2020年深圳二模(线下)作文解析【附名师下水文】
2020年深圳市二模作文试题解读及评分建议
2020年深圳市二模作文试题解读及评分建议一、作文试题阅读下面文字,从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文.题目自拟,文体自选,字数不少于800字.一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家.佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品.它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物.每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了！”有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住.“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道.“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你！”野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半.二、作文试题解读作文试题属于寓言类材料作文.寓言,用假托的故事或者自然物的拟人手法,来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺和劝诫的作用.(《现代汉语词典》第1544页)寓言的主旨多是借小喻大,借远喻近,借古喻今,借此喻彼.它看似浅显、生动、幽默,却含蓄、深刻、具有感染力.考生需要理清寓言故事的脉络,分析寓言中的角色,故事情节,进而把握寓言故事的寓意,明确材料暗示的目标性、引导性,在此基础上选择立意的角度.寓言结构:这则“佛塔上的老鼠”的寓言情节可分四部分:（1）四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家.过上了幸福的生活,还享有特权.（2）老鼠却利用人们对佛像的敬畏与膜拜,对善男信女们的嘲笑,嘲笑人类的膝盖的柔软.（3）故事的转折是一只饿极了的野猫闯进佛塔,寓言借猫之口说出它的主导寓意:“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你！”（4）最后是曾经高贵而有特权的老鼠被吃掉,这是故事的结局.寓言价值指向:讽刺与劝诫.寓言寓意句:“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你！”句意阐释:“人们”:就是普通的信众,善男信女,他们因向佛而拜佛.“你”:寓言中指老鼠,还以借指那些借助高位而作恶,却又在高位不谋善事反而作恶的丑陋的小人.“跪拜”:因无条件崇敬“位置”而产生的失自我意识的盲目行为.“位置”:指佛像之上,可拓展至权势、威势、地位等；思维角度:1.“老鼠”的角度:老鼠在佛塔上安了家,获得了一定的位置,却因看到信众的跪拜而狂妄,以为自己便是佛的代表和化身.2.“善男信女们”的角度:因为信佛而跪拜佛塔,却让寄居的老鼠承受了跪拜,并且得到老鼠的嘲笑.3.“位置”的角度:因为佛而佛塔受人敬仰,因为佛塔的位置而寄居于此的老鼠获得人们的跪拜.原因阐释:1.老鼠为什么觉得自己代表着佛？因为老鼠居于佛塔之上的位置,而善男信女的跪拜给它这样一个印象,他就自以为自己代表着佛.他不清楚,人们跪拜的是佛,它没有自己知,因而狂妄,因而亵渎他所在的位置,最终自然会失去这个位置,即便没有野猫.2.人类的膝盖什么会这样柔软,说跪就跪了？第一,因为佛塔本身代表着佛,代表着人们的信仰；第二,因为盲信,在信仰面前失去自我.这是盲目崇拜的通病.3.位置为什么会引得人们跪拜？“位置”一般代表着一定价值、能力、力量、威信、威严.获得一定的位置,也是获得超过众人地位、获得相应的物质权利以及相应精神价值如信心、威严等的标志,因而,位置自然会引发人们的崇拜敬之心,而自然会有跪拜的行为.4.谁给了老鼠特权？未必是佛给了老鼠这样的位置,老鼠是流窜到佛塔之上.老鼠产生嘲笑众人的心理,是众人的盲目崇拜行为让它产生的自我幻觉,因而,这不是真正的位置,也不代表真正的能力,它必然在野猫的利爪下破灭.据上述解读,作文可从以下角度立意:1.“老鼠”的角度:（1）清醒与自知（2）在其位而不损其位（3）让品德与能力与所处位置相符（4）具有正确的自我意识（5）放弃虚伪的高贵,回到属于自己的位置（6）践踏自己的位置就是践踏自己2.