鲁迅读书笔记摘抄
朝花夕拾读书笔记摘抄+感悟
朝花夕拾读书笔记摘抄+感悟
朝花夕拾，鲁迅先生的一部经典散文集，它以深沉的笔触回忆了作者的童年和少年时光，反映了旧社会的风貌和民生。
以下是我在阅读《朝花夕拾》过程中的一些笔记摘抄和感悟。
一、笔记摘抄：
1.“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”（《从百草园到三味书屋》）
2.“人生的路上，真正的幸福是追求真理，真正的英雄是追求真理。
”（《无常》）
3.“我想，即使我没有脚，只要心脏还在跳动，我还是会爬到学校去的。
”（《藤野先生》）
4.“一个人只要真诚地对待生活，生活也会真诚地对待他。
”（《阿长与山海经》）
二、感悟：
1.人生之路需自己开拓：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生通过自己的成长经历告诉我们，人生之路并非一帆风顺，很多时候需要自己去开拓。
我们要勇敢地去尝试，去探索，才能走出属于自己的道路。
2.追求真理是人生的价值所在：在《无常》中，鲁迅先生借无常的形象讽刺了当时社会的虚伪与黑暗，告诉我们追求真理才是人生的价值所在。
面对现实，我们要敢于揭露黑暗，勇于追求真理。
3.坚定的信念是成功的基石：在《藤野先生》中，鲁迅先生讲述了自己在
日本留学时期，尽管生活艰苦，但依然坚定信念，努力学习。
这种坚定的信念，使他最终成为一位伟大的文学家。
我们要学会坚持，相信自己，才能走向成功。
4.真诚对待生活：在《阿长与山海经》中，鲁迅先生通过阿长的形象，传递了一个道理：真诚对待生活，生活也会真诚对待你。
我们要用心去感受生活，真诚地对待每一个人，才能获得真正的幸福。
鲁迅作品读书笔记6篇
鲁迅作品读书笔记6篇鲁迅作品读书笔记1我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，还能让我在紧张的学习生活中得到许多乐趣。
尤其是《鲁迅散文集》，文字虽然深奥，但文章中无论景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。
《从百草园到百味书屋》中的百草园更是让我意犹未尽，浮想联翩。
百草园是鲁迅家后面的一个很大的花园，园子里树木茂盛，花草丛生。
鸣蝉在树叶上长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直冲云霄。
爬满墙头的花园，园子里树木茂盛，花草丛生，鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直冲云霄。
爬满墙头的何首乌藤和令人馋嘴的野果覆盆子。
园子里有趣味无限的传说:如果人吃了能成仙的人形何首乌，能制伏妖怪的飞天蜈蚣……鲁迅就是在这个充满奇闻的园里奔跑、嬉戏，享受着无忧无虑的童年了趣。
这篇文章我也多国很多遍了，园中美丽的景色和迷人的传说，让我想入非非，天天梦想自己也有一个这样的百草园，让我在里面尽情地玩乐。
你别说，这梦想还真实现了。
就在上个星期我第一次去姑奶奶家，嘿!姑奶奶家的院子好大!一个活灵活现的百草园。
就在我眼前。
院子里满是树木，靠大门是一棵是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯笼挂满了树枝。
地上长满了花草野菜，墙上爬满了长着三角形叶子的藤蔓，我眼前一亮，这不就是何首乌吗?我也忙叫来捣蛋的哥哥，告诉他百草园的事。
心动不如行动，我们立刻下手把‘何首乌’一棵棵地拔了出来，除了几块圆柱形的块根外，根本没有人形何首乌，我们只好翻砖块、掀石头寻找蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。
姥爷出来一看，大喝一声：‘你们这两个小家伙，怎么把我种的山药全拔了!’我们自知理亏，灰溜溜地跑了……鲁迅作品读书笔记2从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
鲁迅《朝花夕拾》读书笔记(7篇)
鲁迅《朝花夕拾》读书笔记(7篇)鲁迅《朝花夕拾》读书笔记篇1披着温暖的阳光，合上书本，我沉醉了，沉醉于鲁迅童年的世界里，那一幕幕，如电影般浮现于脑海中，让我流连忘返。
那些篇章，文笔深沉隽永，有内涵，有意味。
细细品味，我的脑海中时时浮现出一幅幅生动的画面。
我看到了，看到了阿长对“我”的关爱，对“我”的悉心关照;我看到了，看到了当“我”怀着一颗激动的心情去五猖会时，父亲却强令“我”背书，“我”的心如同被浇了一盆冷水;看到了“我”儿时的乐园，还有那各色的植物以及可爱的小动物;看到了，当枯燥的学习生活来打扰“我”时，却并未禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷地去玩耍、去观察。
当我读到，因背书而浇灭作者的希望时，我的内心不禁感到惋惜与同情，从一个少年的角度看，我因此倍感愤怒，这难道不是对儿童天性本质的“扼杀”吗?当我读到作者从儿时的乐园搬到了无味的课堂生活中后，作者依旧保留着纯真活泼的心灵，这难道不是对封建私塾教育的批判吗?当我读到阿长对作者买心仪已久的山海经时，作者的激动与兴奋，我的心情也跟着轻松起来，我多么羡慕作者能有这样的一位好保姆。
那些永远抹不去的记忆，一直停留在我的心中。
对封建社会现实的腐朽、虚伪和残酷，我无比的憎恨，而作者的心里却是如此的光明，使我深受感动。
那些永远抹不去的记忆，是遥远的，也是永恒的。
鲁迅《朝花夕拾》读书笔记篇2童年，是一个人最美好的时刻，它是漫漫人生中的一个剪影，却值得回味与珍惜。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录，它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。
鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。
这十篇散文中，我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》，百草园是鲁迅先生昔日的乐园，碧绿的菜畦，光滑的石栏杆，高大的皂莱树，紫红的桑葚，风景如画。
正当他享受这一切时，却被送到了全城最严厉的书塾，正是这书塾的先生，让读者看到了旧时代的宿儒之影。
当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时，他极其严厉地说：“不知道!”还脸色大变，面有怒色。
鲁迅摘抄读书笔记(精品7篇)
鲁迅摘抄读书笔记(精品7篇)鲁迅摘抄读书笔记篇1读书笔记：《朝花夕拾》——鲁迅《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，其中包含了许多篇目，记录了鲁迅先生从孩童到青年的生活经历和思想变化。
在这些篇目中，我感受到了鲁迅先生对旧社会的深刻反思和对人性的深入剖析。
首先，鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中批判了旧社会的封建礼教对小动物的迫害，进而引申到对人的压迫。
这种对弱小者的同情和对不公的批判，让我感受到了鲁迅先生的正义感和人文关怀。
其次，在《二十四孝图》中，鲁迅先生揭示了旧社会孝道的虚伪和残忍。
孝道是中国传统文化中的重要价值观，但在《二十四孝图》中，鲁迅先生却指出了其中的虚伪和残忍。
这让我深刻反思了孝道在现代社会中的意义和价值。
再次，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生通过对童年生活的回忆，表达了对旧教育的批判和对自由思想的追求。
这种对自由思想的追求，让我感受到了鲁迅先生的独立思考和人文精神。
最后，在《父亲的病》中，鲁迅先生揭示了旧医界的黑暗和腐败。
这让我深刻反思了医学的本质和医生的责任。
总之，通过阅读《朝花夕拾》，我深刻感受到了鲁迅先生的人文关怀和对旧社会的批判。
这种对人文精神和对自由的追求，是我们在现代社会中应该学习和发扬的。
