九年级上册(人教部编版)历史课后练习卷：第3课 古代印度
初中历史人教部编版九年级上册第一单元 古代亚非文明第3课 古代印度-章节测试习题
章节测试题1.【答题】请把下列历史事物与文明古国连线搭配。
A.金字塔 a.古代中国B.种姓制度 b.古代印度C.《汉谟拉比法典》 c.古代埃及D.分封制 d.古巴比伦王国【答案】A—c；B-b；C-d；D-a。
【分析】本题考查古代亚非文明——四大文明古国的标志。
【解答】依据所学可知，古代埃及被称为金字塔的国度，古代巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，古代印度在雅利安人统治时期确立了等级森严的种姓制度，分封制是古代中国西周时期确立完善的。
2.【答题】文明成果是民族的，也是世界的。
辨别下列文明成就表述的正误，并加以改正。
（1）古代阿拉伯人创造的十个记数符号,传到欧洲后被称为“阿拉伯数字”。
判断：_________改正:____________（2）古代印度的国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权,属于婆罗门等级。
判断：__________改正:_________【答案】（1）错误；把阿拉伯改为印度。
（2）错误；把婆罗门改为刹帝利。
【分析】（1）本题考查古代印度的文明成就——十个数位计数法。
（2）本题考查古代印度的种姓制度。
【解答】（1）结合所学可知，阿拉伯数字是现今国际通用数字。
最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。
正因阿拉伯人的传播，成为该种数字最终被国际通用的关键节点，所以人们称其为“阿拉伯数字”，所以题干说法不正确，应该把阿拉伯改为印度。
（2）结合所学可知，种姓制度第一等级是婆罗门，充当祭司，有权侍奉神灵，解释宗教法典，充当国王顾问。
第二等级是刹帝利，由国王和贵族组成的武士阶层，把持着国家的军事、行政大权。
第三等级是吠舍，由农民、牧民、手工业者和商人组成。
第四等级是首陀罗，主要是被征服的当地居民。
所以题干说法不正确，应该把婆罗门改为刹帝利。
3.【答题】列举古印度“种姓制度”的四个等级名称。
【答案】婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
【分析】本题考查古代印度的种姓制度。
九上历史第3课 古代印度 同步训练(部编版)(含答案解析)
第3课古代印度同步训练1．古代印度的种姓制度反映出的实质问题是（）A．严格的等级关系B．等级之间权利义务不同C．社会成员分工不同D．等级之间的种姓差别2．“当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。
”这则材料从侧面反映了（）A．伊斯兰教教义B．佛教的众生平等C．印度种姓制度D．庄园的自给自足3．右图是某历史小组对古代亚非文明内容整合后做的课件。
四个标题背后表达的相同点是（）A．法治社会B．政治神化C．政教合一D．神灵人化4．艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现A．娶一个美丽的公主做妻子B．向神庙中的婆罗门上供C．雇佣一名武士，保护财物D．向国王多纳税以寻求爵位5．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。
他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。
这体现了佛教（）A．“忍耐顺从”的思想B．“众生平等”的思想C．因果报应的思想D．独尊安拉的思想6．玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。
这印证了印度历史上的哪一制度A．种姓制度B．庄园制度C．城邦制度D．封君封臣制度7．“原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱……种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
”这主要说明该制度（）A．等级非常森严B．存在优劣差别C．维护特权等级D．带有殖民色彩8．雅利安人发源于里海以东，发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
农耕牛羊，及其他家畜；并知榨取牛乳等。
他们定居于旁庶普与恒河之间，在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉灿烂的文化，与埃及巴比伦比美。
初三上册(人教部编版)历史课后练习卷：第3课古代印度
