3农业是人类文明的摇篮
四年级下册品德通案
2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：段艳红授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：温少霞授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：温少霞授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：温少霞授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：温少霞授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：温少霞授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：李静授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：2012 - 2013 学年度第二学期邯郸县实验小学教学通案主备人：陈丽敏授课人：课后反思：。
人教版初中历史人类文明的摇篮精选教案之原始社会的生产方式
人类的历史可以追溯到数千年前的原始社会时期。
原始社会是最原始的社会形态，没有国家、政府、法律、文化和经济等现代社会的概念。
在原始社会的生产方式中，人们的生产方式是靠自然的物质条件来生活的，这种生产方式是“自然经济”。
原始社会生产方式的主要内容是狩猎、捕鱼、采集、种植和畜牧。
在狩猎中，人们主要依靠弓箭枪、石斧和石锤等工具打猎，主要猎物有野兽、鸟类、鱼虾和昆虫等，以满足人们的食物需求。
在原始社会捕鱼方面，人们使用的工具主要是棍子、渔网和鱼叉等，以捕捞河流、湖泊、海洋中的鱼类和贝类。
采集是原始社会的另一个重要生产方式。
人们通过采集果实、蔬菜、树叶、树根、草药、蜂蜜等野生植物，满足食物和药品的需求。
在早期的原始社会中，采集是人类最主要的生产方式。
当时的人们没有发展出农业和畜牧业，采集成为了他们唯一的生活方式。
到了新石器时代以后，原始社会中产生了农业和畜牧业。
农业和畜牧业的出现使得物质生活更加丰富，因为人们不再完全依靠自然界提供的食物了。
农业的出现加速了社会的发展，也标志着人类文明进入了一个新的阶段。
在农业中，人们使用犁、锄头、镰刀等工具耕种土地，种植谷物、蔬菜、水果等农产品。
通过农业，人们实现了减少狩猎和采集，从而达到了大规模生产、统一管理的目的。
至于畜牧业，人们通过饲养各种家畜来满足他们的食品和材料需求。
在新石器时代，野兽数量有限，很多野兽被捕捉过于频繁而濒临灭绝，因此人们开始养殖一些家畜，如牛、羊、猪、鸡等，以满足食品和材料需求。
畜牧业的发展也推动了人类文明的进化。
在原始社会的生产方式中，人们的生活处于自然界中，面对着人类文明的摇篮。
虽然生产方式和现代社会相比有很大的差距，但它也是人类历史的开端。
原始社会的生产方式为后来地社会形态奠定了基础，使得人类文明不断发展。
原始社会是人类历史的重要阶段，为人类进化的路程奠定了基础。
虽然这种生产方式十分原始和简陋，但却对后来的社会形态产生了非常巨大的影响。
让我们珍惜现在的生活，明白生产方式对人类发展的重要性，这样才能更好地理解人类的历史和文化。
高中历史选择性必修第2册教学设计 第21课时《从食物采集到食物生产》
第1课从食物采集到食物生产教学设计课标要求:知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响；在人类社会发展进程中，劳作与经济活动是人们赖以生存和发展的基础。
教学内容分析：普通高中教科书历史选择性必修2《经济与社会生活》模块的内容有以下特点：其一，相对于以往高中历史内容几乎是全新的知识；其二，本模块的内容体现出学科综合性；其三，多是生活层面的，与我们的生活密切相关。
《从食物采集到食物生产》选自教育部审定普通高中教科书历史选择性必修2《经济与社会生活》第一单元《食物生产与社会生活》第1课，是本模块的起始课，学习本课的内容、掌握相应的历史学习方法对于整个模块的学习具有基础作用。
人类从食物采集到食物生产是一个逐步发展、不断进步的过程。
农业的产生，使人类由采集、狩猎转向种植和畜牧，一跃而成为食物的生产者，这是人类掌握用火后最伟大的经济革命，也是人类走向农业文明的重要环节。
在这一过程中，不同国家和地区由于地理条件、历史因素、社会环境等方面的差异，经济活动和社会生活各具特色，具有多样性和复杂性，充满着延续与变迁、偶然与必然、局部与整体的互动作用。
学情分析：在高中历史必修部分学习的基础上，学生已掌握了丰富的历史知识和相应的学习方法，历史思维能力和合作探究意识有了提升。
学生可能面临的学习问题是：其一，相对于以往高中历史内容《经济与社会生活》模块是全新的知识；其二，本模块的内容体现出学科综合性特点对学生有更高的要求。
