中华菊文化
重阳节的菊花文化
重阳节的菊花文化重阳节，又称重九节，是我国传统的节日之一。
每年农历九月初九这一天，人们会举行各种庆祝活动来纪念这个特殊的节日。
在中国的文化传统中，菊花是重阳节的代表花卉之一，具有深厚的文化内涵和象征意义。
本文将从不同角度介绍重阳节的菊花文化。
一、菊花与重阳节的起源据史书记载，重阳节的起源可以追溯到战国时期的中国。
据传，九月九日被认为是阴阳两极相重叠的日子，有着特殊的能量。
为了避免不祥的气息，人们开始采取一系列的措施来庆祝这一天。
而菊花作为重阳节的象征植物，便与重阳节有了紧密的联系。
二、菊花的特点与象征意义菊花因其花色丰富多样，形态各异而备受人们喜爱。
它们有各种不同的颜色，包括红色、黄色、白色等等，每一种颜色都代表着不同的含义。
红色菊花象征着热情与活力，黄色菊花则寓意着快乐与幸福，白色菊花则与纯洁与祥和有关。
此外，菊花还因其生命力顽强而备受人们钦佩。
在秋天的季节，大部分花卉已经凋零，而菊花却依然盛开，故有“秋天的花”之称。
在文化上，菊花还代表着坚毅、忠诚和正直。
菊花的花瓣结构紧密，表面平滑，在逆境中能够傲然不屈，这种品质与人们对道德修养和精神追求的期望相契合。
三、菊花在重阳节的应用1. 插菊花重阳节当天，人们常常会采摘鲜艳的菊花，将其插在家中或寺庙里，以示节日的喜庆与祥和。
这样的插花活动有时也被视为对老年人的敬意和爱护。
2. 赏菊花重阳节期间，一些公园和花坛都会举办赏菊花的活动，吸引大量游客前来观赏。
人们可以在花海中漫步，欣赏不同品种的菊花，感受秋天的美好。
3. 饮菊花酒重阳节也是饮菊花酒的好时机。
人们通常会将鲜菊花浸泡在白酒或黄酒之中，待其入味后饮用。
除了可以增添节日气氛外，菊花酒还被视为一种保健饮品，被认为有益于身体和健康。
四、菊花文化的意义重阳节的菊花文化不仅仅是表达节日的喜庆与纪念，更是承载了许多文化和情感意义。
首先，菊花文化体现了中国人对自然和四季变化的观察与理解。
通过赏菊花、饮菊花酒等活动，人们能够更好地感受到秋天的气息和生命力的活跃。
中国古代菊花文化
中国古代菊花文化contents •菊花的历史与起源•菊花与文学艺术•菊花与节日习俗•菊花的象征意义与文化内涵•菊花的品种与栽培技术•菊花在现代社会中的价值与作用目录CHAPTER菊花的历史与起源野生菊花的出现自古代以来，菊花就成为了许多文明的一部分，如中国、印度和日本等。
这些文明开始将菊花用于宗教、文化和日常生活中。
古代文明的应用古代中国的应用菊花的早期历史菊花的文化背景文化意义01文学作品中的描述02与节日的关联03菊花的传说与神话神话传说关于菊花的神话和传说在许多文化中都有流传。
在中国，最著名的传说之一是关于菊花的起源。
据传，在古代有一个叫做黄巢的将军，他因不满当时的统治而隐退山林。
为了寻找一种能够治疗士兵伤口的药材，他发现了一种黄色的野菊。
这种野菊后来被称为“黄花”，并成为了制作菊花茶的主要原料。
象征意义在神话中，菊花通常被赋予了神奇的力量和意义。
例如，在一些传说中，菊花被描绘为能够赋予人们智慧和力量的神奇植物。
这些传说不仅丰富了菊花的文化内涵，还为人们提供了一种对自然界的敬畏和尊重的表达方式。
