古今异义词在线翻译器
初中语文古今异义词(1)
初中语文古今异义词一览1、绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(《桃花源记》) 2、交通古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
(《桃花源记》)3、穷古义：穷尽。
今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。
(《桃花源记》)4、鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：指(食物)味道好。
例句：芳草鲜美，落英缤纷。
(《桃花源记》)5、布衣古义：平民。
今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。
(《出师表》)6、感激古义：感动振奋。
今义：感谢。
例句：咨臣以当世之事，由是感激。
(《出师表》)7、痛恨古义：痛心、遗憾。
今义：无比憎恨。
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
(《出师表》)8、可以古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。
(《曹刿论战》)9、开张古义：扩大。
今义：开业(多指商业部门)。
例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
(《出师表》)10、涕古义：泪。
今义：鼻涕。
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。
(《出师表》)11、兵古义：兵器。
今义：士兵。
例句：兵甲已足(《出师表》)12、狱古义：案件。
今义：监管犯人的地方(监狱)。
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
(《曹刿论战》)13、池古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)14、居古义：停留、过了。
今义：居住、住所。
例句：居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)15、走古义：“跑”的意思。
今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)16、汤古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)17、去古义：离开。
今义：到……去。
例句：.少时，—狼径去，其一犬坐于前。
(蒲松龄《狼》)18、但古义：只，只不过。
今义：转折连词。
例句：但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)19、妻子古义：妻子和儿女。
文言文古今异义
文言文古今异义文言文，又称古文，是中华民族千百年来流传下来的传统文化语言。
它与现代汉语相比，有着明显的差异，其中最显著的特点就是古今异义。
所谓“古今异义”，是指文言文中某些词汇和表达方式在古代和现代有着不同的意义和用法。
这种差异，一方面是由于语言的发展和变化，另一方面也反映了古代文化和思想的独特性。
我们来看一个例子：“寡人欲以五百里之地易安陵。
”这是《战国策》中的一句话。
在这个句子中，“寡人”是古代君主自称，意为“寡德之人”，而在现代汉语中，“寡人”则指“独自一人”。
再比如，“牺牲玉帛，弗敢加也。
”这句话中的“牺牲”，在古代是指“祭祀用的牲畜”，而在现代汉语中，“牺牲”则指“为某件事情而放弃其他利益，做出牺牲”。
还有一些词汇在古代和现代的含义完全相反。
比如，“夫人”在古代是指“那个人”，而在现代汉语中，“夫人”则是对妻子的尊称。
这种古今异义的现象，对于我们学习和理解文言文有着很大的影响。
如果我们不能正确理解这些词汇和表达方式的含义，就难以准确地解读文言文作品。
因此，在学习文言文的过程中，我们需要注意古今异义的现象，多加比较和揣摩，以便更好地理解古代文化和思想。
文言文的古今异义是语言和文化发展的必然结果，也是我们学习和理解文言文的重要环节。
只有通过深入研究和比较，我们才能更好地把握古代文化和思想的精髓，为我们的文化自信打下坚实的基础。
文言文教学一直是初中语文教学的重点和难点，而文言文古今异义词更是学生们普遍感到困惑的问题。
本研究旨在探讨初中语文统编教材中文言文古今异义词的教学问题，分析教学方法和学生学习策略，为提高教学质量提供有力支持。
初中语文统编教材文言文古今异义词教学具有重要的现实意义。
文言文是中华民族传统文化的瑰宝，是传承中华文明的重要载体。
学好文言文有助于学生深入了解中华文化的精髓，提升文化自信。
文言文古今异义词是初中语文考试的重要考点，提高学生在这方面的能力有助于提高考试成绩。
文言文古今异义词教学是培养学生阅读文言文能力的基础，有助于学生今后更好地学习和传承中华民族的传统文化。
古今异义词大全200个
古今异义词大全200个1．行李之往来，共其乏困。
行李：古义，出使的人；今义，行装。
2．微夫人之力不及此\。
微：古义，无，没有今义，微小、较少。
3．东面而视。
东面：古义，脸朝东；今义，东边。
4．于是河伯始旋其面目。
面目：古义，面部；今义，面貌。
5．吾非至于子之门，则殆矣。
至于：古义，到了，达到；今义，表示另提一事。
6．吾长见笑于大方之家。
大方：古义，专家、学者，内行的人；今义，对财物不计较，言谈举止自然。
7．再拜奉大将军足下。
足下：古义，对人的尊称；今义，脚下面。
8．或取诸怀抱，晤言一室之内。
怀抱：古义，胸襟、抱负，思想抱负；今义，怀里抱着。
9．况修短随化，终期于尽。
随化：古义，“听任自然的安排”，随，“依附”；化，“造化、自然”；今义：随从变化。
10．既得志，则纵情以傲物。
纵情：古义，骄傲；今义，尽情。
11．所赖君子见机，达人知命。
见机：古义，看到细微的预兆；今义，看机会，看形势。
12．阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
猖狂：古义，狂放，不拘礼法，不含贬义；今义，肆无忌惮。
13．古之学者必有师。
学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。
14．吾从（之）而师之。
从而：古义，两个词，“从”是“跟从”，“而”是连词；今义，连词，表示目的或结果。
15．今之众人，其下圣人也亦远矣。
众人：古义，一般人；今义，大家，很多人。
16．是故弟子不必不如师。
不必：古义，不一定；今义，不需要，用不着。
17．师者，所以传道受业解感也。
所以：古义，①缘故（名词）。
②表示原因的虚词。
③用来，靠它来，表凭借。
今义，表因果关系的关联词。
18．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
用心：古义，思想意识的活动（中性）。
今义，读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。
19．古之学者必有师。
学者：古义，求学的人；读书人。
今义：有专门学问的人。
20．在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？。
尘埃：古义，监狱；今义：尘土。
21．一日之内，一宫之间，而气候不齐。
古今异义词在线翻译器中常用文言虚词
古今异义词在线翻译器中常用文言虚词（一）之1. 用作代词：可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2. 用作助词（1）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）（2）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：宋何罪之有？（《公输》）（3）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。
例：予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3. 用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）（二）其1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。
例：妻跪问其故。
