浅谈希伯来文明及其启示
世界古代文明——希伯来文明
世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。
闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。
他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。
就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。
希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。
希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。
希伯来人是当今犹太人的祖先。
不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。
然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。
人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。
犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。
直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。
因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。
希伯来人就是古代犹太人。
他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。
公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。
传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。
他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。
大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。
但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。
古代希伯来人的宗教与文化传统
古代希伯来人的宗教与文化传统古代希伯来人是一个重视宗教与文化传统的民族。
他们的宗教信仰与文化传统深深融入了他们的生活中，对他们的思想、行为和社会结构产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来人的宗教信仰、文化传统以及它们对他们的生活的影响。
希伯来人的宗教信仰可以追溯到早期的一神教。
他们崇拜的上帝被称为雅威，被认为是宇宙的创造者和主宰。
希伯来人相信雅威是唯一的神，他是全能的、公正的和仁慈的。
他们通过祭祀、祈祷和遵守戒律来与雅威建立联系。
希伯来人相信雅威会保护他们免受邪恶和灾难的侵害，同时也要求他们在道德和伦理方面过上正直的生活。
希伯来人的文化传统也与他们的宗教信仰紧密相连。
他们的文化传统包括宗教仪式、节日庆祝和道德准则。
例如，他们庆祝逾越节来纪念他们从埃及奴役中的解放，这个节日是希伯来人的重要纪念日之一。
在逾越节期间，他们举行仪式，包括吃无酵饼和献祭。
这些仪式帮助他们记住雅威的拯救和保护，并加强他们的信仰。
希伯来人的宗教和文化传统对他们的生活产生了广泛的影响。
宗教信仰给他们提供了道德准则和行为规范，帮助他们建立秩序和社会纪律。
例如，十诫是希伯来人的道德准则，其中包括禁止偷窃、谎言和杀人。
这些准则对于维持社会和谐和个人道德至关重要。
希伯来人的宗教和文化传统也对他们的社会结构产生了影响。
在古代希伯来社会中，宗教领袖扮演着重要的角色。
他们被视为雅威的代表，负责传达神的旨意并领导宗教仪式。
他们还担任法官和决策者的角色，帮助解决社会纠纷和冲突。
这种宗教和社会结构的融合使得希伯来社会保持了稳定和秩序。
