(完整版)2018版思修思想道德与法律修养第五章明大德守公德严私德
思想道德修养与法律基础要点及习题(第五章)
【课程学习】2018版思想道德修养和法律基础要点及习题（六）第五章明大德守公德严私德一、学习要点1.道德的起源和本质2.道德的功能和作用3.中华传统美德的基本精神4.中国革命道德的形成、发展、主要内容与当代价值5.社会主义道德的核心与原则6.公共生活中的基本道德规范7.网络生活中的基本道德要求8.职业生活中的基本道德规范9.正确的择业观和创业观10.家庭、家教、家风的重要性11.恋爱中的基本道德规范与正确的恋爱观12.家庭美德的主要内容13.个人品德及作用14.道德修养的正确方法15.高尚道德品格的锤炼16.道德修养与引领的路径感谢陪伴二、练习题（一）单项选择题1.自古以来，人们在探讨道德起源这一重大问题时提出了多种见解和理论，其中，马克思主义道德起源观是（）。
A.天意神启论B.先天人神论C.情感欲望论D.生产方式论2. 马克思主义道德观认为，道德起源的首要前提是（）。
A.实践B.自我意识C.社会关系D.劳动3. 马克思主义道德观认为，（）是道德赖以产生的客观条件。
A.社会关系B.自我意识C.生产方式D.生产力4. 马克思主义道德观认为，（）是道德产生的主观条件。
A.人的自我意识C.思维能力D.判断能力5.马克思主义道德观认为，道德在本质上是（）的特殊调节方式。
A.社会经济关系B.社会利益关系C.社会政治形态D.社会意识形态6.马克思主义道德观认为，道德是反映（）的特殊意识形态。
A.社会政治关系B.社会经济关系C.社会文化关系D.社会舆论关系7.人类道德发展的基本规律是（）。
A.人类道德发展的历史进程与社会生产方式的发展进程大体一致B.人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程C.人类道德的发展与法律的发展进程大体一致D.人类道德的发展是进步与落后、善良与邪恶斗争的历史8. 中华传统美德内容丰富、博大精深，“重视整体利益，强调责任奉献”是中华传统美德的基本精神之一。
在中华传统道德的诸多论辩中，其核心和本质的论辩是（）。
明大德守公德严私德(2018版思修)
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第一节 道德及其变化发展
三、道德的变化发展
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第一节 道德及其变化发展
三、道德的变化发展
封建社会的道德
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在奴隶社会和封建社会里，除了占统治地位的等 级特权道德外，还有奴隶阶级和农民阶级道德的基 本原则。主要是争取人身自由，反抗压迫剥削。古 罗马斯巴达克奴隶起义的口号是“宁可为自由战死， 决不给主人卖命。”我国封建社会多次农民起义也 都把“等贵贱、均贫富”、“杀尽不平方太平”作 为自己的行动口号。此外，赞美劳动、憎恶巧取豪 夺，倡导勤劳节俭、忠诚老实、互帮互助等也是奴 隶阶级和农民阶级道德的重要内容。
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[趣谈]道德的起源
因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被 水淋到，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次 且被打的满头包，但依然没有拿到香蕉。当 然，这五只猴子也没有被水喷到。后来实验 人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新 猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要 去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它 四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴 子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的 很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的， 所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢 去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只 知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源 。
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第一节 道德及其变化发展
二、道德的功能和作用
（一）道德的功能
道德的功能，一般是 指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会 发展所具有的功效与 能力。
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第一节 道德及其变化发展
二、道德的功能和作用
明大德、守公德、严私德的时代内涵
明大德、守公德、严私德是我国传统文化中的重要理念，它们是对人们品德修养和行为规范的要求。
这三个方面的内涵包含着丰富的道德观念和行为准则，体现了我国古代智慧和伦理价值观的精髓。
在当今社会，这些传统观念仍然具有重要的现实意义，对于推动社会文明、提升国民素质具有深远的影响。
一、明大德明大德是指要有高尚的品德和道德修养。
在我国传统文化中，大德是指大义、大礼、大仁、大孝、大忠、大信等道德观念。
明大德的内涵主要体现在以下几个方面：1. 崇尚正义：明大德要求人们具有崇尚正义、公平公正的精神，具有为正义事业奋斗的勇气和决心。
不偏袒私情，不曲解事实，秉持公正的态度对待事物。
