最新兰与中国传统文化
兰花的看法和文化含义
兰花的看法和文化含义
兰花在中国文化中有着重要的地位和深远的文化含义，被公认为高雅、清雅、吉祥和文人墨客的象征。
以下是兰花的一些常见看法和文化含义：
1. 高雅与清雅：兰花的形态婀娜多姿，花朵清新脱俗，散发出淡雅的香气，所以被认为是高雅之花。
它被人们视为品格高尚、气质出众的象征。
2. 吉祥与美好：兰花因为其花朵结构的特殊之处，很多人认为它象征着独特的吉祥。
在中国传统文化中，兰花被视为吉祥和幸福的象征，常被人们用来寓意美好的愿望和祝福。
3. 文人墨客的象征：兰花在文人墨客中被广泛喜爱和崇拜。
它被视为文化修养的象征，常常赋予了文人墨客独立自由、高雅脱俗的品质，被用来抒发文人士大夫的情怀和情操。
4. 忍耐与坚韧：兰花生长繁衍的环境苛刻，对水土要求极高，因此兰花被视为忍耐与坚韧的象征。
人们常常用兰花的精神代表坚韧不拔、积极向上、迎难而上的精神。
总的来说，兰花在中国文化中具有很高的艺术价值和文化含义，不仅是一种美丽的植物，更是人们心目中高雅、吉祥、美好和坚韧品质的象征。
兰花的意象与传统文化
兰花的意象与传统文化内容提要：中华兰文化，源远而流长。
纵览古今，在采兰、养兰、赏兰过程和描述中，兰的意象渐渐生成并日渐丰富，更随着历史的发展成为系统的价值取向。
经过历代文化的熏陶，兰的高雅绝不仅仅局限它的质，更在于它的精神。
关键词：兰文化民俗意象精神一、兰花意象生成的条件和原因（一）、兰花的质地美与中国的民俗我们所知道的兰，多见于诗词歌赋，或者画作文章。
这里的兰，往往是指国兰。
在定义上，国兰是指兰科植物中的兰属植物的部分的地生兰，如春兰、惠兰、秋兰、寒兰和墨兰。
兰科植物种类群极其庞大，约有800个属，3万一3.5万个原生种，而兰属植物仅是兰科植物中的一属，可见，中国兰只占兰科植物中的一小部分。
然而，这并未影响兰花在中国民俗文化中的崇高地位。
相反，国兰深受文人墨客的喜爱，并日渐成为高雅美丽的象征。
我认为，首先，这与兰花自身的质地美是分不开的。
爱美中国人民的天性，爱花，视花为美，与花媲美。
因此视花为美的化身，美好幸福的象征，是世界共同的语言。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片，高洁淡雅、神韵兼备的花朵，纯正幽远、沁人心肺的香味自古以来受人喜爱。
描写兰花质地美的诗句，如：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予”(楚国·屈原《九歌·少司命》)；“兰生深山中，馥馥吐幽香”(明·陈汝言《兰》)。
可见兰花最早为文人墨客所欣赏，不是以色和形诱人而是以那超凡脱俗的阵阵幽香吸引人，是兰花本质上具备的美。
（一）、兰花质地的延伸美及其意象的生成如果说人们喜爱兰花，仅仅只局限于兰花本身，那么兰花文化不可能在中国民俗文化里根深蒂固，经久不衰。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清，分别是气清、色清、神清、韵清。
这就是其质的深层。
中国人视花有灵有情，重花的兴谢枯荣的内在之美，喜追求由观花而得的心灵感受的韵味之趣，从中得到启示，激励以及情操的陶冶，所以无论以何种形式表现花的美，特别是花卉造形艺术方面，人们极其注重形式与内涵的统一和谐之美，与许多传统文化艺术一样，要求以形传神，形神兼备。
兰花文化概括
兰花文化归纳【篇一：兰花文化归纳】国画兰花中国的兰文化自赏兰开始已有 2000 多年的历史，古代对兰的尊崇，表现着中国传统美学特点，历代文人墨客吟咏赞叹兰花的俯拾皆是，不单指兰优雅形态更在于它幽静芳香。
兰外形简短素雅、叶形修长柔嫩，花姿优美、素净清香，拥有“色清、气清、神清、韵清”气质，又曰君子兰，说明兰花是与君子是靠近的，文人独爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，有着挥之不去的兰花情节。
诗词歌赋（唐）李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱（清）刘灏兰生深谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱（清）刘灏泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏兰（元）余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次序开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
