淡泊宁静,读书致远
淡泊明志高三作文
淡泊明志高三作文淡泊明志高三作文1淡泊明志，宁静致远一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。
而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。
心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。
但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。
我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。
我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。
而我要做的，就是慢慢的向她靠近...忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。
只有心难以平静的时候才会想要静心...以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。
因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。
所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
关于淡泊名利的诗句大全
淡泊名利的诗句关于淡泊名利的诗句大全淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。
下面是关于淡泊名利的诗句大全，请参考！淡泊名利的诗句篇11、贪欲之入，无有厌足。
弘一大师。
——《修行法语》2、少欲则心静，心静则事简。
——明·薛宣《读书录》3、不以誉喜，不以毁怒。
——明·海瑞《令箴》4、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。
——皮尔斯5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。
——三国诸葛这《诫子书》慰问短信6、谁知将相王侯外，别有优游快活入。
——唐·白居易7、看破红尘，顿开名缰利锁。
——清·李汝珍8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。
——明·薛宣《读书录》淡淡的忧伤9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
——《蔡锷集·序及按语》10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——《汉书·扬雄传》11、一个入绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世入就能显出他的`优越。
——夏多布里昂12、涵容是待入第一法，恬淡是养心第一法。
——弘一大师《格言别录》13、志不行，顾禄位如锱铢；道不一样，视富贵如土芥。
——《宋史·隐逸列传》14、莫言名与利，名利是身仇。
——唐·杜牧15、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
——《咏云》16、淡泊明志，夙夜在公。
——蔡锷《南宁寓庐联》17、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
——宋·赵师侠18、知足者仙境，不知足者凡境。
——明·洪自诚19、有入之形，无入之情。
有入之形，故群于入；无入之情，故是非不得于身。
——庄子20、欲寡则心自诚。
——宋·程颢程牙刷《二程全书·元丰已未》21、完美的行为产生于完全的无功利之心。
——切萨雷·帕韦泽22、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
淡泊名利宁静致远高中作文800字
淡泊名利宁静致远高中作文800字名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。
这里给大家分享一些以名利为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以名利为话题的高中作文篇1非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。
一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。
他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。
他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。
钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。
要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。
可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。
所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!以名利为话题的高中作文篇2小时候，我们就被教导要积极进取，力求获得荣誉。
但是，繁华盛世，社会开始变得混乱，在人人都只追求名利的世界，我们是否发现自己在一步一步成为名利的傀儡?走出名利的阴影，拨开名利的羁绊，也许你会发现一片蔚蓝的天空。
不要被名利蒙蔽了我们的内心，17岁女孩周俊正是中国人过于看重金牌的受害者，17岁的女孩一夜间竟被各大新闻媒体言论攻击，名利真这么重要吗?和“超级丹”相比，三进决赛却连获三届银牌的王皓和背负着马来西亚的寄托的李宗伟也值得我们鼓掌，谁说王皓的三面银牌比金牌逊色?连解说员都忍不住说了：“王皓创造了历史!”当李宗伟再次站在亚军领奖台上，我们都看到他眼睛红了，伦敦观众把热烈的掌声送给这个真的汉子。
作文范文之淡泊明志宁静致远作文
淡泊明志宁静致远作文【篇一：淡泊明志,宁静致远九】淡泊明志,宁静致远九“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。
刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及”！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。
然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。
遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。
那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。
在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。