2. 培养修养：明大德要求个人具有高尚的道德情操和修养，要从小事做起，注重个人修养和品德的提升，培养出谦虚、宽容、谨慎、诚实的品格。
3. 尊重他人：明大德倡导尊重他人，关爱生命，尊重每个人的个人尊严和权利，不褒贬他人，不歧视他人，与人为善，以礼待人。
二、守公德守公德是指要遵守社会公共道德规范，顾全大局，维护公共利益。
守公德的内涵主要包括以下几个方面：1. 遵守法律：守公德首先是要遵守国家法律法规，不违法乱纪，自觉履行公民的法律责任和义务，不为一己私利损害公共利益。
2. 尊重公共秩序：守公德要求人们尊重社会公共秩序，不扰乱公共秩序，不危害社会安宁，自觉遵守社会规范，维护社会稳定。
3. 维护公共环境：守公德还包括维护公共环境的责任，爱护公共财物，不随意破坏公共设施，不乱涂乱画，保持公共空间的整洁与美观。
三、严私德严私德是指要严格要求自己，遵守个人道德规范，保持良好的个人品德和行为习惯。
严私德的内涵主要包括以下几个方面：1. 自律自强：严私德要求人们自律自强，树立正确的人生观和世界观，培养自尊、自爱、自重的品质，不放纵个人私欲，不沉溺于低级趣味。
2. 忠诚诚信：严私德要求人们保持诚实守信的品质，言行一致，言出必行，不欺骗他人，不言而无信，保持高尚的道德操守。
思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德
诚实守信模范：
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发，男，汉族，1935年11月出生，贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人，小学文化，1959年11月加入中国共产党， 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记，现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命 渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月，白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后，白天，间隔4小时帮妈妈 导一次尿；晚上，间隔6小时导一次尿；上午、下午各按摩5次；每天三餐按时按 点准备好；每天要清洗换下来的衣服，买菜做饭，收拾屋子。2015年12月，妈妈 住院做脊髓探查手术，又花去十多万的费用。出院后，为节省开支，白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节，妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累，母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后，他在与妹妹 的一次通话中，得知妈妈又住进了医院。原来，妹妹的身体单薄，无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床，无法晒太阳，褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重，不得不住院治疗。白永皓心如刀绞，立即请假回老家，再次担起照顾母亲的 责任，让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命，但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说： “越是紧急时刻，党员越是要站出来，扛起来，让大家安心。”安葬妻子 第二天，他就和哥哥一起，全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况，为电力抢修提供准确数据；积极参加高压线 路抢修恢复工作，在作业现场连续工作20多个小时；用自己家的铲车，清 理南石门村通往高速路的道路，为电力快速抢修开出一条平坦大道；每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下，南石门村的救灾重建 工作进展顺利，很快就恢复供电、供水和通信，南石门村也恢复昔日的容 貌。
【原创精品】2018版《思想道德修养与法律基础》第五章：明大德守公德严私德(二)
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中国人公共生活的变迁：从“熟人社会”到“陌生人社会”
送快递或外卖的小哥、上门服务 的家政阿姨、受邀来校讲座的学者、 电脑那头一起“吃鸡”的小伙伴…… 我们每天都在和陌生人发生联系。
权利。个体私人生活不
受非法干涉、曝光和破 坏。
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中国人公共生活的变迁：从“熟人社会”到“陌生人社会”
《乡土中国》对“熟人社会”的描述——
“公”：从“八”从“厶”，“八”是分离的、相背的。“公”则是与“厶”相背
。代表“共同的、共有的”。
社会领域的公与私：指国家集体所有与私人所有；（法律界定） 利益分配领域的公与私：指国家、集体的公共利益与个人利益；（政策指导） 道德领域的公与私：指为公或私的思想和行为。（道德规范调节）
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公共生活
活动范围广泛性
活动内容公开性 交往对象复杂性
活动方式多样性
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私人生活
公民依法享有私人生活 安宁和私人信息保密的
第五章 明大德 守公德 严私德3
