中外城建史——中国古代城市建设史3

市发展和长安城 – 汉承秦制 – 新建陵邑制 – 长安总体规划 • 以秦时建设为基础 • 前朝后市格局 • 区域宏观规划革新 • 城市分区以安门大道为轴线安排 • 发展城郊，不建外廓
长安城市区域（三辅）概况
汉承秦制，武帝时分为京兆尹、左冯翊、右扶风，总称 “三辅”，意为京城之辅。三辅所领的经济区域由长安 城、陵邑及郊县组成，水陆交通便利。关中地理条件优 越为重要农业基地，工商业繁荣，秦汉两代又推行强干 弱枝政策，天下富豪多聚集于此。
匈奴，西北开通西域，又大事经营长城边寨。
– 海港城——秦时已有近海贸易，南海航运包括当时南海诸国 和印度洋区域，任嚣于南海郡建任嚣城，后赵佗扩建。
秦汉时期的城市
• 东汉城市规划的背景 – 王莽新政——政策上推行复古倾向，激发了赤眉起 义 – 城市经济遭到严重破坏人口锐减，东汉初年光武帝 裁并四百多个县，城市数量大为减少 – 城市建设以改造重建居多，新建城市较少 – 东汉政权控制在豪强地主阶级手中，统治者出于政 治形势的考虑，继承了西汉后期的尊儒传统，加上 王莽复古倡导的影响，把儒家“三纲”、“六纪” 作为维持统治秩序的规范 – 作为儒家思想指导城市建设的《周礼》营国制度势 必对东汉城市规划产生重大影响
中国城市建设史
第三讲
秦汉时期的城市
• 秦汉时期的社会概况
秦灭六国，建立我国历史上第一个一统的封建大帝国
•秦 – 历史上第一个大一统的封建帝国 – 全面去旧布新的过程，政治、经济制度、文 化思想各个领域的大一统全面推进，推动新 兴封建制的全面发展。“一法度衡石丈，车 同轨，书同文字”。 – 地方行政制度——郡县制（不设封国，高度 中央集权政治）
建设体制一直为后世所继承
秦汉时期城市建设
• 城市规划发展概况 – 新型区域规划结构——四大经济区，以城市 群为主干组成
秦汉时期的城市
• 秦代城市建设和秦咸阳 – 秦代城市规划是春秋战国城市建设高潮的延续 – 大一统的背景带来的区域规划的探索 – 咸阳规划 • 京城规划和京畿区域规划的结合 • 天体观对咸阳的改造 《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五 百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈 之旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山 之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳， 以象天极阁道绝汉抵宫室也。”
顾颉刚
战国时“在生命上取得自由”和上帝“做朋友” 的意欲到了秦始皇和汉武帝时代，则因为统一大帝国 的建立和极盛而被大大激发了起来。
秦汉时期的城市
• 秦代城市建设和秦咸阳 • 天体观对咸阳的改造 《史记·秦始皇本纪》：“乃令咸阳之旁二百里内 宫观二百七十复道甬道相连。”
不限于咸阳城市本体，而且更进一步结合以广 阔京畿为背景的要求，扩及全畿，以咸阳城为 “天极”，通过复道甬道的联系，将城周二百 里内二百七十座宫观，聚结在“天极”周围， 有若众星拱极一般，深刻表现帝都的核心地位。
族、农民问题——三国鼎立
秦汉时期城市建设
• 城市规划发展概况
• 革新城市建设体制
旧营国制度
（三级城邑建设体制 和国野规划体制）
源于奴隶社会宗法分 封政体和城邦联盟国
家组织形式
制度瓦解
中央集权政体的封建国家，地方不再是分 封的诸侯国和卿大夫采邑，而是中央直接
控制的郡城、县城
秦汉时期城市建设
• 城市规划发展概况 – 确立封建社会城市建设体制
• 新的地方行政建制——郡县制，取代旧的都邑制。 地方政权及军权都为国君控制，有利于国君集权 统治。郡下设县，郡县长官由皇帝任免，不得世 袭。县之下设置乡、里，另置亭管理基层民政。