CHAPTER菊花与文学艺术陶渊明、杜牧等文人墨客常在诗文中以菊花为题材，寄托寓意，抒发情感。
菊花在古代诗词中常被赋予高洁、清雅、隐逸等象征意义，成为一种文化符号。
古代诗词中的菊花形象多种多样，描述其形态、色彩、气质等，富有艺术感染力。
画家通过描绘菊花的形态、色彩、光影等细节，展现出菊花的自然美和艺术魅力。
古代绘画中的菊花常常寓意着吉祥、长寿等美好寓意，表达人们对生命的热爱和对美好生活的向往。
中国古代绘画中常有菊花的身影，尤其在花鸟画中较为常见。
现代文学中仍然经常出现菊花的形象，菊花在文学作品中常常被赋予传统文化的内涵。
现代作家通过对菊花的描绘，表达对自然、生命、人性等问题的思考和感悟。
现代文学中的菊花形象更加丰富多样，既有传统文化的继承，也有现代元素的融合。
CHAPTER菊花与节日习俗重阳节，又称为双九节，是每年农历的九月九日，自古以来就有登高远眺的习俗。
菊花在中国文化中象征着什么
菊花在中国文化中象征着高洁、清净、真情、长寿、吉祥、忠诚等。
1.菊花代表高贵和清高。
自古以来，菊花就被誉为“花中之贵”，被
认为是高雅、清高、不凡的象征。
2.菊花代表坚强和不屈不挠。
菊花是一种顽强的植物，它能够在寒
冷的秋季生长并开花，即使遭受风雨的侵袭也能够坚持不懈，所以被赋予了坚强、不屈不挠的象征意义。
3.菊花代表孤芳自赏和冷傲。
菊花通常是一朵独立的花，不同于其
他花卉的群集生长，因此被赋予了孤芳自赏的象征意义。
同时，由于菊花的花期较长，它们在花期中显得孤高、冷艳，这也加深了菊花的冷傲意义。
4.菊花也代表着忠诚和高洁。
在古代，人们常用菊花来表达忠诚和
高洁的情感。
菊在中国文化中的意义
菊在中国文化中的意义摘要：一、菊的概述二、菊在中国文化中的象征意义1.菊花与秋天的关联2.菊花与长寿的寓意3.菊花与高雅品质的关联4.菊花与文人墨客的喜爱三、菊在中国文化中的应用1.菊花节的庆祝2.菊花诗文的创作3.菊花绘画的艺术四、总结正文：在中国传统文化中，菊以其独特的品质和象征意义备受人们喜爱。
菊花，又称菊，是一种多年生的草本植物，种类繁多，有黄色、白色、红色、紫色等。
它不仅具有观赏价值，还具有深厚的文化内涵。
菊花在中国文化中象征着秋天，代表着丰收和喜庆。
古人有“人面桃花相映红，菊花台上一叶黄”的诗句，表达了菊花与秋天的紧密联系。
同时，菊花又寓意着长寿。
在古代，人们把九九重阳节称为“登高采菊”的日子，希望通过采摘菊花来祈求健康和长寿。
这也反映出菊花在民间信仰中的地位。
菊花还象征着高雅品质。
古人有“秋来万物皆枯萎，唯有菊花独自荣”的说法，赞美菊花在萧瑟的秋天中依然绽放的美丽。
因此，菊花成为文人墨客喜爱的题材，许多诗文作品都以菊花为主题。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中就有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
在古代，菊花还被视为文人墨客的雅好。
他们赏菊花、品菊花茶、作菊花诗，将菊花的美与自己的人生追求相结合。
这种传统沿袭至今，形成了丰富的菊花文化。
在菊花盛开的季节，各地都会举行菊花展览会，展示菊花的美丽。
同时，人们还会创作菊花诗、菊花画，将菊花的美融入艺术之中。
