和而不同 雅而有致

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浅谈“和而不同”

浅谈“和而不同”

浅谈“和而不同”
“和而不同”,是一个非常重要的文化概念。

它代表了中华文化中的一种价值观,即尊重多样性和多元化,但又寻求共同点和统一性。

中华文化源远流长,经过数千年的发展,积累了丰富的传统文化、价值观念和思想体系。

而“和而不同”正是这种传统文化和价值观念的体现。

它告诉我们,不同的人和不同的文化都是值得尊重和保护的,但我们也应该寻求共同点和协调之处,建立共同的价值观和文化认同。

对于一个国家来说,拥有多元文化是一种财富。

因为多元文化可以带来各种不同的思想、方式和创新。

正如美国一样,它拥有来自不同文化背景的人,这些人带来了各种不同的经验和想法,从而使美国成为一个多元化的社会,并带来多样化的文化和艺术。

但是,多元化也会带来分裂和冲突。

因此,“和而不同”更需要我们在保持文化多元性的同时,通过平衡相似性和差异性,寻求共同点和互相尊重,使不同文化之间的差异化和合作共存,从而获得巨大的文化红利和造福人民生活和福利。

在现代社会,全球化和数字化使得世界不断变得更加复杂多变。

人们的生活方式、价值体系和文化认同也在不断演变。

作为时代的人,我们需要更加理解和尊重多元文化,以及它带来的机遇和挑战。

与此同时,我们也需要寻找共同的价值观和目标,追求和谐、平等和稳定的社会发展。

因此,我们应该更加关注文化多元性的保护和发展,促进人类社会的互相了解和交流,更好地实现“和而不同”的文化理念。

和而不同出自于哪里

和而不同出自于哪里

和而不同出自于哪里
出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。

”“和而不同”的意思是:和睦地相处,但不随便附和,指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

和而不同出自于哪里出自《论语·子路》,是孔子所言。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。

”和:于事物来说是“多样性的统一”。

而对于人来说,“和”是和于观点与意见,是观点与意见的多样性统一。

同:同质事物的绝对同一,即把相同的事物叠加起来。

译文:孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

”何晏《论语集解》对这句话的解释是:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。

”理解:“君子和而不同,小人同而不和。

”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考,从不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人一致,不讲求原则,与别人却不能保持融洽的关系,这是在处事为人方面。

其实,几乎在所有的问题上,都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。

“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

简单来说,“和而不同”指的是和谐的共生关系,就是我们的身体由血、肉、骨头等构成的一个整体,是1+1大于2的关系;“同而不和”是简单的相加关系,水加上水还是水,1+1还是1,没有
提高和促进的因素在里面。

浅谈“和而不同”作文800字

浅谈“和而不同”作文800字

浅谈“和而不同”作文800字第一篇:和而不同的优点“和而不同”是指人们在追求和谐的同时,保留自身的个性和特点。

和而不同具有以下几个优点。

首先,和而不同可以促进相互理解和融合。

每个人都有自己的思想、观点和价值观,因此必然会有不同的意见和见解。

然而,如果每个人都坚持己见,不肯妥协和接受其他观点,社会就会陷入纷争和冲突之中。

而和而不同的观念意味着我们不仅要尊重和容纳他人的差异,还要从中学习和吸取有益的经验和观点,以促进各方间的互相理解和融合。

其次,和而不同可以推动社会的进步和发展。

正因为每个人的差异和个性,我们的社会才能更加多样化和丰富。

在一个拥有不同文化、背景和认知方式的社会中,人们会不断创造新的理念和思维方式,从而推动各个领域的创新和发展。

只有保持和而不同的态度,我们才能为社会带来更多的不同观点和思考方式,促进社会的全面和持续发展。

最后,和而不同有助于个人的全面发展和提升。

通过与他人交流和互动,我们能够更好地了解自己的优势和劣势,并从他人身上寻找到自我改进和成长的可能性。

人们的思想和见解都是建立在不同的经验和知识之上,因此,只有接受并尊重他人的观点,我们才能够拓宽自己的视野,扩展自己的知识和思维方式,从而实现个人的全面发展和提升。

