寡人之于国也知识点检测

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《寡人之于国也》试卷

《寡人之于国也》试卷

《寡人之于国也》试题(时间50分钟满分100分)姓名:得分一、选择(42分)1,下列句中不含通假字的一项是:A.鸡豚狗彘之畜,无失其时B.数罟不入洿池C.颁白者不负戴于道路矣D.涂有饿莩而不知发2,下列句子中不含实词活用现象的两项是:A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走B.五十者可以衣帛矣C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D.不违农时,谷不可胜食也E.是何异于刺人而杀之?3,下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是:A.王好战,请以战喻B.曹刿请见C.今吾以十倍之地,请广于君D.可以一战,战则请从4,下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是:A.养生丧死无憾,王道之始也B.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣C.夫颛臾,者先王以为东蒙王D.忠之属也,可以一战5,下列各句中的“以”字,用作连词的一项是,用作介词而又处于相同句式当中的两项是A.是社稷之臣也,何以伐为?B.远人不服,则修文德以来之。

C.王好战,请以战喻D.以五十步笑百步,则何如?E.五亩之宅,树之以桑F.斧斤以时入山林,林木不可胜用也。

G.谨庠序之教,申之以孝悌之义。

6,下面加点词语解释不正确的是:A.斧斤以时入山林(按照季节)B.五亩之宅,树之以桑(种植) C.谨庠序之教,申之以教悌之义(秩序;敬爱兄长)D.谷不可胜食(泛指粮食)7,下面的加横线的字意义不同的一组是:A.涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B.弃甲曳兵而走斩木为兵C.或五十步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D.是亦走也是使民养生丧死无憾也8,对下列各句中'之'的分类正确的一项是:①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A.①②⑤/ ③/ ④B.①③⑤/ ②/ ④C.①②④/ ③⑤D.①②⑤/ ③④阅读下面一段文字,完成文后各题:上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。

于是使骑捕,属之廷尉①。

释之治问。

(完整版)寡人之于国也检测及答案

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《寡人之于国也》检测卷★★★★★(总分100分:填空题56*1.5ˊ翻译题4*4ˊ)填空题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河(古今异义:黄河)内凶.(古今异义:荒年),则移其民于河东,移其粟于河内。

河东凶亦然.(这样)。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加.(更)多,何也(为什么呢)?”孟子对曰:“王好战,请(古今异义:请允许我)以(用)战喻。

填然(拟声词词尾)鼓(词类活用:名作动,敲鼓)之,兵刃既(已经)接,弃甲曳(拖着)兵(兵器)而走(古今异义:逃跑),或(古今异义:有的人)百步而后止,或五十步而后止。

以(有的人)五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。

直(只、不过)不百步耳,是(这)亦走也。

”(句式:判断句)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

(句式:状语后置句)“不违农时,谷不可胜.(尽、完)食也。

数罟(密网)不入洿(深)池,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以(按照)时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生(古今异义:供养活人)丧(词类活用:名作动,办丧事)死(词类活用:动作名,死人)无憾(不满、怨恨)也。

养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树(词类活用:名作动,种植)之以桑(句式:状语后置),五十者可以(古今异义:可以凭借)衣(词类活用:名作动,穿)帛矣。

鸡豚狗彘之畜,无(通:“毋”)失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺(错过、耽误)其时,数口之家可以无饥矣;谨(词类活用:形作动,认真从事)庠序(学校)之教,申(反复陈述)之以孝(孝敬父母)悌(敬爱兄长)之义,(句式:状语后置)颁(通:“斑”)白者不负戴于道路矣(句式:状语后置)。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而(古今异义这样却)不王.(词类活用:名作动,称王)者,未之有也。

(句式:宾语前置)“狗彘食(吃)人食(食物)而不知检(约束、制止),涂(通:“途”)有饿莩(饿死的人)而不知发(开仓赈济)。

《寡人之于国也》同步练习附答案

《寡人之于国也》同步练习附答案

《寡人之于国也》同步练习附答案一、基础达标1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.河内凶.,则移其民于河东凶:收成不好,荒年B.邻国之民不加.少加:更C.狗彘食人食而不知检.检:同“捡”,捡拾D.王无罪.岁,斯天下之民至焉罪:归咎、归罪【解析】选C。