总之，菊花在中国文化中具有重要地位。
它不仅是一种观赏植物，更是一种精神象征。
从古至今，菊花始终与秋天、长寿、高雅等美好寓意相连，成为中国文化中一道独特的风景线。
中秋节的赏菊文化
中秋节的赏菊文化中秋节是中国传统的重要节日之一，也是一个与赏菊文化密切相关的节日。
赏菊作为中秋节的传统活动之一，深受人们喜爱，并在很多地方形成了独特的地方特色。
本文将从菊花的历史渊源、赏菊的传统意义、赏菊文化的形成及其影响等方面进行探讨。
一、菊花的历史渊源菊花是中国文化中的传统花卉之一，被誉为“秋之荣华”。
菊花的栽培历史悠久，可以追溯到中国古代。
菊花品种繁多，形态各异，代表了不同的含义。
在诗词歌赋中，菊花常被用来赞美志士仁人的崇高品格，寓意着高洁、坚贞和永恒。
二、赏菊的传统意义赏菊作为一种传统的文化活动，有着深厚的意义。
首先，赏菊是一种对秋天的赞美。
菊花在秋季盛开，清新、娇艳，为人们带来了美丽的景色，也寓意着丰收和收获。
其次，赏菊也是对中秋节日的纪念和庆祝，与月亮和家人团聚密切相关。
此外，赏菊还有独特的寓意，菊花的茂盛和坚韧不拔的生命力象征着人们对美好生活的追求和坚持。
三、赏菊文化的形成及其影响赏菊文化在中国各地形成了不同的景观和风格。
例如，苏州的独秀园、常州的孔雀城等名胜古迹，都以菊花为主题，展示了秀丽的园林景观。
同时，赏菊文化也影响了其他艺术形式，如绘画、文学和雕塑等。
历史上，许多文人墨客都钟爱菊花，他们以菊花为题材创作了许多传世之作。
此外，赏菊文化还在民间艺术、手工艺品等方面发展，体现了中国人民对菊花的热爱和崇敬。
中秋节的赏菊文化不仅仅是一种传统活动，更是一种文化的传承和表达。
它通过赏菊的方式，展示了中国人对自然美和人文情怀的追求。
同时，赏菊文化也带给人们美的享受和精神的满足。
赏菊文化的魅力不断吸引着新的参与者，并在当代社会中得到了广泛的传播和推广。
总结起来，中秋节的赏菊文化是中国传统文化中的瑰宝之一，它承载着丰富的历史内涵和情感。
通过赏菊活动，人们既能欣赏到美丽的秋景，又能寄托对美好生活的向往。
赏菊文化不仅丰富了中秋节的内涵，也丰富了人们的精神生活。
让我们一起在中秋节这个美好的时刻，走进赏菊的世界，感受菊花的美妙。
重阳节的菊花文化
重阳节的菊花文化重阳节，是我国传统的重要节日之一，也是中秋之后的第二个重要祭祖活动。
菊花作为重阳节的代表花卉，是重阳文化中不可或缺的一部分。
本文将介绍重阳节的菊花文化，探究菊花在这一节日中的象征意义以及人们对菊花的热爱。
一、菊花在重阳节的象征意义菊花在中国传统文化中有着深厚的象征意义。
首先，菊花象征着高尚的品德和坚毅的性格。
菊花屹立不倒，傲雪凌霜，与重阳节这个勇敢追求长寿的节日主题相得益彰。
其次，菊花也象征着富贵和吉祥。
由于菊花与“九”谐音，因此常被人们视为长寿的象征。
在重阳节期间赏菊、插菊成为了人们的传统习俗，寓意祈求吉祥、祈福长寿。
菊花也被赋予了吉利的寓意，人们希望借助菊花的吉祥寓意，以此祈求来年的幸福和顺利。
二、重阳节赏菊的习俗赏菊作为重阳节的重要习俗之一，是人们对菊花文化的热爱和追求的体现。
在重阳节期间，人们会前往公园、庭院或者菊花展览馆，欣赏各类盛开的菊花。
菊花的品种繁多，有的花型庄重典雅，有的花瓣丰满绚丽，给人一种美的享受。