初三上册（人教部编版）历史课后练习卷：第3课古代印度1．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到〝种姓制度〞时，有一句台词是不正确的，是( )A.〝本国王把持军政大权，国家唯我独尊〞B.〝别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利〞C.〝我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级〞D.〝我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂〞2.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是( )①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域A、①③④②B、①④②③C、①②④③D、③②①④3．古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是( )A、人类最早居住的地区B、创造了人类最早的文字C、最先由原始社会进入奴隶社会D、对人类文化贡献最大4.在古代印度社会里，富商的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为〔〕A.商人的财产多于官吏B.官吏的地位高于商人C.商人与官吏世代结下仇怨D.等级制度的严格限制5.释迦牟尼创立的宗教诞生于〔〕A、古埃及B、古巴比伦C、古印度D、古希腊6.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是〔〕A、佛教B、基督教C、道教D、伊斯兰教7.佛教是世界上的三大宗教之一，自西汉末期传入我国中原地区。
佛教传入后在我国社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。
请问佛教起源于〔〕A、朝鲜B、韩国C、越南D、印度8.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是〔〕A、雅利安人建立B、是古代印度文明的鼎盛时期C、统一了整个印度半岛D、首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一9.印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是〔〕A.社会成员分工不同B.四个等级间权利义务的多少C.严格的阶级关系D.等级间的种族差别10．印度是世界文明古国之一。
人教部编版《历史》九年级上册 第一单元 第3课 古代印度 课堂作业
第3课古代印度1.大河流域是孕育人类文明的摇篮，下列选项搭配正确的是( )A.印度河、恒河一一古埃及一一金字塔B.两河流域一一古巴比伦一一汉谟拉比法典C.尼罗河一一古印度一一甲骨文D.黄河、长江一一中国种姓制度2.古代印度是人类上古文明的发祥地之一。
古代印度在地理上是指今天( )A.东南亚B.西亚C.南亚次大陆D.东北亚3.印度是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。
这个文明的缔造者是( )A.欧罗巴人B.苏美尔人C.阿卡德人D.雅利安人4.古代印度文明的鼎盛时期是在( )A.孔雀王朝B.笈多王朝C.后笈多王朝D.拉其普特时期5.孔雀王朝在阿育王时期达到巅峰，这位伟大的君主完成了对南方羯陵伽的征服，这样除了极南端的一些国家以外整个印度都在形式上统于帝国政权之下了。
孔雀王朝的首都是( ) A.孟买 B.华氏城C.加尔各答D.新德里6.2015年10月16日，某国东部一名属“贱民”阶层的15岁少年赛拉姆因自家山羊误人高一等级种姓农民的稻田而被烧死。
文中某国是指( )A.埃及B.印度C.伊拉克D.希腊7.古代印度种姓制度的等级从高到低的顺序是( )A.首陀罗吠舍刹帝利婆罗门B.婆罗门吠舍利帝利首陀罗C.刹帝利婆罗门首陀罗吠舍D.婆罗门刹帝利吠舍首陀罗8.下列对印度种姓制度的认识不正确的是( )A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中连渐形成的一种制度C.种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响D.各个等级中虽有高低贵贱之别，但可以互通婚姻，差别不大9.印度种姓制度最底层的“达利特”示威者2018年4月2日在多地集会，抗议最高法院最新裁定削弱对“达利特”等边缘化群体的法律保护。
示威引发冲突，致6人死亡。
材料中的最底层的“达利特”可能是( )A.利帝利B.吠舍C.首陀罗D.“贱民”10.印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门11.中国有句俗语:“孙悟空跳不出如来佛的手心。
历史人教部编版第3课、古代印度同步测试(四)
第3课、古代印度同步测试（四）一、选择题。
1、如图是上古四大文明分布示意图，b处所在地区代表性的文明是（）A. 古印度文明B. 中国文明C. 古巴比伦文明D. 古埃及文明2、种姓制度的四个等级中，哪几个等级是受压迫的（）①婆罗门；①吠舍；①刹帝利；①首陀罗A. ①①B. ①①C. ①①D. ①①①3、公元前6世纪，随着社会经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门阶层在种姓和宗教等方面所享有的诸多特权。
这一现象最有可能发生在（）A. 古埃及B. 古巴比伦C. 古印度D. 古希腊4、“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其它三个种姓。