“位置”的角度:（1）能力与位置（2）找到合适自己的位置（3）撼动特权思想（4）位置的力量应该是什么（5）根治位置综合症的力量何在？3.“善男信女”的角度:（1）思想决定膝盖（2）尽信佛不如不信佛（3）做清醒的善男信女（4）他信力是怎样建立的（5）打破位置崇拜（6）信真佛而不是信位置作文试题写作中容易出现的偏差与问题1.本次写作为讽刺性寓言材料的写作,它的讽刺性价值指向明显,学生在确定中心观点或核心立意时,思维需要进行较大转换,有相当难度.学生容易仅仅围绕讽刺内容而写作,或者拓展至现实生活中类似的现象进行平向滑行.思维缺乏深度,或在思想态度上不端正,在观点上走偏,在举例方面不当.内容项二等中下或者三等给分.2.材料中对于老鼠的位置是不是佛的给予并没有明确表示,考生可能针对提供老鼠“好的位置”而对“佛”进行批判,这不是这则寓言的主要价值指向.考生可能会以此涉及社会上一些官员窃取位置而恣意作恶的例证材料,要分析辩证,不能过于偏激.根据偏题内容多少,内容项二等中下或者三等给分.3.野猫能看清佛塔上的老鼠所处位置的真相,因为野猫清楚知道,无论放在哪个位置,老鼠终究是老鼠.野猫的出现是为了揭示寓言的寓意的,也不是这则寓言的主要价值指向.考生如果立意为“做一个勇敢的斗士”“戳破特权背后的虚伪”,也在二等或三等给分.4.如果学生立意为“要珍惜自己所处的位置”或“要感恩集体给予自己的位置”,属于偏离题意.5.善男信女跪拜的对象是佛像而不是佛像上的老鼠,考生在评论善男信女的时候,不应立意为“批判人们拜错了倚仗特权的小人”进而挞伐善男信女.6.文体不清.表达项二类下或三类给分.三【说明】①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量.符合文体要求,指符合考生所选文体的要求.②发展等级评分,依据4个评分点,不求全面,只需一点突出,即可按等级评分,直至满分.③未拟标题扣2分.出现错别字,1-2个不扣分,3个扣1分,4个扣2分,5个扣3分,6个以上（含6个）扣4分.重复的不计.不足字数者,每少50字扣1分.④抄袭的文章,“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分.【关于扣字数分的评分细则】①写了400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分.（少50个字扣1分.）②写了400字的文章,20分以下评分,不再扣字数分.③写了300字的文章,15分以下评分,不再扣字数分.④写了200字的文章,10分以下评分,不再扣字数分.⑤写了100字的文章,5分以下评分,不再扣字数分.⑥只写一两句话的,给1分或2分,不评0分.⑦只写标题的,给1分,不评0分.⑧完全空白的,评0分.。
广东深圳市2020高三第二次教学质量检测语文试卷及答案解析
广东深圳市2020高三第二次教学质量检测语文试卷及答案解析注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡相应的位置上。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”以共同体方式抵御风险、谋求生存是人类的命运性选择。
正是以不同类型的共同体为载体，人类社会得以延续，并逐渐形成由多种文明构成的世界文明。
在此意义上，一部文明史就是一部共同体的历史，一部人们同时性地面对并处理共同体内部及共同体之间关系的历史。
但在世界文明不同阶段，在人口与环境、生产力与技术水平、文化与社会传统等具体语境下，人们所遇到和侧重的共同体问题有所不同，共同体理念亦有所差异。
在人口总量相对有限、地理空间相对广阔、生产与技术条件相对不发达、不同区域间特别是全球性交往相对有限的语境下，人们面临的主要任务是如何在某一地区结成共同体，以抵御来自自然与外族的挑战，进而获得资源，营建家园，延续种族，谋求发展。
这种语境下的共同体往往是一种以血缘、地缘为纽带的生存型共同体，其共同体意识，具有鲜明的自我中心论色彩，以及二元对立、多元对立甚至丛林思维的特点。
伴随人口增多、技术进步、不同区域内外交流的拓展和深化，如何处理不同共同体之间的关系，逐渐成为必须关注的问题。
近代以来特别是二战以后，随着诸多民族国家的独立，如何同时处理好共同体内部及共同体之间的关系，更成为影响世界文明发展方向的重大问题。
人们日益认识到，世界是由多种文明、多种共同体构成的，并开始反思以自我为中心、主要考虑自身利益的共同体思维，以文明多样性、共同体之间关系为重点的研究开始兴起。
世界文明史、全球文明史、文化人类学、全球社会学等学科的蓬勃发展，正是这种趋势的体现。
广东省深圳2020届高三二模语文试题(详解版含作文分析)