在社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉。换句话说，社会主义市场经济，不仅不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务，才能实现市场主体的利益。为人民服务与社会主义市场经济并不必然对立。社会主义市场经济本质上要求为人民服务，不仅在于人们在一切经济活动中，应正确处理个人与社会、竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，形成健康有序的经济和社会生活规范；更在于强调在社会主义物质文明和精神文明的引导下，每个市场主体都要有为人民服务的思想，自觉积极地为人民服务、为社会服务，更好使市场主体把自身的特殊利益同国家和人民的共同利益结合起来。
（一）为人民服务是社会主义道德的核心
核心是指一个事物最主要的部分，也是这个事物的灵魂，而道德建设的核心就是道德建设的灵魂，它决定并体现着社会主义道德建设的根本性质和发展方向，规定和制约着道德建设领域中的各种道德现象。道德领域的核心问题就是为什么人服务的问题。在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。
【案例】新疆的焦裕禄：阿布列林·阿不列孜
【案例解析】 焦裕禄在工作岗位中表现的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”精神，被后人称为“焦裕禄精神”，他的精神影响广泛和深远，而焦裕禄也成为广大中国共产党分子和人民群众学习的楷模，新疆的阿布列林·阿不列孜就是其中一位。阿布列林一直将自己当做焦裕禄的学生，在焦裕禄精神的感召和激励下，阿布列林在工作岗位中兢兢业业，努力做到无私奉献、全心全意为人民服务，将社会主义道德贯彻一生，传承至今，以自己的实际行动向焦裕禄精神致敬，成为新疆的当代“焦裕禄”。“全心全意为人民服务”作为社会主义道德的核心，是社会主义文化建设的重要内容，有力推动了中国的建设事业和道德事业的发展。现在的大学生应当继续学习和发扬这种优秀的社会主义道德精神。教师可通过阿布列林向焦裕禄学习、始终贯彻焦裕禄“全心全意为人民服务”精神的例子，引导学生理解社会主义道德的主要内容，向焦裕禄学习，向阿布列林学习，应当继续传承和发扬社会主义道德中“为人民服务”的道德精神，来向先辈们致敬。
2018版思想道德修养与法律基础：第五章明大德守公德严私德
2018版思想道德修养与法律基础：第五章明大德守公德严私德第五章明大德守公德严私德大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对大学生一生影响很大。
大学生提高自身的道德素质，需要认真学习道德的基本理论，树立正确的道德观，自觉传承中华传统美德和中国革命道德，积极吸收借鉴人类优秀道德成果，遵守公民道德准则，在投身崇德向善的实践中不断提高道德品质。
第一节道德及其变化发展道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生更加自觉地明德惟馨、崇德修身。
一、什么是道德作为人类社会特有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
准确把握道德的起源和本质，是大学生建立正确的道德认知的前提。
（一）道德的起源自古以来，人们就在探讨道德起源这一重大理论问题，并提出了种种见解或理论。
“天意神启论”把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意，试图以人之外的某种所谓客观意志来说明道德的起源；“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神；“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成的行为要求；“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。
可以说，在马克思主义产生之前，这些关于道德起源的观点，要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解，要么是旧唯物主义形而上学的分析，均无法正确揭示道德的起源。
马克思主义道德观认为，人类社会的实际情况是，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。
因此，道德的起源问题，必须从这一实际出发来认识和把握。
劳动是道德起源的首要前提。
道德是人类社会的特有现象，动物的本能行为中不存在真正的道德。
劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。
思想道德修养与法律基础第五章明大德守公德严私德- 吸收借鉴优秀道德成果
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统。
“我们永远不能忘记自己是从哪 里走来的，永远都要从革命的历 史中汲取智慧和力量。”
——习近平
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国革命道德作为一种精神力量发挥着极其重要的作用。
历史经验表明，革命传统特别 是革命道德传统，是克服前进道 路上一切困难的重要精神支柱， 是战胜千难万险的重要力量源泉。
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。
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（一）中华传统美德的基本精神
视频：默默奉献与执着追求的中国人
在长期的历史发展 中，中华传统美德已 经深入到全民族的思 维方式、价值观念、 行为方式和风俗习惯 之中，具有重要的当 代价值。
2021/12/21
（二）中华传统美德的创造性转化和创新性发展
中国传统道德是一矛盾体，具有鲜明的两重性。
重个体
重义
重利
重协调
重进取
重内省
重外律
2021/12/21
三、借鉴人类文明优秀道德成果
从道德形成和发展的过程来看，道德都是某个民族或国家 在特定历史条件下，为回应来自自然环境、社会生活和人际关 系的各种矛盾而形成发展而来，反映了具体的民族或国家的生 存方式和生活态度。
原则
1.借鉴和吸收人类文明优秀道德成果，必须秉承正确的 态度和科学的方法 2.要坚持以我为主、为我所用，批判继承其他国家的道 德成果。