”材料中反映的内容属于（）A. 古代埃及的奴隶制度B. 古代西亚的等级制度C. 古代印度的种姓制度D. 古代罗马的法律制度5、公元前6世纪创立的佛教主张众生平等，这主要是因为古印度盛行等级森严的（）A. 法老制度B. 种姓制度C. 分封制度D. 民主制度6、“贱民不得在公用的水井中汲水，不准进印度教庙宇。
不准用公用渡船和道路……个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告别人，避免他们的身影污染高贵者。
”材料反映的是（）A. 中国古代的君主专制B. 古巴比伦王国的君主专制C. 古代印度的种姓制度D. 古代埃及法老的无上权威7、印度种姓制度中，下列选项符合当时手工业者身份的是（）A. 掌管祭祀B. 掌管行政权力C. 与国王的女儿通婚D. 为前三个等级服务8、“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”下列几位同学对材料反映的制度论述正确的是（）A. 其他三个种姓是婆罗门、刹帝利、贱民B. 这种制度产生于两河流域C. 世界三大宗教中最早的宗教反对这种制度D. 这种制度是阿摩利人侵入印度后确立9、世界三大宗教发源地都在亚洲，以下宗教中产生于南亚地区的是（）A. 佛教B. 伊斯兰教C. 基督教D. 道教10、“当否定种姓制度并对不同于终极客观实在的灵魂的信仰发出挑战的时候，就诞生了一种广为流传的宗教，它迷住了整个东亚。
人教版九年级上册历史(部编)第3课《古代印度》同步练习
第3课《古代印度》同步练习1、从发源地来看，亚非文明古国的共同之处是（）A. 以海洋为中心B. 以大河流域为中心C. 以大山为中心D. 以城市为中心2、印度的男女青年纵使青梅竹马，相互爱慕，但如果双方等级不同，最终也不成眷属，造成这种悲剧的根源是历史上印度实行（）A．《汉谟拉比法典》B．种姓制度C．人权未普及D．佛教的规定3、6.佛教产生于（）A.公元前6世纪B. 公元前1世纪C. 公元1世纪D. 公元6世纪4、有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。
上述故事最有可能发生在（）A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．中国5、公元前6世纪，印度种姓制度引起人们的强烈不满．社会矛盾尖锐。
在这种情况下，释迦族王子释迦牟尼苦行修道，7年后，终于悟道成佛，创立了（）A．道教B．佛教C．基督教D．伊斯兰教6、戏说汉谟拉比穿过时空隧道，来到古代印度旅游，他惊奇地发现自己在种姓制度中属（）A. 第一等级B. 第二等级C. 第三等级D. 第四等级7、阅读下列材料：以下是古代某国的法律条文杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。
杀1个刹帝利，[应立]誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍，[应同样立誓守戒]3年，并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗，[应同样立誓守戒]1年，并交出10头公牛和1头母牛。
请回答：（1）材料中反映的是哪国的哪种制度？该制度包括哪几个等级？（2）述材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层？（3）结合所学知识，指出这一制度的实质。
参考答案：1、B2、B3、A4、A5、B6、B7、（1）古代印度，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（2）最高的是婆罗门，最低的是首陀罗．原因：杀害婆罗门处罚最重，杀害首陀罗处罚最轻．（3）实质：古代印度的社会等级制度．。
部编版九年级历史(上)第3课 古代印度课时训练
第3课古代印度一、选择题1.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。
在尼罗河流域孕育的古代人类文明是（）A. 古印度文明B. 古巴比伦文明C. 古埃及文明D. 古希腊文明2.迄今所知人类最古老的文字出现于距今大约5000年以前的尼罗河流域，它像一幅幅优美的图画，人们把它刻在石碑、庙墙和石头等地方。
它是（）A. 甲骨文B. 楔形文字C. 象形文字D. 字母文字3.太阳历、金字塔这两大文明成果均诞生于（）A. B. C. D.4.古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
对这句话的最准确的理解是（）A. 古埃及人把尼罗河治理得很好B. 尼罗河流域是古埃及的疆域C. 有了古埃及，就有了尼罗河D. 尼罗河哺育了古代埃及文明5.古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。
与下图相关的是（）A. 古埃及B. 古印度C. 古巴比伦D. 古中国6.有学者认为，金字塔的建造涉及到力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、社会管理学、建筑学等众多学科知识。
金字塔的修建反映了（）A. 古埃及文明的发达程度B. 古埃及文明延续至今C. 古埃及国王的无限权利D. 古埃及农业技术发达7.绘制年代尺是培养历史学科“时空观念”的重要途径。