鲁迅摘抄读书笔记篇2前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。
我对着这个题目沉思了好久。
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。
对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。
每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，我们的童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。
精选鲁迅读书笔记语录摘抄
鲁迅读书笔记语录摘抄1、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，成认是吃的东西。
惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比拟利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。
但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
——?看镜有感?一九二五年2、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。
一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其荣耀。
在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
——?论睁了眼看?一九二五年3、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。
但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。
这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造巩固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。
住在里面，何等平安，真是『千金之子坐不垂堂』了。
但缺少的就有一件事：自由。
——?北京通讯?一九二五年4、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——?碰壁之后?一九二五年5、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。
其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，那么如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
——?海上的儿童?一九三三年6、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
——?「坟」题记?一九二六年7、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。
读书笔记鲁迅摘抄(3篇)
第1篇一、前言鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的重要作家、思想家、革命家。
他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格，对中国现代文学产生了深远的影响。
本文将针对鲁迅的摘抄进行读书笔记，以期更好地理解鲁迅的思想和文学成就。
二、鲁迅摘抄1. 《狂人日记》（1）狂人日记：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字！”（2）狂人日记：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”2. 《阿Q正传》（1）阿Q正传：“我要给点颜色瞧瞧！”（2）阿Q正传：“儿子打老子，这是规矩。
”3. 《呐喊》（1）呐喊：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”（2）呐喊：“在这暗夜中，我摸索着前行，不知前方是光明还是黑暗。
”4. 《彷徨》（1）彷徨：“人生如梦，梦如人生。
”（2）彷徨：“黑暗中，我看到了光明，却无法触及。
”5. 《野草》（1）野草：“生命的意义在于寻找。
”（2）野草：“在这无尽的荒野中，我独自前行。
”6. 《华盖集》（1）华盖集：“我要唤醒沉睡的人们，让他们看到光明。
”（2）华盖集：“在这黑暗的世界里，我愿做一盏明灯。
”7. 《朝花夕拾》（1）朝花夕拾：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”（2）朝花夕拾：“岁月如梭，时光荏苒。
”三、鲁迅思想解析1. 反封建思想鲁迅的作品中，反封建思想贯穿始终。
他批判了封建社会的种种弊端，如“吃人”、“愚昧”、“奴性”等，呼唤人们觉醒，追求自由、平等、民主。
2. 现实主义精神鲁迅的作品具有鲜明的现实主义精神，真实地反映了当时社会的现实。
他通过描写普通人的生活，揭示了社会的黑暗面，引起了人们的共鸣。
3. 哲学思考鲁迅的作品中蕴含着深刻的哲学思考。
他关注人生、命运、死亡等命题，引导人们思考生命的意义和价值。
4. 人文关怀鲁迅的作品充满了对底层人民的关怀。
他关注他们的生活、命运，为他们发声，呼唤社会的公平正义。
鲁迅读书笔记4篇_其他范文
鲁迅读书笔记4篇1、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
3、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
8、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
9、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
10、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
1/ 1915、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
16、待我成尘时，你将见我的微笑!17、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
20、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
22、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
23、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
24、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
26、谦以待人，虚以接物。
有关鲁迅的读书笔记(通用6篇)
有关鲁迅的读书笔记(通用6篇)有关鲁迅的读书笔记篇1鲁迅，这个名字对于中国文学史的重要性无需多言。
而他的散文作品，以其独特的语言风格和深刻的社会洞察力，一直备受人们的喜爱。
我最近阅读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》，并深深地被其所吸引。
《朝花夕拾》这部作品，如同一道独特的风景线，让我们看到了鲁迅的童年生活和青年时期的成长。
在字里行间，我们可以感受到鲁迅的深情与怀念，也可以看到他对社会的批判和反思。
他的散文风格平易近人，深入浅出，语言简练却饱含力量。
在阅读过程中，我印象深刻的是鲁迅对于封建礼教的批判。
在《父亲的病》一文中，他生动地描述了医生们面对病重儿童的无能，同时也揭示了封建迷信对人们思想的束缚。