为此，教师在教学中要注意恰当补充历史材料，创设有效的问题情境，激发学生学习的兴趣，并有效培养学生的历史核心素养。
学习本课内容的有利因素是：从食物采集到食物生产多是生活层面的，与学生的生活息息相关，可基于学生的生活来组织教学。
学习目标认识经济与社会生活是一个逐步发展、不断进步的过程。
了解不同地区农业生产的面貌和早期农业传播情况，理解人类文明发展过程具有多样性和交融性，学会尊重多样文明。
人教版品德与社会四年级上册全册教案
人教版品德与社会四年级上册全册教案3、农业是人类文明的摇篮第一课时农业孕育着文明教学目标:1、了解古埃及,古希腊,古代中国的文明都起源于农业文明,知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用.2、了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的土地崇拜,丝绸文化和茶文化.教学活动与过程:一、导入.我们的祖先在土地上种植,在劳动的过程中,为了更好地配合农事生产,它们编制了各种各样的历法,建造了很多伟大的工程,创造了丰富多彩的文化.我们在《农业孕育着文明》这一课将要学习到在农业基础上发展起来的文明.二、现在请同学们先阅读书本20——21页,并回答,这里提到了有关我国的在农业基础上发展起来的文明有哪些？了解古埃及,古希腊,古代中国的文明.早期陶器上面的图案反映了早期人们都劳动的重视,劳动人们通过把自己崇尚的东西刻画到生活用具上,粗糙的文明就这样发展起来了.各地人民根据不同的耕作需要,创造了不同的历法:古埃及人创造了一年12个月,共365天;古巴比伦人创造了一个星期7天,中国人根据农事耕作创造了农历.这些都是在农业基础上发展起来的文明.三、知识拓展:了解埃及的金字塔.(视频.)了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的土地崇拜,丝绸文化和茶文化.土地崇拜:观看视频《五色土》了解桑蚕文化.观看视频《桑和蚕》茶文化:观看视频《茶文化》每观看一段视频后教师进行简单讲解.四、小结.（略）第二课时寄托着希望的传统文化教学目标1、了解我国农业文明在生活中所发展起来的春节,端午节,中秋节等节日文化,以及其它少数民族的节日文化.2、了解农业文明在人类生活中所发展起来的节日文化.3、了解由于农业的地域性差异,各地所形成的饮食文化也各具特色.教学活动与过程:一、导入.同学们,上节课我们学习了《农业孕育着文明》这一课,知道了在劳动的过程中,各国人民创造了灿烂的文明.其中了解了古埃及人的历法,金字塔,古巴比伦人创造的"星期",还有中国人的"农历",五色土,桑蚕和茶文化等.我们的祖先在土地上耕作,获得丰衣足食的同时,也创造了人类的文明,所以说农业是人类文明的摇篮.祖先创造出来的灿烂的文化,又衍生出了各种各样的习俗,今天,我们就来了解一下这些习俗.二、请同学们翻开书本22页,阅读22—27页的内容,并思考,这一课我们要学习的内容包括哪些.了解各国各民族的特色节日.在一这课里,我们要了解三个部分的内容,第一个是各个不同地方不民族的人民的节日,第二个是各国,各地区不同的饮食习惯,第三个是了解我国传统的食物——豆腐的制作过程.1、简单介绍"洛萨尔";2、观看"火把节"视频,了解彝族,白族的火把节.3、学生自己介绍感恩节的来历.4、简单介绍过年,日本和中国有着相似的传统.三、介绍各地的饮食习惯.学生举手回答,我国南北的主要食物有什么不一样,是什么原因造成的介绍我国的少数民族的传统特色饮食.学生自己介绍世界各地特色的食物.了解豆腐的制作过程.阅读书本的漫画,并结合教师播放的幻灯片,了解豆腐的制作过程.四、小结（略）。
关于农业的名言
关于农业的名言农业造就了人类文明的基石，是社会经济发展中不可或缺的重要组成部分。
随着时间的推移，农业界出现了许多著名的名言。
这些名言不仅表达了人们对农业的理解和认同，也传递着深刻的农业智慧和思考。
下面是一些关于农业的名言，帮助我们更好地理解和认识农业的重要性。
1. “农耕是最古老也是最重要的一门学问。
”这是中国古代农学家李时中的名言。
他强调了农耕作为人类最早的生产方式之一的重要性。
农耕不仅是粮食生产的基础，也塑造了人们的生活方式和社会结构。
2. “农业是一种精神，一种理念，一种感悟。
”这是美国农学家威廉·阿丹姆斯的名言。
他强调了农业不仅是一种生产活动，更是一种思想和文化的传承。
农业需要农民们对土地和自然的深入理解和感悟，以保持生产的可持续性和环境的健康。
3. “农业的春天需要智慧的播种。
”这是英国农学家乔治·威廉·艾博特的名言。
他强调了农业的良好发展需要农民们的智慧和创新。
只有通过不断改进农业技术和管理方法，才能提高农作物的产量和质量。
4. “农业是一个国家的基础，农民是一个国家的脊梁。
”这是中国农业专家袁隆平的名言。