这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。
作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。
正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。
心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。
淡泊名利,宁静致远
淡泊名利宁静致远据说大清乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，他问当时的高僧法磐：“你在这里住了几十年，长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。
”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“我只看到两条船。
一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。
”一语道破天机。
司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
”除了利，世人的心中最看重的就是名了。
多少人辛苦奔波，名和利就是最基本的人生支点。
利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。
随着市场经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言顺”。
君子所求名与利，正当之取，取之也然。
小人所争名与利，利令智昏，卑鄙之手段，取之丧尽天良。
名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。
如果整天为名利所累，则万事忧心，不得安宁。
知足者能看透名利的本质，心中拿得起放得下，心境自然宽阔。
我是非常喜欢庄子名利观点的：淡泊是真。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。
大家都知道，尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。
许由呢？是一个传说中的高人隐士。
庄子写道，尧很认真地对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把，和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来了，万物都已经受到甘霖的滋育，我们还挑水一点一点浇灌，对于禾苗来说，不是徒劳吗？尧很诚恳地对许由说：先生，我看到你就知道，我来治理天下就好像是火炬遇到了阳光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一样，我是不称职的，所以我请求把天下让给你。
“淡泊以明志。宁静而致远”出处、解释及赏析
“淡泊以明志。
宁静而致远”出处、解释及赏析名句：淡泊以明志。
宁静而致远。
摘自：《三国演义·第三十七回》解释：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。
第三十七回：司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐却说徐庶趱程赴许昌。
曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班谋士往迎之。
庶入相府拜见曹操。
操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事刘备乎？”庶曰：“某幼逃难，流落江湖，偶至新野，遂与玄德交厚，老母在此，幸蒙慈念，不胜愧感。
”操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得听清诲矣。
”庶拜谢而出。
急往见其母，泣拜于堂下。
母大惊曰：“汝何故至此？”庶曰：“近于新野事刘豫州；因得母书，故星夜至此。
”徐母勃然大怒，拍案骂曰：“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。
岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”骂得徐庶拜伏于地，不敢仰视，母自转入屏风后去了。
少顷，家人出报曰：“老夫人自缢于梁间。
”徐庶慌入救时，母气已绝。
后人有《徐母赞》曰：“贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美“豫州”，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。
伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！”徐庶见母已死，哭绝于地，良久方苏。
曹操使人赍礼吊问，又亲往祭奠。
徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。
凡曹操所赐，庶俱不受。
时操欲商议南征。
荀彧谏曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可长驱大进。
”操从之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于内教练水军，准备南征。
却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。
”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思理解这两句话，关键是搞清楚两个关系，一是淡泊和志向的关系，二是宁静和致远的关系。
其中“淡泊”这个词怎么理解，至关重要。
经过考证，个人认为大概就是读书人对名利看的不要那么重的意思。
站在古代读书人的角度，他们这个群体所立的志向一般是比较高远的，追求的是儒家倡导的治国平天下等等目标。
如果读书人利益熏心，为的是贪图名利，那么这样的志向就立不起来。
就算立起来了，如何内心不沉淀，总是很浮躁，那么也走不远，实现不了这样远大的志向。
其实诸葛亮就是用自己的亲身经历，诠释了《大学》中所说的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的道理。
想当初诸葛亮一身布衣躬耕南阳，应该就是一种淡泊明志的状态。
个人认为，现代人如何理解这句话，要根据新时代的发展变化来理解。
搞清楚自己的志向是什么，也就是追求的是什么。
不能生搬硬套。
但总体来说，一个人要想成就一番事业，就必须静下心来，踏踏实实干，不好高骛远。
但，为什么要淡泊才能实现理想？为什么要宁静才能走得远？不淡泊不能实现理想吗？不宁静为什么走不远呢？有的人从小立志要当老板挣很多钱，有的人从小立志当总统、当官，就不行吗？非宁静无以致远，这句话好理解，个人也深表赞同。
比如搞研究，一定要静下心来在实验室里面坐几年甚至几十年，才有可能出成果……那些一路上炒作自己、表面上看上去风光、热闹的人，到最后确实成不了什么事。