忧如铜瓶见露苗，疏花冷淡澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂居心心同婉娈。
并没有叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏兰（现代）朱德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。
幽兰（唐）崔涂幽植众宁知，芳香只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！兰花（宋）杨万里雪径偷开碧浅花，冰根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江篱圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
今世咏兰诗古风〔湖州〕姚丹萍不与瑶草争宠 ,，但求清风常逢；愿将芳香遍播，了结满腔热中。
兰花余亚飞路旁草簇有兰花，不露英姿不显华；待到清香熏肺腑，始知卉苑隐奇葩。
名人与兰孔子咏兰孔子十分喜爱兰花，因为他特别重视个人思想质量的涵养，在兰花身上寄望了深切的感情，在三国魏人王肃所采集编纂的《孔子家语》一书中，记录了孔子颂兰的一段美谈。
“孔子曰：‘吾死以后，则商也日趋，赐也日损。
中国传统文化
中国传统文化简介|中国传统文化介绍传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。
中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。
把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。
在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。
在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。
现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿的接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。
再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。
兰花的意象与传统文化
兰花的意象与传统文化
兰花是中国传统文化中非常重要的花朵之一，它与中国古代文人雅士
及文化中的其他象征物一起构成了中国传统文化的独特韵味。
兰花在中国
文化中具有深厚的意义与象征，代表着高尚、洁净、雅致、坚贞等美好品质。
兰花的意象和传统文化密不可分，下面将从兰花的历史渊源、文人雅
士对兰花的推崇、兰花在古代文人作品中的表达等方面进行探讨。
首先，兰花的历史渊源非常悠久，可以追溯到4000年前的中国新石
器时代。
兰花在中国古代文化中被认为是四象征植物之一，与菊花、梅花、竹子共同组成了“四君子”。
传说中，兰花是由神仙吸吮天上的清露而生，具有神秘的起源。
而在中国传统文化中，兰花更被视为君子的象征，被称
为“君子兰”。
兰花被公认为一种纯洁高雅的花卉，它的色彩淡雅，香气
清新，寓意纯洁而高贵的品质。
总之，兰花作为中国传统文化中的重要象征物之一，具有悠久的历史
渊源和深厚的文化内涵。
文人雅士对兰花的推崇以及兰花在古代文学中的
表达，进一步丰富了兰花的意象与传统文化的内涵。
兰花象征着高尚、洁净、雅致、坚贞等美好品质，代表了中国传统文化中对高尚品格和追求卓
越精神的崇拜。
因此，在中国传统文化中，兰花的意象与传统文化是密不
可分的。
中国兰文化
中国兰文化兰花依四季花序分为春兰、夏兰（蕙兰）、秋兰（建兰）、寒兰、报岁兰（墨兰）。
花色因时而异，有“香祖”、“国香”、“空谷佳人”、“花中君子”等美誉。
兰花四季常青，挺拔潇洒，姿色俊秀，幽艳吐芳，清雅沁人，历来为文人墨客所称颂。
春秋时，孔子历聘诸侯，莫能任。
隐谷之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
”止车援琴鼓之，自伤不逢时，托词于兰：“习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
”（《猗兰操》）空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，洗净绮丽浮艳的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
