对“和而不同”的理解
_和而不同_与和平共处五项原则
［国际］◎杨萌“和而不同”与和平共处五项原则1953年12月，周恩来总理在会见印度代表团时，首次完整地提出了和平共处五项原则，次年4月，在中印签订的《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》中，和平共处五项原则首次出现在正式的国际文件中。
此后，它越来越多地应用于国际关系领域，逐渐成为了国际社会公认的处理国际关系的准则。
它是新中国外交发展的一个阶段性界碑，是从革命外交向国家外交的重要转变，打开了新中国外交的新局面。
时至今天，无论是“和平发展”的大战略、“与邻为善、以邻为伴”的新方针还是“和谐世界”的新理念，都深深刻有和平共处五项原则的烙印。
它之所以具有如此深远的影响力和持久的生命力，是因为它蕴含着深刻的思想渊源和经久不衰的哲学智慧——“和而不同”。
一、“和而不同”的文化传统“和而不同”思想在中国具有悠久的发展历史，其最早作为儒家提倡的一种美德，出现于《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和”。
和而不同的义旨是和合而不苟同，也就是既要“和”，又要保持自己的独立性。
“和”有“和平”“和睦”之义，我国传统文化对此有多种角度的理解。
孔子提倡将“礼之用，和为贵”做为治国的政治准则；道家经典著作《易经》中提出“保合太和”、“万国咸宁”的说法，即提倡国家间的和睦共处；特别是墨子，他进一步提出要以“兼相爱，交相利”的精神来处理诸侯国之间的关系、以求得和谐的局面，体现了朴素的平等互利的思想。
另一方面，“不苟同”，就是不抹杀自身的独立性，尊重维护多样性，在取长补短的多元交融中实现统一的和谐。
总体说来就是：“和”而不千篇一律，“不同”而相辅相成。
二、“和而不同”与和平共处五项原则的关系“和而不同”的精神从和平共处五项原则确立伊始，就已经对新中国外交产生了密切影响，2002年，江泽民同志将“和而不同”作为一种外交理念正式提出。
1.和平共处五项原则的提出体现着对于“和”的追求。
回顾和平共处五项原则提出的背景，不难发现，新中国和国际社会对于和平共处的诉求是该原则提出和得到广泛认可的重要因素。
君子和而不同 小人同而不和的理解
君子和而不同小人同而不和的理解针对青少年《君子和而不同小人同而不和》小伙伴们，今天咱们来聊聊“君子和而不同，小人同而不和”这句话。
你们想啊，在学校里，有的同学特别有自己的想法，比如小明喜欢画画，小红喜欢唱歌，他们虽然爱好不一样，但是能互相欣赏，这就是君子的做法。
大家和和气气，又能尊重彼此的不同。
可要是有那种，别人喜欢啥他都要跟着喜欢，还非得让别人也跟他一样的同学，这就有点像小人啦。
比如小李非得让大家都跟他一样喜欢踢足球，不喜欢的他就不高兴，这样大家在一起就会闹别扭。
咱们要做君子，尊重别人的不一样，这样才能交到更多好朋友，一起开开心心的！《君子和而不同小人同而不和》同学们，你们知道什么是“君子和而不同，小人同而不和”吗？就说咱们班的班委选举吧，小王和小张都想当班长，小王觉得应该多组织活动，小张觉得应该先把学习抓上去。
他们有不同的想法，但是能心平气和地讨论，这就是君子。
再看有些同学，别人说个啥他都反对，就为了显得自己厉害，这能行不？这就像小人啦，只想着自己，不考虑别人。
我们要像君子一样，能接受别人和自己不一样，这样班级才会更和谐，大家说对不对？《君子和而不同小人同而不和》小朋友们，咱们来聊聊一个有意思的话题。
比如说，在做游戏的时候，有的小朋友想玩捉迷藏，有的想玩跳皮筋。
这时候，如果大家能商量着来，一起玩一会儿这个，再玩一会儿那个，这就是君子的表现。
可要是有的小朋友，就非要大家都跟他玩一样的，不然就生气，这是不是就不太好啦？这就是小人的做法。
我们要做君子，学会和大家友好相处，尊重不同的想法，这样玩起来才更快乐！《君子和而不同小人同而不和》小伙伴们，“君子和而不同，小人同而不和”这句话很有道理哦。
就像我们一起完成小组作业，有的同学想这样做，有的同学想那样做。
要是大家能好好商量，找到一个都能接受的办法，这就是君子。
但要是有同学固执己见，不听别人的，还和别人吵架，这就不好啦，这就是小人。
我们要学会像君子一样，和同学们友好合作，这样才能把事情做好，大家也能更开心！《君子和而不同小人同而不和》同学们，咱们来理解一下这句话。
论“君子和而不同,小人同而不和”的两面性
论“君子和而不同，小人同而不和”的两面性就像硬币有正反两面，世间的任何事物都是正与反、好与坏、积极和消极、显性和隐形的综合体。
马克思的唯物主义哲学已经做过关于此的精密的论证，即矛盾分析的方法来理解事物的两面性。
纵然在现在一个对以往任何狂热过的对象进行全方位反思的时代，马克思老人家这种对事物用客观、全面的分析看待的态度仍值得我们学习。
作为一个现代意义上的人，这种理性便是我们存在的基础。
因此，对于“君子和而不同，小人同而不和”这个儒家的经典思想，我希望运用现代的理性分析之。
传统意义上，我们总是习惯正面的理解之。
“君子和而不同，小人同而不和”，是儒家的思想，语出《论语．子路》，意思是：君子用自己的意见去纠正别人错误的意见，一切恰到好处，却不盲目附和；小人总是盲目附和，不肯表达自己的意见。