检:同“敛”,收敛,积蓄。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( )【解析】选A。

A.既,均为“已经”。

B.则,连词,就;连词,表转折,却。

C.焉,语气词;代词,哪里,怎么。

D.而,连词表承接;表转折,却。

3.对下列各句中加点介词“于”的意义的解说,正确的一项是( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同【解析】选D。

①为“对于”,②为“到”,③为“比”,④为“在”,⑤为“跟”。

二、课内阅读阅读下面文段,完成4~7题。

“不违.农时,谷不可胜食也。

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树.之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜.,无失其时,七十者可以食肉矣。

百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。

谨庠序之教,申.之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。

’王无罪岁,斯天下之民至焉。

”4.下列各句中加点的词解释错误的一项是( )A.不违.农时(违背、违反,这里指耽误)B.五亩之宅,树.之以桑(种植)C.鸡豚狗彘之畜.,无失其时(牲畜)D.申.之以孝悌之义(反复陈述)【解析】选C。

畜:畜养。

5.下列与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项是( )A.寡人之于国也.,尽心焉耳矣B.寡人之民不加多,何也.C.然而不王者,未之有也.D.人死,则曰:“非我也,岁也.。

2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习

2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习

2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习一、文言实词1.通假字①则无望民之多于邻国也/无失其时(通“毋”,不要)②颁白者不负戴于道路矣(通“斑”)③涂有饿莩而不知发(通“途”,道路)④直不百步耳(通“只”,仅仅)2.特殊词义①河内凶(谷物收成不好,荒年)②邻国之民不加少(副词,更、更加)③直不百步耳(只是,不过)④数罟不入洿池(细密)3.一词多义①发涂有饿莩而不知发(打开)②数数口之家,可以无饥矣(几,若干)数罟不入洿池(细密)③直直不百步耳,是亦走也(只,不过)④胜不违农时,谷不可胜食也(尽)4.词类活用名词作动词填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)狗彘食人食而不知检(吃)5.古今异义①河内凶,则移其民于河东②河内凶,则移其民于河东③弃甲曳兵而走④是使民养生丧死无憾也⑤五十者可以衣帛矣⑥然而不王者,未之有也二、文言句式1.判断句①养生丧死无憾,王道之始也。

②然而不王者,末之有也。

③非我也,岁也。

④直不百步耳,是亦走也。

2.省略句①(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者。

②填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走。

③以(是)五十步笑百步,则何如?④(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。

”⑤(孟子)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

”3.倒装句①则无望民之多于邻国也。

(介词宾语后置)②申之以孝悌之义。

(介词宾语后置)翻译:把孝敬父母敬爱兄长的道理反复教导百姓。

③颁白者不负戴于道路矣。

(介词宾语后置)翻译:头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

④未之有也。

(否定句中代词宾语前置)翻译:是从来没有的事情。

附录:参考答案基础练习阅读下面的文言文,完成1—5题。

寡人之于国也《孟子》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。

高中语文人教版《寡人之于国也》重点检测

高中语文人教版《寡人之于国也》重点检测

《寡人之于国也》重点字词检测梁惠王曰:“寡人()之()于国也,尽心焉耳矣()。

河内()凶(),则移()其民于河东(),移其粟()于河内;河东凶亦然()。

察邻国之政,无如()寡人之用心者。

邻国之民不加少(),寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好()战,请以战喻()。

填然()鼓()之(),兵刃既()接,弃甲曳()兵而()走()。

或()百步而后止,或五十步而后止。

以()五十步笑百步,则何如()?”曰:“不可,直()不百步耳,是()亦走也。

”曰:“王如知此,则无()望民之()多于邻国()也。

“不违()农时,谷()不可胜()食也;数()罟()不入洿池(),鱼鳖不可胜食也;斧斤()以()时()入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生()丧死()无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩()之宅,树()之以桑(),五十者可以()衣()帛矣。