这种不以无人而不芳的“幽”，契合林泉隐士的气质，更有一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
《周易》云：“二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
”传统文化中的兰花就是这样，它幽香飘逸，高雅素洁，婀娜多姿，具有高贵的品质，成为一个内涵丰富的文化符号。
孔子十分喜欢兰花，他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在王肃（三国时魏人）所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好不若己者。
不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。
故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
”（《孔子家语·六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子著名的门生。
这两句话的意思是，子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。
兰与中国传统文化
中国兰文化课程论文题目：兰与中国传统文化学院：专业：班级：姓名：学号：兰与中国传统文化中华文化细水长流，博大精深，一直以来都是炎黄子孙的骄傲和精神慰藉。
在这博大精深中蕴含着历代哲人仁者对自然对社会对生活的感悟感激，以及心灵的寄托与安放。
陶瓷兵俑巧夺天工；万物生息奥妙无穷；在人类与自然无声的交流中，上下五千年的荣光因此而生。
一木一心声，一花一世界。
然而不是所有的花都能成为一种不朽的文化。
“一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗”。
享有“花中君子”、“王者之香”称号的兰花确是中华岁月长流里千万花丛中最令人心神俱震的奇葩。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，高洁清雅，枝叶典雅，花朵幽香清新。
她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。
兰渗透了传统文化的各个领域因她的清逸典雅，入诗入画入乐，直至入了人心，成为亘古磨不灭的精神。
于是，默默演奏着生命乐歌的花之君子，步入了得志亦或失心的诗人的生命。
“移入室中须坐久，自闻香气胜群花。
”齐白石毫不吝啬自己的赞美；“忽忆往时坊巷里，绍兴音唤卖兰花。
”叶圣陶于兰中看到了往事旧尘；“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
”鲁迅于芳香中表明沉思；“幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台”“浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花”。
千古流传的吟咏只因将兰当成了知音，只因她一朵欲待绽放的花蕾便成就了中华文化中浓重的一笔。
兰是一种艺术，她静静舒展的叶瓣惊艳了艺者的眸子，铺就一张灿若银辉的画卷。
国画重在神似，在对兰花的描写中同样着意于兰的神韵与秉性。
不同的画家画兰都会有不同的侧重点。
在写意画中，画家笔下的兰花多用水墨来表现兰花的美丽叶态和花质的素洁，追求天生素质、大朴大雅的神韵。
兰花还象征着高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。
兰字多是对美人的称谓，兰花亦是美丽的象征，若是巧用几抹颜色点缀在叶中，更是有一番风韵。
兰花的文化和典故
兰花的文化和典故1. 你们知道吗？兰花在咱中国文化里可了不起啦，它就像一个高雅的君子呢。
我爷爷就特别爱兰花，他总说：“看这兰花，叶片修长，花朵淡雅，就像那些有品德的人，默默地散发着清香，从不张扬。
”有一次我去爷爷家，他正小心翼翼地给兰花浇水，还跟我说：“娃呀，做人就得像兰花一样，低调又有内涵。
”从那时候起，我就觉得兰花不仅仅是一种花，更像是一种品德的象征呢。
在学校里，有的同学老是爱炫耀自己的东西，我就会想起爷爷的话，觉得还是低调点好，就像兰花一样，安安静静地做自己就很棒。
2. 兰花呀，还有好多典故呢。
我听老师讲过一个故事，说是以前有个诗人，特别喜欢兰花。
他常常对着兰花自言自语：“你这娇美的兰花啊，你是大自然的精灵。
”就像有一次我在花园里看到一只小蝴蝶停在兰花上，我忍不住说：“小蝴蝶呀，你是不是也被兰花的美吸引啦？”那个诗人在生活不顺的时候，只要看到兰花，就会觉得心里平静。
