唯物辩证法诸范畴
地位
– 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容 和发展变化的内在动力； – 对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律 和范畴的始终，是理解它们的钥匙； – 矛盾分析方法是我们认识事物的最根本方 法； – 是否承认对立统一规律即矛盾是事物发展 的动力，是唯物辩证法和形而上学对立的 焦点。
物的一切要素的综合。而形式是内容诸 要素相互结合的结构和表现方式。
联系：两者是统一的。1）、两者相互
依赖、不可分割。2）两者相互作用、 相互影响。3）、双方在一定条件下实 现转化。
把握内容和形式的方法论意义
坚持内容和形式的统一，要善于根
据内容的变化、发展，适时地正确 地变革旧形式。 自觉运用形式反作用于内容的辩证 法，利用多种形式为内容服务。
究具有重要意义。
2、可能和现实
1只麻雀在手中比10只麻雀在屋 顶上要好的多。
———黑格尔
可能和现实的内涵
现实的内涵：是已经产生出来的有内在
根据的、合乎必然性的存在。 现实不同于现存。 可能性的内涵：是事物在发展过程中所 表现出的潜在的东西，是包含在事物之 中并预示着事物发展前途和方向的种种 趋势。 现实性是比可能性更高级的存在。
认识因果关系的客观普遍性，可以同唯
心主义的“因果报应”论，神学目的论 划清界限。 正确把握事物因果联系是自觉的实践活 动的必要条件。 正确地认识因果关系，把握规律，可以 提高实践活动中的预见性。
唯物辩证法的基本范畴
1、现象与本质（揭示事物外部表现和内部联系相互关系的
范畴）
2、内容与形式（揭示事物内部要素同这些要素的结构和表
因果关系
揭示事物前后相继、彼此制约的关系范畴。（风 吹草动、水涨船高、药到病除） 两者的辩证关系：联系：原因和结果两者相互依存，相 互作用、相互转化。区别:两者的区分是确定的，又是 不确定的； 2）、表现形式的复杂性：一因多果、同因异果、一果 多因、同果异因、多果多因、复合因果。
把握因果范畴的方法论意义
1、必然性和偶然性
必然性是指一种确定性的联系；
偶然性是指一种不确定性的联系。 必然是“一”；偶然是“多”。
与因果范畴把事物从普遍联系中分离出
来进行研究不同，这一范畴则把事物放 在普遍联系中进行研究。 二者的不同作用。
然和偶然的辩证关系
对立统一关系：
联系：相互依赖和渗透，在一定条件下
列宁对现象和本质的表述
“本质在表现出来；现象是本质的。”
“假象的东西是本质的一个规定，方面，
环节。” “人的思想由现象到本质，初级本质到 二级的本质，不断深化，以至于无穷。”
一些错误的论述
“本质是一种虚无。”
———贝克莱 本质是不可捉摸的“自在之物”。 ———康德 “存在先于本质。” ———存在主义
理论思维仅仅是一 种天赋的能力，这 种能力必须加以发 展和锻炼,而为了 进行这种锻炼,除 了学习以往的哲学, 直到现在还没有别 的途径
现实
可能
偶然
质 量 互 变、 对 立 统 一、
现象
本质
形式
必然 结果
内容
原因
否 定 之 否 定
联系和发展
1、现象和本质的关系
区别：1）、现象是事物的外在方面,是多 变的和丰富的;而本质是事物的内在方面, 是相对稳定的和单纯的. 2）、现象是可 以感性直观的;而本质只能被抽象思维. 联系：1）、两者是统一的，相互依存、相 互联系。现象是本质的显现,本质必须通 过现象来表现. 真象和假象分别从正面和反面反映了事 物的本质.
把握现象和本质的方法论意义
现象是认识事物本质的先导
通过现象发现本质是科学研究的
任务。 通过现实认识本质是一个不断发 展的过程。
把握本质的方法和条件
把握大量丰富的
感性材料。 进行科学的辩证 分析。 不断深化对事物 的认识。
“只有苹果落地,哪有万有引力!”
