最新囚绿记课件(公开课用)教学讲义ppt课件
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• “我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸 福，我要借绿色来比喻猗郁的年 华。”
• 阅读8——13段，作者把户外生 长的枝条牵进屋内，它发生了 怎样的变化？这说明了什么？
• “它的尖端总朝着窗外的方向。甚 至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着 原来的方向。”
• “它渐渐失去了青仓的颜色，变成 柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦， 变成娇弱，好像病了的孩子。”
《金匮要略》“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻 心汤主之。”（《呕吐哕下利病脉证治第十七 ，10》）。
[讨论]：
1 半夏泻心汤证的病机是什么？ 脾胃虚弱，邪热壅滞，脾胃升降失常
脾胃虚弱从何而来？
临床误治，（就像149条，少阳病误用攻下法 ）损伤脾胃；
先天脾胃虚弱（先天禀赋不足，或基因学说） ；
病从口入：热性食品；嗜食烈酒浓茶、辛 辣食物、肥甘厚味
情志内伤，郁而化热； 脾虚气机不畅，运化失司，湿热内生。
2、本证的主证是什么？
《伤寒论》中半夏泻心汤的原文仅此一条，对 其适应症的描述，也只有“满而不痛”。结合 《金匮》“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤 主之。” 。
（1）有邪热阻滞的“心下痞”； （2）胃气不降的恶心、呕吐、嗳气等； （3）有脾气不升的肠鸣下利或大便干湿不调
长”，“永不屈服于黑暗”的常春 藤，象征着多灾多难而又坚忍不拔 的中华民族，作者祝福它“繁茂苍 绿”也包含着对民族的光明前景的 信念。
• 2、语言形象、亲切动人。
• （1）《囚绿记》作者将“绿” 拟人化，写出了它的朝气，执着向阳 的精神及其坚贞不屈的性格，并且在 描写中始终饱含情感、思绪和愿望， 读来亲切动人。
• （2）文章运用比喻表情达意， 化抽象为具体，化平淡为生动。
• “绿”给你什么深刻的人生 启示？
简谈半夏泻心汤与 “寒热错杂”
范文东
“伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而 以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此 虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出 而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷 胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中 与之，宜半夏泻心汤。”（149）；
。
3、如何理解半夏泻心汤的寒热错杂证？
是否因方中用芩连之苦寒，半夏、干姜之辛温， 寒热并用而谓之寒热错杂呢？
“寒热错杂”缘于柯韵伯《伤寒来苏集》提出“ 寒热之气互结”。应理解为虚实夹杂，虚当是脾 胃虚，实为邪气（热邪）阻滞，导致脾胃功能失 调的病变。
仲景治疗纯胃热，用泻心汤（大黄、连、芩） ；
治疗脾胃虚寒，用理中（参、术、干姜、草） ；
治疗二者兼而有之者，用半夏泻心汤（连、芩 、半夏、干姜、参、草、枣）。连、芩清泻邪 热，干姜、半夏和胃气，参、草、枣补脾气。
3、半夏泻心汤证、甘草泻心汤证、生姜 泻心汤证三者之间的联系。
“伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干 噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生 姜泻心汤主之。”（157）
说明常春藤柔软却又固执。
思考：
• 1.为什么要囚“绿”？ • 2.“囚绿”为什么放绿？
1.囚“绿”的原因
•
绿象征着希望，象
征着生命，绿给处于孤独、
苦闷中的作者以精神的激励。
2.“囚绿”为什么放绿？
• “我”被青藤那顽强抗争的精 神感染；
• 另一方面“卢沟桥事件发生 了”，“我”要回到南方去， 所以珍重开释了这“囚友”。
通能开气泄浊”，并指出“湿热非苦辛寒不能” ； 吴鞠通《温病条辨》中治暑湿痞证，用半夏泻心 汤去人参、干姜、大枣、甘草加枳实、杏仁。
在分析其病机时指出为邪热阻滞， 邪热亦包括湿热在内。从方测证， 方中黄连、黄芩苦寒清热，亦可清 热燥湿，所以无论邪热、湿热均可 治。