鸡豚()狗彘()之畜(),无()失其时,七十者可以食肉矣。

百亩之田,勿夺()其时,数()口之家,可以无饥矣;谨()庠序()之教,申()之以孝()悌()之义(),()颁白()者不负()戴()于道路矣()。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然()而()不王()者,未之有也()。

“狗彘食人食而不知检(),涂()有饿莩()而不知发(),人死,则曰:‘非我也,岁()也。

’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也?’()王无罪()岁,斯()天下之民至焉。

”第一段:梁惠王曰:“寡人(寡德之人,是古代国君对自己的谦称)之(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)于国也,尽心焉耳矣(焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。

如《烛之武退秦师》中“无能为也已”)。

河内(今河南境内黄河以北的地方。

古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。

如称“中国”与“外国”。

“河”专指黄河,今义扩大,泛指河流)凶(谷物收成不好,荒年),则移(动词使动,使……移)其民于河东(黄河以东的地方。

《寡人之于国也》知识点复习

《寡人之于国也》知识点复习

《寡人之于国也》知识点复习
其次,荀子强调了君主的政治责任和领导能力。

他认为君主应该以德
治国,而不是以力治国。

君主应该具备德行高尚的品质,以身作则,以德
感化民众,建立起稳定、和谐的社会秩序。

同时,君主还需要具备才干和
智慧,具备全面、深入的洞察力和坚定的决策能力,能够审时度势,从而
保证国家的长治久安。

第三,荀子还讨论了君臣关系和民众治理的问题。

他认为,君主应该
以尊崇天命和尽忠职责为基础,与贤臣建立起良好的信任关系。

同时,君
主还应该对于人民的治理采取灵活多样的方式,不同的人民需要不同的治
理手段,才能更好地实现国家的发展和进步。

他还强调了道义的重要性,
认为君主应该注重道德教育,引导人民追求道德的高尚和崇高。

除此之外,荀子还对于政治治理、社会伦理和人性等方面进行了探讨。

他强调了政治道德的重要性,认为政治权力应该以道德为基础,才能有效
地治理社会。

他还阐述了人性的善恶之辩,认为人性有善的一面,但也容
易被恶习和欲望所蒙蔽。

因此,君主要通过道德教育和治理手段来引导人
民的品性,使其追求善良的道德品质。

寡人之于国也知识点(全)

《寡人之于国也》梁惠王曰:‚寡人之于国也,尽心焉耳矣。

【①之:主谓之间取消句子独立性②于:对于(梁惠王说:‚我对于国家,总算尽了心啦。

)】河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;【①凶:谷物收成不好,荒年②粟:谷子(河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内)】河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

【①亦然:也是这样②之:的③无如:没有像……④之:主谓之间取消句子独立性(河东遇到饥荒也是这样做。

了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。

)】邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?【①之:的②加少:更少。

下文‚加多‛,更多③加,副词,更、再④也:呢(邻国的百姓不见减(更)少,我的百姓不见增(更)多,这是为什么呢?)】孟子对曰:‚王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

【①好战:喜欢打仗②请:有‚请允许我‛的意思③以:用④喻:比喻⑤填:拟声词,模拟鼓声⑥然:……的样子⑦鼓:名词作动词,敲着战鼓⑧之,没有实在意义的衬字⑨兵:兵器、武器。

既:已经。

接:接触,交锋。

弃:抛弃。

曳,yè:拖着。

走:跑,这里指逃跑。

(孟子回答说:‚大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。

咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。

)】或百步而后止,或五十步而后止。

【①或:有的人②而:表承接(有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。

)】以五十步笑百步,则何如?‛【①以:凭着,借口②笑:耻笑,讥笑(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?)】曰:‚不可,直不百步耳,是亦走也(判断句)。