他觉得兰花就像他的知心朋友，能懂他的喜怒哀乐。
我有时候不开心了，就跑到爷爷种的兰花旁边，静静地看着它，好像它真的能懂我一样。
我就想啊，兰花真的有一种神奇的魔力，能给人带来心灵的慰藉，就像一个温暖的港湾。
3. 嘿，你们见过真正的野生兰花吗？那可珍贵啦。
我从书上看到，古代的人把兰花当作圣洁之物呢。
有个采药的老爷爷说：“这野生兰花啊，就像山中的仙子，藏在深山里，不轻易被人发现。
”我和小伙伴们去山里玩的时候，就特别希望能看到野生兰花。
有个小伙伴说：“要是我们能找到野生兰花，就像找到了宝藏一样。
”可是我们知道野生兰花是受保护的，不能乱采。
就像我们不能随便破坏美好的东西一样。
这让我明白了，美好的事物是需要我们去保护的，而不是去占有。
兰花在那深山里自在地生长，我们远远地欣赏就好，就像对待天上的星星，只能仰望，不能摘下来。
4. 我跟你们说哦，兰花在古代文人眼里那可是灵感的源泉呢。
就像我写作文的时候，要是能像那些文人一样从兰花身上找到灵感就好了。
兰花在中国传统文化的寓意
兰花在中国传统文化的寓意兰花是中国传统文化中的重要象征之一，它在中国人的心目中具有深远的寓意。
兰花被誉为“花中君子”，因其高雅、纯洁的品质，被视为高尚情操、高尚品格的象征。
兰花在中国传统文化中象征着高洁的品质。
兰花绽放在深山幽谷中，它不需要人工的修剪和精心的照料，却能够独立生长并开出美丽的花朵。
它的高洁品质让人们联想到道德伦理的追求，即使在困境中也能保持自己的高尚操守。
兰花的高洁品质告诉我们，无论身处何地，都应保持自己的高尚品格，不受外界环境的影响。
兰花在中国传统文化中也象征着坚韧不拔的品质。
兰花生长在崎岖的山地中，受到的环境条件非常苛刻，但它却能够顽强地生长下去。
兰花的坚韧不拔让人们联想到顽强的毅力和不屈的精神。
它告诉我们，无论遇到什么困难和挑战，都应该坚持不懈地追求自己的目标，永不放弃。
兰花在中国传统文化中还象征着高雅的气质。
兰花的花瓣洁白如玉，花香扑鼻，给人一种高雅、清新的感觉。
它的高雅气质让人们联想到文人雅士的品味和风度。
兰花的高雅气质告诉我们，无论面对何种情况，都应保持内心的高尚情操和儒雅风度，不因外界的喧嚣而失去自己的本真。
兰花在中国传统文化中还有象征着吉祥和富贵的寓意。
在中国传统文化中，兰花被视为吉祥的象征，被赋予了祈福、祝愿的寓意。
人们常常将兰花作为装饰品摆放在家中，以期望家庭幸福、富贵吉祥。
兰花的吉祥寓意告诉我们，无论遇到何种困难和挑战，只要保持积极的心态，就能够化解困难，取得成功。
兰花作为中国传统文化中的重要象征，具有高洁的品质、坚韧不拔的精神、高雅的气质以及吉祥富贵的寓意。
它的存在和价值不仅仅是一种花卉，更代表着中华民族的精神追求和文化传承。
我们应该以兰花为榜样，培养自己的高尚情操和坚韧精神，以及追求高雅品质和吉祥富贵的愿望，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
兰花的传统文化与典故
兰花的传统文化与典故兰花是中国古代文人们最爱的花朵，对中国的文化也有着最深的影响。
几乎每一位文人、诗人、画家等到过的江湖，都爱用兰花来作为比喻进行形容。
中国古代文学里，很多都借兰花进行歌颂。
以下兰花的赞词是中国文学著名赞美诗句之一：“青门峰转兰贯，幽谷梵云天远”。
兰花一直就象征着高雅、清新、美丽、清香，对中国文化有很深的影响。
兰花是中华民族的传统文化象征，典故源远流长，散见于古人的诗篇之中。
与兰花有关的典故层出不穷，以至于有些太多了，甚至有些家族会教育孩子让他们读书时帮助孩子记住兰花的典故。
《诗经》里就有兰花的传说，这本古籍写道：“君子如兰述雅，树梁下易跪。
”《楚辞·九思》中也有兰花的典故，这本著名的中国古典文学作品说：“金波纹兰兔足，照诗笑话湘浒。
”在宋代的《新序》里，也有很多关于兰花的传说，如兰花可以诱骗未成年的孩子，理智与不理智可以呼应律交。
在清代，还有《淮南子·虚说下》的典故，描述了汉武帝因此被十分崇拜兰花的美丽，而赐兰花敬酒及实施刺青等事项。
中国古代历史上，兰花与政治和文化紧密相连。
汉武帝兰陵开花，由此开创了兰花文化。
明朝时期，中国已经有了“兰芝”之说，此时兰花正式成为宫廷文化的一部分。
清朝时，乾隆皇帝大赏兰花，建立了国营兰花园，乐此不疲地收集研究兰花。
后来，有着“兰花文化”的成语出现了，其中“一人心锁兰花”的意思是：心不变，像兰花一样永不凋谢。
这两个字有时也可以概括为“兰花文化”，真可谓一语惊人，精彩而又振奋人心。
总而言之，兰花在中国的文化中扮演着至关重要的角色，象征尊贵、清新、清香，它被提及的典故无数，这些典故都借助一定的人物、故事等，赋予兰花更深刻的意义，使得兰花在中国文化中变得更加流传，更加深入人心。