“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”这是何晏《论语集解》对此话的解释。
作为人之为人的准则和人与人相处的王道，君子和小人的界限泾渭分明，我所理解的这一切的根本就来自于每个人对利益的认同方式。
何谓君子，我将他理解为一个正义的人，有德性的人，客观的对待人性的善与恶，对利益公正的分配之，这是内在的德性，表现出来的外在便是孔老夫子喋喋不休的“礼”，在与人相处上，便能坚持自己的原则，但同时又力求维持一种和谐的状态。
相对于小人，过度放纵自己的欲望，将人性中的趋利避害发挥到了极致，正是这种控制不力，在行为的外在表现上就是同而不和，因其一切以利益为根本，并且是自己的私利，所以表里不一，阴奉阳违。
二者综合考虑之，便能引申出这样一条真理：人之为人，或者说所谓的君子，应该是思想自由和人格独立的。
人格在民法意思上理解时是享有权利义务的资格，而在这里是一种精神权利，更是人区别于任何生物的优越性之所在。
确保人格的独立是获得尊严的前提，今年的新年讲话中，温家宝提出了“为人民尊严的活着而努力”，人只有自爱，让自我的人格独立而不依附于他人，让自己的思想自由，才能真正有尊严的生存。
和而不同对当今社会意义
和而不同对当今社会意义和而不同是一个非常重要的哲学观念，在当今社会中具有深远的意义。
它强调了人们的多样性和相互关系的重要性，帮助我们理解和引导社会的发展。
本文将探讨和而不同对于当今社会的意义，并分享一些关于这个主题的观点和理解。
一、和而不同的概念和而不同这个概念最早可以追溯到古希腊哲学家赫拉克利特的理念：“一切都在流动，万事万物都在不断变化。
”这个概念强调了人们和事物之间的不同和多样性，同时也强调了它们之间的相互联系和相互作用。
和而不同鼓励人们在保持独立和个性的能够与他人沟通、合作和共同进步。
二、多样性的重要性在当今社会，多样性已经成为了人们的日常生活中不可或缺的一部分。
不同的文化、种族、宗教和价值观使得我们的社会更加丰富多样。
人们的多样性不仅仅体现在个体差异上，还体现在思想、经验、技能和才能等方面。
和而不同的理念鼓励人们接纳并尊重这些差异，相信每个人都可以为社会做出独特的贡献。
多样性的重要性还体现在创新和进步上。
不同的思维方式和观点可以促进创造力和创新的发展。
当人们能够积极倾听和尊重他人的意见时，可以得到更多的启发和灵感，从而推动社会的进步和发展。
三、建立和谐社会的重要性和而不同也是建立和谐社会的关键要素。
当人们能够接纳和尊重彼此的不同，相信每个人都有权利去追求自己的幸福和实现自己的目标时，社会将变得更加和谐。
和谐社会不是指人们没有分歧或冲突，而是指人们在解决问题和处理分歧时能够保持理性、平等和尊重。
只有当我们能够和平地相处，并接纳彼此的不同之处，社会才能够实现持续的和平与稳定。
四、和而不同的挑战尽管和而不同的理念在理论上是美好的，但在现实中却面临着一些挑战。
其中之一是人们的偏见和歧视。
当人们拒绝接纳和尊重他人的不就可能出现偏见和歧视。
这会导致不公平和不平等的现象，使得和而不同的理念难以实现。
消除偏见和歧视是我们实现和而不同的目标的重要步骤之一。
另一个挑战是沟通和理解的困难。
人们的不同语言、文化和背景可能会导致沟通障碍，使得相互理解变得困难。
君子和而不同对和与不同的理解
君子和而不同对和与不同的理解在人际交往中，和谐相处是一种普遍追求的目标。
然而，和谐并不意味着人人都要完全一致，而是在不同观点之间寻求共同点，尊重差异。
这正是君子和而不同的精神所在。
君子和而不同，是中国传统文化中的一种理念。
它强调了人与人之间的和谐关系，同时又承认了人们的差异性。
君子，即有修养的人，通过和而不同的方式来维持和谐。
那么，什么是和，什么是不同呢？和，可以理解为人与人之间的融洽相处。
在和谐的关系中，人们互相尊重、理解和支持对方。
和是一种积极的力量，它能够促进人际关系的发展，减少冲突和矛盾。
在和的态度下，人们更容易达成共识，解决问题，共同进步。
然而，在和的基础上，不同也是不可避免的。
人们有不同的经历、背景、观点和价值观，这些差异会导致人们对同一问题有不同的看法和做法。
君子和而不同，就是要在尊重差异的基础上，寻找共同点，并通过对话和交流来达成一致。
和而不同并不意味着放弃自己的立场，而是要学会包容他人的观点。
通过理性的讨论和辩论，人们可以从不同的角度看待问题，拓宽自己的思维，提高自己的认识。
在和而不同的过程中，人们可以学会倾听他人的意见，思考他人的观点，并在多样性中找到共同的价值。
君子和而不同的精神在现代社会中依然具有重要意义。
在一个多元化的社会中，人们需要学会接纳不同的观点和文化。
只有通过和而不同的方式，才能够建立一个包容、和谐的社会。
然而，实践中君子和而不同并不容易。
在现实生活中，人们往往容易陷入争论和冲突的泥沼中，难以理解对方的观点。
要实现君子和而不同，首先需要有尊重他人的意识，尊重他人的观点和选择。
其次，需要有开放的心态，愿意倾听他人的声音，接受不同的意见。
最后，需要有善于沟通的能力，通过对话和交流来解决问题，找到共同的解决方案。
君子和而不同的理念不仅适用于个人之间的交往，也适用于国际关系中。
在国际社会中，各国拥有不同的政治制度、文化传统和发展道路。
君子和而不同的精神可以促进不同国家之间的相互理解和合作，减少冲突和对抗。
对和而不同的理解
对”和而不同”的理解矛盾双方互相排斥和互相否定。