‛【①直:只是、不过②是:代词,这(梁惠王说:‚不行。

只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。

)】曰:‚王如知此,则无望民之多于邻国也(状语后置句)。

【①如:如果②则:那么③无:通‚毋‛,不要④于:比(孟子说:‚大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了)】‚不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;【①违:违背、违反,这里指耽误②谷:粮食的统称③胜:尽④数:细,密⑤罟:gǔ,网⑥洿,wū,深(不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。

《寡人之于国也》文言知识点整理新

《寡人之于国也》文言知识点整理新1.文言文特点:《寡人之于国也》采用了古文的写作风格,使用了较为繁复的句式和词汇,充分体现了文言文的典雅和庄重之美。

2.原文解析:文章以“寡人之于国也”为主题,通过描绘寡人对于国家事务的态度和处理方式,展示了君主应具备的品质和能力。

3.君王的担心:文章中,寡人表现出对于天灾人祸的担忧,对国家安危的关切。

通过寡人的言辞,可以看出他忧虑民生疾苦和国家的不安定。

4.忧国忧民的情怀:文章中,寡人全身心地投入到国家的管理中,生怕有一丝一毫的差错。

他认为君主“凡民之救民者,所危入身也;凡民之拯家者,所危入家也”。

这种以国家利益为重的情怀,展现了君王应当具备的大爱之心。

5.君主的勤政:寡人的言辞中还体现了他的勤政精神。

他积极参与国家的事务,不仅听取了臣子们的进言,还亲自制定政策,时刻关注国家的动态和发展。

6.寡人的谨慎:文章中寡人多次提及谨慎二字。

他认为君主应当谨慎而慎重地处理国家事务,不轻易做出决策,以避免对国家造成不利影响。

7.君主的勇气和果断:文章中寡人表现出了君主应有的勇气和果断。

他认为国家事务不能因为个人恩怨而影响到国家的稳定,当需要做出决断时,他敢于下定决心,果断处理。

8.君王的尊严:寡人还强调了君主应有的尊严和威严。

他认为一旦君主失去了威严,就会导致国家的混乱和人民的不敬。

因此,寡人要求臣子要对他尊重和忠诚。

总之,《寡人之于国也》展示了一个君主应具备的品质和能力,如忧国忧民的情怀、勤政精神、谨慎和果断的处理方式等。

这篇文章不仅是对君主制度的一种推崇,也体现了古代国家管理的理念和原则。

阅读这篇文章,可以增加对古代国家制度和君主行为准则的了解,并对现代政治体制产生一定的启发。

《寡人之于国也》文言知识点

《寡人之于国也》文言知识点
1.文言文的古体词汇和句式:文中使用了一些古体词汇,如“寡人”、“于”等。

句式也采用了古代的堆砌句和倒装句结构,如“之……也”、“之于……也”。

2.反问句和排比句:文章中使用了反问句和排比句来表达强烈的语气
和修辞效果,如“寡人之本有明德应天周易,以位号千乘”;“父乃列庶
人之位馀以待寡人奉社稷乎?”等。