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中国兰文化课程论文题目：兰与中国传统文化
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兰与中国传统文化
中华文化细水长流，博大精深，一直以来都是炎黄子孙的骄傲和精神慰藉。
在这博大精深中蕴含着历代哲人仁者对自然对社会对生活的感悟感激，以及心灵的寄托与安放。
陶瓷兵俑巧夺天工；万物生息奥妙无穷；在人类与自然无声的交流中，上下五千年的荣光因此而生。
一木一心声，一花一世界。
然而不是所有的花都能成为一种不朽的文化。
“一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗”。
享有“花中君子”、“王者之香”称号的兰花确是中华岁月长流里千万花丛中最令人心神俱震的奇葩。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，高洁清雅，枝叶典雅，花朵幽香清新。
她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。
兰渗透了传统文化的各个领域因她的清逸典雅，入诗入画入乐，直至入了人心，成为亘古磨不灭的精神。
于是，默默演奏着生命乐歌的花之君子，步入了得志亦或失心的诗人的生命。
“移入室中须坐久，自闻香气胜群花。
”齐白石毫不吝啬自己的赞美；“忽忆往时坊巷里，绍兴音唤卖兰花。
”叶圣陶于兰中看到了往事旧尘；“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
”鲁迅于芳香中表明沉思；“幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台”“浅淡梳妆
原国色，清芳谁得胜兰花”。
千古流传的吟咏只因将兰当成了知音，只因她一朵欲待绽放的花蕾便成就了中华文化中浓重的一笔。
兰是一种艺术，她静静舒展的叶瓣惊艳了艺者的眸子，铺就一张灿若银辉的画卷。
国画重在神似，在对兰花的描写中同样着意于兰的神韵与秉性。
不同的画家画兰都会有不同的侧重点。
在写意画中，画家笔下的兰花多用水墨来表现兰花的美丽叶态和花质的素洁，追求天生素质、大朴大雅的神韵。
兰花还象征着高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。
兰字多是对美人的称谓，兰花亦是美丽的象征，若是巧用几抹颜色点缀在叶中，更是有一番风韵。
一幅好的兰花作品经高手处理后的兰叶似翩翩飘动，灵动自有清韵在，比自然中的更为美丽。
入诗入画，如诗如画，在乐者的耳中，她似轻捷跳动的音符，心神起舞，心驰神往。
回眸一曲《兰花草》，惊鸿一瞥《俏兰花》。
那醉人的音律，扣人心弦，翩若君子，皎若皓月。
成为中华洪流中涓涓的一汪清泉，透彻人心，熠熠生辉。
被人历代吟咏的，除了朗朗上口的诗句，优美的画卷，涓涓的乐声，最为重要的是那丛中屹立的清洁高傲，那是君子之清，君子之骨。
中国兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
爱国诗人屈原养兰、赞兰，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
中国现代文学家、政治家、思想家鲁迅从小钟爱兰花，他与兰花的深厚情缘，为
兰文化增添了风采。
朱德总司令生前酷爱兰花，即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花；中华人民共和国成立后，他大力宏扬、传播兰文化教育，把多年精心培养的名兰赠给许多花公园；北京中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。
张学良精心养兰，他评价兰花说：“兰花花中君子，其香也淡，其姿也雅，兰的境界幽远。
”他为兰作诗：“芳名誉四海，落户到万家；叶立含正气，花妍不浮华。
”
中国的兰文化自赏兰开始已有2000多年的历史，古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。
魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境；直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植。
宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。
如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。
