教育随谈

教育随谈
————我心目中的理想教育
林州市临淇镇第一初级中学宋文波题前记：国庆放假学校布置要每个老师写一篇文章，写点什么呢？从教二十余年，应该有许多精彩的故事，也应该有许多话要说，然而话到嘴边又感觉无话可说。

回顾二十余年的教学经历，对于教育有自己的理想，思来想去，何不把自己的理想教育作为主题来谈一下，于是就有了这篇随谈———我心目中的理想教育。

作为一名教育工作者，都应该有自己的教育理想，那是我们努力的方向，是我们追求的目标。

我心中的教育到底是什么样呢？
首先我心目中的理想教育是育人的教育。

这是教育的根本问题。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。

我特别喜欢那个“园丁”与“花朵”的比喻。

老师就像辛勤地园丁，学生就是成长的幼苗。

幼苗想要开出美丽的花朵，既需要园丁为它施肥、浇水、锄草、松土，还需要适当地修剪、打叉、喷药、捉虫；既需要阳光雨露的滋润，也需要风霜雷电的磨炼。

做老师的必须弄明白这个道理。

传授知识仅仅是老师工作的一小部分，就好比施肥和浇水，还有很多更重要的工作需要我们悉心去做呢。

而仅仅施肥和浇水两项，也有很大的学问。

花的品种不同，时期不同，需要也不同。

可以说一株小苗能否开花，开出的花是否美丽，和园丁的每一分劳动都有很大的关系。

漫步于花圃，触目所及地是各种奇花异草，五颜六色争奇斗艳，在极尽视觉享受的同时，我们会叹服于园丁的栽培艺术。

而园丁的栽培艺
术，正应是老师们要学习的教学艺术啊！有句诗说得好，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。

我想这应该是教育之理想写照吧。

其次我心目中的理想教育是促进创造的教育。

这是关系到学习目的的问题。

我们学习知识为了什么？我认为是为了创造。

有人可能说是“学以致用”，也就是学习知识是为了运用。

这话是不错的，但运用本身就是对知识的一种再创造。

为考试而学习，为文凭而学习，为所谓前途而学习，这些学习都不是真正意义上的学习。

学习是为创造。

学习的过程也应该是再创造的过程。

古人用“蚕吐丝，蜂酿蜜”来比喻学习的过程，讲得就是这个道理。

春蚕吃的是绿油油的桑叶，吐出的却是白亮亮的丝；蜜蜂采集百花的花粉，酿出的是香甜的花蜜。

学生学习知识，绝不应该只是机械地被动地接受，而要像春蚕和蜜蜂那样有所创造。

教师教授知识，尤其不能简单地机械地传授，必须促进学生的思考和创造。

创造的开始是质疑。

古人讲“学者先要会疑”、“学则需疑”，都突出了质疑的重要性。

质疑源于思考。

没有思考的学习是没有多大意义的。

因此，我理想中的教育，必须把促进学生的思考，促进学生的质疑，促进学生的创造作为核心。

孔子言“不愤不启，不悱不发”就是这样，使学生总是处在思考的状态中，那可能就是教学的理想化吧。

再其次我心目中的理想教育更是“教师乐教”“学生乐学”的教育。

这是教与学的最高境界。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”可见学习本身是一件轻松快乐的事情。

我不知道为什么现实的教育把学习搞得那么枯燥乏味，那么苦不堪言！学习的快乐首先源于知识本身。

可以说任何一门知识都有着无穷趣味，不管是自然科学还是社会科学。

知识本身的趣味足以使学生孜孜以求，乐此不疲。

其次，获取知识的过程也是非常值得高兴的。

一个人由无知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知识的同时，收获的还有无尽的快乐。

其实我们每个人都曾享受过这种快乐的。

至少在幼儿园时期是这样，每天都学到一点新奇的知识，回家就高高兴兴地对爸爸妈妈讲。

可惜后来这份快乐渐渐变成了厌倦和苦恼！这实在不是孩子的过错啊！学习的最高层次的快乐来自思考和创造。

陶渊明“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这种“会意”源于他的思考，这种对文章意旨的理解与把握使他高兴地忘记了吃饭。

