为什么中国革命、建设和改革都要走自己的路知道

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毛概答案分享,大二复习必备

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1.简述马克思主义中国化的必要性及科学内涵。

必要性:第一,实现马克思主义中国化是总结中国革命经验的需要。

毛主席之所以提出要实现马克思主义的中国化,源于革命进程中正反两个方面的实践经验。

毛主席在遵义会议上确立了在全党的实际领导地位后,开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验教训,为中国革命提供完整的理论、路线、方针和政策。

第二,实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。

中国革命、建设和改革的实践证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它是科学,对世界各国无产阶级和劳动人民的事业都具有普遍的指导意义,而且更主要的是因为中国的社会条件有了这种需要。

第三,实现马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。

马克思主义只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路。

科学内涵:第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论,并且把马克思主义同中国的历史传统、优秀文化相结合,不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。

2.如何理解科学发展观的内涵。

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛主席思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

3.为什么说中国革命建设和改革都要走自己的路。

坚持实事求是的思想路线,在中国革命、建设和改革问题上,最根本的就是要坚持把马克思主义同我国实际结合起来,坚定不移地走自己的路。

中国革命、建设和改革一定要走自己的路

中国革命、建设和改革一定要走自己的路

中国革命、建设和改革一定要走自己的路摘要:改革开放以来,我国取得伟大成就说明了中国特色社会主义道路的必然性与巨大优势。

本文围绕中国特色社会主义道路的发展历程,分析并深入理解中国特色社会主义道路的内涵,着重分析中国特色社会主义政治发展道路和中国特色社会主义文化发展道路。

关键词:道路政治文化正文:导论:中国特色社会主义道路,是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。

中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

正论:中国特色社会主义的起点是新中国的建立,也就是说,以毛泽东为代表的第一代领导人开始的。

十七大报告明确指出,改革开放以来我们取得一切成绩和进步的原因,完全在于开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。

这就是说,中国走上特色社会主义道路,是从党的第二代中央领导集体彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践、把党和国家工作中心转移到经济建设上来,实行改革开放、确立社会主义初级阶段基本路线开始的。

(一)中国特色社会主义政治发展道路中国特色社会主义政治发展道路,是中国特色社会主义政治建设实践的主要成果,是中国特色社会主义道路的重要组成部分。

中国特色社会主义政治发展道路,就是高举人民民主旗帜,从中国国情出发,坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一,坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度,不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。

(二)中国特色社会主义文化发展道路中国特色社会主义文化发展道路,是中国特色社会主义道路在文化领域的具体运用和展开,是中国特色社会主义文化建设实践经验的集中体现,深入回答了文化建设带有方向性、根本性和战略性的重大问题,指明了文化建设的前进方向和发展路径,是建设社会主义文化强国的必由之路。

毛概论文 结合中国革命、建设和改革的实际论述为什么中国社会发展要坚持走自己的路

毛概论文  结合中国革命、建设和改革的实际论述为什么中国社会发展要坚持走自己的路

结合中国革命、建设和改革的实际论述为什么中国社会发展要坚持走自己的路摘要:本文首先从哲学角度进行分析,分别阐述了矛盾的普遍性与特殊性、物质与意识的辩证关系、实事求是等哲学原理;然后从中国革命、建设和改革三个方面一一进行论述来分析中国社会发展坚持走自己的路的必要性,最终得出中国要坚持走自己的路这一科学论断。

关键词:哲学原理革命建设改革走自己的路一、哲学思考:1.矛盾的普遍性与特殊性“世界上没有两片完全相同的叶子”,这句话的确极其富有哲理含义。

世间事物千姿百态,但想要找到一模一样的事物是不可能的,这中间总有或多或少的差异。

这其实就体现了哲学界一个重要的原理—矛盾的普遍性与特殊性原理。

矛盾是普遍存在的,一切事物都处于矛盾中;但不同事物的矛盾又是不同的,具有特殊性。

在中国革命及建设的漫长过程中,我们遇到了很多问题与困难,在这个过程中,我们向先进国家学习,如清朝时开展的“师夷长技以制夷”的洋务运动,通过借鉴与参考,我们的确取得了一些进步,使经济得以发展,国力进一步提高。

