容：第一，思维与存在何者为第一性的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。
凡是主张存在第一性、思维第二性的，就属于唯物主义阵营；与此相反则属于唯心主义阵营。
第二思维与存在是否具有同一性的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，即凡是主张我们的思维能正确反映现实世界的是可知论，与此相反的则是不可知论。
从上面的分析，我们可以得出，把哲学基本问题的意义仅归结于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准是不全面的。
2、马克思主义哲学是科学的世界观，所以它是“科学之科学”。
参考答案：把哲学当做“科学之科学”，这是马克思主义哲学产生之前对哲学性质和哲学与具体科学关系的一种错误看法。
在古代由于生产力低下和人们认识能力不高，各门具体科学都还处于未分化的状态而包含在哲学之中，这时的哲学也就带有一种知识总汇的性质。
到了近代，具体科学纷纷从哲学的母体中分化了出来，成为专门的独立学科。
一些哲学家由于未能理解哲学和具体科学之间一般与个别、指导与被指导的关系，把哲学当做凌驾于具体科学之上的一种特殊科学，提出了“哲学是科学之科学”的命题，这个命题本身是错误的。
马克思主义创始人反对把哲学当做“科学之科学”的观点，正确地解决了哲学与具体科学的关系问题。
哲学是理论化、系统化的世界观，这是马克思主义哲学对哲学性质的规定。
所以，马克思主义哲学是科学的世界观，但不能由此就说它是“科学之科学”。
3、意识是特殊物质的功能和属性，因而意识是一种特殊的物质。
参考答案：这是一种从正确前提导出错误结论的观点。
意识依赖于物质，是物质世界长期发展的产物，是人脑这种物质的功能，但它又是与物质有本质区别的。
物质的唯一特性是客观实在性，意识是对物质的反映，是具有主观特性的精神现象。
马原辨析题
辨析题解法：1、回答判断正确与否2、阐述原因1、马克思是科学性与革命性的统一。
正确。
理由是：以实践为基础的科学性和革命性是统一的，科学性是革命性的的前提和基础，革命性是科学性的目的和归宿。
实践基础上的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。
马克思主义具有科学性（正确性）体现在它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映；马克思主义具有革命性体现在它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界、建造新世界的理论。
马克思主义的科学性和革命性的统一体现在：科学性并不意味着价值中立和没有立场，革命性也并不意味着缺乏客观态度和科学精神。
马克思主义的科学性和革命性是相互支撑、相互促进、有机统一的。
统一的关键在于无产阶级的先进性。
科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。
2、马克思和恩格斯是如何对待自己的理论？用科学的态度对待马克思主义，即坚持又发展，用与时俱进的态度不断发展。
（1）马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级正当认识和改造世界的强大思想武器。
（2）但随着时代的发展和历史条件的变化，新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、去解决。
（3）所以要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义，坚持与发展统一。
只有坚持才能发展；只有发展，才能更好的坚持。
（4）要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
1、社会生活本质上是实践的。
正确。
理由是：①实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是是自然界与人类社会统一起来的现实基础（实践使人与自然界既对立又统一）。
②实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明（实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域）。
2、矛盾的同一性是指矛盾双方的共同性或一致性。
错误。
理由：矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
马克思原理辨析题
马克思原理辨析题1、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够合理解决哲学基本问题.错：合理解决哲学基本问题的是马克思主义的实践观2、人的活动的目的能否实现,取决于人的动机是否善良,意志是否坚强.错：只有尊重客观规律、创造和利用一切有利的主客观条件，再充分发挥主观能动性才能实现目的3、意识是人特有的精神活动.对：动物只有低等的感觉和心理4、错误的思想是客观存在的反应.对：意识作为主观对客观的反应有正确与错误之分。
错误的思想在现实中仍然有它的原型。
5、旧唯物主义与辨证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。