2020年深圳市高三年级第二次调研考试语文2020.6一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
尚勇，是中华民族重要的精神传统。
盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。
可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。
在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。
小勇者，不能忍小辱小过，睚毗之仇必报，这是匹夫之勇。
大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。
大勇之“大”，在与“义”融。
鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。
勇者的无畏气概，产生于道义的感召。
如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。
《礼记》有云：“有义之谓勇敢。
”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。
中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。
可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。
从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。
此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。
真正的勇者，有锐气，也有静气。
孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。
所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。
同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚” “折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。
沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
2020高三深圳二模：隐喻式作文题(题解+反馈+下水+标杆)
2020高三深圳二模：隐喻式作文题（题解+反馈+下水+标杆）原题呈现【2020高三广东深圳二模作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。
而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值；只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。
当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
我们正在创造中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导材料以拼图这种隐喻式语言方式进行题意表达。
1、寓意解读准确：“整图与单片”隐喻类比“群体与个体”“群与己”或“青年和民族复兴（国家）”的关系。
作文中本题和喻体都要出现。
单片——单片的独特性与不可替代性（个性特点）；单片与单片之间的融合性（相互关联）；单片在整体中各得其所和各尽其能（价值实现）。
整体——由单片拼接而成（构成）；为单片提供位置（义务）；融合而产生整体性价值（价值）。
2、关系阐释清晰：单片与整体关系，宏大图景与拼图单片的关系，共生共存，生成意义与价值（关联与价值生成）；定义：整体拼图追求完整、宏大、完美；单片拼图追求独立、独特、恰当的位置感和不可替代性。
关系：整体拼图离不开单片的恰当拼接，因而对拼图单片有义务，提供恰当位置，并使之得其所、尽其能；而拼图单片也有自我发展的价值追求，彼此恰当拼接，获得恰当位置，实现其不可替代价值，也成为拼图整体上不可缺失的一部分，而且是独特的一部分。
3、“知”与“行”合一：“对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？“知”：如何做一个个体，为中华民族的复兴实现独特的个体意义与价值？（是什么、为什么）“行”：如何做独特的自己？如何和他人融合生存？如何成为整体图景的重要个体？（怎么做）4、“结合材料+联系现实”：结合材料：材料某个方面、多个方面，甚至是材料的核心内容；联系现实：整体——国家发展，民族复兴大业，时代发展的宏伟大蓝图，奔向小康，健康中国等；单片——自我发展的目标，目标追求，价值追求，职业定位，奋斗目标，人生理想等。