但是,国与国之间的情况是不同的,每个国家所处的历史阶段及所面临的境遇也并非完全相同,这就是说,我们可以借鉴,但绝不能模仿与照抄,一味跟在别国之后去求生存,谋发展,并不是长久之法,也不是制胜之道。

我国拥有千年历史,文化发展及其悠长与厚重,所遇到的阻碍也颇多,这就决定了我国发展道路的特殊性,同我国情况类似的国家不多,但即使相同,我们也不能直接“拿来”,而是要结合我国国情,寻求发展之道,这正是矛盾的特殊性的体现。

2.物质与意识的辩证关系原理辩证唯物论认为,物质决定意识,意识对物质有能动的反作用,正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识则会阻碍事物的发展。

这要求我们必须坚持一切从实际出发,使主观符合客观,实事求是。

中国革命及发展道路极其曲折,历经无数艰辛,例如清朝时先后进行的戊戌变法、辛亥革命等,都试图学习西方寻找救国存亡之法,但由于所处阶级的局限性以及客观条件存在的不利因素,这些变革最终都以失败而告终。

革命、建设和改革为什么都必须走自己的路

革命、建设和改革为什么都必须走自己的路

革命、建设和改革为什么都必须走自己的路
走自己的路,是矛盾普遍性与特殊性的统一。

马克思主义提示的是各国发展的一般规律,反映的是矛盾的特殊性,各国除具有矛盾的普遍性外,还会有自己不同的特殊性。

因此,各国无产阶级政党在进行革命和建设时,必须深入研究本国的实际情况,探索符合自己实际的道路。

走自己的路,在基本立场上体现了独立自主与对外开放必须有机结合。

走自己的路,不是不要学习和借鉴外部经验,而是在学习别国经验和优点时,必须紧密结合本国实际来进行,使其能真正地发挥作用而不是照抄和照搬。

走自己的路,在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史统一。

中国特色社会主义是不断发展的,在新的实践基础上会产生新的主客观矛盾,需要不断根据变化了的新的实际不发展对社会主义的认识,使之具体化和深刻化。

中国社会发展为什么走自己的路

中国社会发展为什么走自己的路

课程论文论文名称:中国社会发展为什么要坚持走自己的路?年级专业:学生姓名:学号:评阅教师:提交时间: 2012—2013—1 2012.12.20中国社会发展为什么要坚持走自己的路?摘要:历史和经验告诉我们,中国的社会发展要坚持中国特色社会主义道路,中国社会要发展,就必须坚持中国特色社会主义道路,只有坚持中国特色社会主义道路,中国才能得到稳定的发展;现实世界告诉我们,中国要想长治久安,要想富强民主和谐,要想屹立在强国之林,就必须坚持走中国特色社会主义道路,就必须走出我们中国的特色的道路,走出一条我们自己的社会主义道路!关键词:历史经验现实世界革命建设改革一、由历史经验可知,中国要坚持走中国特色社会主义道路1.1、新民主主义革命时期,中国最大的国情是:中国是一个半殖民地半封建的国家。

太平天国和义和团运动想要恢复到以前的封建社会,戊戌变法中维新派主张学习日本实行君主立宪制,辛亥革命中革命派想要效法西方企图在中国建立一个议会制和责任内阁制相结合的资产阶级共和国等等这些,最后都以失败而告终。

这便说明了资本主义道路在中国是走不通的,更不可能出现历史的倒退,走上封建社会的老路子1.2、中国是一个半殖民地半封建化社会的大国,这样特殊的国情,决定了中国革命必须走自己的道路,结束过去,开启未来,走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路,这是实现由新民主主义向社会主义的革命转变的历史要求,也是新中国经济建设的历史要求,但是中国要走什么样的道路呢?在半殖民地半封建化社会的中国,马克思列宁没有现成的答案,在革命胜利后,新中国建设走什么道路问题,马克思列宁也没有给出现成的答案。

国家不同,历史不同、政治不同、经济不同和文化的发展不同,革命和建设都不可能从马克思、列宁那里找到现成的答案,也不能照搬俄国的经验,所以我们必须从中国的实际出发,坚持马列主义与中国具体实践相结合的原则,走自己的路。