无论什么职业，一个人要想一辈子行稳致远，还真得沉下心来，静下心来，真正深入其中，钻进去，才有可能获得一些成就。
但非淡泊无以明志，怎么理解呢？还是回到前面所说的，这个志，指的是大志，是治国平天下的这种大志向。
志向越高远，就越要看淡眼前的名利，否则就会在名利中迷失方向，看不清方向，达不成志向。
比如诸葛亮一生，如果他不淡泊、看重名利，他完全可以在蜀国安享宰相的位置，位高权重，日子过得多滋润，但他没有这么做，他当了宰相还是日夜操劳、俭朴过日子，原因是什么？是因为他一刻也没有忘记自己的志向，就是要一统中原，匡扶汉室，所以他才六次北伐，鞠躬尽瘁死而后已……。
表达读书要用心的诗句名言
表达读书要用心的诗句名言表达读书要用心的诗句名言1、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、读书如行路，历险毋惶恐。
5、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。
6、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
7、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
8、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
9、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
10、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
11、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
12、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
13、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
14、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
15、一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。
学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。
16、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
17、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
18、经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
19、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
20、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
21、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
22、挥汗读书不已，人皆怪我何求。
我岂更求荣达，日长聊以销忧。
读书，为明理也；明理，为做人也。
23、时间是衡量事业的标准。
24、书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品性。
少小所习，老大不忘，恍如身历其事。
书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。
25、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。
26、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
常常读书让人变美的神仙诗句
常常读书让人变美的神仙诗句常常读书让人变美的神仙诗句1、先有了毅力，而后才有了伟大的目标。
2、读书贵从实践来，实践贵从创新出。
3、学习前人是随从，超越前人是突破。
4、为乐趣而读书。
——毛姆5、积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。
——霍布斯6、近水知鱼性，靠山识鸟音。
7、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》8、我学三十年，巧不能胜拙。
汝年今弱冠，慎勿虚岁月。
何必千里师，而后可受业。
何必万卷书，而后称博洽。
读书贵有用，岂徒资笔舌。
立身一弗谨，万事皆瓦裂。
晴窗明几砚，夜灯耿风雪。
汝今其免旃，经史须涉猎。
顾我何足学，当学古贤哲。
——南宋于石9、读书还是应注意趣味的培养。
趣味本身既是超是非的，又是有文野之分的。
我愿大家读书趣味变得更高雅些、更多样些。
——来虹10、读书，既充实精神世界又储蓄无形资产，实践，既充实精神世界又丰富物质世界。
11、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
12、板桥每读一书，必千百遍，舟中、马上、被底．或者当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎？13、思考会变成一种激发智力的刺激。
书籍和由书籍激发起来的思想，是防止死背硬记的（这是使人智慧迟钝的大敌）最强有力的手段。
学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
——霍姆林斯基14、凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
——曾国藩15、吾人身体由口腔进食物以养之，吾人心神当由目腔纳书籍以养之。
——佚名16、既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪，编蒲缉柳。
——任防17、活学是读书的创新，活用是实践的创新。
18、我在读古典大师的作品时，总是把它的艺术方法的特点和它所反映的生活内容的特点联系起来考虑，又把它和我们现代的生活联系起来，考虑如何学习和运用他们的技巧。
古代家训中对子弟读书的训诫
古代家训中对子弟读书的训诫这学期开了《中国家训文化》这门课，通过几个月的学习，对家训文化的研究状况、家训文化中部分文献的一些内容及思想都有了一些简单的了解。
家训文化内容很多，一般都是通过诗词、书信、箴言、家谱、宗祠等形式，从修身、齐家、治国、平天下，立德、立功、立言、读书为人、婚姻家庭、待人接物等各个方面对子弟进行教育，充分体现了古人的智慧和教子经验。
在古代，读书无论对子弟还是对整个家族来说都时是非常重要的，因为人不学不知道，玉不琢不成器，读书是一个人能否成器的重要手段，也是一个家族社会地位的重要保证。
因此，在古代家训中，有关训诫子弟读书的内容很多。
这里就主要从古人训诫子弟读书方面探讨古代家训文化。
在论及古人读书的时候,长期以来都有不少误解。
一提起读书,很容易就联想到光宗耀祖、升官发财等字眼，以及“头悬梁，锥刺股”诸如此类孜孜以求的例子。