2020深圳高三二模下水作文
2020深圳高三二模下水作文2020深圳高三二模下水作文（2020.6.9）一、作文题回放阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。
而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值；只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。
当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
我们正在中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、下水作文待到宏图成景时，我在图中笑龚志民我是不起眼的拼图单片，籍贯中国，名无名。
乍看不那么可爱，再看呢。
还是貌不惊人。
我身边还有许多类似的拼图单片，大都形状单一、颜色单调，与砖瓦、螺丝钉差不多。
当设计师们用我们完成拼图后，每当我趁夜半无人揽镜自照，常常被自己帅哭。
单片的力量和价值如此伟大：所有宏大壮丽，精致美丽的拼图均由我们而成。
当我们置身于宏伟的拼图中时，我是我，我亦非我。
本色未变，气势超越。
昔日单飘无人处，今我投身秋景图。
君看落红成阵时，片片都作飞天舞！抚摸地球仪，把地球仪上不同色块撬下来，就是立体的单片；浏览中国地图，把不同色块剪下来，就是平面的单片。
江南白水，中原黄土，东北黑土，蓝色海岸线，还有西北黄沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，没有任何一块颜色是完美好看的，但哪块都不能少。
灵秀的江南水乡的水源在高原；富裕的蓝色海岸线沿海城市的依托在广袤的内陆；绿色挡住了风沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海发达城市经济援助，每一块单片色块，都是拼图不可或缺的，相融相依。
如同印象派《睡莲》：每一笔触都是细碎的，每一细部都不知所云，而集在一起，则是世界名画。
淮南为橘，淮北为枳。
2020年深圳高三二模语文答案
2020年深圳市普通高中高三年级第二次调研考试语文答案（简版）一、现代文阅读（一）论述文阅读1. C2. B3. C（二）实用类阅读4．B5．B6.参考答案：①牺牲自我，一心为公。
②心系家国，勇于担当。
③关注民生，爱民安民。
④求真务实，崇尚科学。
⑤善于改革，不断创新。
⑥善于总结，勇于实践（知行合一）。
（三）文学类阅读7．D8．参考答案：（1）“红柳”寓意“红心”“留下”，象征忠于祖国的守边军人；（2）“红柳”死而复活，象征老兵遇难、精神不死。
（3）“红柳”长势由慢变好，象征着主人公适应环境、完成蜕变。
（4）“红柳”作为高原罕有的绿色，象征着高原兵在艰苦中的抗争与希望。
（5）“红柳”是从山下带到高原上的，象征着高原兵对家乡、对平原的思念。
（答出其中三点即可，每点2分，共6分）9．答：(1) 博士嘱托他代己站岗，他在巡逻时又想起博士，表明他继续为博士圆梦。
(2)巡逻时他发现高原的特别之美，又产生神圣的使命感，表明他喜欢高原兵的身份。
(3)温棚成了他的高原故土，他惊讶于红柳的死而复活，表明他已适应高原的环境。
(4)烈士陵园寂寞的烈士、找马时牺牲的老兵，为他带来心灵的震撼与灵魂的升华。
(5)他在遭遇冰雹过后，看到了彩虹，暗示在历经艰难后，他会成为合格的高原兵。
（每点2分，共6分，答出其中三点即可）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10. A11. B12. D13.（1）（范仲淹）于是亲自写信给元昊，把叛逆与归顺朝廷将会有的利害得失的道理告诉他，内容非常有说服力。
（2）言官于是就拿夸大其词的事情来中伤他，幸亏皇上明察他的忠心，没有听信这些话。
【参考译文】范公名讳叫仲淹，字希文。
宋真宗大中祥符八年考中进士。
宋仁宗天圣年间，丞相晏殊以其精通文献典籍举荐他，皇帝就让他以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。
因为上书言事违背章献太后意旨，被贬为河中府通判、陈州通判。
过了很久，皇帝想起他的忠诚，就征召他，授予他右司谏一职。
2020年深圳市第三高级中学高中高三语文二模试卷及答案解析