总之,“和而不同”是一种包容和谐的态度,它能够促进相互理解和融合,推动社会的进步和发展,同时也有助于个人的全面发展和提升。

因此,我们应该积极倡导和践行“和而不同”的观念,让社会变得更加美好。

第二篇:和而不同的困境在追求和而不同的过程中,也会遇到一些困境和挑战。

首先,人们往往会因为缺乏理解和尊重导致冲突和摩擦。

当个体只注重表达自己的观点而忽略他人的意见时,很容易引起争吵和冲突。

此外,当个体太过固执己见,不愿意妥协和接受他人观点时,也会导致相互之间的误解和隔阂。

这时,如果不能真诚地倾听和尊重他人,就难以实现和而不同的理念。

其次,社会对个体的多样性需求不均衡,导致个体担忧自己的独特性被消解。

和雅文学社:和而不同,雅而有致

和雅文学社:和而不同,雅而有致

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和雅文学社:和而不同,雅而有致
作者:孙明
来源:《学生天地·初中》2019年第08期
【社团简介】
甘肃省张掖市甘州区金安苑学校的和雅文学社创办于2003年,在文学社全体社员的共同努力下,“和雅”茁壮成长,王慧君、张华等36位指导老师获省、市、区级“优秀辅导教师”称号,焦子涵等866名学生的作品在国家、省、市、区级竞赛中获奖,108名学生先后被文学社评为“优秀小记者”。

社刊《和雅》是社员们发表新作的主要阵地,所选文章风格各异,或灵动飘逸,或思想
新颖独到,或想象天马行空,皆是来自学生的最真实的声音,深受学校广大师生的喜爱和好评。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”社员们将书本知识与课外阅读有机地结合起来,用充满智慧的眼睛观察社会,用灵巧的双手和妙趣橫生的笔触赞美祖国日新月异的变化,热情讴歌身边的好人好事。

相信在全体社员的共同努力下,“和雅”将会在文学的道路上越走越远,它的明天会更加美好。

君子和而不同

君子和而不同

君⼦和⽽不同[标签:标题]篇⼀:君⼦和⽽不同“君⼦和⽽不同,⼩⼈同⽽不和”这句话出⾃于《论语·⼦路第⼗三》。

“君⼦和⽽不同”是说,在⼈与⼈交往的过程中可以相互交流的过程中,君⼦内⼼所见略同,但在对待具体实际问题的看法却不⼀定与对⽅相同,君⼦可以尊重和接纳对⽅的观点和意见,和谐相处,即为“和”⽽“不同”。

“⼩⼈同⽽不和”是说⼩⼈虽然在嗜好上相同,但⼩⼈⼼中始终存在着⼀⼰私欲,当⼩⼈利益相投⼀致时才可以和睦共处,但当⼩⼈的利益发⽣冲突或意见相左时,他们会为了各争私欲且发⽣冲突,便不能相互尊重,和谐友好共处。