1.3、中国共产党选择了马克思主义并将其与中国实际相结合,作为革命的指导思想,一步步取得了新民主主义的胜利。

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毛概卷子最常出现的十二大题答案完整版(大题想全对,必看)史上最震撼的《毛概卷子最常出现的十二大题答案》复习材料完整版!!你从未见过的珍贵考试资料!!Ps:亲!给好评,有送财富值哦! #^_^!!一、为什么说革命、建设和改革都要走自己的路?p59答:坚持实事求是的思想路线,在中国革命、建设和改革问题上,最根本的就是要坚持把马克思主义同我国实际结合起来,坚定不移地走自己的路。

毛泽东不是从马克思、恩格斯、列宁的书本里寻求在落后中国夺取新民主主义革命胜利的现成答案,而是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合,领导中国共产党成功走出了一条适合中国情况的革命道路。

邓小平总结了过去我们照搬照抄苏联的经验教训,把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。

走自己的路,在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

走自己的路,在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。

走自己的路,我们既不能照搬西方资本主义国家的做法,也不能照搬其他社会主义国家的做法,更不能丢掉我们制度的优越性。

走自己的路,在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。

由于中国特色社会主义实践是不断发展的,在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾,这就需要根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识,使之具体化和深刻化。

无论是普遍性和特殊性的统一,独立自主和对外开放的统一,还是理论与实践具体的历史的统一,都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破,因而走自己的路,同时意味着开拓创新。

实践是永无止境,创新永无止境。

只要我们坚持解放思想,实事求是,与时俱进,那么,中国特色社会主义的道路一定会越走越宽广。

二、新民主主义革命的总路线和社会主义初级阶段的基本路线?(一直都是毛概卷子的重点)p69+147答:1、新民主主义革命时期的总路线1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中,第一次提出了新民主主义革命的科学概念和总路线的内容。

中国革命新道路的原因和意义

中国革命新道路的原因和意义

中国革命的新道路是什么?为什么走这条路?有什么意义?中国革命走农村包围城市,武装夺取政权是由中国革命所处的历史背景所决定的.在大革命由于国民党右派叛变而失败之后,中国革命陷入了低谷,中国共产党在反动分子的打击下损失惨重.在强大的反动势力面前,中国共产党开始认识到必须拥有属于自己的武装力量才能够与反动势力继续斗争,才有可能继续领导中国革命走向胜利.在八一南昌起义后,中国共产党拥有了属于自己的革命军队,八七会议确定了"枪杆子里面出政权"的斗争路线,并决定土地革命,走上了武装反抗反动势力的道路.但在三大起义(八一南昌起义,秋收起义,广州起义)中,革命军队在攻打大城市中损失惨重,中国共产党意识到想在敌人力量强大的大城市中斗争取得革命胜利是无法成功的,而农村地区敌人力量相对薄弱,并且中国共产党在大革命中在农村奠定了良好的群众基础,有利与革命力量的发展.加之反动军阀的分割统治,也使革命力量能够在敌人统治边缘地带生存下来.由毛泽东领导的秋收起义部队转入了井冈山地区,与当地的农民武装共同革命,开始了中国革命农村包围城市,武装夺取政权的道路(1)中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路的理论,是毛泽东思想中最具独创性的理论.(2)井冈山革命根据地的建立,是农村包围城市道路实践的开始.毛泽东从理论上分析认为,中国半殖民地半封建社会政治经济发展的不平衡,是红色政权产生和存在的最基本原因;良好的群众基础、向前发展的革命形势、相当力量正式红军的存在和中国共产党的正确领导,是红色政权产生和存在的主客观条件.(3)革命根据地是革命武装斗争的战略基地;武装斗争是新民主主义革命的主要斗争形式;土地革命是新民主主义革命的中心内容.(4)走农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性在于:第一,中国的半殖民地半封建社会的性质,决定了在内部没有民主,在外部没有民族独立,没有和平斗争的条件,只能走武装斗争的道路.第二,民主革命的中心问题是土地问题,农民是民主革命的主力军,而中国革命的敌人又占据中心城市,革命只能在农村发动集聚力量,最后夺取政权.(5)农村包围城市、武装夺取政权道路的理论有重要意义:第一,在实践上,走农村包围城市道路被证明是中国革命走向胜利的惟一正确道路.第二,在理论上,走农村包围城市道路理论对马克思主义理论做出了独创性的贡献.第三,走农村包围城市道路理论是中国共产党在反对教条主义和经验主义的斗争中,坚持实事求是,一切从实际出发,独立自主地解决中国问题的典范.。