2020年深圳市第三高级中学高中高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
格桑花鸿鸣军嫂去唐古拉山兵部站看望当连长的丈夫，从格尔木站一下车，就看见一名20岁出头的小战士向她招手，原来是接她的司机兵。
军嫂来到军车前，看见车的前面，绑了一束鲜花，有点像江南的扫帚梅，还有点像菊花。
她乐了，这个小伙子，还挺热爱生活的。
军车离开格尔木，奔驰在去唐古拉山的山路上。
司机兵一边开车，一边和军嫂聊天。
“嫂子，听连长说，你是大学生，还是城市人，一直生活在山村？”司机兵好奇地问。
“是啊，我和你大哥是大学同学，他毕业参军去了边疆，父母年龄大，就他一个儿子，为让他安心卫国，结婚后我辞去公司会计工作，从苏州到他老家，陕西的一个小山村，现在有10多年了。
”军嫂轻描淡写地说。
“嫂子，你是城市人，在山村适应吗？”“开始不适应，现在学会了用柴火灶做饭、喂猪砍柴、山地播种，彻底是个农村媳妇了。
”军嫂说着笑了起来。
司机兵又问：“嫂子，山村的生活不容易吧？”“还行，就是有时候有一种无助的感觉，比如上个月，我脸上一个痦子越来越大，还有点疼，医生说是黑色素痣病变，怀疑是恶性肿瘤前兆，必须切除。
我瞒着家人做了手术，还好，病理检验报告显示，肿瘤是良性，我就是那次才哭了。
”军嫂好像是在说别人的故事，却让司机兵心里为之一振，他由衷地说：“嫂子，你真了不起！”军嫂笑着说：“这有什么啊，你大哥为国家，我为他呀。
”军嫂脸上洋溢着开心的神情，接着说，“实际我最自豪的是我儿子，他7岁了，经常向别人介绍自己的爸爸，我爸爸是解放军，他在唐古拉山保卫国家……”司机兵听得眼睛有些湿润。
对面不断有军车开过来，军嫂发现，这些军车开过来的时候，都鸣笛三声，车上的人都向他们的军车敬礼，有时候司机兵也举手回礼。
军嫂很奇怪，问：“你们军车在路上相遇，都互相敬礼呀？”司机兵没有直接回答，却反问军嫂：“嫂子，你认识车前挂着的那束花吗？”军嫂说：“好像我们那里的扫帚梅花。
2020年深圳市高三语文高考二模作文杆优分卷及点评
2020年深圳市高三语文高考二模作文杆优分卷及点评阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。
而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值；只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。
当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
我们正在创造中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文评分标准】一、作文切入分切入分：46分二、评分标准材料以拼图这种隐喻式语言方式进行题意表达。
1、寓意解读准确：“整图与单片”隐喻类比“群体与个体”“群与己”或“青年和民族复兴（国家）”的关系。
作文中本题和喻体都要出现。
单片——单片的独特性与不可替代性（个性特点）；单片与单片之间的融合性（相互关联）；单片在整体中各得其所和各尽其能（价值实现）。
整体——由单片拼接而成（构成）；为单片提供位置（义务）；融合而产生整体性价值（价值）。
2、关系阐释清晰：单片与整体关系，宏大图景与拼图单片的关系，共生共存，生成意义与价值（关联与价值生成）；定义：整体拼图追求完整、宏大、完美；单片拼图追求独立、独特、恰当的位置感和不可替代性。
关系：整体拼图离不开单片的恰当拼接，因而对拼图单片有义务，提供恰当位置，并使之得其所、尽其能；而拼图单片也有自我发展的价值追求，彼此恰当拼接，获得恰当位置，实现其不可替代价值，也成为拼图整体上不可缺失的一部分，而且是独特的一部分。
3、“知”与“行”合一：“对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？“知”：如何做一个个体，为中华民族的复兴实现独特的个体意义与价值？（是什么、为什么）“行”：如何做独特的自己？如何和他人融合生存？如何成为整体图景的重要个体？（怎么做）4、“结合材料+联系现实”：结合材料：材料某个方面、多个方面，甚至是材料的核心内容；联系现实：整体--国家发展，民族复兴大业，时代发展的宏伟大蓝图，奔向小康，健康中国等；单片--自我发展的目标，目标追求，价值追求，职业定位，奋斗目标，人生理想等。
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四、写作（60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。