错：旧唯物主义不懂得实践对认识的决定作用把认识看成是消极被动的反应过程。
辩证唯物主义强调实践决定认识，认识是一个辩证发展的过程。
6、人的思维是至上的，又是非至上的。
对：每个人的认识能力有限，是非至上的，但整个人类的认识能力是无穷的、至上的。
7、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的证人。
错：割裂了感性认识与理性认识的关系。
8、“感亦须待有物，有物则有感，无物则无感”是唯物主义认识论。
对：有了客观事物才会有人的主观认识。
客观决定主观，主观反映客观9、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
错：实践标准的不确定性是指受各种主客观因素的影响，人们检验真理不会一次成功，可能要经历多次反复。
10、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
错：这说明面对同一个客体，主体认识过程有主观性和差异性，并不是对客观真理的否定11、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
错：真理没有阶级性是对客观事物而言真理只有一个，不因阶级立场的不同而不同。
但是阶级立场往往制约着人们对真理的接受与选择。
12、马克思主义并没有结束真理。
对：任何真理都是绝对性与相对性的辩证统一。
都需要不断拓展和深化。
13、在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化”。
错：犯了“文化决定论”的错误。
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1999年，中美两国就中国加入WTO达成了"双赢"的协议，它将对两国经济产生深远影响。
这在辩证法上的启示是（ABDE）
A、矛盾的双方在相互斗争中获得发展
B、矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件
C、矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展
D、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展
E、矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
辩证法和形而上学的对立表现在是否承认（CDE）
A 世界是物质的
B 世界是可以认识的
C 世界上的事物是普遍联系的
D 世界上的事物是运动发展的
E 矛盾是事物发展的根本原因
下列表述中能体现矛盾特殊性的有（ACE）
A 对症下药、量体裁衣
B 欲擒故纵、声东击西
C 因时制宜、因地制宜
D 物极必反、相反相成
E 因材施教、因人而异
非理性因素的作用
它对认识活动具有激活和驱动作用
它在认识辩证运动过程中具有参与筛选对象的作用
它对认识辩证运动过程具有调节作用
它有助于认识辩证运动过程对善和美的价值追求
1、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（ B ）
A 熟知即真知
B 熟知不等于真知
C 熟知起源于真知
D 熟知必然转化为真知
2、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了（B）
A 人们对每一件事物都要细心观察
B 人们在认识事物时要有理性的指导
C 人们获得感性经验的重要性
D 人们要充分发挥主观能动性
3、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究这一事实表明（ACDE ）
A 世界是可以认识的
B 人类已经能预测一切自然现象
C 人类对宇宙的认识正在不断深化
D 人类对宇宙的认识是无止境的
E 现代科学手段在认识宇宙中有着巨作用
4、真理具有（ABCDE ）
A 具体性
B 全面性
C 过程性
D 客观性
E 普遍性
使用价值是（ C ）
A 商品经济社会存在的范畴
B 资本主义社会存在的范畴
C 一切社会存在的范畴
D 一个历史范畴
使用价值和价值之间的关系是（ABCD ）
A 使用价值是价值的物质承担者
B 价值寓于使用价值之中
C 使用价值的存在是价值存在的前提
D 使用价值的存在不以价值的存在为前提
商品和劳动产品的关系是（BD）
A 商品和劳动产品中都凝结有人类的劳动，因此都具有价值属性
B 商品和劳动产品都具有使用价值属性
C 凡是劳动产品都是商品
D 凡是商品一般都是劳动产品
在下列几种价值形式中，没有本质区别的两种形式是（CD ）
A 简单的或偶然的价值形式
B 扩大的价值形式
C 一般价值形式
D 货币形式
货币的基本职能包括（AB ）
A 价值尺度
B 流通手段
C 支付手段
D 贮藏货币
E 世界货币
执行流通手段职能的货币(ACE)
A 必须是现实的货币
B 可以是观念上的货币
C 可以是纸币
D 必须是金属货币
E 可以是信用货币
在金属货币流通条件下，能自发调节货币流通量的货币职能是(D)
A 价值尺度
B 流通手段
C 支付手段
D 贮藏手段
可能导致经济危机的货币职能有(BC)
A 价值尺度
B 流通手段
C 支付手段
剩余价值率反映的是A 预付资本的增殖程度(BC)
B 雇佣工人受资本家剥削的程度
C 可变资本的价值增殖程度
D 不变资本的价值增殖程度