古代希伯来人的宗教和文化传统也对后来的文明产生了深远的影响。
希伯来人的宗教信仰和文化传统对基督教和伊斯兰教的形成和发展起到了重要的作用。
基督教和伊斯兰教都借鉴了希伯来人的宗教观念和道德准则，并将其发展成为自己的信仰体系。
这种影响使得古代希伯来人的宗教和文化传统在世界范围内得到了广泛的传播和认可。
总之，古代希伯来人的宗教和文化传统是他们生活的核心。
试析希伯来文化的延续性及其启示
分类号：西安文理学院学士学位论文试析希伯来文化的延续性及其启示系（院）名称文化与旅游学院专业班级历史学（2）班学生姓名郝夏颖学生学号指导老师李虹提交时间2013年5月2日西安文理学院教务处制试析希伯来文化的延续性及其启示郝夏颖内容摘要：希伯来文化是希伯来民族在漫长的历史进程中，在广泛接受西亚的美索不达米亚文化和北非的埃及文化影响的基础上而创造的一种独特的文化。
虽然这个民族在历史上是一个饱经忧患、多灾多难的民族，但更是一个具有开放性和创造性的民族。
其民族性格中表现出了坚忍性，从而使漂流在四海的希伯来人不忘使命，对其优秀文化继承并发扬，使优秀的宗教观和历史观、重大的节日习俗、经典《塔木德》能够延续至今。
希伯来文化的延续性也对中国优秀传统文化在当代的继承与发扬有巨大的启示作用。
关键词：希伯来文化；延续性；中国传统文化希伯来民族是一个饱经忧患、多灾多难的民族，希伯来人凭借着百折不挠的毅力及无与匹敌的智慧创造了辉煌灿烂的古代文化并对人类社会产生了巨大的影响。
希伯来人在历史上不断遭受外族压迫，甚至丧失国土，但始终自觉地、顽强地保有自己的民族文化纽带，不仅维系了民族的存在，保持了民族的个性，甚至在散居两千多年后，重建民族国家以色列，复活民族语言希伯来语，堪称世界文化史上的一大奇迹。
无论希伯来人身处何方，内心的信仰始终不变，也正是因为这个精神支柱，希伯来文化才能延续至今，具有顽强的生命力。
一、希伯来民族的历史变迁希伯来人原是闪族的一支。
其最早的祖先名亚伯拉罕，是上帝赐予的名字，意为“多国之父”。
亚伯拉罕大约与古巴比伦的第六代王汉谟拉比同时，活动于公元前18世纪末期。
亚伯拉罕是闪米特人，原住于幼法拉底河畔的吾珥，受上帝之命西迁到迦南，即“应许之地”。
迦南即今叙利亚至约旦一带，位于地中海和阿拉伯沙漠之间“新月形沃壤”的最南端，这块沃壤环绕着阿拉伯沙漠，从波斯湾一直延伸到埃及。
亚伯拉罕率领族人，长途辗转跋涉来到迦南。
浅谈希伯来文明
浅谈希伯来文明在西方文化史璀璨的夜空中，希伯来文明是明亮的一颗星星。
公元前2000年左右，它离我们似乎有些遥远，但作为西欧文明的来源之一它依然散发着迷人的光芒。
希伯来人(Hebrews，意为“渡河而来的人”)是古犹太人或古以色列人的称呼。
他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。
约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。
约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。
当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，就成为希伯来（Hebrew）人。
希伯来人自称是以色列人。
他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家，希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。
希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。
论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。
他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。
我们若把古代世界分为四个文化圈，中国是东亚文化圈的代表，印度是中南亚文化圈的代表，希腊是欧洲文化圈的代表。
希伯来则是中东地区文化圈的代表。