4.文章中的思想内容:文章通过国王的思考,探讨了一个君主或者领
导者对国家的责任和使命。

文章强调了君主应以明德应天、以位号万乘,
要关心百姓的福祉,规划国家的发展,并以身作则,树立良好的榜样。


章也谈到了君主要牢记自己的使命,并注重自身修养和才能培养。

5.文化背景:文章出自《战国策》,这是一部记录战国时期各国政治、外交及军事事件的重要史书。

战国时期是中国历史上战争频繁、政治动荡
的时期,各国之间相互攻伐,争夺统治地位。

文章中所表达的君主对于国
家的责任和使命,与战国时期的社会背景相吻合。

总之,《寡人之于国也》是一篇通过国王的思考,阐述了君主对国家
的责任和使命的文言文章。

通过运用古体词汇、句式结构和修辞手法,文
章表达了深刻的思想和情感。

同时,文章也反映了战国时期君主对国家的
关切和责任意识。

《寡人之于国也》文言知识点整理完全

《寡人之于国也》文言知识点整理完全
1.文章结构
2.君主的责任
文章一开始就提到了君主应该以自己的身体力行来成全国家。

这里的“寡人”指的是君主,他应该以身作则,做到正直、廉洁和勤政。

3.修身齐家治国平天下
文章第二节讲述了君主应该修身齐家来治理国家。

君主首先应该修身养德,使自己成为一个道德高尚的人。

其次,君主要顾及家庭和亲属,使他们能够过上安定幸福的生活。

最后,君主通过治理国家来达到治理天下的目的。

4.礼贤下士宽待百姓
文章第三节强调了君主需要重视礼贤下士,赏识并用人。

君主需要根据人的能力和才能来选拔人才,这样才能使国家更加富强。

此外,君主还应该宽待百姓,使他们能够过上安定的生活。

5.规矩法度兴邦开化
文章第四节探讨了规矩法度对于国家的重要性。

君主需要制定合理的法律和规章制度,使国家有序运转。

文章中提到了严惩犯罪的重要性,同时也强调了对于善行的赏识和鼓励。

6.天下敬之国有片言
文章最后一节讲述了君主应该言行一致,以便得到天下人的尊敬。

君主要言出必行,同时也要谨言慎行,以免对国家产生不利影响。

7.文言文的特点
总之,乾隆皇帝的《寡人之于国也》是一篇具有启示性和倡导性的文章。

文章旨在强调君主应以身作则,修身齐家来治理国家,同时也着重强调了礼贤下士、宽待百姓和制定法律规章的重要性。

这些思想对于君主和国家的发展都具有重要的借鉴意义。

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通假字
1:则无望民之多于邻国也/无失其时无—( ) 译:
2:颁白者不负戴于道路矣颁—( ) 译:
3:涂有饿莩而不知发涂—( ) 译:
4:直不百步耳直—( ) 译:
古今异义
1.寡人之于国也。
古义:( )今义:指形单影只之人
2.河内凶。
河:古义:( )今义:泛指河流
凶:古义:( )今义:1.指人或动物暴躁,心肠狠2.不吉祥的。
8.是使民养生丧死无憾也。
养生:古义:( )今义:保养身体。
9.非我也,兵也。
兵:古义: )今义:军队中最基层人员
10.王无罪岁,斯天下之民至焉。
岁:古义:( )今义:年
11.五十者可以衣帛矣。
可以:古义:( )今义:1.一个连词2.行
词类活用(在括号内填入活用类型,并解释每句当中的加点字词)
1以下都属于( )用法:
句子中()表判断
译文:
【倒装句】
一、以下句子都属于()句型又称()句型
1则无望民之多于邻国也
正常语序:
译文:
2申之以孝悌之义
正常语序:
译文:
3颁白者不负戴于道路矣
正常语序:
译文:
二、以下句子都属于()句型
1鸡豚狗彘之畜
正常语序:
译文:
2然而不王者,未之有也
正常语序:
译文:
【固定句式】
1或百步而后止,或五十步而后止
句式:
译文:
2是何异于刺人而杀之曰:“非我也,兵也”?
句式:
译文:
3.邻国之民不加少。
加:古义:( )今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起:增加
4.弃甲曳兵而走。/是亦走也。
走:古义:( )今义:行走
5.或百步而后止。
或:古义:( )今义:表选择的连词,或许、也许
6.不违农时,谷不可胜食。
谷:古义:( )今义:谷子
7.斧斤以时入山林。
斤:古义:( )今义:重量单位。
填然鼓之:
五十者可以衣帛矣:
黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也:
王无罪岁:
2以下都属于( )用法:
养生丧死无憾也:
3以下都属于( )用法:
谨庠序之教:
4以下都属于( )用法:
养生丧死无憾:
特殊句式
【判断句】
1直不百步耳,是亦走也
句子中()表判断
译文:
2养生丧死无憾,王道之始也
句子中()表判断
译文:
3非我也,岁也
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