而实际上,这些看法是很不客观的,在很大程度上是因为受到晚清讽刺小说的影响造成的。
从流传下来的古代家训文献来看，古人对子弟读书的训诫即使在资讯科技发达的今天依然有很强的借鉴意义，甚至在更大程度上体现了现在所提倡的素质教育。
首先，古代家训中训诫子弟读书并不仅仅是为了子弟入仕，而在更大程度上是通过训诫子弟读书教导子弟做人的道理，修身是第一位的，仕进则处于第二位。
比如在《论语•季氏》中有这样的记载：鲤趋而过庭，曰：学《诗》乎？对曰：“未也”。
曰：不学《诗》，无以言。
鲤退而学《诗》。
他日，又独立。
鲤趋而过庭。
曰：学《礼》乎？对曰：“未也”。
不学礼，无以立。
鲤退而学《礼》。
在《论语•阳货》中又有这样的记载：子谓伯鱼曰：女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙而立也与。
这是孔子在庭院里教育儿子的一段话，他教育儿子要努力学习代表古代文化精华的《诗》、《礼》、《周南》、《召南》等，希望儿子先在文章和道德上有所建树，再去干出一番事业。
再如明代的孙奇逢在《孝友堂家训》中写道：“士大夫教诫子弟，是第一要紧事，子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节。
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淡泊宁静，读书致远
人世间真情无限，记忆中繁星点点，生命的绿洲永远不干，短暂人生，书籍相伴。
清茗中的白雾袅袅而上，月色如银一泻而下，我伏在案前，书籍带我走进一个妙不可言的世界。
书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。
在书的世界里，我可以自由的飞翔，纵情的陶醉。
书，给我带来不尽的快乐。
书是浩繁的，其内容丰富尽在不言中。
一本好书，如同丰富的精神食粮，让我受益无穷。
雨果曾说过：“书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
”书如同一个蜂窝，只有避开蜜蜂的刺，才能品尝到那像蜜蜂一样的知识给予我们的甘甜；书如同一枚贝壳，打开它，才知道会有珍珠一样展现在我们的眼前；书像一位朋友伴我们走过人生的道路；书像一面飘扬的旗帜，备受万人敬仰。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”诚然！《礼记》中曾写到：“玉不琢，不成器：人不学，不知道。
”我喜爱读书，因为读书能使我增长见识；我喜爱读书，因为读书能使我开阔眼界；我喜爱读书，因为读书能使我与时俱进，跟上时代的步伐。
读书，我们应该学习诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的精神;读书，我们要学习苏东坡的“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的豪情；读书，我们应该学习周恩来的“为中华之崛起而读书”的壮志。
生命需要读书。
阅读不知道是在什么时候走近了我的生活，我只知道，它已经成为我生活之中必不可少的一部分。
每当晚霞逐渐隐去的时候，总喜欢洗净自己的身体与灵魂，打开台灯，任庭前花开花落，阅读中的世界却始终如一的精彩。
书籍里的语言是静默的，河水是停滞的，思想却是奔流不息的，它滋润教化芸芸众生，绚烂这片生存的土地。
生命需要读书。
书籍幻化出一个色彩纷呈、和谐纯净的佳境。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。
那飘然的香气直逼骨髓，心中产生无限快意。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，就像悦耳的音
乐萦绕在耳畔。
生命需要读书。
书籍将一个活生生的异域展现给我们。
每当读到“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，我面前就冉冉升起一片落日的大漠；每当读到“红了樱桃，绿了芭蕉”我面前就展现出烟雨江南的水雾纷纭；读着《瓦尔登湖》沉入梦乡时，我总成为了书中的主角；读着《钢铁是怎样炼成的》时，总含着热泪振臂高呼……
生命需要读书。
书籍教会我们追求理想的勇气。
读《屈原列传》，我读出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的能与日月争光的高大人格。
读《志摩的诗》，我感到“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的浪漫。
读《论语》，我看到那“有朋自远方来，不亦乐乎”的可亲长者形象跃然纸上……
生命需要读书。
书籍教会我创造生命的精彩。
读《呐喊》，鲁迅先生告诉我“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望；有希望，便是光明。
”读《童年》，感受高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。
他们不断为我的思想注入新的活力。
正如汪国真高呼“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”。
我也相信在我所能把握的必然之中我必定能创造生命的精彩。
我喜欢读诗词。
在诗词中，我苦苦追寻着美善的影子。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”，《诗经》中绵绵的雾气，滋润了我们的心灵。
“碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠”，《苏幕遮》将秋色、秋寒写得绝无仅有。
“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”，《送元二使安西》中那清新的泥土气息扑面而来，让我们触摸到了春天的温柔。
美妙的诗词轻轻叩开了我们的心扉。
你就算是文化长河中的一朵浪花，你也是最美丽的。
我喜欢读小说。
翻开了《西游记》，就像进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示或喜欢它鲜明的人物个性；或喜欢它瑰丽的整体形象；或喜欢它活泼诙谐的语言。
让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
我喜欢读童话。
《小王子》中那个满头柔软金发的小王子走过无垠的沙漠，对我说：“请帮我画一只羊。
”银铃般的笑容，忧伤的表情，时时提醒我，不要拒绝每一个需要帮助的人，你的帮助，可能会像甘露一般滋润一颗濒临绝望的心。
《海的女儿》中美人鱼为了王子的幸福，甘愿牺牲自己，化作朝阳中那脆弱的泡沫，我读罢潸然泪下，为了这凄美的爱情，也为了美人鱼的善良。
古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
经典的书籍如百年的老酒，芳香四溢。
我喜爱书，我感激书，我尊重书，爱它的一缕清幽的书香。
一缕书香，就在我的心灵中飘舞荡漾，而且越发的浓香。
书香弥漫你我，弥漫整个校园……。