赏菊不仅可以欣赏菊花的美丽，还可以感受到岁月的变迁和生命的延续。
人们常用赏菊为主题创作诗词歌赋，以表达对菊花之美的赞叹和爱慕之情。
在赏菊的同时，还有一项与之相伴的活动——插菊。
人们会将盛开的菊花采摘下来，插于室内或庭院，增添节日的喜庆氛围。
据传，插菊的习俗起源于古代，为了避邪并祈祷长寿，人们将菊花插于室内，以期驱邪避疫，祈求家庭的平安与安宁。
如今，插菊已经成为重阳节习俗的一部分，不仅具有传统文化的内涵，还能给家居环境带来一缕清新的芳香和美丽的景色。
三、人们对菊花的热爱菊花作为重阳节的代表花卉，受到了人们的热爱和推崇。
无论是在城市还是在农村，重阳节期间，城市公园、街头巷尾、乡村庭院都可以看到灿烂的菊花。
人们纷纷前来赏菊、插菊，感受节日的喜庆氛围。
特别是在一些著名的菊花展览会上，来自各地的游客汇聚一堂，共同欣赏菊花的美丽。
人们将菊花插于头发、胸前，将其作为礼品赠送他人，传递着对节日的美好祝福和祝福长寿的心愿。
重阳节赏菊艺术美丽花卉背后的文化内涵
重阳节赏菊艺术美丽花卉背后的文化内涵重阳节是中国的传统节日之一，每年农历九月初九庆祝。
这一天，人们有观赏菊花、登高寺庙、避灾祈福的习俗。
赏菊是重阳节最为重要的活动之一，菊花不仅仅是美丽的花卉，它背后蕴藏着丰富的文化内涵和艺术价值。
一、菊花的文化象征菊花在中国文化中具有深远的意义，被赋予了许多象征意义。
首先，菊花象征着高洁、坚强和忍耐，因为在严寒的冬天，菊花依然能够绽放美丽的花朵。
这种坚强的生命力和不屈的精神，使菊花成为中国古代文人墨客追求的精神象征。
其次，菊花还被视为长寿的象征。
重阳节是传统的祈福节日，人们希望通过观赏菊花来祈求长寿和健康。
在中国古代文人的诗词中，常常把菊花与长寿、康宁相联系，将赏菊活动与祈福寿齐天的愿望相结合。
最后，菊花还被赋予了忠诚、坚贞的象征意义。
因为菊花开放在深秋时节，独树一格，不以花开时节而改变。
这种坚守的品质被中国古代文人视为忠诚和坚贞的象征。
二、菊花赏析的艺术价值菊花不仅仅是一种花卉，也是一种艺术品。
在赏菊的过程中，人们可以欣赏到菊花的艺术美和精湛工艺。
首先，菊花独特的造型给人留下深刻的印象。
菊花的形态各异，有的像倾斜的山峰，有的像绽放的繁星，有的像挺拔的松柏。
这些多样的形态赋予了菊花独特的美感和想象空间。
其次，菊花的色彩丰富多样。
从深红到浅黄，从嫩绿到金色，菊花展现了丰富的色彩层次。
不同的菊花颜色代表着不同的情感和意义，如红色代表喜庆和热情，黄色代表祈福和祝福。
这些色彩使赏菊过程更加丰富多彩。
最后，菊花的艺术表现形式丰富多样。
从绘画到雕塑，从鲜花插花到盆景，菊花在艺术创作中得到了广泛的应用。
中国的菊花画和雕塑作品在艺术史上占据着重要地位，展现了中国传统艺术的独特魅力。
三、赏菊的文化传承赏菊作为一种传统的文化习俗，在中国历史上已延续了数千年。
赏菊活动不仅仅是观赏花卉，更是一种传承和弘扬中华传统文化的方式。
首先，赏菊活动是对历史文化的回顾和缅怀。
中国历史上许多名人都喜欢赏菊，如唐代文学家白居易、宋代文人苏轼等。
赏菊花的文化内涵
赏菊花的文化内涵菊花，又称为“秋之花”，是中国传统文化中的一朵名花。
每当秋季来临，菊花绽放的美丽景象成为人们赏花的热点之一。