内容和形式的辩证关系
区别：1）、内涵不同。内容是构成事
第四节 唯物辩证法的范畴 及其方法论意义
唯物辩证法的具体内容（一）
三大规律以及所揭示的内容。
– 对立统一规律主要揭示了事物联系的 根本内容和运动发展的动力源泉。 – 量变质变规律主要揭示了事物联系和 发展的基本状态和形式。 – 否定之否定规律主要揭示了事物联系 和发展的趋势与道路。
唯物辩证法的基本内容（二）
可能向现实转化的条件
客观根据。 主观能动性。
把握现实和可能的方法论意义
1、可能性包含在现实性之中，因此，我们必须使 理想立足于现实的基础上。 2、可能向现实转化需要一定的条件，因此，理想 的实现必须付诸人的实际努力。 3、可能性和现实性的统一，也使人们的主观能动 性具有了充分发挥的余地。
全面地把握可能性范畴
可能性和不可能性；
现实的可能性和抽象的可能性； 两种相反的可能性；
可能性的大小--或然率。
可能和现实的辩证关系
联系： 相互依赖、相互依存， 在一定条件下相互转化。 区别： 相互对立（不同）：可能性是潜在的、
尚未实现的东西，现实性是已经实现了的可能 性，可能性不是现实性，现实性不是可能性， 二者不能等同。
现方式之间关系的一对哲学范畴）
3、必然与偶然（揭示事物发生、发展灭亡的不同趋
势的一对哲学范畴）
4、可能与现实（揭示事物过去现在、将来的
哲学范畴）
5、原因与结果（揭示事物前后相继、彼此制约的关
系范畴） 五对范畴：从不同的侧面展开了事物联系、发展的内容
相互转化 区别：确定的区别。 --既要反对把一切都看作必然的机械决定 论，又要反对把一切都看作偶然的非决 定论。
把握必然和偶然范畴的方法论 意义
“种瓜得瓜，种豆得 豆，种鸡蛋得……”
把握必然和偶然的方法论意义
通过偶然认识掌握必然 在认识必然的基础上，抓住偶然的机遇。
重视并善于利用偶然因素，对于科学研
唯物辩证法相关范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、现象与本质、内容与形式
1、原因和结果的含义
B、因果联系还具有时空上的相互依存性,因果联系是一种相互依存关系。 但不是所有的相互依存关系都是因果联系。如两种现象都由第三种现象引起，这两种现象之间就有着依存 关系，但它们之间并不是决定和被决定的关系，所以不是因果联系。例如，闪电之后必然伴有雷声，但闪 电不是打雷的原因，闪电和打雷都是云层中正电与负电碰撞的结果。
原因和结果又是相互联系的，二者 相互作用并在一定条件下相互转化。
生产的发展，孕 育并推动了科学技术 的发展；而科学技术 的发展反过来又极大 地促进了生产的发展。
因果联系的客观性、 普遍性、 多样性
①因果联系的客观性。因果联系的客观性是指 因果联系为客观事物所固有， 它不以人的意 志为转移。人们的因果观念不过是客观因果关 系的反映。
• 每一时代的历史任务，总要通过一定的代表 人物来实现，这是必然的；至于这些人物是 谁，又带有偶然性。
➢在一定条件下相互转化
在一定条件下，原来是必然的 现象转化为偶然的现象，原来是偶 然的现象转化为必然的现象。
必然性和偶然性的相互转化。在生 物进化过程中表现得十分明显。 生物物种的遗传和变异：
不能割裂必然性和偶然性的关系
因果关系是客观的、普遍的、多样的，其 中有：一因多果、同因异果、一果多因、同果 异因、多果多因、复合因果等。为了把握事物 发展的规律性，在分析复杂因果联系时，一定 要进行具体的、全面的、科学的分析。
掌握原因和结果辩证关系原理的意义
①承认因果联系的存在是我们从事科学研 究、 获得科学认识的前提。科学就是要根 据结果探寻原因， 根据原因预见结果。
原因和结果的辩证关系
原因和结果这两个观念，只有在 应用于个别场合时才有其本来的意 义；可是只要我们把这种个别场合 放在它和世界整体的总联系中来考 察，这两个观念就汇合在一起，融 合在普遍相互作用的观念中，在这 种相互作用中，原因和结果经常交 换位置；在此时或此地是结果，在 彼时或彼地就成了原因，反之亦然。 恩格斯
4.唯物辩证法的基本范畴及其方法论意义
1、原因和结果原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象。
结果由于原因作用而引起的现象。
判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。
如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。
同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
方法论意义：原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控2、必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
必然性和偶然性是对立的有区别的，表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
3、可能性和现实性可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
《马克思主义基本原理概论》辩证法三大规律及范畴总结
质量互变规律
否定之否定规律
基本概念
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴；矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面共处于一个统一体中相互依存，互为存在的前提；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质和斗争形式不同，可区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。根本矛盾是指贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质的矛盾（全程性）；主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾（阶段性）；矛盾的主要方面是指在每一对矛盾决定矛盾性质的矛盾方面（暂时性）。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断；
辩证关系
矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系：第一，矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相辅相成又相互制约。一方面，没有同一性就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争；另一方面，没有斗争性就没有同一性，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别、对立的同一；第二，同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。同一性是相对的、有条件的，体现了物质静止的相对性，斗争性是绝对的、无条件的，体现了物质运动的绝对性；斗争性最终导致同一性的分解，有条件的相对的同一性与无条件的绝对的斗争性相结合，构成事物的矛盾运动，推动着事物发展。矛盾普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性，二者是辩证统一的关系：第一，矛盾的共性和个性相互联结、相互依存。任何事物的矛盾都是共性和个性的有机统一；共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，世上没有完全相同的事物，没有个性就没有共性；个性之中包含共性，并通过共性表现出来，世上没有特殊独立的事物，没有共性也没有个性。第二，矛盾的共性和个性既在一定场合相互区分，又可在不同场合相互转化。矛盾的共性是无条件的、绝对的和一般的；矛盾的个性是有条件的、相对的和个别的；由于世界范围的广阔性和事物发展的无限性，二者在不同场合的一定条件下可以相互转化，即在这一场合为共性的东西，到另一场合则变为个性，反之亦然。事物发展的内外因辩证关系原理：第一，唯物辩证法认为事物的发展是内外因共同起作用的结果；第二，事物的内部矛盾（即内因）是变化的源泉和动力，是第一位的因素，内因是事物自身运动的根据，决定着事物发展的基本趋向；第二，事物的外部矛盾（即外因）是变化的条件和环境，是第二位的因素，外因要通过内因而起作用，对事物的发展起着加速或延缓的作用。
怎样理解辩证唯物主义物质观关于物质的范畴及其伟大意义
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
实践概念并不是马克思恩格斯第一次使用的。马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。在实践的三种基本形式中，物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用，内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动交换和观念的转换。
（3）发挥意识能动作用的条件和途径：①认识和尊重客观事物的规律，是正确和充分发挥意识能动作用的前提；②具备一定的物质条件和物质手段是发挥意识能动作用的重要条件；③正视并处理好事物和环境的关系，才能使意识的能动作用得到有效发挥；④正确发挥意识能动作用的基本途径是通过实践活动，实现对客观世界的改造。
怎样理解辩证唯物主义物质观关于物质的范畴及其伟大意义
辩证唯物主义物质观是实物、物质无非是各种物的总和，物质概念就是从这一总和中抽象出来的。物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的。物质定义的内涵是客观实在，那么具有客观实在属性的自然界、社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴、具有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ质的属性，如运动、时间、空间、规律、生产方式、实践活动及其结果等，体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域、一切过程，这是彻底的唯物主义观点。物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论，意识的能动性和世界的可知论观点。
唯物辩证法的五大范畴
唯物辩证法的五大范畴
一、客观联系：客观世界各部分之间是相互关联的，实践活动是
客观联系的制约和反映。
二、发展变化：万物的发展和变化是内在统一的，这种变化不是
简单的迟早，而是内含着发展的方向性和规律性的。
三、内部统一：万物的实践实存本身具有内在的统一性，诸多现
象都要自我调和，形成统一的综合体。
四、辩证统一：辩证统一是指待客观变化和统一间的矛盾及其转化，它综合考虑复杂形态体现的本质对立、多方面发展及其内在转化。
五、历史发展：万物在历史的发展中，不断重建和重组，形成一
定的客观规律，把万物引入更进一步的新发展。
马原理之唯物辩证法五对基本范畴难点详解
唯物辩证法五对基本范畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。
这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。
其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。
唯物辩证法看问题的观点
唯物辩证法看问题的观点一、唯物辩证法的总特征：联系和发展的观点1. 联系的观点- 含义- 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性，联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。
例如，生态系统中的生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着客观的联系，如食物链的联系。
- 联系具有普遍性，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；任何事物都同其它事物处于一定的相互联系之中；整个世界是一个相互联系的统一整体。
人类社会的政治、经济、文化等各方面是相互联系的，而且人类社会与自然界也是相互联系的。
- 联系具有多样性，世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
例如，“城门失火，殃及池鱼”体现的是间接联系。
- 题目解析- 例题：“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。
“蝴蝶效应”不仅体现出惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴含着深刻的哲学内涵。
它揭示了（）- ①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中- ②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果- ③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果- ④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响- 答案：①④。