中东地区，从地中海东岸到两河流域，即西亚和北非，以“肥沃的新月形地带”为中心，自古被称为“古文明的摇篮”，曾产生过许多赫赫有名的古文明大国，称帝称霸。
例如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基等，都曾产生辉煌的文化，横行一时。
以色列这个小小的民族，常受他们的欺侮，或剥削，或奴役，或俘虏，或驱逐，吃尽苦头；但他们坚韧不拔，凭自信，站住脚跟，屡次陷入山穷水尽疑无路时，忽见柳暗花明又一村，再凭自己的才智和努力，保住已有的文化并且进一步吸收别人的文化来壮大、发展自己的文化。
智慧文学_希伯来理性主义及其与启示传统的关系_游斌
·宗教学理论与其他宗教研究·智慧文学:希伯来理性主义及其与启示传统的关系游 斌提 要:本文以希伯来圣经(《旧约》)的智慧文学为文本对象,分析了希伯来文化中一个少为人注意的传统,即理性主义传统。
通过对智慧文学的文本特征、逻辑结构、主要概念的分析,作者认为智慧文学可以称之为希伯来的理性主义。
接着,作者分析了这个理性主义传统与希伯来主流的启示传统之间的内在关系。
一方面,依照智慧文学的内在逻辑理路,希伯来理性主义的某些基本前设受着启示传统的制约,并在内在困境的推动下,回归到启示传统。
另一方面,在理性主义的挑战之下,希伯来的启示传统又对自身做出了调整,核心的上帝概念的普遍性不断扩大,并与创世神话结合起来,成为“创造主上帝”(God the Creator)。
只有从互动的角度对这两个传统加以剖析,才能对它们形成深刻的了解。
理性与启示之间的张力,构成了希伯来文化发展的内在动力。
游斌博士,中央民族大学哲学与宗教学系。
主题词:智慧文学 理性主义 启示传统 创造主希伯来文化是世界最具原创性的几大文化之一,既有其独特的个性,又有着丰富的内涵。
但是,自德尔图良发出他的名言:“耶路撒冷与雅典有何相干?”之后,希伯来文化就似乎成为启示传统的代名词,它的丰富内涵和多样化的传统被一个单一概念所取代。
实际上,正如韦伯所说,理性并非雅典的专属,而是世界文化的普遍现象。
希伯来文化亦不例外。
我们至多只能把启示称为希伯来的主流传统,而不是全部的传统。
不能在希伯来文化与启示传统之间简单地划等号。
对于世界文化而言,重要的不是去看某种文化有没有理性传统,而是去看它以什么为起点走上了理性化,并按什么样的方向做了理性化。
按此思路,我们要问的是:在希伯来文化中,存在着什么样的理性传统?这条理性传统又有着什么样的核心概念、话语结构和内在逻辑?它以何为起点,最后又归向哪里?尤为重要的是,它与希伯来文化的主流即启示传统,又有着什么样的内在关系?甚至,在希伯来理性传统出现后,启示传统又有何变化?归结为一句话,理性与启示这一对深刻的矛盾,是如何展现在希伯来文化之中?本文即以希伯来圣经(即基督教《旧约》)的特殊部分———智慧文学为文本对象,来说明希伯来理性主义的言说方式、内在逻辑,以及它与启示传统之间内在而又深刻的联系,以期解答理性与启示之间的张力如何构成希伯来文化的真正生命这一难题。
古代希伯来民族文化的传承与发展
古代希伯来民族文化的传承与发展希伯来民族文化源远流长，至今仍是世界上最具有影响力的文化之一。
希伯来民族的文化传统自从古代开始就是一个从传统中不断创造和发展的过程，它在历史的长河中不断地吸取了来自各种不同文化的营养，同时也在文化的演进过程中传承了自己的成果，从而成为了世界文化的重要组成部分。
一、宗教文化传承要想理解古代希伯来民族文化的传承与发展，不得不提及宗教文化作为希伯来民族的核心文化。
希伯来民族的宗教文化是独特的，它深刻地影响着希伯来民族的各个方面，比如生活、思想和道德等。
希伯来民族的宗教信仰可以追溯到公元前1500年左右，它的核心内容是崇拜唯一的上帝，认识他的存在、真相和指示。
这样的宗教信仰，奠定了希伯来民族的核心价值观：正义、忠诚、耐心和慈悲。
同时，希伯来民族的宗教文化还有一个重要的特点，就是将历史作为宗教的起点，将其作为上帝与人类关系的主要构成部分。
宗教文化传承是古代希伯来民族文化传承的重要环节。
在宗教文化传承中，希伯来民族将信仰和教育相结合，通过经典文献的传承和发展、宗教礼仪的传承和演变等方式，使宗教文化得以不断发展和升华。