赏菊花既是一种休闲娱乐活动，也承载着丰富的文化内涵。
本文将从历史、诗词、画作和传统养生等方面，深入探讨赏菊花所蕴含的文化内涵。
一、历史传承赏菊花已有悠久的历史传统，在中国文化中占有重要地位。
自古以来，菊花就被赋予了高贵、坚韧、傲立不倒的象征意义。
菊诗《菊花》中有“秋风吹不尽，总是玉关情”的诗句，表达了菊花在严寒的秋风中仍然傲然挺立的体现。
赏菊花因此成为人们向往的精神追求，也被赋予了中国文化中的坚韧毅力与不屈精神。
二、诗词赞美赏菊花作为一种文化活动，也受到了众多文人墨客的推崇与赞美。
从古至今，文人们通过诗词来表达对菊花的景仰和赞美之情。
例如宋代文学家苏轼在《减字木兰花·菊花》中写道：“野菊东篱菊，一寸一寸香如腕”，以细腻的笔触描绘出菊花的美丽和芬芳。
这些诗词使菊花成为了文人雅士追逐的艺术对象，也将菊花与文化内涵紧密相连。
三、绘画艺术赏菊花的文化内涵还体现在绘画艺术中。
自古以来，菊花就是中国画家最喜欢描绘的题材之一。
菊花的形态和秋天的意境形成了完美的结合，被画家们视为表达寂寥、素雅和坚韧的象征。
明代画家郑板桥的《白菊图》以其独特的写意手法展示了菊花的傲然与悲壮。
通过他们的笔触，菊花呈现出独特的意境和美感，成为了中国绘画中不可或缺的一部分。
四、养生传统赏菊花不仅可以观赏美景，还与传统的中医养生有着密切的联系。
中医学认为，菊花具有清热解毒、降压明目的功效。
菊花茶被广泛饮用，以帮助清热解毒、清肝明目、预防感冒等。
在养生保健方面，赏菊花成为了中医药文化的重要组成部分。
结语赏菊花的文化内涵在历史、诗词、画作和传统养生等方面体现出来，丰富了中国的文化遗产。
赏菊花不仅是一种观赏活动，也是对中国传统文化的传承与发展。
通过赏菊花，人们可以感悟自然之美、艺术之美和内心之美，进而提升个人情操与修养。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中华菊文化菊花，是咱们中国的传统名花之一。
每当深秋时节，万花纷谢，唯有菊花凌寒怒放，生机勃勃。
菊文化是中国人在采菊、育菊、赏菊的过程当中形成的一种文化现象，源远流长，底蕴深厚，值得一表。
菊根植华夏菊，在文献里也作“鞠”，就是“鞠躬”的“鞠”，这个身姿为低头鞠躬之状，故有此名。
因为它开花于秋季，所以又被称为“秋菊”。
按照生物学分类，它属于菊科、菊属多年生草本植物。
野生的菊花大多为黄色，所以又得名为黄花、金花、金蕊等。
菊花依花序大小、形状和颜色的不同而分为不同的种类。
比如说依花序大小可分为大菊系、中菊系和小菊系。
而大菊系又可分为圆盘型、荷花型、牡丹型、绣球型、纽丝型等；中菊系又可以分为梅花型、茉莉型、荔枝型等；小菊多为满天星。
按照花期菊花可分为早菊、秋菊、晚菊，早菊９月到10月份开，秋菊11月份开，晚菊12月份开，还有五月菊、七月菊等。
菊花原产于我国，也就是说中国是菊花的原产地。
野生菊花分布的比较广，而人工栽培的菊花，已有不下3000年的历史。
《礼记·月令》当中有“季秋之月，鞠有黄华”这样的记载，《礼记》是成书于战国时期的一本书。
到了汉代，将菊花作为药用植物来栽培，魏晋时期已有大量的种植，后来就逐步发展成为观赏花卉。
观赏花卉的特点，一般就是要花大、颜色漂亮。