解析：“蝴蝶效应”表明事物之间存在着普遍联系，南美洲蝴蝶扇动翅膀这一微小因素在一定条件下会对美国的天气系统产生决定性影响，体现了世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中。
②说法错误，重大事件的发生是偶然与必然因素相互作用的结果；③说法错误，普遍联系是客观存在的，不是想象和推论的结果。
2. 发展的观点- 含义- 发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
唯物辩证法
直接联系与间接联系
城门失火啦！
城门失火， 殃及池鱼。
“火水 鱼”
城门失火， 殃及池鱼呀
联系的客观性
联系是事物本身所固有的客观本 性，是不以人的意志为转移的。
承认联系客观性的意义
承认联系的客观性是批判唯心主义 的基本要求。
主观唯心主 义认为，事 物之间的联 系是由人的 观念和意志 决定的。
当我们深思熟虑地考察自 然界或人类历史或我们自己的 精神活动的时候，首先呈现在 我们眼前的，是一幅由种种联 系和相互作用无穷无尽地交织 起来的画面，其中没有任何东 西是不动的和不变的，而是一 切都在运动、变化、生成和消 逝。 恩格斯
联系的多样性 指事物、现象和过程的联系方式 是极其复杂的和多种多样的。
（1）唯物辩证法的矛盾范畴：是反映事物之 间或事物内部对立统一关系的哲学范畴。
辩证矛盾和逻辑矛盾的区别
我的盾没 有利器能穿过它！ 如果用你的矛 去刺你的盾，如何？
我的矛无坚不摧！
这里的“矛盾”是逻辑 矛盾，而不是唯物辩证 法所说的辩证矛盾。
！？
逻辑矛盾： 人思维时的矛盾状态。 如前言不搭后语，首尾不一致，自 相矛盾。 辩证矛盾： 客观事物、过程本身 所固有的既对立又统一的本性在 人们思想上的正确反映。
教条主义：拒绝研究具体事物的特殊性，把 一般真理看作可以不顾具体条件到处套用的 死公式。 经验主义：把一时一地的狭隘经验当作普遍 真理到处搬用。
矛盾的复杂性
——主要矛盾和次要矛盾 ——对抗性矛盾和非对抗性矛盾； ——方法论意义：
矛盾解决方式的特殊性
矛盾的一方克服另一方。
矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替
“反者道之动”
“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生” “天下大事，必作于细”
07-辩证法六对范畴概述
命题角度：区分可能性和不可能性、 现实的可能性和抽象（非现实）的可能性、 好的可能性和坏的可能性
考点29
可能性和现实性 有 可能性
在现实中是否有依据
没有
不可能性
充分 在现实中是否有依据 是否充分 不充分
现实的可能
抽象的可能
考点29
可能性和现实性
方法论：要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展
相互联系：必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现 出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必 然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和 偶然性在一定条件下可以互相转化
考点28
必然性和偶然性
方法论：我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总
趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的
C. 现实中有无根据和条件 D. 现实中的根据和条件是否充分
考点30
现象和本质
现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系
相互关系的范畴 现象是事物的外部联系和表面特征，人们可 通过感官感知 本质则是事物的内在联系和根本性质，只有 靠人的理性思维才能把握
考点30
关系：对立统一
现象和本质
相互区别：现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同 的，现象是多变的，本质则是相对稳定的；现象是生动、丰 富的，本质是比较深刻、单纯的
2017考研政治基础知识大串讲 马原理
徐 涛
第七课
辩证法六对范畴
总论
哲学基本问题 物质观 唯物论 意识观 实践观 两大总特征
马 原 理
哲学
辩证法
三大规律 六对范畴 起源和本质
认识论
过程和规律 认识的结果
政经 科社
辩证法三大规律和五大范畴.
辩证法三大规律和五大范畴三大定律对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
1、矛盾及其基本属性。
矛盾即对立统一，是指事物内部或事物之间对立双方既互相依存又互相对立的关系。
矛盾对立双方存在的这种既对立又统一的两种基本关系，也就是矛盾的两种基本属性，即同一性和斗争性。
矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质。
矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。
同一性是有条件的，相对的。
斗争性是无条件的，绝对的。
任何矛盾关睥事物都同时具有同一性和斗争性两种属性。
对立双方又统一又斗争，使矛盾双方在一定条件下相互转化，引起事物的变化和发展。
只讲斗争不讲同一，只讲同一不讲斗争，都不符合事物矛盾的本质。
2、矛盾在事物发展中的作用。
矛盾是事物发展的动力和源泉。
内因是事物发展的根本原因，处因是事物发展的必要条件。
这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。
内因是指事物内部的对立统一关系，即事物内部的矛盾性。
外因是指事物之间的对立统一关系，即事物外部的矛盾性。
事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。
而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。
外因通过内因而起作用。
矛盾是事物发展的动力，内因和外因作为同时存在的内部和外部的联系，都对事物发展发生作用。
3、矛盾的普遍性和特殊性。
矛盾的普遍性在于矛盾存在一切事物中，并且贯穿事物发展过程的始终，矛盾无处不在，无时不有。
矛盾普遍性的观点要求我们要实际工作中，勇于承认和揭露矛盾，善于分析矛盾，从而找出解决矛盾的正确方法。
矛盾的特殊性是指不同事物的不同发展阶段的各个侧面都各有特点。
一是不同事物的矛盾各有其特点。
二是同一事物在不同发展阶段上的矛盾各有其特点。
三是同一事物矛盾的各个侧面在不同的发展阶段上各有其特点。
矛盾特殊性的观点要求我们具体问题具体分析。