对下列年代尺中画圈处的信息解读正确的是（）A. 尼罗河下游出现若干个小国家B. 古埃及初步实现了统一C. 埃及成为强大的军事帝国D. 埃及被波斯帝国所灭8.货币被称为一个国家的“名片”。
它不仅具有经济价值,它那精美的图案所体现的文化内涵,集流通、观赏、收藏、研究等价值于一身。
下图这张精美的纸币应是（）A. 美元B. 英镑C. 欧元D. 埃及镑9.埃及民歌：看，这位伟大的君主……他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，毫不偏袒。
他的礼物，比金银更贵重。
民歌中的“君主”指的是（）A. 法老B. 尼罗河C. 刹帝利D. 释迦牟尼10.古埃及文明是世界上最早的文明之一，下列成就属于古埃及文明的是（）A. 帕特农神庙B. 金字塔C. 楔形文字D. 种姓制度11.有学者指出：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。
部编版九年级上册历史第3课古代尤练习题
部编版九年级上册历史第3课古代印度练习题一、选择题1．考古学家在某地发现了约公元前23世纪至前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,这里最有可能是()A．黄河流域B．尼罗河流域C．两河流域D．印度河流域2．在当今印度的一些农村,还有一些妇女每天要从事一种重体力劳动,在不使用任何现代化机器设备的前提下,要将一筐一筐的大石头砸成小石子,但是她们每天获得的收入仅仅是80卢比（约人民币7.2元）.而她们从事这项工作仅仅是因为她们出身很卑微,这是源于印度社会遗留的（）A．四等人制B．采邑制度C．种姓制度D．农奴制度3.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个种姓.”材料反映的是( )A．古代埃及奴隶制度B．古代印度种姓制度C．《汉谟拉比法典》D．西欧封建等级制度4.人类最早的文明是在大河流域产生的.与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是( )A. 两河流域B. 尼罗河流域C. 黄河流域D. 印度河流域5．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思,因此,种姓制度又叫瓦尔那制度.种姓制度规定( )A．不同等级可互换工作B．各等级地位世代相袭C．人没有高低贵贱之分D．不同等级间可以通婚6．有一部印度电影中出现了下列几个镜头,其中正确地反映种姓制度的史实是()A．婆罗门在主持祭祀活动B．国王命令祭司贵族率兵出征C．吠舍在政府部门处理行政事务D．首陀罗在自家的农田里劳动7．古印度有着悠久深厚的文化底蕴.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及到“种姓制度”时,哪一句台词是不正确的()A．“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级.”B．“我爱慕一个上一等级的姑娘,但我们却不能步入婚礼殿堂.”C．“本国王把持军政大权,整个国家唯我独尊！”D．“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利.”8.有一则笑话说,一个婆罗门贵族因为没有带水罐,又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐,最后竟然活活渴死了.上述故事最有可能发生在( ) A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．中国9.《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那（银钱单位）.如果是吠舍辱骂了婆罗门,要罚款200帕那.如果是首陀罗辱骂了婆罗门,那就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中.此规定说明古印度四个种姓（）A. 职业世袭不改变B. 宗教生活界限分明C. 宗教权利不平等D. 法律地位不平等10．亚洲是人类最早的定居地之一,也是人类文明的重要发祥地.在数千年发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果.下列文明成果属于亚洲人民创造的有( )①金字塔②佛教③帕特农神庙④长城A．①④B．②④C．②③D．①②11．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里,出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人.非凡的事集中在那个时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现.对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰12．最初出现在西亚、北非、南亚和东亚的古代文明,被欧洲人悉数划归为“东方文明”范畴,四大文明古国诞生于此.