花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。
江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。
南宋的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。
此后，王贵学又写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。
此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。
在宋代，以兰花为题材进入国画的有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。
明、清两代，兰艺又进入了昌盛时期。
兰花品种不断增加，栽培经验日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。
此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，清代也涌现了不少艺兰专著，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。
该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法。
全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。
其它如袁世俊的《兰言述略》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的文化艺术参考价值。
自古文人志士偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，有着挥之不去的兰花情节。
从中国传统美学来看，兰品被当做人品的象征，兰骨是风骨的写照，通过借助兰花来寄予感情、节操，成为中国知识分子追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。
兰花幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想境界中，似一潭幽泉融在滚滚历史长河里，永远流动容纳百川确也永远让人铭记在心，无法被时光湮没。
初中生物知识点大汇编（人教版）
第一单元：生物和生物圈
1、科学探究一般包括的环节：
提出问题、作出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达交流
2、生物的特征
1)生物的生活需要营养：绝大多数植物通过光合作用制造有机物（自养）；动物则从外界获取现成的营养（异养）。
2）生物能进行呼吸。
3）生物能排出身体内的废物。
动物排出废物的方式：出汗、呼出气体、排尿。
植物排出废物的方式：落叶。
4）生物能对外界刺激做出反应——应激性。
例：斑马发现敌害后迅速奔逃。
含羞草对刺激的反应。
5）生物能生长和繁殖。
6）除病毒以外，生物都是由细胞构成的。
3、生物圈的范围：大气圈的底部、水圈的大部和岩石圈的表面。
4、生物圈为生物的生存提供的基本条件：营养物质、阳光、空气和水、适宜的温度和一定的生存空间。
5、影响生物的生存的环境因素：
非生物因素：光、温度、水分等；生物因素：影响某种生物生活的其他生物。
例：七星瓢虫捕食蚜虫，是捕食关系。
稻田里杂草和水稻争夺阳光，属竞争关系。
蚂蚁、蜜蜂家庭成员之间分工合作。
6、生物对环境的适应和影响：
1）生物对环境的适应举例：荒漠中的骆驼，尿液非常少；骆驼刺地下根比地上部分长很多；寒冷海域中的海豹，胸部皮下脂肪厚；旗形树等。
2）生物对环境的影响：蚯蚓在土壤中活动，可以使土壤疏松，其粪便增加土壤的肥力；沙地植物防风固沙等都属于生物影响环境。
7、生态系统的概念和组成
概念：在一定地域内生物与环境所形成的统一整体叫做生态系统。
组成：包括生物部分和非生物部分。
生物部分包括生产者、消费者和分解者。
非生物部分包括阳光、水、空气、温度等
8、食物链和食物网：
生产者和消费者之间的关系，主要是吃与被吃的关系，这样就形成了食物链。
食物链彼此交错连接，就形成了食物网。
生态系统中的物质和能量就是沿着食物链和食物网流动的，有毒物质也会通过食物链不断积累。
写食物链时注意：只能以生产者开始，以最高层消费者结束。
9、列举不同的生态系统：
森林生态系统、草原生态系统、海洋生态系统、淡水生态系统、农田生态系统等，生物圈是最大的生态系统。
第二单元
10、利用显微镜观察装片。