他强调了农业的重要性和农民的价值。
农业是国家经济的基础，农民是农业的中坚力量。
只有尊重和保护农民的权益，才能确保农业的持续发展。
5. “农业是生命的摇篮，健康的保障。
”这是印度政治家莫努章德·阿姆萨利的名言。
他强调了农业对于人类生存和健康的重要性。
农业不仅提供人们所需的食物和营养，也为人类社会的稳定和发展提供安全保障。
6. “农业的真正财富是土地的肥沃。
”这是罗马哲学家谷内斯的名言。
他强调了土地的肥沃对于农业的重要性。
只有保护和改善土地的肥沃程度，才能实现可持续的农业发展和粮食安全。
7. “农业是生活，也是生命。
”这是中国农学家袁隆平的名言。
他强调了农业对人类生存和社会发展的关键作用。
农业不仅是人们的生活方式，更是人类生命的基石和社会经济的支柱。
农业的社会主义改造
3.2农业的社会主义改造同学们好！1953年中国的第一个五年计划以边计划，边执行、边修正的方式全面展开。
邓小平有句话说得好，“农业搞不好，工业发展很困难。
”农业是人类文明的摇篮，是人类社会发展的基础，社会在发展的过程中，从农业社会到工业社会，从工业社会到现代科技文明，都离不开农业发展的支持。
今天我们就来学习第三章社会主义改造理论中第二个知识点：农业的社会主义改造，了解当时，我国是如何变革生产关系，促进生产力的发展。
【正文】一、农业的社会主义改造以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据马克思列宁主义关于农业社会主义改造的基本原理，从我国农村实际出发，制定并实行了一整套适合中国特点的对农业社会主义改造的方针、政策和办法，开辟了一条适合我国情况的农业社会主义改造道路。
第一，积极引导农民组织起来，走互助合作的道路。
“面朝黄土，背朝天，汗珠子掉地上摔八瓣”的日子离我们已经越来越远了，年轻的你们根本不熟悉传统农具的使用方法，甚至连它们的名字都叫不上来。
建国初期，中国农业是一种传统的自给自足的小农经济，你们的爷辈们就是用这些传统的农具从事个体经营方式的农业生产，这种个体经营方式，存在许多个体生产所难以克服的困难，还是靠天吃饭。
一旦遇上天灾人祸，只能卖地卖房，好不容易翻过来的身又翻了回去。
真是“辛辛苦苦三十年，一夜回到了旧社会”。
同时，落后的生产关系，使农村生产发展缓慢，无法给工业提供足够的原材料和广大的销售市场，整个国家的国民经济发展都受到了影响。
面对农村出现的新问题和为了国民经济健康持续发展，我国，积极引导农民组织起来，走互助合作道路。
电影《金光大道》就是对芳草地农业社会改造的描写。
农民刘祥妻子生病，两个孩子还小，家里缺少农具，没有牲畜，到了耕种的季节，无法及时耕种，眼看翻了半截的身又要翻回来。
在这种情况下，党员高大泉带领大家伙，帮助刘祥种地。
从图片中我们可以看到耕种在没有牲畜的情况下，5人在前面拉犁，1人扶犁，1人播种，共需要7人才能完成。
【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试卷及答案(4)
【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试卷及答案(4)一、选择题1．这里开创了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术，最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典“这里”是指A．希腊半岛B．尼罗河流域C．两河流域D．印度河流域2．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想3．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》4．从图片中获取信息，是学习历史不可或缺的基本能力。
如图反映的是哪一内容的相关信息A．古代埃及奴隶制度B．《汉谟拉比法典》C．古代印度种姓制度D．西欧封建等级制度5．在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。
以下不属于古代亚洲文明成果的是( )A．B．C．D．6．“花刺子密改进印度数字、‘0’符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。
”材料评述的是（）A．“公历”的由来B．阿拉伯数字C．巴格达的“智慧官”D．计算机网络7．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于A．①B．②C．③D．④8．有一种古老的文字，它有以下特点：由古代两河流域居民创造，主要书写材料是黏土做成的泥版。
“它”指的是( )A．象形文字B．甲骨文C．楔形文字D．拉丁文9．下图中的“？"处应填A．古埃及B．古印度C．古希腊D．古罗马10．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