利润转化为平均利润的过程，同时也是(BCD)
A 资本有机构成提高的过程
B 价值转化为生产价格的过程
C 资本在不同部门之间发生转移的过程
D 资本家集团重新瓜分剩余价值的过程
随着利润转化为平均利润(ACD)
A价值便转化为生产价格
B全社会的平均利润总额与剩余价值总额不相等
C有些部门获得的利润高于本部门生产的剩余价值
D有些部门获得的利润低于本部门生产的剩余价值
E生产价格的变动不再以价值的变动为基础
科学技术的社会作用具有两重性：
1、科学技术通过促进经济和社会发展造福于人类。
科学技术对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面
2、由于应用不当等原因，科学技术也产生一定的消极后果，如环境污染、生态危机等等。
此外，科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权力”（比如霸权主义者利用现代科技发展武器，入侵他国）
可以从哪些方面加快资本周转？
（1）缩短非劳动时间；
（2）提高劳动效率；缩短
劳动时间；
（3）加快销售和购买速度；
（4）减少固定资本的量，
加大流动资本的量。
辨析：
1、人类的认识和实践是有限的。
错误。
就具体认识过程而言，人们的认识能力受到主客观条件的制约，不可能穷尽对客观事物的认识，但按期本性及其无限发展的可能性来说，人类思维是至上的，完全能够认识无限着的客观世界。
在特定实践活动中，可用于实现目的中介或者手段都是有限的。
但同时，人是有意识的存在物，对实践既定目的超越是永无止境的。
3.革命是历史的火车头。
正确的。
阶级斗争发展到一定程度必然引起社会革命，革命是阶级斗争的最高形式，其实质是先进阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力。
革命的根本问题是国家政权问题，国家政权从反动阶级手里转到革命阶级手里，是实现革命的首要的基本的标志。
革命在社会发展中的重要作用表现在：革命是实现社会形态变更的决定性环节；革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥；革命能改造和教育群众和革命阶级本身；革命解放生产力，促进生产力的发展。
因此，马克思说：“革命是历史的火车头。
”
4.唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。
错。
唯心史观的主要缺陷表现为以下两点：一是仅仅看到历史活动的思想动机，而未能揭示思想动机背后的物质和经济根源。
二是未能说明人民群众的活动，不懂得、不承认人民群众是创造历史的决定性力量。
唯心史观主要社会意识决定社会存在，不是不承认意识的能动作用，而是夸大了意识的能动作用。
5.是否承认社会历史的规律性，是唯物史观和唯心史观的根本区别。
错误。
二者的根本对立不在于是否承认社会历史的规律性，而是表现在对社会历史观基本问题的不同回答上。
唯物史观认为社会存在决定社会意识：而唯心史观则认为社会意识决定社会存在。
二者的其他对立和分歧都是由这一根本对立派生和发展而来的。
6.在社会发展过程中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。
错误。
人民群众是历史的创造者。
人民群众作为创造历史的决定力量，既是历史的“剧中人”，又成为历史的“剧作者”。
历史人物对历史发展有深刻影响，但其作用的发挥受到社会发展客观规律的制约，植根于人民群众的实践活动。
脱离人民群众，历史人物将一事无成。
.8人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。
这种观点是错误的。
历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要作用。
人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。
唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。
把一切历史归结为思想史的观点在本质上是唯心史观。
历史发展不是由人的主观愿望决定的，有其客观规律。
生产力的发展的人类社会发展的动力。
思想是在物质生产过程中产生的，可以对人类社会的发展产生作用，但不是决定性的。
9.社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。
错误。
社会历史规律是社会发展过程中各要素直接本质的必然的联系，它具有客观性、普遍性重复性的特点。
规律的重复性是指同类历史事件中共同的本质一再发挥作用。
历史事件是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，他总是个别的、具体的、不可重复的。
历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此得出历史事件可以重复出现的结论
10.物质是指看得见、摸得着的物体。
错误。
物质是标志客观存在的哲学范畴，它与具体实物的关系式共性与个性的关系。
把物质归结为看得见摸得着的东西，混淆了共性与个性的东西。
如，生产方式就是看不见摸不着的。
马克思主义哲学认为：真理具有绝对性，又具有相对性，是绝对真理与相对真理的辩证统一。
人们对真理的认识是由相对向绝对不断转化的过程。