经过一代代的人工选择，菊花一步步地向着大花的方向发展。
时至宋代，菊花发展到鼎盛期。
宋代有个叫刘蒙泉的文人，曾经撰写过养菊专著《菊谱》，收入菊花品种163个，是咱们中国首部菊花专著。
明代王象晋，写过《群芳谱》，书中收录了二百七十多个菊花品种。
世界上现在许多国家的菊花都源自中国。
公元4世纪的时候，即魏晋南北朝时代，中国的菊花开始传入朝鲜，经过朝鲜半岛传入了日本，至今已有一千六百多年的历史。
在日本，菊花的地位提升得很快，后来变成了日本的国花。
日本实行双国花制，菊花是王室的花卉代表，代表的是国家，而民间选的是樱花。
菊与刀，这是日本近代经常提的。
菊花象征着和平，刀象征着武力，文武双全的意思。
中国虽然是菊花的故乡，但菊花在中国的地位远没有梅花和牡丹那么重要。
现在梅花和牡丹在争国花，南方人支持梅花的人比较多，北方人支持牡丹的比较多，但菊花的支持率就比较低，可以说菊花是墙内开花墙外香，越是故土的东西有时候往往越不被珍视，像现在有些传统的东西，在国外非常有影响，但是国内不认可，这个菊花，也是其中的一例了。
日本把中国传过去的菊花升格为国花，在它一千多年栽培的过程中，日本人把菊花发展成为四季常开、品种繁多的一个花卉系列。
17世纪末，荷兰人到中国来经商，把菊花带回了欧洲。
18世纪中叶，法国商人又把中国搜集到的优良品种菊花带回了他们国内。
19世纪英国植物学家福均，他将咱们中国和日本的优良菊种进行杂交，在英国广泛地传播，后来又从英国传到了美洲。
从传播途径来看，菊花已经是遍地开花、遍布于全球了，成为世界各国人民所喜爱的一种名花。
菊养生佳品咱们中国人有一个特点，就是食物谱系特别宽，说俗点，就是什么都吃，这吃的里面就包括菊花。
我们中国人把菊花既当菜，也当饮品，还当药品。
当菜，吃的是其嫩苗，叫菊花脑，菜场有卖，南京人尤其好这口，大小饭店必有一道菊花脑做的汤品。
当饮品的取其花，著名的有杭白菊、淮菊、贡菊等，用开水冲泡，也可加入其它配料，如枸杞子、冰糖之类，菊花茶具有明目清火作用。
现在的饭店、茶室都供应这个茶品，看着菊花在沸水中慢慢盛开、上下沉浮，别有一番情趣。
中国第一位伟大的爱国主义诗人屈原，有个非常重要的作品叫《离骚》，里面有句道：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
”从中可知他晚上吃秋菊的花瓣，以显示他非常高洁，比吃一般的食物要显得有品。
《神农本草经》里面有“菊服之轻身耐老”之语，就说经常喝这个，能够延年益寿。
通过这些史料，可以证明咱们的先人确实曾经把菊花作为食用品，并且对菊花的药性功能有所了解。
到了汉朝的时候，有一个叫应劭的写了一本书叫《风俗通义》，书中记载，“河南南阳郦县甘谷村，谷中水甜美，山上多菊花。
一股山泉从花丛中流过，花瓣散落水中，使水含菊花清香。
村上有三十多户人家，皆饮用此山泉，多有享寿一百三十岁者，最低者亦有七八十岁。
”虽然咱们中国人有善于夸大的习惯，但也不是空穴来风，总是有一定的事实依据的。
按现代的科学测算，人的自然寿命应有一百二十岁。
如果没有什么疾病，也没有什么精神上的重大打击，一般人是可以活到百岁开外的，现在百岁老人的数量也越来越多，足以证明人的自然寿命是能够达到这个数的。