这让我深深地感受到了鲁迅对社会问题的敏锐洞察和强烈关注。
对比其他同类型作品，鲁迅的散文更具有深度和力度。
例如，相比于《城南旧事》的温情与怀旧，《朝花夕拾》则更加强调了鲁迅对于社会现实的反思和批判。
这使得他的作品在同类文学中独树一帜，引人深思。
总的来说，《朝花夕拾》这部作品给我留下了深刻的印象。
鲁迅以其独特的视角和犀利笔触，揭示了社会的种种问题。
阅读这部作品，让我更深入地理解了鲁迅的思想和观点，也让我对中国传统文化和社会现象有了更深入的思考。
这部作品无疑是中国现代文学史上一部重要的散文经典。
有关鲁迅的读书笔记篇2《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇散文，收录在《呐喊》中。
这篇*以鲁迅先生幼年时的日常生活为线索，通过对他的家庭、学校、社会环境以及他与周围人物关系的描写，展现了他成长过程中的种种体验和感受。
*中描述了鲁迅先生在童年时期所经历的一些趣事和悲伤，如他家庭的不幸、他与周围小伙伴的交往、他对新知识的渴望等等。
通过这些描写，我们可以看到鲁迅先生在成长过程中所面临的挑战和困难，以及他如何通过自己的努力和智慧来应对这些挑战。
在阅读这篇*时，我深深地感受到了鲁迅先生对童年的怀念和对逝去时光的追忆。
他通过这篇*向我们展示了一个真实的童年，让我们更加深入地了解那个时代的人们的生活和思想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鲁迅读书笔记摘抄鲁迅的作品可以解救人的灵魂。
读这些作品，一定要做点笔记才是。
下面是小编精心为你整理鲁迅作品读书笔记，希望你喜欢。
鲁迅作品读书笔记篇一《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。
作品的选材，"多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。
"当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的"病态"的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。
在序文里，"医病"的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。
首先是为父亲买药医病，结果，"我的父亲终于日复一日的亡故了"。
接着是上日本的医学专门学校学医，决心"求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。
"但作者看到的"一样是强壮的体格，而显示麻木的神情"的一群中国看客。
作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。
作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。
这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。
同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。
而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由："铁屋子"作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。
于是，"呐喊"就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。
从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。
这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。
作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。
至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：'有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
'他'便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
'鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：'假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?'那人答道：'然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
'于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。
鲁迅是希望自己的作品能叫醒'铁屋'中的人，使国人得救。
谈到《呐喊》的名称，他说：'在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。
至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。
在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。
其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
鲁迅作品读书笔记篇二《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。
这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。
这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。
日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。
劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。
因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。
语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。
间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。
比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。
原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。
我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。
由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。
在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。
鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。
正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。
依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。
…… 于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。
这只是一条门槛，一个关头。
然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。