（《乐阳子妻》）2. 活用为第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）”。
例：并自为其名。
（《伤仲永》）3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：其真无马邪？（《马说》）4. 指示代词，相当于“那”“这”之类的词。
例：其人视端容寂，若听茶声然。
(《核舟记》）（三）以1. 用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。
例：乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
例：贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。
）（《为学》） / 策之不以其道。
（《马说》）2. 用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）表示目的，译为“来、用来”。
例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）3. 用作副词：译为“已”，“已经”。
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(完整版)古今异义词表解
古今异表解今古例旁系父亲母亲兄弟指臣因此去戚而事君者戚属家里人之高也。
寡助之畔之。
妻男子的老婆和子女子布元表人，各妻子配偶看老婆愁安在。
中中人中原地域若能以吴越之众与中国公民共和如早与之。
国非很；太不测事故特因此遣将守关者，他常（副）殊状况特别也。
所表因果① 故（名余叩因此。
臣因此以关系的）②⋯⋯ 事君者，徒慕君之高也的原由③用知因此距子矣，吾不言来⋯⋯的没有出与外界隔之先世避秦乱，老婆境路的境地境，不复出焉。
地无表条件更不用今是何世，乃不知有论关系的魏晋。
连词用集中注由于专心（是两蚓无帮凶之利，筋骨之情意力个词）埃土，下饮黄泉，专心稍略微逐渐地慢慢来宾意少舒，稍稍正坐稍地稍来宾其父。
改换衣服上卫生间权起换衣，肃追于宇下衣无不知还没有多少时间事急而不停，祸至无日矣日有多少了不久村亡无日矣。
时日很久殷热忱周关切问候肃奉权旨，论天下事势勤到小之意。
心献媚唧低声交织布机声；惋惜唧唧复唧唧，木兰当户织唧谈；自声闻琵琶已惋惜，又闻此语；也可唧。
指虫鸣豪才能出有名誉有地位命令三老好汉与皆来会杰众的人的人；英豪人物事。
江山如画，一时杰。
往经常到处旦日，卒中常常语，皆指往何不值得；哪怕；怕什么；而山不加增，何必而不苦犯不上怎怕肉肉类食食肉，指享受优肉食者谋之，又何间焉食品裕的大官鱼鱼的肉鱼和肉，意为被现在人方为刀俎，我为肉欺辱的对象；蹂辞为？无为秦所鱼肉躏他人卑质量恶身世卑微，见解先帝不以臣鄙俗，猥自鄙劣短浅顾臣于草庐之中。
不转折连不超出多数可是三国之一。
过词中国人，可是十五六万其实质上它的果实；那实叶徒相像，其实味不一样实 ( 副词 ) 际状况陋者乃以斧斤考击而求为得其实。
春春天，秋年纪；一年；书且陛下春秋高，法律无秋季；时代名蛄不知春秋。
孔子名称（东乱臣贼子惧。
周先期）垄把持独山川隔断自此冀之南，汉之阴，无断占美美貌女歌妓；宫妃秦王大喜，传以示佳人人子左大概范侍卫人员左右欲刃相如。
王右围（方向言他。
词）；控制结事情做整装，整束婉贞于是帅猪少年结束束完，一个过程的结束约限制盟约秦自穆公以来二十余君束坚明拘束者也。
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2024年文言文《桃花源记》原文及翻译
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文及注释
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
2024年文言文《桃花源记》原文及翻译
文言文《桃花源记》原文及翻译1
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问渔人是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了渔人们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待渔人。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（渔人们）自己说渔人们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。渔人们问（渔人）现在是什么朝代，（渔人们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说渔人知道的事情，（渔人们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到渔人们家里，都拿出酒菜饭食来款待渔人。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉渔人说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
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古今异义词
在线翻译器
举例
1基本信息
古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
如：“太丘舍去”(陈太丘与友期）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。
2词义差别
编辑
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。
古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
词义扩大
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。
“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。
又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。
而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
词义缩小
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。
又如，“瓦”
古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
感情色彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。
如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。
只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。
如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
如“市”古义：买。
例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。
词义弱化
如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。
“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。
“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。
”。
而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。
”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。
现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。
今义：品德低，含贬。
例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。
”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。
”而现代汉语中则指通过体育运动使身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。