斗争性是无条件的、绝对的。
对事物或矛盾的发展起着重大或决定的作用。
矛盾的性质和特点不同，矛盾斗争的特点和形式也不同。
斗争性和同一性相结合，构成一切事物的矛盾运动。
与“同一性”相对。
中国哲学史上,一般常用“反”、“交”、“争”、“仇”、“分”等概念来表述对应面的矛盾性转化和谐。
欧洲哲学史上,古希腊的赫拉克利特最早提出:“互相排斥的东西结合在一起,;一切都是斗争所产生的。
”两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。
这句话出自《论语·子路第十三》。
原话是：“君子和而不同，小人同而不和。
”反复体会这句话，我很佩服孔老先生的睿智。
在不同的时代、不同的历史背景、不同的场合下，这句话都有着其丰富的内涵。
何晏《论语集解》对这句话的解释是：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”就是说，君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。
“和而不同”与“同而不和”作为区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。
在当今日常职业生活中，人们对“和而不同”的理解为：“对上不盲目附和，能提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。
所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。
显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。
和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。
和谐以共生共长，不同以相辅相成。
”看了这么多智慧的解释，我想“和而不同”大概就是“求同存异”的意思。
“和”是目的，“不同”是方法。
“不同”为的是更“和”。
君子和而不同小人同而不和的理解
君子和而不同小人同而不和的理解
君子和而不同小人同而不和是古人道德指导的重要原则，其含义深远。
在今天的社会，君子和而不同小人同而不和仍然是有效的准则，可以根据当下形势进行一定的改编，以适应新环境。
君子和而不同小人同而不和这一原则告诉我们，要像君子一样，直率而有礼貌、真诚而友善。
有些人喜欢跟随小人的行径，如心胸狭窄、对别人偏见、虚伪奉承，以私欲为目的，以低俗的行为为表现。
但是，这种行为只会让自己陷入绝境，无法拥有真正的自由和尊严，因为小人的行为只能产生短暂的安逸，最终能获得什么除了痛苦和悔恨什么都不能。
另一方面，君子和而不同小人同而不和，不仅仅意味着对小人的行为要正确地拒绝和抵制，更重要的是要像君子一样，维护正义，行善积德，以善治身，也以善改大众，这是一种有益的社会行为公理。
正所谓“君子和而不同”，意味着要接受不同的看法，克服斗争，坦荡谦和，尊重他人，给予他人最大程度的关怀和尊重。
只有非常真诚地尊重他人，才能赢得他人的信任，共建和谐，创造美好的未来。
“小人同而不和”，意味着不与小人并肩站立，不可蒙蔽眼睛，不跟从小人的行为，而是以正义的视角去抵制和批判它们。
只有这样，在建立和谐的社会中，才能使小人的行动被无法无天的法律和社会规范所约束，给社会带来正义和良好的秩序。
可以说，君子和而不同小人同而不和的原则是社会公德的重要组成部分，是一套完整的社会行为准则，也是当今社会精神文明的重要
框架。
只有彻底认识和掌握这一原则，才能真正运用到自己的行为中，使之成为自己的行为准则，在今天的社会创造良好的社会环境和良好的人际关系，谱写人类文明发展的新篇章。
比较文学概论的练习及答案
《比较文学概论》练习及答案习题一一、填空题1. 比较文学是一种文学研究，它研究的的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和被称为国别文学研究.3.总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、、和。
4.互证是以不同文学为例证，以达进一步的共识。
5.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究等诸多方面的联系，这就是文学的。
6.文化发展是通过和两种作用来进行的。
7.文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。
8．20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在以外，也得到蓬勃发展。
9.如果没有不同文化间的、，我们的文化就会变成一片文化沙漠。
10.比较文学在与他种文学的交往中，以、、、为己任，是沟通各民族文化的重要途径。
二、名词解释1.文化转型时期2.互证3.横向开拓三、简答题1.什么是逻辑学范式？2.什么是现象学范式？3.文学研究的两种不同层次指的是什么？4.简述文化霸权主义和文化割据主义。
5.文化转型的原因四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