即为“同”⽽“不和”。

“君⼦和⽽不同”,这体现出了⽭盾的普遍性和特殊性。

君⼦在看待同⼀件事物时,他们的世界观虽相同,但在解决同⼀件事物却有着不⼀样的⽅法论。

例如,在我国⾰命历史上,刘伯承,邓⼩平两⼈之间的合作,充分验证了“君⼦和⽽不同”的从政道德。

在⾰命⼯作中,按照分⼯,刘伯承主管军事⼯作,邓⼩平主管政治⼯作。

但是分⼯却不分家,始终在⼯作上相互⽀持。

刘伯承⼯作态度是“举轻若重”,⽆论⼤事⼩事,事事必恭顺;⽽邓⼩平则是“举重若轻”,每遇到⼤事,都以轻松态度对待。

但两⼈从不固执⼰见,哪个意见⽐较对,就⼀致地去做。

刘邓团结协作,默契配合,是刘邓⼤军数⼗年如⼀⽇地⽆论遇到多么⼤的困难都能百战百胜。

⽭盾是具有特殊性的,在对待⾰命⼯作这同⼀事件中,邓⼩平和刘伯承虽利⽤个⼈不同的⽅法论去解决同⼀件事物,但也可以同时促进⾰命的进步。

⽭盾的特殊性也寓于⽭盾的普遍性中。

所以君⼦虽“不同”但却“和”。

“⼩⼈同⽽不和”,即⼩⼈盲⽬地随⼤流,⾃⼰对事物⽆独特的见解,⽆法正确的判断事物的正确性。

例如,台湾前主席陈⽔扁,在美国煽动下,⿎吹台独,公然声称要⾛“台湾⾃⼰的路”,两岸是“⼀边⼀国”。

在获得美国的⽀持下,陈⽔扁仍顽固地坚持“台独”,这必然对两岸关系造成了严重的破坏,影响了亚太地区的稳定与和平。

⿎吹台独,蒙骗⼴⼤台湾民众,更是把极少数顽固“台独”分⼦的图谋强加给⼴⼤台湾⼈民,致使台湾经济受到影响,台湾同胞的切⾝利益受到损害,更是将台湾引向灾难。

和而不同-雅而有致学习资料

和而不同-雅而有致学习资料

和而不同雅而有致——时庄街道中学“和雅”校园文化建设总结植根于丰厚儒家文化的时庄中学,有着几十年的建校史,办校以来培养了大批人才,学校办学水平与日俱增,同时彰显着自己更为独特的校园文化内涵。

作为“山东省规范化学校”的时庄街道中学,以科学发展观为指导,坚持“人本、人文、人和”的学校文化理念,紧紧围绕“深化管理,文化立校”的工作主题,切实加强教师队伍建设和校园文化建设,2006年,学校被确定为山东省“十一五”重点课题《学校文化与特色建设》重点研究基地。

我们就从“文化立校”的战略高度,努力打造精品校园,精心培育名校文化。

一、总体目标今天我们提出的素质教育,恰恰与两千五百多年前的孔子的教育思想不谋而合。

孔子说“君子和而不同,小人同而不和。

”这是两句极富哲理的话,事实上反映了两种不同的世界观、社会观、人生观和价值观,含义极为深刻。

多年来,学校经过充分的调研和思考,挖掘学校历史背景,初步形成了以“和雅”文化为精髓的儒家文化品牌。

所谓“和雅”,从字面上来讲是“和而不同,雅而有致”。

“和而不同”是时庄镇中学文化的核心,是学校的文化价值追求。

具体是指干群之间的和谐互敬、教师之间的和谐互学、学生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生。

“雅而有致”则是学校文化要达到的目标,一方面指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立,另一方面指优雅静美的校园文化氛围的营造,以及二者之间的和谐统一。

二、具体内容(一)学校精神文化精神文化是学校文化的思想核心,是学校文化表现的灵魂。

是学校发展的精神动力。

1、理念文化办学理念:为学生终生发展奠基办学目标:打造齐鲁教育品牌文化理念:和雅学校校训:励志、博学、敦品、笃行学校校风:崇真、尚美、和谐、创新学校教风:明德、爱生、敬业、博学学校学风:勤学、善思、诚信、惜时2、教师文化:老师是学校发展的原动力,教师的学识、教法各有千秋,“和而不同”的理念,则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。

有关和而不同的解析

有关和而不同的解析

和而不同孔子“君子和而不同,小人同而不和”伏尔泰“尽管我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利!”费孝通“各美其美,美人之美, 美美与共, 天下大同”“经济一体化,文化多元化”* 吸取孔子智慧,解决当代问题“和而不同”:用孔子的这一智慧解决国与国之间、民族与民族之间以及不同文化之间的矛盾孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。