汉武帝时期，每到重阳节，皇宫当中都饮菊花酒，“云令长寿”，就是说菊花酒有益寿延年的作用。
据医书记载，菊花味甘苦、性微寒，多用于疏风散热，平肝明目、解毒散肿、降低血压。
明代李时珍在《本草纲目》里边记载了好多非常有意义的古方，那些方子到现在在制药的过程当中还在应用。
李时珍对于菊花的药用性作过非常详细的考察，他认为“菊，利五脉、调四肢、治头目风热、脑骨疼痛、养目血、去翳膜、主肝气不足”等一系列的功效。
现在应用很广、几乎家喻户晓的一味中成药六味地黄丸其中就有菊花的成份。
菊花中君子菊花被命名为花之君子，从晋代以后，菊花逐渐从食用过渡为观赏，最早的时候菊花很小，因为大朵的更具有观赏价值，在培育菊花的过程当中，逐渐地人工选择把大的留下，最后有的菊花品种就越变越大，现在大菊花的花盘已经相当可观了，可以有一只饭盆那么大。
知识分子爱菊的过程当中，给菊花赋予了非常多的文化内涵，它的高洁、韵逸，它的色彩缤纷，形质兼美等。
而且，它开放在深秋季节，等于是傲霜挺立，凌寒不凋，它不怕冷，不像大多数花只属于春天，到了秋天根本就开不了，而且花期很短。
文人们是把菊花誉为“花中君子”的，因为它象征着忠贞不屈的意志和坚定顽强的精神，“凌霜留晚节”，这是菊花最可贵的地方。
晋代诗人陶渊明，他当过“陶令”，按现在话说也是个县级干部了，没干多长时间不干了。
他是以爱菊而闻名天下的，他从菊花身上体会到了一种气节，他不愿意为五斗米折腰，所以就毅然辞官不干了。
回到家乡，他“采菊东篱下，悠然见南山。
”过起了一种自得的田园生活。
像陶渊明这种人，古往今来是不多见的，他有官不做，自己种地。
就是因为他那句诗，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，菊花得到了“东篱菊”之雅号。
陶渊明时代，除了黄菊之外，也已经有白菊了。
白菊，实际上是菊花的一种变种。
据清朝一个叫刘灏的人写的《广群芳谱》记载：“九华菊，此品乃渊明所赏。
今越俗多呼为大笑，瓣两层者曰九华，白瓣黄心，花头极大，有阔及二寸四五分者，其态异常，为白色之冠。
”到唐代，诗人刘禹锡曾写道：“家家菊尽黄，梁国独如霜。
”——唐·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》这是咏白菊的名句。
到了宋朝的时候，菊花的品种就更多了。
宋人曾经编过的《菊谱》就有五六部，列举的品种达一百六十多种，菊花栽培也由过去的露天自然栽植过渡到整形盆栽。
南宋诗人范成大在《范村菊谱》当中曾经提到，苏州有一花匠，他能使一棵菊株上面开出数十朵花，当时，还有用小菊结扎成宝塔、门楼等形状的。
此外，自宫廷一直到民间，每年都有“赛菊会”、“菊花会”等活动，请人来观赏。
到了明清时代，菊花栽培技术进一步提高，品种日益繁盛，出现了数百个艳传一时的名贵品种，并命名为：黄鹤楼、赛西施、帘卷西风等。
帘卷西风的得名来自于宋朝女词人李清照词句，“帘卷西风，人比黄花瘦。
”随着商品经济的不断地发展，菊花也是日新月异，品种越来越多，因为培植出新品种就可以有商机，原来好多不行的就被淘汰了。
菊花，它现在已经有几千个品种，成为古今中外花卉的一种奇观了。
菊花文化意象文人墨客都喜欢菊花，把它作为诗赋吟咏、丹青描绘的对象。