下列有关四大文明古国的表述中,正确的是( )A．四大文明古国的文明是同时出现的B．四大文明古国都发源于海洋,属于海洋文明C．四大文明古国都处于大河流域,属于农业文明D．四大文明古国都位于亚洲13．宗教的形成和传播对世界历史产生了深远影响.在古印度诞生的宗教是( ) A．佛教B．印度教C．伊斯兰教D．基督教14．下图所示漫画把人分为不同等级,这一现象出现在( )A．古代埃及B．古代印度C．古巴比伦D．古代希腊15．“具有独特的职业”“世袭的原则”“对食物、水、接触和礼仪的纯洁有进一步的种种限制”“不同的道德准用以规定各种义务和责任”.与这四个特征相符的是( )A．古印度的种姓制度B．中世纪欧洲等级制C．古代日本的部民制D．沙皇俄国的农奴制二、非选择题16、阅读下列材料,回答问题.【印度文明成就】材料一古代印度婆罗门的经典《吠陀》中说,造物神用嘴造出了婆罗门,用手造出了刹帝利,用腿造出了吠舍,用脚造出了首陀罗……(1)材料一反映了古代印度的什么制度？古代印度创立了世界三大宗教中的什么宗教？【中印友好往来】材料二唐朝时,中印交往频繁.中国僧人玄奘不惧艰险,长途跋涉,西行印度,谱写了中印关系史上辉煌的篇章.(2)玄奘所写的什么著作成为研究古代印度和中亚地区历史文化的重要典籍？结合历史背景,分析唐代出现玄奘西行印度壮举的历史条件.材料三1954年6月,周恩来总理应邀访问了印度和缅甸,并分别同两国总理发表声明,共同倡导以和平共处五项原则作为处理国际关系的准则……和平共处五项原则的提出,是我国独立自主外交政策的完整体现,标志着中国外交政策的成熟.(3)请写出材料三中所说的“和平共处五项原则”的主要内容.17、阅读下列材料,回答问题.材料首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人,那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门,则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里.首陀罗不应有任何财产,他的主人可以拿走他的一切.——《摩奴法典》(1)材料一反映了古代印度的什么制度？(2)《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？(3)结合所学,试评价这一制度.18、阅读下列材料,回答问题.材料一材料二序言：要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者.正文：第15至20条：奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪.第203条、第205条：贵族打了贵族,罚银处置；奴隶打了奴隶主,割去耳朵.第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛,就与弄瞎牛的眼睛同罪.结束：(如果后人篡改法律)他的城市将毁灭,人民将离散,王国将更改,他的名字将永远被人遗忘.材料三杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中.杀一个刹帝利,(应立誓守戒)六年,并交出1000头母牛和1头公牛.杀一个吠舍,(应同样立誓守戒)三年,并交出100头母牛和1头公牛.杀一个首陀罗,(应同样立誓守戒)一年,并交出10头母牛和1头公牛.请回答：(1)材料一代表的是哪一流域的哪一文明宝贵遗产？(2)材料二反映的是哪一国家的哪一部法典？根据材料二判断颁布这部法典的目的是什么？(3)材料三反映的是哪一国家的什么制度？依据材料,由高到低排列出上述制度的四个阶层.(4)三则材料所反映的文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？答案1-5DCBDB 6-10ACADB 11-15CCABA16、(1)制度：种姓制度.宗教：佛教.(2)著作：《大唐西域记》.历史条件：唐朝的经济空前繁荣,国力强盛；唐朝实行开放的对外政策；唐朝对外交通发达；唐朝人具有强烈的探索和进取精神等. (3)互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处.17、(1)种姓制度.(2)婆罗门和刹帝利.(3)种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具,它固化了社会的不平等状态,严重束缚了印度社会的发展.18、（1）尼罗河流域；古代埃及文明.（2）古巴比伦；《汉谟拉比法典》；维护奴隶主阶级的利益.（3）古代印度；种姓制度；婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗.（4）大河流域.。
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第3课古代印度
1．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是( )
A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”
2.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是( )