在希伯来民族的宗教文化中，有两本著作尤为重要：《摩西五经》和《扎布尔》。
《摩西五经》是犹太教的圣经，是反映犹太教历史和法律的重要文献，它启示了人们对上帝的认识和敬畏，被视为犹太文化的精髓；《扎布尔》则是犹太人教育非正式系统的一部分，它将诗歌、思想和故事相结合，教育儿童和年轻人了解犹太传统和价值观。
二、文学艺术传承作为一种充满魅力和深邃的文化，古代希伯来民族的文学艺术也是其文化传承的重要组成部分。
希伯来民族的文学艺术具有鲜明的特点，其中以《圣经》语言文学为最具代表性的形式。
《圣经》语言文学是希伯来民族文化中最为宝贵的财富，它并不局限于宗教内容，而是涵盖了希伯来民族所有方面的文化，如历史、文学、哲学、法律等。
《圣经》语言文学在希伯来民族文学中占据着重要的地位，并且对于欧洲文学的发展影响至深。
古代希伯来文化的文艺与宗教
古代希伯来文化的文艺与宗教古代希伯来文化是一个古老而神秘的文化，它拥有许多独特的文艺和宗教。
在犹太人的心中，希伯来文化是极其重要的，这种文化已经经过数千年的演变和传承。
一般来说，古代希伯来文化被广泛地定义为在公元前2000至公元70年期间存在的文化。
在这个时间段内，希伯来文化经历了一系列的变革和升华。
文化的核心是宗教，书籍和神话传说。
古代希伯来有着非常独特的宗教观念。
犹太教从一开始就是一种独具特色和独特精神的宗教，犹太人把它视为永恒的教义和信仰。
犹太教的中心思想是信仰一位唯一的神，他被称为雅威。
雅威是一位强大的，无所不在的神，他被认为是宇宙的创造者和维持者。
对于古代希伯来人来说，书籍也是一种非常重要的精神财富。
古代希伯来文化拥有许多杰出的经典和文本，他们的著作涵盖了宗教的方方面面。
其中最重要的两本书是《摩西五经》和《塔木德》。
《摩西五经》被认为是希伯来教的核心。
它包含了犹太教的法律，伦理和信仰。
此书被认为是神的话语，给犹太人的生活带来了指导和启示。
《塔木德》是犹太教法律和教义的注释。
这本书以拉比们的解释和评论为主导，这些解释和评论融合了早期犹太文化中的思想，帮助人们更好地理解神的话语和话题。
在艺术方面，古代希伯来文化拥有丰富多样的艺术形式。
书法，绘画，雕刻和诗歌都是古代希伯来文化的文艺代表。
书法因其在宗教和书写传统中的重要性而备受推崇，书法艺术家的作品成为文化珍品。
在希伯来文化中，字母的形状和书写顺序可以揭示出文化的深层次的意义。
绘画和雕刻也在古代希伯来文化中有着很高的地位。
以摩西为题材的窗户玻璃装饰和宗教建筑的雕刻等艺术作品都是古代希伯来文化的代表。
剧场成为了古代希伯来文化的另一种表现形式。
尽管在犹太教的书籍中有一些规定和规章制度，但是希伯来戏剧的诞生还是在一个自由的环境中，可见它的热情和广泛影响。
希伯来戏剧涉及许多不同的主题，包括神话，宗教和历史等，这些主题都被融入到了犹太的文化传统中。
在古代希伯来文化中，诗歌也是一种非常重要的艺术表现形式。
古代希伯来文明的历史与文化探析
古代希伯来文明的历史与文化探析追溯到古代，希伯来人的历史和文化构成了许多流派和理念的基础，深深影响着整个西方世界。
从宗教、语言到文学和法律，希伯来文明在历史上扮演着不可忽视的角色。
本文将探析古代希伯来文明的历史和文化，以更深入地了解其重要性和影响。
希伯来人作为世界上最古老的民族之一，其历史可以追溯到公元前2000年左右。
根据《圣经》的记载，他们起源于迦南地，是亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔。
在他们的历史中，最著名的人物之一是摩西，他被认为是释放以色列人脱离埃及奴役并领导他们进入迦南地的领袖。
这一事件被称为出埃及记，成为了希伯来人的重要历史纪念日。
希伯来文明的核心是其宗教观念和信仰体系。
希伯来人崇拜一个独一无二的神，称之为耶和华。
这个宗教体系被称为犹太教，是当代三大世界宗教之一。
犹太教的核心教义包括十诫、摩西的法律和先知的书籍，如《旧约圣经》。
这部经典记录了希伯来人的历史、神的教导以及他们与神的关系。
除了宗教，希伯来人的文化也以独特而丰富的方式表现出来。
希伯来人使用的语言，希伯来文，是西亚最古老的文字之一。
它具有一种独特的字母形式，从右至左书写，而且每个字母都有对应的数字价值，具有数值的概念。