练习答案一、填空题1. 存在于不同文化中不同文学之间2. 文学理论文学批评文学史3. 文学运动文学题材文体和技巧4. 寻求对某些共同问题的相同或不同的应合5. 文学与艺术、社会科学、自然科学；跨学科研究6. 认同离异7. 危机和断裂重组和更新8. 逻辑学范式现象学范式9. 和而不同多元并存10. 互为主观互为语境互相参照互相照亮二、名词解释1、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
2、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
3、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
三、简答题1、什么是逻辑学范式？教材第13页2、什么是现象学范式？教材第13页3、文学研究的两种不同层次指的是什么？教材第5页4、简述文化霸权主义和文化割据主义。
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对“和而不同”的理解
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”在说和为贵的时候，我们曾说过,“和实生物，同则不继”，宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”。
由此，引申出我们处事的一个根本态度或原则，也应该求“和”而不求“同”。
晏婴举君臣关系为例，说明了和与同这样两种不同的态度。
他说，唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。
“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。
”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论,这是和。
他认为应该采取和的态度，而不可采同的态度。
这就是和而不同。
后来孔子明确提出：君子和而不同，小人同而不和。
进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”，并且把它看作区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。
在日常生活中，所谓和而不同，就是对上不盲目附和，能如晏婴所说的那样提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。
所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。
显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。
能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。
和而不同也是渗透在中国文化传统中的重要文化精神。
中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。
先秦百家争鸣，各家互相争鸣，互相吸取，极大地丰富了中国思想。
佛教传入中国以后的发展情况更深刻地地反映了这一点。
佛教传入中国后，经过数百年的发展，逐步走上了中国化的道路，产生了中国化的佛教禅宗。
同时，儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段，产生了宋代的道学。
经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合，终于形成了儒、道、佛三家互补共存，和而不同，共同构成中国文化的总体体系的格局。
今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面；有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。
面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史经验，就有重要的意义。
江泽民在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。
和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。
和谐以共生共长，不同以相辅相成。
和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。
”
和而不同思想在现代社会实践中的一个创造性的发展，是“求同存异”原则的提出和运用。
求同存异的目的，是要在不同力量之间达到某种和谐共处的局面，组成一定的联合体。
求同，就是寻找共同点，共同的思想、共同的利益；这是不同力量之间能够和谐共处和合作的
基础。
存异，就是保留不同意见、不同主张、不同利益，不求同一、不求齐一；这是不同力量达到和谐的条件。
求同存异既建立起不同力量之间的合作关系，又保证了不同方面的不同利益、不同要求，从而也就保证了各方面合理的关系，达到了和谐。
所以，求同存异正是体现了和而不同，是和而不同的运用和发展。