”孔子认为,以“和为贵”而行“忠恕之道”的有道德有学问的君子,应该做到能在不同中求得和谐相处;而不讲道德没有学问的人,往往强迫别人接受他的主张而不能和谐相处。

这就是说,孔子把“和而不同”看成是在人与人之间存在着分歧时处理事情的一条原则。

很多的学者建议将这一原则推而广之,使它成为解决当今不同国家、不同民族以及不同文化之间纷争的原则。

北京大学汤一介教授是这种观点的代表者之一。

他认为:不同的民族和国家应该通过文化的交往与对话,在对话讨论中取得某种“共识”,这是一个由“不同”到某种意义上的相互“认同”的过程。

这种相互“认同”,不是一方消灭一方,也不是一方“同化”一方,而是在两种不同文化中寻找交汇点,并在此基础上推动双方文化的发展,这正是“和”的作用。

美国哈佛大学杜维明教授,长期以来致力于推动文明对话。

他把哈佛大学燕京学社办成了多元文化交流对话的平台。

他说:“儒家所体现的具有涵盖性的人文精神是中华民族可以提供全球社群的丰富资源”,“在多元宗教的现实中,儒家‘己所不欲,勿施于人’的恕道,‘推己及人’的仁道以及‘和而不同’的共生共处之道,才是文明对话不可或缺的基本原则。

”“天人合一”:用孔子的这一智慧正确处理人与自然的关系当今人类社会问题之一,是对大自然的无制约的索取,恣意掠夺和严重毁坏,引发资源危机、生态破坏和环境污染。

人类到底是“天人相分”、“主宰自然”,还是与自然和谐相处,“天人合一”?解决这个问题,今人同样可以从孔子的儒家思想那里吸取智慧。

尽管古代生态问题并不突出,但先哲们已经思考到人与自然的关系,如何善待自然和尊重生命,孔子提出“泛爱众”,不仅要爱人,而且要博爱众生。

和而不同是什么意思

和而不同是什么意思

和而不同是什么意思
和而不同的意思:
和睦地相处,但不随便附和。

出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。

”同,苟同。

英文解释
1. harmonious yet different
2. harmony without uniformity
3. harmony in diversity
4. harmonious but different
5. harmony but not sameness
详细解释:
儒家学派创始人孔子有一句名言:“君子和而不同,小人同而不和。

”指在为人处世方面,正确的方法应该是拒绝苟同,在相互争论辩解中达成共识。

在中国古代,“和而不同”也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则,是学术文化发展的动力、途径和基本规律。

例句:彼既人而无礼,此亦和而不同。

——《旧五代史·世袭列传》出处:《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。


引证解释:
晋·夏侯湛《东方朔画赞》:“染迹朝隐,和而不同。


晋·袁宏《三国名臣序赞》:“和而不同,通而不杂。

”。

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和而不同雅而有致
——时庄街道中学“和雅”校园文化建设总结植根于丰厚儒家文化的时庄中学,有着几十年的建校史,办校以来培养了大批人才,学校办学水平与日俱增,同时彰显着自己更为独特的校园文化内涵。

作为“山东省规范化学校”的时庄街道中学,以科学发展观为指导,坚持“人本、人文、人和”的学校文化理念,紧紧围绕“深化管理,文化立校”的工作主题,切实加强教师队伍建设和校园文化建设,2006年,学校被确定为山东省“十一五”重点课题《学校文化与特色建设》重点研究基地。

我们就从“文化立校”的战略高度,努力打造精品校园,精心培育名校文化。

一、总体目标
今天我们提出的素质教育,恰恰与两千五百多年前的孔子的教育思想不谋而合。

孔子说“君子和而不同,小人同而不和。

”这是两句极富哲理的话,事实上反映了两种不同的世界观、社会观、人生观和价值观,含义极为深刻。

多年来,学校经过充分的调研和思考,挖掘学校历史背景,初步形成了以“和雅”文化为精髓的儒家文化品牌。

所谓“和雅”,从字面上来讲是“和而不同,雅而有致”。

“和而不同”是时庄镇中学文化的核心,是学校的文化价值追求。

具体是指
干群之间的和谐互敬、教师之间的和谐互学、学生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生。

“雅而有致”则是学校文化要达到的目标,一方面指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立,另一方面指优雅静美的校园文化氛围的营造,以及二者之间的和谐统一。