• 强干弱枝的中央集权的体现。 • 封建城市的政治经济双重职能，既是政治统治据
点网，同时也是经济据点网。 • 秦汉城市建制体制——国都城、郡城、县城三级
陵邑
汉代新建制，原 为守奉山园陵寝 而设，后因人口 众多，工商业亦 发达，演变为经 济实体。终西汉 之世长安近郊共 置七个陵邑，除 杜、霸二陵在渭 南其余五陵均在 渭北。
长安城规划
1、总体采用“前朝后市”的规划 格局，政治活动中心位于中、南 部，市、民间手工作坊和闾里集 中在城北。
2、“市北”格局不仅足以发展城 内外交换活动，还可以连结渭北 各经济中心，延伸经济活动。
秦汉时期的城市
• 秦代城市建设和秦咸阳
– 秦咸阳规划结构
• 渭北咸阳宫为秦王朝统治中心所在 • 咸阳城市由渭北咸阳旧城和秦始皇增建六国宫
部分，以及渭南扩展部分包括阿房宫 • 城市横跨渭河南北两岸，以地势高亢的渭北区
为主体，有利于运用天体规划观念——咸阳宫 为“天极”，渭水为“天汉” • 结合京畿规划，以驰道、复道将咸阳城周围二 百里内大批宫观连成整体，摹拟天体星象 • 不建外廓，采取宫自为城，依山川险阻为环卫
东汉洛阳规划
东汉洛阳位于原来周代成周的位 置，秦和西汉时洛阳已有南北宫 的建筑。东汉初年南宫尚完好则 作为主要宫殿。
董卓时洛阳受到很大破坏，主要 宫殿均烧毁。魏文帝亦建都洛阳， 当时南宫残破，则主要宫殿建于 北宫。西晋时亦建都洛阳。南北 朝时，北魏孝文帝迁都洛阳。
东汉洛阳城改建对后来几代洛阳 规划都有一定影响。
秦汉时期的城市
• 东汉城市规划和东汉洛阳城 – 东汉洛阳在西汉洛阳旧城基础上改造——不建外廓， 布局仍留下秦汉传统影响 – 与营国制度关系： • “择中立宫”，不仅方位最尊，而且规划用地 比例很大，宫廷区分南北宫制，南宫为主，北 宫为辅，和西汉相同 • 金市（大市）在城西（南宫之北），南城外有 南市，东城有马市 • 闾里编户除少数在城内，大部分散布在城外
秦汉时期的城市
• 东汉城市规划和东汉洛阳城 – 与营国制度关系： • 南城临洛水地带划为礼制建筑区，建明堂、灵 台、辟雍、太学 • 经涂制道路，按照各分区用地比例及交通功能 的要求确定路网部署 – 各分区按照所属性质和功能划分： • 经济活动区，三市； • 政治区：宫廷区，官署、礼制建筑区、皇家苑 囿等 • 以宫为中心的分区规划
本来天上的阶级即是人间的阶级，而还比人间多出 了一个特尊的上帝，他有最神圣的地位，小小的人间除 了信仰和顺从之外再没有什么敢想。但到了战国时，旧 制度和旧信仰都解体了，“天地不仁”“其神不神”的 口号喊出来了，在上帝之先的“道”也寻出来了，于是 天上的阶级跟了人间的阶级一齐倒坏。个人既在政治上 取得了权力，脱离了贵族的羁绊，自然会想在生命上取 得自由，脱离了上帝的羁绊。做了仙人，服了不死之药， 从此无拘无束，与天地相终始，上帝再管得着吗！不但 上帝管不着我，我还可以做上帝的朋友，所以《庄子》 上常说“与造物者（上帝）游”，“与造物者为人”。
秦汉时期的城市
• 秦汉时期的社会概况
• 楚汉 – 群雄割据 – 项羽分封，郡县制的破坏
•汉
– 汉承秦制，推行郡县制兼事分封，汉武帝时期，强化 中央集权缩小封国，强化郡县
– 早期，黄老无为之治；汉武帝时期，罢黜百家独尊儒 术——礼制
– 早期重农抑商，后开放经济政策 – 西汉末年王莽新政——推崇复古——社会大动乱 – 汉光武帝中兴——豪强地主集团的政权——匈奴、羌
3、革新了旧的择中立宫传统，运 用“高”、“大”、“多”为贵 的封建礼制等级观念，表达帝都 尊严特性。
4、以安门大道为主轴线安排分区 规划
5、汉代宗庙制度改革，打破“左 祖右社”传统。礼制建筑于城南
秦汉时期的城市
• 工商业城、边寨城及海港城规划概况
– 工商业城——赵邯郸、齐临淄 – 边寨城——秦始皇为防匈奴，修筑万里长城，汉武帝为北防