3农业是人类文明的摇篮
寄托着希望的传统文化
赛龙舟
龙船饭Leabharlann 粽子赛龙舟（又称龙舟竞渡）自汉朝开始兴起， 至宋代开始形成竞技比赛风俗，流传至今已两千 余年历史。
龙舟竞渡因其代表的积极向上的爱国、拼搏 精神流传至今，又因其参与性广、竞技性强、观 赏性高、民俗性浓，而受到人们的喜爱，形成一 人赛众人帮，一队赛，万民看的观赛奇观。
龙船饭是广东省汉 族传统民俗，珠三角地 区水乡龙船文化的重要 一环，每年端午节期间 ，每每划完龙舟，都会 组织在一起吃龙船饭。
对于村民来说，划龙舟是对神的敬 仰，龙船、龙帽龙船衫、龙船饭都被视 为神圣之物，寓意一种好意头。吃过龙 船饭，一年都会风调雨顺，五谷丰登。
小麦：秦岭淮河以北
水稻：秦岭淮河以南 玉米：黑龙江及西南一带 花生：山东 甘蔗：台、粤、桂等地
1.起龙：起龙亦称祭龙。一群青壮年的村民，将埋于河床 中的龙舟抬起，搬上岸。
2.下海：下海亦称游龙。召集村中、族中之健硕的划艇大 力士合力抬起龙舟放下水中。
3.赛龙夺锦：各地的赛手们及村中父老们抬起龙舟放到河 中，摇旗呐喊地进行比赛。
4.收龙：在庆功之后，便由族中、村中父老、教头师傅等 带领，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙。
我喜欢的传统节日
传承、希望
广泛、深入了解我国及世界各地的传统文化
寄托着希望的传统文化
执 教 者：荔湾区芳村小学 莫丽丽
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春节 元宵节 端午节 中秋节 重阳节
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民的正当的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯的，情节严重的，处二年以下有 期徒刑或者拘役。
（3）《婚姻法》第三十六条规定：民族自治地方人民代表大会和它的常务委员 会可以依据本法的原则，结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定某些变通的或补 充的规定。
四大节日 生谈感受
我会包粽子啦！
1，粽叶平放于 桌上，折起一边， 并用手压实。
2，再把叶子的两端 分别向中间折，并 用手压实使叶子呈 长信封状
3，把馅料放进 折好的粽叶信封 中。
4，再把另外一 边向下折，把 馅料完全包裹 住。
大功告成啦！
5，最后用线绳把粽子捆绑结实即可。
要求： 1，珍惜粮食，不浪费米粒和食材。 2，讲究卫生，保持桌面整洁、干净。
谢谢大家！
少数民族民俗传统节日是受到我国宪法和各项法律法规保护的，要学会尊重他们。
我们汉族传统节日也受到法律保 护，相关条文如下：我国《非物质 文化遗产保护法》规定，传统礼仪、 节庆等民俗属于文化遗产，是受到 法律保护的。保护文化遗产是我们 义不容辞的责任，不能破坏文物， 要尊重民俗、民风，维护民族团结。
小组展示介绍传统节日
（4）《中华人民共和国集会游行示威法》第二条第五款规定：文娱、体育活动， 正当的宗教活动，传统的民间习俗活动，不适用本法。
（5）《中华人民共和国城市规划法》第十四条第二款规定：编制民族自治地方 的城市规划，应当注意保持民族传统和地方特色。
《中华人民共和国国旗法》第七条第二款规定：不以春节为传统节日的少数民族 地区，春节是否升挂国旗，由民族自治地方的自治机关规定。民族对方成立纪念日 和主要传统民族节日，可以升挂国旗。
北师大版四年级《品德与社Байду номын сангаас》下册
寄托着希望的传统文化
—节日
黄洁娜 广州市白云区机场西小学
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节日篇
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节日篇
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黎族竹竿舞
傣族泼水节
彝族新年
民族
汉族新年
傣族新年 。 —泼水节
彝族新年 ——库斯
图片
农历日期
农历初一
农历 清明前后 十天左右
农历十月
为什么不同的民族过年的时间不同？
过年的时间是根据农事时令来定的，各地 各民族居住的纬度不同，农业收成的时间自然 就不同了。一年中最后一次收成基本上完成了， 就选择这个时候过年。
农业真是人类文明的摇篮啊！
小组展示介绍传统节日
我国宪法第四条第四款规定：
各民族都有保持或者改革自己风俗习惯的自由。
根据这一原则，在有关法律中也作了相应的具体规定： （1）《民族区域自治法》第十条规定：民族自治地方的自治机关保障本地方各