而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值；只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。
当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
我们正在创造中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？
要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解析】
材料由两个主要部分构成：
首先是材料引入部分。
在拼图游戏中，每一块拼图单片只有被嵌进合适的地方，才是无可替代的存在。
每一个人也是一块拼图，要在某个宏伟图景中找到自己的位置，竭尽所能。
这则材料利用比兴的形式突出个体在历史进程中的价值和使命。
第二部分，是写作引导和要求。
这次深二模作文没有采用“应用文”的考查方式（比如演讲稿、书信体等等），而是直接提出一道经典命题：作为新时代青年，如何为实现中华民族伟大复兴尽自己的一份力？
百余年前，梁启超先生发出“少年强则国强”的呼喊，如今中国年青一代用自己的方式隔空应答。
在国际舞台，在抗疫一线，在乡村田野，我们能看到他们奋斗的身影、挥洒的汗水。
正是在这种隔空应答中，一代代人完成了历史的交棒和精神的传承。
而我们这个伟大的民族，也正是伴随这种回响，经百折而犹向前的。
正如材料所言，中华民族伟大复兴是一块宏伟的拼图。
当历史来到又一个关键当口，谁来擎起民族精神的火炬，谁来为时间赋予意义，相信每位年轻人都已有答案。
【参考标题】
1.新时代有新使命，新青年有新作为
2.激扬奋斗的青春
3.恰同学少年，肩负新使命
4.青年兴则国家兴，青年强则国家强
5.让历史听到吾辈的嘹亮歌声
【名师下水文】
“融”是满天星
当我们抬头仰望星空的时候，我们总是感慨于满天繁星的璀璨辉煌。
可明星虽闪耀，但如果没有镶嵌在辽阔的天幕里，没有融入进川流的银河中，小小的它们其本质不过只是一颗暗淡无光的石头。
大江浪淘尽，时代的浪潮一直在不断翻涌前进，身为新时代新青年的我们，唯有将自己融入时代，融入社会，将个人融进国家，融进集体，才能够更好地实现自我价值，散发出独特而耀眼的光芒。
新时代的青年，是平凡的一代，也是个性的一代，更是独特的一代。
新时代的青年们凭借着不惧狂风的勇气，找准定位，勇攀浪尖，实现自己独特的价值，在漫漫历史长滩上留下了属于自己独特的印记。
在这个庚子鼠年的冬末初春，在人人闻之而色变的抗疫战场上，不论是在抗疫初期的医疗前线，还是在战疫攻坚期的普通基层；不论是在防控疫情的关卡站点，还是在复工复产的各行各业，青年们从不畏惧，从未退缩，“90后”奔赴奋战的身影随处可见，平凡的他们在平凡的岗位上贡献出了不平凡的力量。
犹记各地支援武汉的护士们在出发前毅然剃光自己留了十多年的如云鬓发，在寒春二月的冷风中顶着光头扬起灿烂微笑的她们是最可爱的青春少女。
光洁的脑袋，鼻梁上的印记，双手被腐蚀后的伤痕，都是她们独特而个性的勋章。
但自我不等于自傲，个性不代表孤立，独特不代表一意孤行。
在新时代的浪潮中，我们每个人都无法孤立前行，唯有融进社会，紧跟潮流，我们才能够最大化地发挥自我能力，实现社会价值。
今年的正月初七，“95后”女医生甘如意孤身一人，骑行三百多公里，返汉战疫。
许多人会问：既然已经远离了疫区，又为何如此“叛逆”，非得“逆流而行”？甘如意回答得斩钉截铁：“我愿意贡献自己的一份力量。
”甘如意的“逆行”看似是迎风险而上，实则却是随国家战疫大势而行。
我们生病了的城市正是因为有了千千万万这样的“逆行者”才能够顽强抗疫，绝地重生。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
千千万万的“甘如意们”汇聚在一起，犹如千千万万条细流汇聚成滔滔大河，激荡出属于新青年的时代最强音。
孤立的一颗齿轮单拎出来或许只是一个废件，但若融入进机器系统跟随着一起运行，便能发挥出远大于1的作用；孤立的一粒砂石散落在地只能是一块绊脚石，但若融入进沥青石板路，便能铺成坦荡达道，承载千人万足；孤立的一滴水自云中坠落，也许等不及落到地面就会蒸发殆尽，但若融进滚滚江河，便能一路奔腾至海，丰沛不灭。
一个人的力量单薄渺小，但人和人融合团结起来形成的社会力量却足以撼动山河。
散是一盘沙，“融”是满天星。
所谓“融”之一字，并非抹掉自己的独特个性，平庸无为，而是找准位置，贡献力量，实现价值。
在这幅宏大的新时代拼图作品面前，我们既是拼图的创造者，也是拼图的元素片，唯有各得其所，各尽其能，我们才能成为不可替代
的存在。
乘风好去，长空万里，直下看山河。
融入时代、勇于开拓的新青年们必将创造出属于自己的美好图景！。