农历的九月初九，是一年一度的重阳节。
中国人以“九”为阳数之最，九月初九又是两阳相重，重阳节与菊花的联系非常紧密。
据《西京杂记》记载，“菊花舒性，并采茎叶杂黍米酿之。
至九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。
”当时咱们就有饮菊花酒的习惯了，古人又称九月为“菊月”。
古人在重阳节，有登高饮菊花酒的习俗。
唐代诗人岑参遭遇了安史之乱，于颠沛流离之中曾经写成《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
”后来吟菊，还赋予了菊花安于贫穷、不慕荣华、独具风骨的君子品性。
“菊花晚节香”，就是古人用菊来象征人的品质的高洁。
到了宋朝有个大儒叫周敦颐，他非常有名的一个作品叫《爱莲说》，里面有一句叫：“菊，花之隐逸者也。
”周敦颐当时是非常有名的大儒，按现在的话说是顶尖级的知识分子，在历史上影响也非常大，他的后裔现代名人也不少，包括鲁迅和周恩来，他对菊花曾经有过如此的赞誉。
菊花的淡泊，主要的是“超然与孤傲”，使它很自然的成为隐士身份人的象征。
陶渊明归园田居后，种菊、采菊，以菊下酒，他有诗记载，叫“秋菊有佳色，挹露掇其英。
”——晋·陶渊明《饮酒二十首》其四就着露水吃它的花瓣，因不为五斗米折腰而隐逸山林，与菊相伴，过着自由闲适的生活。
所以陶渊明被称为爱菊始祖，在文人记载里边最早，而且爱菊程度最深的就是他。
菊花它以纤瘦的身影和淡淡的幽香，滋养着具有自由意识的士大夫的精神生活。
中国知识分子灵魂深处，有一种对自由的追求，但是这种追求是一种逍遥。
逍遥，它来自庄子的《逍遥游》。
这种逍遥，按现在批判的态度看，带有一种逃避的色彩。
但是逃避也是出于一种无奈，因为咱们中国历史上黑暗程度之深，黑暗程度之长，是举世无匹，没有任何一个国家能跟咱们中国比的。
在这种强权之下，知识分子只能是无奈地逃避，没有任何办法。
他的这种自由，就是逃避世外的那种自由，不像西方后来衍生出的那个知识体系。
他们那种自由是对自由拷问，那种无止境地追求，终于使人类认识层次提高了，一直到了科学这个层面。
现在好多带有普世价值的理念，自由、平等、博爱、法制等，这些基本都是来源于西方文化，这也是咱们中国文化的一种缺陷，需要咱们这一代知识分子包括下几代知识分子给予整合和补充，这是中国知识分子的历史使命。
现在咱们品读气节高尚的前辈们的作品，在他们的字里行间往往看到菊花的身影、闻到菊花的清香。
比如宋代女词人朱淑贞，她曾经咏过菊花，她说：“菊花如志士，过时有余香。
粲粲滋夕合，英英傲晨霜。
”——宋·朱淑贞《菊花》因为要想干成一种事业，往往需要一种运气，这种运气就是时代、机缘等一系列的因素。
好多人没有机缘，即使有才华也干不成事业。
就像菊花，生不逢时，一开花就赶上秋天，肃杀寒冷，不像春天开的那些花正逢其时。
所以菊花就特别像怀才不遇的知识分子形象。
菊花还有归隐这种习性，菊花的“归隐”不是弱者的逃避，而是志士的坚强，它不怕冷，不畏严寒、不萎尘泥，具有了志士的刚烈品格。
陶渊明曾道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”——晋·陶渊明《和郭主簿》他把菊花比喻为霜下的豪杰。