革命和建设都要走自己的路

革命和建设都要走自己的路

中国革命社会主义基本制度走自己的路“三个代表”要求党的建设马克思主义中国共产社会主义现代化党的第三代领导集体有中国特色的社会主义革命和建设都要走自己的路郭志华江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出,在革命和建设中,我们党积累了丰富的经验,集中到一点,“就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,走自己的路。

”在民主革命中,我们找到了农村包围城市,最后夺取全国政权的成功之路;在社会主义革命中,我们创造了社会主义改造的胜利之路;在现代化建设中,我们开创了建设有中国特色的前进之路。

体现在这三条正确道路中,具有共同的、带规律性的东西是什么呢?我们认为有以下四个方面。

一、把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合是走自己的路的根本指导思想在新民主主义革命中,党从成立时起,就致力于探索一条把马克思主义同中国人民解放事业结合起来的道路。

1927年大革命失败以后,以毛泽东同志为首的中国共产党人总结了失败的教训,纠正了陈独秀投降主义错误,把党的工作重点从城市转向农村,开辟了农村包围城市的道路。

在这条正确道路的指引下,制定了建党、建军和建设根据地的路线、方针和政策;纠正了王明先“左”后右的错误路线,粉碎了张国焘分裂主义阴谋活动,胜利地完成了二万五千里长征,结束了十年内战,取得了八年抗战和三年多解放战争的胜利,建立了中华人民共和国。

在社会主义革命中,毛泽东等老一代革命家,根据马列主义关于过渡时期的理论,结合中国的具体实际,找到了一条社会主义改造的正确道路。

如对个体农业、手工业的合作化,速度快、发展稳、成效大。

值得指出的是,在这样一场涉及六亿人口的大规模的、复杂而深刻的社会大变革中,不仅避免了通常出现的社会动荡、生产下降的情况,而且促进了工农业生产的发展和社会的全面进步与稳定。

在对农业的社会主义改造中,我们创造了由带社会主义萌芽的生产互助组,到半社会主义性质的初级农业生产合作社,再到完全社会主义的高级农业生产合作社这样一条逐步变个体私有制为社会主义集体所有制的道路。

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试论中国革命、建设和改革都必须走自己的路1.中国革命转折时期的历史主题中国是一个殖民地半殖民地半封建社会的大国。

这样的特殊国情,决定了中国革命必须走自己的道路,中国建设也必须走自己的道路。

中共中央在西柏坡时期,中国革命处在伟大的历史性转折时期,结束过去,开启未来,走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路,作为当时历史发展的主题,提到重要议事日程上来。

这是实现由新民主主义向社会主义的革命转变的历史要求,也是新中国经济建设的历史要求,是中国革命伟大历史性转折时期的主题,也是最重大、最根本的问题。

我们之所以这样认识问题,这是因为:第一,在殖民地半殖民地半封建社会的中国,革命走什么道路问题,马克思、列宁没有现成的答案,在革命胜利后,新中国建设走什么道路问题,马克思、列宁也没有现成的答案。

从资本主义社会过渡到社会主义、共产主义社会,是人类社会发展的一般规律。

这个问题,马克思、列宁有明确的结论。

马克思早在《法兰西阶级斗争》一文中,就提出了在资本主义和共产主义之间存在着一个过渡阶段的思想。

1875年,他在《哥达纲领批判》中又明确地指出:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。

同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。

”[1]列宁根据俄国革命的实践经验,丰富和发展了马克思关于过渡时期的思想。

他在《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中,深刻地指出:“在资本主义和共产主义中间隔着一个过渡时期,这在理论上是毫无疑义的。

这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。

这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。

”[2]并根据俄国的历史情况,指出过渡时期的基本经济形式,是资本主义经济、小商品经济和社会主义经济;基本阶级力量,是资产阶级、小资产阶级(特别是农民)和无产阶级。

由于这些经济成分的性质不同,这些阶级的利益不一致,他们彼此之间必然要进行激烈的斗争。

无产阶级政党在过渡时期的重要任务,就是必须利用自己掌握的国家政权,建立和发展社会主义经济;通过合作社,把广大农民引上社会主义道路,把农民的个体所有制变为社会主义的集体所有制;剥夺资产阶级的生产资料,归苏维埃国家所有,建立起社会主义的全民所有制;同时,逐步实现国家社会主义工业化。