壅滞的邪热从何来？
外邪入里：（就像149条，少阳邪热内陷） ；
• 并借“有一天”重见常 青藤的期望，祈祝沦亡的祖 国能早日获得解放。
主旨归纳
• 本文通过写作者与常青藤 的一段“交往”过程，赞美了 “永不屈服于黑暗”的精神， 歌颂忠贞不渝的民族气节，也 表达了对民族光明前景的诚挚 祝愿和坚定信念，抒发了对破 坏和毁灭生命的侵略者的愤慨 情感。
艺术特点
• 1、象征手法的运用 • 作者用这“永远向着阳光生
阅读1——7自然段，思考：
1.这株常青藤有怎样Leabharlann Baidu外形？
柔软的卷须 茂密的嫩叶 纤细的脉络、嫩芽
• 2.窗外有什么力量使这株常青 藤的细叶、卷须朝窗外生长？
阳光和自由
阅读5——8段，找出文中 赞美绿的句子。
• 绿色是多么宝贵的啊！它是生命， 它是希望，它是慰安，它是快乐。”
• “人是在自然中生长的，绿是自然 的颜色。”
关于“绿”
• “绿”在文中的含义？它 有什么特点？
有什么深层含义？
“它的尖端总朝着
“绿”的特点 窗外的方向”——自
由
“永远向着阳光生 长”
“固执”——光明
“永不屈服于黑暗 的囚人”
——坚贞不屈
“绿”在文中的含义
•
指一枝常青藤，同
时也是生命，是希望，是安
慰，是快乐，永远向着阳光，
永不屈服于黑暗。
“绿”的深层含义
1.向往光明和自由、坚贞 不屈的作者自己；
2.渴望自由与和平、永不 屈服于日本侵略者的中华 民族。
探讨：
• 作者在文章中仅仅是要抒发自 己对绿的喜爱和怀念之情吗， 还是有更深层的寄寓？谈谈你 的理解。
• 文章借赞美常青藤“永 不屈服于黑暗”的精神，颂 扬坚贞不屈的民族气节，抒 发自己忠于祖国的情怀；
囚绿记课件(公开课用)
• 关于作者：
•
陆蠡（1908—
—1942）原名陆考原，
字圣泉。现代散文家、
翻译家，爱国主义革
命烈士。主要从事进
步文艺工作，1942年，
他才34岁，坚贞不屈，
死于日寇酷刑之下。
作品有散文诗《海星》
等。
写作思路：
遇绿（1～3） 赏绿（4～7） 囚绿（8 ～ 11） 放绿（12～13） 思绿（14）
饮食不节、不洁伤脾胃； 药物伤脾、手术伤脾胃； 情志伤脾胃，过思伤脾胃； 劳倦内伤等都可导致脾胃虚。
壅滞的邪热是单纯的热邪还是湿热？
后世认为半夏泻心汤等主要用于湿热病证。 元·戴元礼认为：“泻心诸方，取治湿热最当。”
； 李时珍《本草纲目》“用泻心汤亦即泻脾胃之湿热
，非泻心也。”； 叶天士《临证指南医案》 “苦降能清热除湿，辛
• 阅读8——13段，作者把户外生 长的枝条牵进屋内，它发生了 怎样的变化？这说明了什么？
• “它的尖端总朝着窗外的方向。甚 至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着 原来的方向。”
• “它渐渐失去了青仓的颜色，变成 柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦， 变成娇弱，好像病了的孩子。”
《金匮要略》“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻 心汤主之。”（《呕吐哕下利病脉证治第十七 ，10》）。
[讨论]：
1 半夏泻心汤证的病机是什么？ 脾胃虚弱，邪热壅滞，脾胃升降失常
脾胃虚弱从何而来？
临床误治，（就像149条，少阳病误用攻下法 ）损伤脾胃；
先天脾胃虚弱（先天禀赋不足，或基因学说） ；
病从口入：热性食品；嗜食烈酒浓茶、辛 辣食物、肥甘厚味
情志内伤，郁而化热； 脾虚气机不畅，运化失司，湿热内生。
2、本证的主证是什么？
《伤寒论》中半夏泻心汤的原文仅此一条，对 其适应症的描述，也只有“满而不痛”。结合 《金匮》“呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤 主之。” 。
（1）有邪热阻滞的“心下痞”； （2）胃气不降的恶心、呕吐、嗳气等； （3）有脾气不升的肠鸣下利或大便干湿不调
长”，“永不屈服于黑暗”的常春 藤，象征着多灾多难而又坚忍不拔 的中华民族，作者祝福它“繁茂苍 绿”也包含着对民族的光明前景的 信念。
• 2、语言形象、亲切动人。
• （1）《囚绿记》作者将“绿” 拟人化，写出了它的朝气，执着向阳 的精神及其坚贞不屈的性格，并且在 描写中始终饱含情感、思绪和愿望， 读来亲切动人。
• （2）文章运用比喻表情达意， 化抽象为具体，化平淡为生动。
• “绿”给你什么深刻的人生 启示？
简谈半夏泻心汤与 “寒热错杂”
范文东
“伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而 以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此 虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出 而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷 胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中 与之，宜半夏泻心汤。”（149）；
。
3、如何理解半夏泻心汤的寒热错杂证？
是否因方中用芩连之苦寒，半夏、干姜之辛温， 寒热并用而谓之寒热错杂呢？
“寒热错杂”缘于柯韵伯《伤寒来苏集》提出“ 寒热之气互结”。应理解为虚实夹杂，虚当是脾 胃虚，实为邪气（热邪）阻滞，导致脾胃功能失 调的病变。
仲景治疗纯胃热，用泻心汤（大黄、连、芩） ；
治疗脾胃虚寒，用理中（参、术、干姜、草） ；
治疗二者兼而有之者，用半夏泻心汤（连、芩 、半夏、干姜、参、草、枣）。连、芩清泻邪 热，干姜、半夏和胃气，参、草、枣补脾气。
3、半夏泻心汤证、甘草泻心汤证、生姜 泻心汤证三者之间的联系。
“伤寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干 噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生 姜泻心汤主之。”（157）
说明常春藤柔软却又固执。
思考：
• 1.为什么要囚“绿”？ • 2.“囚绿”为什么放绿？
1.囚“绿”的原因
•
绿象征着希望，象
征着生命，绿给处于孤独、
苦闷中的作者以精神的激励。
2.“囚绿”为什么放绿？
• “我”被青藤那顽强抗争的精 神感染；
• 另一方面“卢沟桥事件发生 了”，“我”要回到南方去， 所以珍重开释了这“囚友”。
通能开气泄浊”，并指出“湿热非苦辛寒不能” ； 吴鞠通《温病条辨》中治暑湿痞证，用半夏泻心 汤去人参、干姜、大枣、甘草加枳实、杏仁。
在分析其病机时指出为邪热阻滞， 邪热亦包括湿热在内。从方测证， 方中黄连、黄芩苦寒清热，亦可清 热燥湿，所以无论邪热、湿热均可 治。
壅滞的邪热从何来？
外邪入里：（就像149条，少阳邪热内陷） ；
• 并借“有一天”重见常 青藤的期望，祈祝沦亡的祖 国能早日获得解放。
主旨归纳
• 本文通过写作者与常青藤 的一段“交往”过程，赞美了 “永不屈服于黑暗”的精神， 歌颂忠贞不渝的民族气节，也 表达了对民族光明前景的诚挚 祝愿和坚定信念，抒发了对破 坏和毁灭生命的侵略者的愤慨 情感。
艺术特点
• 1、象征手法的运用 • 作者用这“永远向着阳光生
阅读1——7自然段，思考：
1.这株常青藤有怎样Leabharlann Baidu外形？
柔软的卷须 茂密的嫩叶 纤细的脉络、嫩芽
• 2.窗外有什么力量使这株常青 藤的细叶、卷须朝窗外生长？
阳光和自由
阅读5——8段，找出文中 赞美绿的句子。
• 绿色是多么宝贵的啊！它是生命， 它是希望，它是慰安，它是快乐。”
• “人是在自然中生长的，绿是自然 的颜色。”
关于“绿”
• “绿”在文中的含义？它 有什么特点？
有什么深层含义？
“它的尖端总朝着
“绿”的特点 窗外的方向”——自
由
“永远向着阳光生 长”
“固执”——光明
“永不屈服于黑暗 的囚人”
——坚贞不屈
“绿”在文中的含义
•
指一枝常青藤，同
时也是生命，是希望，是安
慰，是快乐，永远向着阳光，
永不屈服于黑暗。
“绿”的深层含义
1.向往光明和自由、坚贞 不屈的作者自己；
2.渴望自由与和平、永不 屈服于日本侵略者的中华 民族。
探讨：
• 作者在文章中仅仅是要抒发自 己对绿的喜爱和怀念之情吗， 还是有更深层的寄寓？谈谈你 的理解。
• 文章借赞美常青藤“永 不屈服于黑暗”的精神，颂 扬坚贞不屈的民族气节，抒 发自己忠于祖国的情怀；
囚绿记课件(公开课用)
• 关于作者：
•
陆蠡（1908—
—1942）原名陆考原，
字圣泉。现代散文家、
翻译家，爱国主义革
命烈士。主要从事进
步文艺工作，1942年，
他才34岁，坚贞不屈，
死于日寇酷刑之下。
作品有散文诗《海星》
等。
写作思路：
遇绿（1～3） 赏绿（4～7） 囚绿（8 ～ 11） 放绿（12～13） 思绿（14）
饮食不节、不洁伤脾胃； 药物伤脾、手术伤脾胃； 情志伤脾胃，过思伤脾胃； 劳倦内伤等都可导致脾胃虚。
壅滞的邪热是单纯的热邪还是湿热？
后世认为半夏泻心汤等主要用于湿热病证。 元·戴元礼认为：“泻心诸方，取治湿热最当。”
； 李时珍《本草纲目》“用泻心汤亦即泻脾胃之湿热
，非泻心也。”； 叶天士《临证指南医案》 “苦降能清热除湿，辛