二、具体内容
(一)学校精神文化
精神文化是学校文化的思想核心,是学校文化表现的灵魂。

是学校发展的精神动力。

1、理念文化
办学理念:为学生终生发展奠基
办学目标:打造齐鲁教育品牌
文化理念:和雅
学校校训:励志、博学、敦品、笃行
学校校风:崇真、尚美、和谐、创新
学校教风:明德、爱生、敬业、博学
学校学风:勤学、善思、诚信、惜时
2、教师文化:
老师是学校发展的原动力,教师的学识、教法各有千秋,“和而
不同”的理念,则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。

我们通过教师学习文化的倡导,用先进的教育思想重塑教师的教育行为,让每一个教师都拥有独特的文化品位和教育智慧,以提升教师文化的育人魅力。

其主要途径有:
①走进经典——读书活动
开展“读书活动”,并经常发动讨论和交流,扩展教师的思维和眼界,丰富教师的文化素养和人文素养,并逐渐内化成一种文化育人的魅力。

②共同发展——教师沙龙
鼓励教师根据自身专长和喜好开展校园活动,组织他们参加各种有益的社会活动,丰富教师业余生活,扩大社会交往。

③思想碰撞——教后反思
课堂教学是教师工作的主阵地,很多教师习惯于“告诉”,少有提问和解问。

撰写教学后记、组织教师沙龙、开展随笔征文比赛等活动能改善这一问题,从而培养起教师独立思考的习惯和能力。

3、学生文化:
①学生共性文化——文明礼仪教育
文明礼仪教育体现了学生的基本素养和学校的形象,表现在学生学习、生活的方方面面。

例如,与师长见面问候的礼仪;上课起立、
下课道别的礼仪;与老师交往的礼仪;接待来宾和家长的礼仪;学生集体活动中的礼仪、外出活动的礼仪等。

规范学生的礼仪行为,目的是培养学生良好的生活习惯、学习习惯和行为习惯,使学生举止文明,品味高雅,通过外塑形象实现内强素质,最终学会做人。

②学生个性文化——独特素质教育
健康而丰富的学生活动,是学生学习生活的第二空间,是培养学生主体意识、提高学生能力、发展学生个性、展示学生才华、挖掘学生潜力的需要,也是学生自我价值实现和自我认同的需要。

文化艺术节——以“主动参与、展示自我、挑战未来”为主题,每年组织学生开展艺术节活动。

主要形式有演讲比赛、漫画比赛、学生辩论赛、歌咏比赛、文艺汇演、黑板报设计大赛、读书征文等。

体育节——举行运动会、篮球比赛、乒乓球比赛、排球比赛、棋类比赛、趣味性游戏以及形式多样的各类体育活动。

(二)学校环境文化
让学校更优美、更和谐、更具有人性化,让每一面墙、每一块绿地都成为自我教育、展示风采的最佳场所,以实现“良好的环境与人的互利共生”。

1、校园环境建设。

①学校文化长廊。

在原“绿色”长廊的基础上,学校进一步打造
以“儒学经典文化”为主要内容的“文化”长廊。

标语牌——长廊立柱上方书写名言名句、箴言警句等激励性标语,使学生一抬头就能受到激励,得到鼓舞。

文化柱和文化橱窗——长廊东西两侧分别设计主题不同的文化柱和文化橱窗。

东侧设四大块,主题分别为惜时励志、读史明鉴、知书达理、明道启思。

“惜时励志”版块:立柱上方分别书写天干地支和十二生肖,廊柱间橱窗配以惜时的名言或名人立志故事;“读史明鉴”记载历史大事或历史故事;“知书达理”书写《论语》、《弟子规》《三字经》等经典古诗文,以启迪智慧,通明事理;“明道启思”则通过展示古今中外的科技成就和日常生活中的科学知识,激发学生思维和创新能力。