马克思、列宁的论断,解决了在资本主义国家,革命胜利后如何向社会主义过渡的一般原则问题,这对中国解决向社会主义过渡的问题也具有重要指导意义。

但是,中国是殖民地半殖民地半封建社会的国家,历史不同,政治、经济和文化的发展不同,不论革命,还是建设,都不可能从马克思、列宁那里找到现成的答案,也不能照搬俄国的经验,必须从中国的实际出发,坚持马列主义与中国具体实践相结合的原则,走自己的路。

不仅中国革命要走中国自己的道路,而且革命胜利后搞社会主义,也要探索出一条适合国情的中国式的建设道路。

第二,社会主义是中国共产党的奋斗目标和政治方向,但是直到1948年中共中央九月政治局会议以前,社会主义革命和建设问题并未提到重要议事日程上来,而是处在长期准备的阶段上。

中国革命是在毛泽东的新民主主义理论的指导下胜利前进的。

这一理论在北伐战争和土地革命战争时期开始酝酿,在抗日战争时期形成和确立起来。

中国共产党自一大起即把社会主义写在自己的旗帜上。

在新民主主义理论形成和确立的长时间内,通过对新民主主义革命的发展方向和前途问题的不断探索,提出了关于由新民主主义转变为社会主义的革命转变思想。

毛泽东在开创建立农村革命根据地、以农村包围城市、最后夺取城市的中国式的革命道路的斗争中,即提出了必须经过“彻底的民权主义革命”,“方能造成过渡到社会主义的真正基础”的观点[3]。

1937年5月,毛泽东在阐述党在抗日战争时期的领导责任时,明确地提出了争取社会主义的前途问题,他说:“共产党人决不抛弃其社会主义和共产主义的理想,他们将经过资产阶级民主革命的阶段而达到社会主义和共产主义的阶段。

”指出:我们的民主共和国,“按照社会经济条件,它虽仍是资产阶级民主主义性质的国家,但是按照具体的政治条件,它应该是一个工农小资产阶级和资产阶级联盟的国家,而不同于一般的资产阶级共和国。

因此,它的前途虽仍有走上资本主义方向的可能,但是同时又有转变到社会主义方向的可能,中国无产阶级政党应该力争这后一个前途”[4]。

同年12月在瓦窑堡中共中央政治局会议上,毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》报告中,首次明确地提出了革命转变的思想。

他认为:中国革命的现实阶段依然是资产阶级民主主义性质的革命,“革命的转变,那是将来的事”,“何时转变,应以是否具备了转变的条件为标准,时间会要相当地长”。

“不到具备了政治上经济上一切应有的条件之时,不到转变对于全国最大多数人民有利而不是不利之时,不应轻易谈转变。

”[5]两年后,毛泽东在《五四运动》一文中,进一步指出:中国共产党领导的民主革命,“是为了建立一个在中国历史上所没有过的社会制度,即民主主义的社会制度,这个社会的前身是封建主义的社会(近百年来成为半殖民地半封建的社会),它的后身是社会主义的社会。

”这是“历史必由之路”。

[6]毛泽东在1939年12月和1940年1月连续发表《中国共产党和中国革命》、《新民主主义论》两篇文章,标志着新民主主义理论的形成。

1945年4月中共七大进一步发挥、发展了新民主主义理论,并在全党确立了它的指导地位。

随着新民主主义理论的形成、确立和发展,毛泽东逐渐构建了革命转变的理论体系:(1)中国共产党领导的“中国革命的历史进程,必须分为两步,其第一步是民主主义的革命,其第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。

”[7] 新民主主义革命的发展方向和前途,一定是社会主义。

共产主义者的最后目的“在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。

”[8](2)新民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势,“只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。

”这恰如两篇文章,只有上篇做好,下篇才能做好,才有可能争取不流血的和平转变。

(3)两个革命阶段“是有机构成的两部分,而为整个共产主义思想体系所指导”,“两个阶段必须衔接,不容横插一个资产阶级专政的阶段”[9];第一个革命阶段的直接目标,是把中国从半殖民地半封建的国家和社会状况,推进到工人阶级领导的各革命阶级联合专政的新民主主义的国家和社会。