①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域
A．①③④②B．①④②③
C．①②④③D．③②①④
3．古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是( )
A．人类最早居住的地区
B．创造了人类最早的文字
C．最先由原始社会进入奴隶社会
D．对人类文化贡献最大
4.在古代印度社会里，富商的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为（）
A.商人的财产多于官吏
B.官吏的地位高于商人
C.商人与官吏世代结下仇怨
D.等级制度的严格限制
5.释迦牟尼创立的宗教诞生于（）
A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古希腊
6.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（）
A．佛教B．基督教C．道教D．伊斯兰教
7.佛教是世界上的三大宗教之一，自西汉末期传入我国中原地区。
佛教传入后在我国社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。
请问佛教起源于（）
A．朝鲜 B．韩国 C．越南 D．印度
8.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。
下面对孔雀王朝的表述有误的是（）
A．雅利安人建立
B．是古代印度文明的鼎盛时期
C．统一了整个印度半岛
D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
9.印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是（）
A.社会成员分工不同
B.四个等级间权利义务的多少
C.严格的阶级关系
D.等级间的种族差别
10．印度是世界文明古国之一。
下列选项哪一项与印度有关( )
A．金字塔B．汉谟拉比法典
C．分封制D．种姓制度
11.下列对印度等级制度叙述不正确的是（）
A.等级之间界限森严
B.低级种姓不允许从事高级种姓的职业
C.不同种姓之间的男女不能通婚
D.种姓制度对印度社会的发展起到促进作用
12.几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符合印度种姓制度的史实是（）
A.首陀罗在主持祭祀活动
B.吠舍在法庭上审讯犯人
C.婆罗门在自己的田地里劳动
D.刹帝利命令军队出兵作战
13.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。
请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓（）
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
14.古代印度是“种姓制度”和佛教盛行的国家，“种姓”和佛教在今天仍然深刻影响着当今的印度社会。
[图片中的历史]
（1）它们分别反映的是哪一古国的文明标志？
（2）图中婆罗门、刹帝利分别哪些人构成？
（3）吠舍的主要职责有哪些？
[材料中的历史]
材料一雅利安人进入印度后，建立了奴隶奴隶国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。
材料二据新德里媒体报道，印度比哈尔邦警方后证实：当地一位低种姓的小伙子与一位富家小姐不顾家庭反对，秘密私奔并结婚，结果男方一家80惨遭女方家人杀害并斩首。
遗留至今的种姓婚姻差异，引发了家族命案。
由于等级制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态度。
（4）材料一、二所说的“等级制度”是指什么？
（5）结合材料二说说这一制度产生了什么影响？
[宗教中的历史]
材料三主张“众生平等”反对婆罗门的特权地位。
（6）材料三反映的是哪一宗教的主张？创始人是谁？这一宗教如何成为世界性宗教？
参考答案
1.A
2.B
3.C
4.D
5.C
6.A
7.D
8.C
9.C 10.D 11.D 12.D 13.B
14.（1）古代印度。
（2）祭司贵族；贵族、武士和官吏，国王通常也属于刹帝利种姓。
（3）以供神和纳税的形式，供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。
（4）种姓制度是古印度的一种制度，它将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
（5）据“遗留至今的种姓婚姻差异，引发了家族命案．由于等级制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态”结合所学可知，种姓制度激化了印度社会矛盾，严重地阻碍了古代印度社会的发展，产生了不良影响。
（6）佛教。
乔达摩·悉达多。
公元前3世纪时，佛教开始向外传播，向南向东传人今天的斯里兰卡、缅甸、泰国等地，向西北传人中亚，经中亚传人中国、朝鲜、日本等地。
佛教逐渐成为世界性宗教。