希伯来文的书写和发音在整个历史上都是非常重要的，它是学习犹太教的关键。
希伯来人还以其丰富多样的文学作品而闻名。
《旧约圣经》中有许多重要的文学作品，如《创世纪》、《出埃及记》和《诗篇》等。
这些作品通过神话、历史和诗歌的形式，记录了希伯来人的起源、历史和信仰。
此外，希伯来人的文学作品还包括诗歌和智慧文学，如箴言和传道书，这些作品揭示了生活的真谛和价值观。
法律也是希伯来文明中不可或缺的一部分。
摩西的法律，即《摩西法典》，被视为整个西方法律体系的起源和基础。
这部法典从个人行为到社会组织，从刑事法到经济法，涵盖了几乎所有方面。
摩西的法律体现了公正、道德和社会秩序的理念，对后来的法律体系产生了深远的影响。
古代希伯来文明的历史和文化是世界文明发展的一个重要组成部分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈希伯来文明及其启示
摘要：时间的长河不曾停息,大浪淘沙,留下的则是人类历史上最为珍贵的财富。
无论是古老的东方,还是神秘的西方,其文化的发展都已铸造出不朽的辉煌。
马修·阿诺德在一个世纪前指出:“希伯来文化和希腊文化…我们的世界就在这两极之间运动。
①”他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地观看事物”,把希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。
这表明，希伯来文化不但是西方文化的源头之一，也对东方文化产生了巨大影响。
它凭借其浓厚而神秘的宗教色彩和严肃而庄重的约制精神在历史上奏出了一曲震人心扉的强音。
关键字：希伯来犹太教圣经犹太人民族信仰
一、希伯来历史概要
希伯来人起源于美索不达米亚，他们属于闪族的一支。
公元前2000年，当传说中的希伯来民族的始祖亚伯拉罕率领族人从两河流域来到迦南的时候，当地人称他们为“哈比鲁人”，意思是“渡河而来的人”，这个词又转音为“希伯来人”，后来希伯来人开始自称为“以色列人”，因为他们相信，先祖雅各曾经与一位天使摔过跤。
“犹太人”是希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文的翻译名称，起初它是古希腊、罗马人对流离在外的希伯来人的蔑称，后来逐渐为世界各地通用，被用来统称希伯来民族留存下来的后代和信仰犹太教的人。
这个多灾多难的小民族在古代历史上曾先后受到埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马等外族人的奴役，长期过着受人歧视和颠沛流离的生活。
公元135年希伯来人最后一次反抗罗马的起义失败后，他们被强行逐出巴勒斯坦，开始流散到世界各地，然而在遭受种种磨难的艰苦岁月中，希伯来人以顽强的意志和不寻常的智慧生存下来，并创造了独具特色的宗教文化。
二、希伯来文化成就
（一）、宗教——犹太教教义
希伯来文明的核心是被称为“犹太教”的部分，犹太教还是一个有着基本信仰，明确教义，拥有宗教典籍和有组织形态的宗教。
其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。
犹太教之所以能够成为一种有着明确教义和一整套基本信仰的宗教，主要是它拥有自己“固定、不变”的宗教典籍，具体严格的对基本教义和信仰作出了界定。
（二）、律法
犹太教的思想和教义从某种意义上来说是通过遵守律法体现出的。
对于犹太教而言，检验一个人是否守教主要不是看他是否“信”，而是看其是否遵守律法，是否依据这些律法“行”，也就是说一个人守教与否要在自己的行为上体现出来。
根据这样的传统，人们把犹太教说成是“因行称义”，以有别于宣扬“因信称义”的基督教。
犹太教的律法数量众多，其核心是“摩西十诫”②。
（三）、文学——《圣经》
古代犹太民族在文化方面最伟大的成就毫无疑问是《圣经》的编撰和流传。
《圣经》作为记录着犹太人信仰体系的书不仅被犹太人视为其对世界的最重要的贡献，而且被世人公认是人类有史以来最伟大的一部书籍，是希伯来文明伟大成就的高峰和代表。
人类学家把它看成是