(4)我们所建立的新民主主义社会制度,“是为了终结殖民地、半殖民地、半封建社会和建立社会主义社会之间的一个过渡阶段,是一个新民主主义的革命过程”[10]。

只有经过新民主主义社会,才能实现由新民主主义到社会主义的革命转变,“没有一个新民主主义的联合统一的国家,没有新民主主义的国家经济的发展,没有私人资本主义经济和合作社经济的发展,没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展,没有几万万人民的个性的解放和个性的发展”,“要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来,那只是完全的空想”。

[11]上述革命转变的理论,为民主革命胜利后,适时地向社会主义过渡,进而进行社会主义建设,做了一定的思想准备。

但是,当时,中国共产党及其领导的人民革命力量还处于劣势和被动地位,反帝反封建的民主革命任务还远未完成,社会主义革命和建设问题还没有也不可能提到重要议事日程上来,革命转变还完全停留在理论探索的阶段上。

第三,中共中央在西柏坡时期,走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路,提到了重要议事日程,成为紧迫的实践问题。

中国共产党的全部历史使命是改造旧世界和建设新世界。

在民主革命时期,重点是改造旧中国,但改造中有建设;新中国建立后,重点是建设,但建设中也有改造。

善于改造旧世界,善于建设新世界,主要是探索中国式的革命道路问题和探索中国式的建设道路问题。

从1919年五四运动,到1928年毛泽东发表《井冈山的斗争》等文,中国共产党找到中国式的革命道路,经过了近十年的艰苦探索。

直到1935年中共中央遵义会议和1938年中共六届六中全会,又经过十年左右时间,有了许多经验和教训,毛泽东提出的中国式的革命道路,才在全党达到思想上、政治上、行动上的真正统一。

从此,中国革命以雷霆万钧之力、排山倒海之势发展,1949年新中国屹立在世界东方,改变了世界政治力量的格局。

解决中国革命的道路问题,如此艰苦,如此伟大!而中国革命的胜利,只是万里长征走完了第一步,革命胜利后解决新中国建设的方向、道路问题,更艰苦,更伟大。

中共中央在西柏坡时期,中国革命处在一个伟大的历史性转折时期。

在此之前,中国共产党长期处于劣势、被动的地位,革命实践和理论思考的中心只能是完成民族民主革命的任务,也只有走完第一步,才有可能走上未来的第二步——社会主义。

经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争,至解放战争中后期,中共中央移驻西柏坡,指挥战略反攻和大决战,中国共产党及其领导的革命力量,已经由小到大、由弱变强、由被动变为掌握中国命运的主宰力量。

中共中央在西柏坡时期,“打倒蒋介石,解放全中国”,彻底完成民族民主革命的历史任务,业已在即,这就为建立新中国,实现从新民主主义向社会主义过渡,进而进行社会主义建设,准备了充分的条件。

只有这个时期,社会主义革命和建设问题才提到党的重要议事日程上来,革命转变才由理论探索变成为紧迫的实践。

这里包括相互关联的三个问题:由新民主主义向社会主义过渡,进而进行社会主义建设,以及防止党执政后腐化变质。

这三个问题,集中到一点,就是如何走完中国式的革命道路、走上中国式的建设道路问题。

可见,西柏坡时期,是中国式的革命道路与中国式的建设道路这样两条伟大道路开始转换的时期,如何走上中国式的建设道路问题,已经成为革命实践紧迫需要回答的问题。

中共中央在西柏坡时期,所面临的任务是十分艰巨而复杂的。

一方面要将革命进行到底,同国内外反动派作坚决的斗争,驱逐美帝国主义侵略势力出中国,在全国范围内推翻国民党的反动统治,在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的政权,而决不能半途而废;另一方面要筹划由新民主主义向社会主义过渡,制定正确的路线和政治、经济、文化、外交等各项政策,以加强政权建设,恢复和发展国民经济,做好群众工作和统一战线工作,团结一切可以团结的力量,并进而进行社会主义建设;同时,要在掌握全国政权以后,继续改善和加强党和军队的建设,防止因胜利而骄傲、腐化下去,从而,保证由新民主主义转变到社会主义“不用流血”,“而可能和平解决”[12]。

所有这一切,都是围绕着走完中国式的革命道路,走上中国式的建设道路而展开的。

面对这两条伟大道路的历史性转换问题,中国共产党表现了最崇高的历史主动性和创造性。

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