西侧主要是对学生进行中华传统美德教育,设有六德(仁义礼智信孝)和六艺(礼乐射御书数),配以图文故事或说明。

另外,两侧均预留出一部分橱窗供师生才艺展示所用。

②小型孔子广场:在正对学校门,主路南头建立小型孔子广场。

孔子广场地面铺装借鉴中国式纹样,采用简洁的铺贴方式,与建筑立面相呼应,使广场尽显儒雅气息。

孔子雕像设置在正对校门的中心点上,使进入校园的每一个人个人抬头可见,暗喻“孔子思想的核心地位”。

青石材质,采用目前孔学会确定的孔子标准像制作而成。

雕像造型设计为孔子行教图,他双手交叉合于胸前,慈眉善目,凝视远方。

雕像背倚《论语》石刻墙壁,身旁绿树环绕其间,寓意孔子及其弟子思想古朴渊远、生命常青。

③绿地建设和文化石布置。

针对我校占地面积大、空间广阔的现状和特点,学校进一步扩大绿化、硬化面积,实行区域化管理:每块区域造型因地制宜,形成不同的文化小品,从不同的角度透露出学校的办学风格,使学生在优美的学校环境中受到感染和熏陶。

其间布置文化石,或镌名言、或刻诗句,为学校添翰墨之香,增厚重文化之气。

④校报校刊的创建。

校刊校报是校园文化的重要组成部分,同学们通过此平台,以我手写我心,不仅能很好地展示自我,而且还能带动其他同学的听、说、看、读、思、写的热情,大大推进校园文化建设,大大促进语文教学,从而形成“人人竞相为文”的好风气。

目前《时庄镇中学校报》已成功发行第13期,深受师生喜爱。

校刊证件积极创建中。

我们深信随着校刊的创建,必定能让广大师生感受着高尚的道德熏陶,永远沐浴在满面文化的春风里。

2、功能室、功能楼建设。

①教学楼及教室的设计主题是:体现“为学生的终生发展奠定”的办学理念和“用传统文化育人”的办学特色,做到“让每一面墙都会说话”,使学生时时处处感受传统文化的熏陶。

教室正面黑板上方悬挂国旗和激励性名言警句,教室背面为个性
化班徽和班风班训,教室两侧的墙上悬挂《论语》名句和优美的风景画,使教室成为一个温馨向上,集德育、智育、美育相统一的场所。

②实验教室的设计主题是:知识和美相统一,使学生在激励的环境中增长动手能力。

楼道悬挂有关天文、动物、植物的优美知识图片和学生教师的书画作品,在实验教室悬挂带有名人头像的名言警句。

③图书室的设计主题是:知识的海洋,书的世界,静谧高雅的氛围。

在楼道内悬挂少量的名人头像及楼道文明用语,图书室阅览室挂有少量的名人字画,做到高雅肃净,净化心灵。

(三)文化艺术提升
①阅读课程
立身以立学为先,立学以读书为本。

学生的阅读课现在已经进入了课堂,学生在与书本的亲密接触中,已经受到了良好的熏陶和感染
②艺术教育
艺术教育是素质教育不可或缺的重要内容。

为了使学生在艺术的熏陶下提升素质,陶冶情操,针对学校的实际,除学校常规的艺术教育活动课程以外,学校大胆创新,对课程进行整合,形成“新六艺大课堂”,把每周三下午设为“大课堂活动日”。

针对学校优势,分别开设器乐、舞蹈、书法、绘画、手工制作等特色活动小组,活动中学生既陶冶了情操,又锻炼了才艺。

(四)学校制度文化
教育是“面向人生”的教育。

为此我校提出了制度人本化管理理念。

“亲情代替冷漠、信任代替威压、实效代替形式”是其典型的特征。

具体讲:学校管理要确立以尊重人、信任人、激励人、发展人、成全人为出发点和归宿的人本思想。

学校领导摒弃以训斥、命令、控制、束缚为标志的刚性管理手段,代之以尊重、信任、理解、宽容、赞美、激励、参与、引导、沟通、交流、协商、对话、资助、支持、促进等人性化的柔性管理手段,创造具有亲和力的学校人文生态环境,让师生感受到民主、平等、友善、亲情、鼓舞、感化和帮助,使学校真正成为师生兴奋、留恋的地方。

我们既要培养学生的科学精神,又要重视对学生的人文关怀;既有实践之乐,又有创造之功,使学校成为学生的“精神家园”。

这是我们建构学校文化的终极目的。

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