反映人类早期生活和思想的“文化母本”，是日后发展起来的犹太文化的种子，是研究古代近东不可或缺的资料来源，是世界闻名的一个源泉。
（四）、哲学
希伯来文明在哲学上的成就主要表现在神学思考上。
斐洛是一位希腊化的犹太哲学家，是第一位对《托拉》③进行哲学阐述并卓有成效的学者，他是第一个指出上帝的存在的可知性与上帝本质的不可知性是有区别的，将犹太神学与柏拉图的理念说调和起来，被视为“基督教之父”。
三、希伯来人的习俗与节期
（一）、习俗
1.割礼
割礼是希伯来人的重要习俗。
割礼就是在男婴出生后的第八天用石刀割破其阴茎包皮，以此来作为希伯来人和上帝立约的标记。
割礼也是希伯来种族的标记，它在希伯来人传递生命和四处流亡的过程中强化着他们的民族意识。
至今大部分的犹太人都遵从这个规则。
在其它地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。
2.犹太饮食法
犹太教认为大自然中的万物不都是供人类食用的，事实上，只有很少的一部分才供人类食用。
因此，产生了饮食禁忌方面的律法。
我们称其规定可以食用的食品为“可食”。
《圣经》中将动物分成“洁净”和“不洁净”两类，只有洁净的食物方可使用。
此外，犹太教对屠宰动物的方式也作了规定，如屠宰方法不当，即使是“洁净”的动物的肉也会变得“不洁净”而不可食用④。
（二）、圣日与节期
1.逾越节
从犹太历尼撒月14日黄昏开始，为期7-8天。
节日期间最隆重的活动是举行逾越节家宴，席间家中最年幼者提一些有关此节日缘由的问题，全家复述《出埃及记》中的有关故事。
宴会上希伯来人要食用数种有象征意义的食品，其中苦菜代表希伯来人在埃及受奴役的苦楚，越烤越硬的烤鸡蛋表示稀薄人在苦难中变得越来越顽强，无酵饼则是淄博来人离开埃及走向自由途中吃的食品。
每年一次的逾越节纪念活动成为纪念希伯来人在摩西的领导下逃离埃及获得自由的重要节日。
2.赎罪日
赎罪日是犹太人一年中最重要的圣日。
在新年过后的第10天，犹太人彻底斋戒，停止所有工作,聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。
在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。
这就是所谓“替罪羊”的来历。
⑤
除了上述节日以外，希伯来人还有安息日、新年、住棚节、净殿节、普珥节、五旬节等节日。
希伯来人的节日都与他们的民族密切相关，并具有强烈的宗教色彩。
三、希伯来文明的启示
犹太民族是一个以其思想和文化的成就列身世界文明的民族。
和其他文明在遭到外族入
侵而解体、烟消云散不同，希伯来文明的存续和发展，即使在犹太人失国，遭受奴役和屈辱，也在顽强地进行并坚强地支持这个民族自身的存续和发展。
犹太民族是一个没有留下什么辉煌建筑、高大纪念碑、精美艺术品或重要科学发明的民族；在政治上，犹太民族也几乎也是个无足轻重的民族。
希伯来及其承续者犹太民族被视为“谜一样”的民族，在其千年的经历中一直是以“孤单流浪者”的悲剧形象出现在世界历史舞台上的。
但正如鲁迅先生所指出的，这一民族及其文化精神最突出的特色即“多涉信仰教戒”。
他所创立的文明在塑造西方文明的特征方面发挥了极其重要的作用。
希伯来文明的信仰体系不仅直接为基督教和伊斯兰教所吸收和继承，而且传遍世界。
当文明成为一个民族的生活方式和精神源泉时候，这个民族是强大的，开放的，有创造性的。
也就无怪当这一个民族在遭遇最悲惨的境遇时，即使民族的子民散落在世界各地，他们仍然保持着自己独特的存在，在艰苦中磨练出了坚强的意志和韧性的战斗精神，他们的文明在世界各地仍然散播并主导着人们的物质和精神生活。
参考文献：
① /view/1405939.htm
②“摩西十诫”主要内容是：除了雅赫维以外，不可信奉别的神；不可制作和崇拜偶像；不可妄称雅赫维之名；要守安息日；要孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋别人的妻子和一切财物。
③《世界文化史》裔昭印华东师范大学出版社第68页
④徐新、林继尧主编：《犹太百科全书》上海人民出版社 1993年第172页
⑤/view/238120.htm。