有什么快乐能比得上这种快乐呢？颜回跟随孔子求学，正因为他喜欢思考，善于思考，才对孔子的学说“仰之弥高，钻之弥坚”、“闻一以知十”，以致于“欲罢不能”。

如何让学生都能享受到学习的快乐，是我们的教育应该重点研究的课题。

教师教学其实也是很快乐很幸福的事情。

教学的快乐首先源于学生学习的快乐。

学生的天真幼稚，学生的热情奔放，学生的思维敏捷，学生的质疑发现，学生的每一点进步，学生的每一分提高，都是教师快乐的源泉。

教学的快乐还源于教师的创造。

教学的过程也应该是知识的再创造过程。

教师在享受传授知识快乐的同时，还享受到学习的快乐。

这就是所谓“教学相长”。

作为一个教师，绝不能只抱着几本教科书，照本宣科地去做重复性的劳动，而要不断探索，不懈追求，领悟本科学问的奥秘和根本。

如此授课之时才能深入浅出，才能让学生学得既轻松又愉快。

教师乐教，学生乐学，教与学相得益彰，融洽和谐，那
是多么理想的一个境界啊！
再其次我的理想教育还要把教师从严苛的纪律中解放出来。

现在学校管理过度依赖“自上而下”的层级管理，诸如，早上点名，中午签到，少点或少签一次，就罚款多少，有的甚至使用先进的“指纹器”；同时，还要求教师必须全天候坐班或“八小时坐班”，有事必须请假，学校领导不定期地对各办公室进行巡查，如果发现没有课的教师不在办公室，就会留下一张“销假单”，如果当事人不能在15分钟内去销假，就会被视为离岗或旷职而受到相应的处罚。

这样的刚性管理和严苛的纪律，漠视了教师的人本意识，缺乏对教师的人文关怀不说，更为严重的把教师牢牢束缚在一个矩形框框里，没有任何自由可言。

马克思说：“自由是创造的前提。

”失去自由的空间，教师的内心何来快乐的阳光。

解放教师必须让教师拥有自由的空间，让教师的心里洒满阳光，学生的心里才会注入源源不断的春水。

再其次我的理想教育还要把教师从呆板的时间桎梏中解放出来。

教师自主支配的十分有限，从天明到天黑的时间里，需要“精心准备”统一格式、统一环节、统一条条框框的教案；需要批改如山的作业；需要应付各种检查；需要完成各部门布置的工作……，这样教师根本就没有闲暇时间去思考，去潜心钻研教育教学方法，以至于教师创造力几乎消失殆尽。

解放教师，必须还时间于教师，还教育于教师，让教师成为时间的主人，成为教育的主人。

再其次我的理想教育还要有一个管理者与教师、老师与学生在人格上平等，唯有在学术上争论的和谐教育氛围。

平等和谐的师生关
系，有利于学生学习兴趣的提高，是教育教学获得成功的基础。

孔子在教育教学实践中，从不摆师道尊严的架子，总是与学生亲切交谈，共同讨论，进行自由自在的对话，对话时彼此平等，互相尊敬，相互促进。

孔子能在教育事业上取得伟大成功，一个重要的原因就是他与学生之间建立了一种和谐、融洽、平等的关系。

教师尊重学生，关心学生，热爱学生，学生就会以积极的情感来回报教师。

受情感迁移影响，学生就会由爱教师进而爱及教师所教学科，这就是“亲其师，信其道”的道理。

反之，那种无视学生心理、情感、生活的教师，那种动辄斥责甚至打骂学生的教师，是怎么也不可能教好学生的。

为了充分发挥教师的工作积极性，让教师真正“乐”教，学校在要求教师爱岗敬业、无私奉献的同时，还要在生活上给教师以人文关怀，要想法设法切实关注教师的生活问题。

一要积极创造条件改善教师的住房条件，“安居”才能“乐业”；二是组织一些人性化活动，比如，在教师生日、教师节、元旦时献上一张贺卡，在老教师退休时举行隆重的欢送仪式，给教师父母发慰问信、寄慰问款，为教师进行体格检查等；三是帮助解决教师生活中的实际困难和问题，比如教师子女的入托、入学问题等；四是开展生动活泼、形式多样的娱乐活动，丰富教师的业余生活，如，教师运动会、棋牌活动、游艺活动、联谊会、舞会等。

再其次我的理想教育是……
……。